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白居易的美學(xué)觀點(diǎn)

時(shí)間:2022-05-17 01:21:15 白居易 我要投稿
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白居易的美學(xué)觀點(diǎn)

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白居易的美學(xué)觀點(diǎn)

  白居易的美學(xué)觀點(diǎn)

  白居易繼承儒家傳統(tǒng)美學(xué)思想,強(qiáng)調(diào)詩歌在社會(huì)生活中應(yīng)該發(fā)揮“補(bǔ)察時(shí)政”“瀉導(dǎo)人情”的積極作用。他認(rèn)為詩歌所以能發(fā)揮這樣的作用,是由詩歌的本質(zhì)決定的,即“詩言志”這個(gè)命題。所謂“詩者:根情、苗言、華聲、實(shí)義”,所謂“大凡人之感于事,則必動(dòng)于情,然后興于嗟嘆,發(fā)于吟詠,而形于歌詩”,概括起來,也還是“詩言志”這三個(gè)字。正是詩歌的這種本質(zhì),決定了它可以普遍地感動(dòng)人心,同時(shí)也決定了通過它可見國(guó)風(fēng)之盛衰,聞王政之得失,知人情之哀樂,從而收到“補(bǔ)察時(shí)政”“瀉導(dǎo)人情”、上下交合、內(nèi)外胥悅的社會(huì)效果。

  白居易這種思想的核心,顯然是以《禮記》和《毛詩大序》為代表的儒家傳統(tǒng)觀點(diǎn)。但是,白居易終究生活在唐代,而不是生活在先秦和漢代。魏晉南北朝以來美學(xué)思想發(fā)展的新潮流不可能不對(duì)他發(fā)生影響。他在論證詩歌“補(bǔ)察時(shí)政”“瀉導(dǎo)人情”的作用時(shí),和孔穎達(dá)一樣突出強(qiáng)調(diào)詩歌抒情的特性,這就是時(shí)代在他身上打下的烙印。

  還有一點(diǎn)值得注意。白居易從詩歌“補(bǔ)察時(shí)政”“瀉導(dǎo)人情”這個(gè)大前提出發(fā),引出一個(gè)結(jié)論,就是統(tǒng)治者應(yīng)該允許并且鼓勵(lì)老百姓把心中的喜怒哀樂之情抒發(fā)出來的。白居易認(rèn)為這樣做有利于封建統(tǒng)治的鞏固,就是他說的“善防川者,決之使導(dǎo);善理人者,宣之使言”。這是為他的“新樂府運(yùn)動(dòng)”提供理論論證,集中體現(xiàn)了他的詩歌美學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義精神。

  根據(jù)詩歌“補(bǔ)察時(shí)政”“瀉導(dǎo)人情”這個(gè)基本思想。白居易對(duì)梁、陳以來的詩歌提出了嚴(yán)厲的批評(píng)。他說“至于梁、陳間,率不過嘲風(fēng)雪、弄花草而已。……于是六義盡去矣。”唐詩也一樣,李白詩被他砍得只剩下不到十分之一,杜甫的`詩歌被他砍得只剩下三四十首。李、杜尚且如此,更不要說別的詩人了。

  白居易批評(píng)的主旨是反對(duì)詩歌創(chuàng)作脫離社會(huì)生活的傾向,這是正確的。但是他要求每一首詩都要有政教美刺的寄托,否則就一概加以排斥,就有點(diǎn)太偏激了。

  (選自《中國(guó)美學(xué)史大綱》,有刪改)

  12.下列說法不符合原文意思的兩項(xiàng)是(5分)

  A.白居易美學(xué)思想的核心是儒家傳統(tǒng)美學(xué)思想。。

  B.白居易的美學(xué)思想合理因素多,但也有偏激之處。

  C.李白、杜甫的詩與白居易的詩主旨完全不同。

  D.白居易認(rèn)為沒有政教美刺寄托的都不是現(xiàn)實(shí)主義的詩歌。

  E.白居易對(duì)魏晉南北朝以來特別是梁、陳的詩歌理論持否定的態(tài)度。

  13.下列文學(xué)作品的內(nèi)容符合白居易美學(xué)觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)

  A.《詩經(jīng)?碩鼠》 B.《明湖居聽書》(劉鶚)

  C.《念奴嬌.赤壁懷古》(蘇軾) D.《勸學(xué)》(荀子)

  14.從第一段看,白居易對(duì)詩歌的主張包括哪兩個(gè)方面?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)

  答:

  15.魏晉南北朝以來的美學(xué)思想新潮流對(duì)白居易詩歌理論的影響表現(xiàn)在哪三個(gè)方面?(4分)

  答:

   答案:12、 C E

  13、 A

  14、①詩歌在生活中應(yīng)該發(fā)揮“補(bǔ)察時(shí)政”“瀉導(dǎo)人情”的作用。②這種“補(bǔ)察時(shí)政”“瀉導(dǎo)人情”的作用是詩歌的本質(zhì)“詩言志”決定的。(每點(diǎn)2分)

  15、①突出強(qiáng)調(diào)詩歌的抒情特性;②統(tǒng)治者允許并鼓勵(lì)老百姓抒發(fā)喜怒哀樂之情,有利于鞏固封建統(tǒng)治;③批評(píng)梁、陳以來詩歌脫離社會(huì)生活的傾向。(從第二段到第四、五段依次說了這三點(diǎn))(每點(diǎn)1分,概括表達(dá)1分)

  12、 依據(jù)第四段“白居易對(duì)梁、陳以來的詩歌提出了嚴(yán)厲的批評(píng)”“李白詩被他砍得只剩下不到十分之一,杜甫的詩歌被他砍得只剩下三四十首”可知C項(xiàng)說他們?cè)姷闹髦?ldquo;完全不同”是不符合文意的;E項(xiàng)對(duì)照第二段“魏晉南北朝以來美學(xué)思想發(fā)展的新潮流不可能不對(duì)他發(fā)生影響。他在論證詩歌“補(bǔ)察時(shí)政”“瀉導(dǎo)人情”的作用時(shí),和孔穎達(dá)一樣突出強(qiáng)調(diào)詩歌抒情的特性”可知白居易并沒有否定“魏晉南北朝以來特別是梁、陳的詩歌理論”。

  13、 依據(jù)“補(bǔ)察時(shí)政”“瀉導(dǎo)人情”作判斷。

  14、無

  15、無

 

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