2023關(guān)于祖國在我心中的手抄報內(nèi)容
在各個領(lǐng)域,許多人都接觸過一些比較經(jīng)典的手抄報吧,手抄報具有相當強的可塑性和自由性。那什么樣的手抄報才是好的呢?下面是小編為大家整理的2023關(guān)于祖國在我心中的手抄報內(nèi)容,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
祖國在我心中的手抄報內(nèi)容
祖國在我心中的名人名言
人民不僅有權(quán)愛國,而且愛國是個義務(wù),是一種光榮!焯亓
常思奮不顧身,而殉國家之急!抉R遷
國恥未雪,何由成名?——李白
一身報國有萬死,雙鬢向人無再青。——陸游
死去原知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。——陸游
瞞人之事弗為,害人之心弗存,有益國家之事雖死弗避!獏卫
各出所學(xué),各盡所知,使國家富強不受外侮,足以自立于地球之上!蔡煊
英勇非無淚,不灑敵人前。男兒七尺軀,愿為祖國捐!愝x
惟有民魂是值得寶貴的,惟有他發(fā)揚起來,中國才有真進步!斞
恨不抗日死,留作今日羞。國破尚如此,我何惜此頭!櫜
我死國生,我死猶榮,身雖死精神長生,成功成仁,實現(xiàn)大同!w博生
大江歌罷掉頭東,邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁,難酬蹈海亦英雄。
祖國如有難,汝應(yīng)作前鋒。——陳毅
我愛我的祖國,愛我的人民,離開了它,離開了他們,我就無法生存,更無法寫作!徒
不辭艱險出夔門,救國圖強一片心;莫謂東方皆落后,亞洲崛起有黃人!獏怯裾
我榮幸地從中華民族一員的資格,而成為世界公民。我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。
我所謂共和國里的美德,是指愛祖國、也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德,也不是一種基督教的美德,而是政治上的美德!系滤锅F
熱愛祖國,這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人,在各個方面都是一個真正的人!K霍姆林斯基
我是你的,我的祖國!都是你的,我的這心、這靈魂;假如我不愛你,我的祖國,我能愛哪一個人?——裴多菲
為祖國而死,那是最美的命運啊!——大仲馬
只有熱愛祖國,痛心祖國所受的嚴重苦難,憎恨敵人,這才給了我們參加斗爭和取得勝利的力量!袪査固
祖國更重于生命,是我們的母親,我們的土地!欞斶_
我們波蘭人,當國家遭到奴役的時候,是無權(quán)離開自己祖國的!永锓蛉
愛國心再和對敵人的仇恨用乘法乘起來——只有這樣的愛國心才能導(dǎo)向勝利!獖W斯特洛夫斯基
我贊美目前的祖國,更要三倍地贊美它的將來!R雅可夫斯基
錦繡河山收拾好,萬民盡作主人翁!斓
熱愛自己的祖國是理所當然的事!D
錦城雖樂,不如回故鄉(xiāng);樂園雖好,非久留之地。歸去來兮。——華羅庚
一般就在部分之中;誰不屬于自己的祖國那麼他也就不屬于人類。——別林斯基
愛國主義的力量多麼偉大呀!在它面前,人的愛生之念,畏苦之情,算得是什麼呢!在它面前,人本身也算得是甚麼呢!——車爾尼雪夫斯基
科學(xué)沒有國界,科學(xué)家卻有國界!透β宸
祖國在我心中作文
以前我們不僅僅在北京天安門廣場上,一個個士兵的表情上能看出來愛國的神情,現(xiàn)在我們還能在生活中看到社會人的愛國表現(xiàn),我今天就給大家介紹購物方面上的吧。
媽媽告訴我,現(xiàn)在韓國和美國聯(lián)合起來要打敗我們的祖國——中國母親,我一聽到這句話我的心里就感到有些可憐我的祖國媽媽了,我想:如果,我的祖國媽媽她一個人支撐不起來怎么辦呢?如果真是這樣的話,那我們這個中國豈不是就要糟蹋了,我越想越難過了,不久媽媽好想看透了我的小心思,于是就說:“別傷心難過了,要不然我?guī)闳ド虉隹匆豢次覀儛圩鎳鴭寢尡憩F(xiàn)的蹤跡吧!”我一聽到愛國這兩個字我就興奮。
不一會兒,我們就來到了家樂園超市中的襄都店,我先陪媽媽逛一會兒衣服,然后就