有關(guān)元旦手抄報(bào)內(nèi)容
世界上大多數(shù)國(guó)家把每年1月1日作為元旦，由于世界各國(guó)所處的經(jīng)度位置不同，各國(guó)的時(shí)間也不同。下面是有關(guān)元旦手抄報(bào)內(nèi)容，希望能對(duì)你有所幫助。
元旦手抄報(bào)內(nèi)容
元旦的由來(lái)
在歷法上，人們習(xí)慣稱地球繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)1周為1年。但是由于地球繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)沒(méi)有固定的起點(diǎn)和終點(diǎn)，所以一年的起點(diǎn)和終點(diǎn)都是人為規(guī)定的，這就造成了各種歷法的不一致。元"有始之意，"旦"指天明的時(shí)間，也通指白天。元旦，便是一年開(kāi)始的第一天。"元旦"一詞，最早出自南朝人蕭子云《介雅》詩(shī)："四氣新元旦，萬(wàn)壽初今朝。"宋代吳自牧《夢(mèng)梁錄》卷一"正月"條目："正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節(jié)序，此為之首。";漢代崔瑗《三子釵銘》中叫" 元正";晉代庾闡《揚(yáng)都賦》中稱作"元辰";北齊時(shí)的一篇《元會(huì)大享歌皇夏辭》中呼為"元春";唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營(yíng)》詩(shī)中謂之"元朔"。歷來(lái)元旦指的是夏歷(農(nóng)歷、陰歷)正月初一。
在漢語(yǔ)各地方言中有不同叫法，有叫"大年初一"的，有叫"大天初一"的，有叫"年初一"的，一般又叫"正月初一"。 我國(guó)歷代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，又以十月初一日為元旦，自此歷代相沿未改(《史記》)。漢武帝太初元年時(shí)，司馬遷創(chuàng)立了"太初歷"，這才又以正月初一為元旦，和夏代規(guī)定一樣，所以又稱"夏歷"，一直沿用到辛亥革命。中華民國(guó)建立，孫中山為了"行夏正，所以順農(nóng)時(shí);從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)"，定正月初一(元旦)為春節(jié)，而以西歷1月1日為新年。
1911年辛亥革命成功后，決定采用國(guó)際通行的公歷，于是將農(nóng)歷元旦改為“春節(jié)”，而把公歷的1月1日稱為元旦。新中國(guó)成立之時(shí)，開(kāi)始正式使用“公元紀(jì)年法”，把每年公歷的1月1日定為元旦。
現(xiàn)在，世界上大多數(shù)國(guó)家把每年1月1日作為元旦，因?yàn)樗麄兌嗖捎昧藝?guó)際通行的公歷。但也有一些國(guó)家和民族由于本地的歷法傳統(tǒng)及宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、季節(jié)氣候的不同，因而他們的元旦日期也不一樣，這也使得這個(gè)世界多姿多彩，更顯民族的特色了。
傳說(shuō)4000多年前，堯勤政于民，為老百姓辦了很多好事。但他老的時(shí)候，沒(méi)有把位子傳給不成器的兒子，而是給了德才兼?zhèn)涞乃础Ｋ聪駡蛞粯佑H民愛(ài)民，也為老百姓做了很多好事，也得到了老百姓的擁護(hù)。舜舉行了第一次祭祀堯的活動(dòng)，老百姓就把這一天當(dāng)作了一年的開(kāi)始，叫“正月初一”，也叫“元旦”，這就是古代元旦的由來(lái)。
后來(lái)，歷朝歷代都在這一天舉行慶賀、典儀、祈祀活動(dòng)，緬先祖、掛春聯(lián)、寫(xiě)福字、舞龍燈、放鞭炮、守歲、吃團(tuán)圓飯，還要舉行各種各樣豐富多彩的娛樂(lè)活動(dòng)。宋代王安石的《元日》詩(shī)：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。”寫(xiě)的就是慶賀元旦的情景。
1911年辛亥革命勝利以后，把農(nóng)歷正月初一稱為“春節(jié)”，公歷的1月1日叫作“元旦”，一直沿用至今天。
元旦是全世界人民傳統(tǒng)的新年。元旦，就是一年的`頭一天。元旦是合成詞，拆開(kāi)來(lái)講，元是第一或開(kāi)始的意思，旦字的原意是一輪紅日從地面升起。
在中國(guó)，元旦這一名稱，都說(shuō)起自傳說(shuō)中三皇五帝之一的顓頊，他以農(nóng)歷正月為元，初一為旦。據(jù)《史記》載：夏代以正月初一為元旦;周代以十一月初一為元旦;秦以十月初一為元旦。辛亥革命后，我國(guó)把正月初一稱作春節(jié)，公歷1月1日叫新年，不稱元旦。直到1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過(guò)使用公元紀(jì)年法，才又將公歷1月1日正式定為元旦，農(nóng)歷正月初一定為春節(jié)。
陰歷的祖先埃及歷，把天狼星和太陽(yáng)一同升起的那天作為元旦;阿富汗把春分作為元旦;猶太人把秋分作為元旦;而寒帶的愛(ài)斯基摩人的元旦是不固定的，他們把第一次下雨作為元旦。公元前46年，羅馬皇帝儒略.凱撒制定儒略歷，開(kāi)始時(shí)他把冬至作為元旦。但是，人們堅(jiān)持要把朔日作為元旦，因此就把元旦延到冬至后10 天。
元旦發(fā)展歷史
元旦，也被稱為“新年”，是指公歷的1月1日。但在古代，“元旦”即是今天的“春節(jié)”，也就是農(nóng)歷新年。
元旦是很多國(guó)家的法定假日;在中國(guó)大陸、臺(tái)灣、香港和澳門(mén)，元旦均為法定假日;中國(guó)大陸及臺(tái)灣均作為法定假日休假三天。習(xí)俗方面，“元旦”主要以各種方式互相祝福，賀年卡是其中主要形式。
漢語(yǔ)“元旦”含義：“元”是開(kāi)始、第一的意思;“旦”即早晨天明的時(shí)間，也通常包含一天之意。因此“元旦”就是一年的開(kāi)始、一年的第一天。民國(guó)以前，元旦即現(xiàn)在的春節(jié)。
歷史上，中國(guó)各個(gè)朝代對(duì)“元旦”說(shuō)法不一致
夏代為正月初一(夏歷1月1日)
商代為十二月初一(12月1日)
周代為十一月初一(11月1日)
秦王朝時(shí)期為十月初一(10月1日)
(參見(jiàn)農(nóng)歷、夏歷、殷歷和周歷的分別的記載)
漢朝漢武帝太初元年時(shí)，等人創(chuàng)立了“太初歷”，定正月初一為元旦，此后一直沿用至辛亥革命。
中華民國(guó)成立后，孫中山為了“行夏正，所以順農(nóng)時(shí);從公歷，所以便統(tǒng)計(jì)”，定農(nóng)歷正月初一為春節(jié)，而以公歷1月1日為新年。
1949年9月，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過(guò)使用“公元紀(jì)年法”，將公歷1月1日正式定名為“元旦”，自此我國(guó)的每年1月1日就成我們家喻戶曉的新年“元旦”節(jié)日。
關(guān)于元旦的詩(shī)句
《鳳城新年辭》
清·查慎行
巧裁幡勝試新羅，畫(huà)彩描金作鬧蛾;
從此剪刀閑一月，閨中針線歲前多。
《丁卯元日》
清·錢(qián)謙益
一樽歲酒拜庭除，稚子牽衣慰屏居。
奉母猶欣餐有肉，占年更喜夢(mèng)維魚(yú)。
鉤簾欲連新巢燕，滌硯還疏舊著書(shū)。
旋了比鄰雞黍局，并無(wú)塵事到吾廬。
《田家元旦》
唐·孟浩然
昨夜斗回北，今朝歲起東;
我年已強(qiáng)仕，無(wú)祿尚憂農(nóng)。
桑野就耕父，荷鋤隨牧童;
田家占?xì)夂�，共說(shuō)此年豐。
《元日·玉樓春》
宋·毛滂
一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。
曉寒料峭尚欺人，春態(tài)苗條先到柳。
佳人重勸千長(zhǎng)壽，柏葉椒花芬翠袖。
醉鄉(xiāng)深處少相知，只與東君偏故舊。
《甲午元旦》
清·孔尚任
蕭疏白發(fā)不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。
剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買(mǎi)春錢(qián)。
《丁卯元日》
清·錢(qián)謙益
一樽歲酒拜庭除，稚子牽衣慰屏居。
奉母猶欣餐有肉，占年更喜夢(mèng)維魚(yú)。
鉤簾欲連新巢燕，滌硯還疏舊著書(shū)。
旋了比鄰雞黍局，并無(wú)塵事到吾廬。
《田家元旦》
唐·孟浩然
昨夜斗回北，今朝歲起東;
我年已強(qiáng)仕，無(wú)祿尚憂農(nóng)。
桑野就耕父，荷鋤隨牧童;
田家占?xì)夂�，共說(shuō)此年豐。
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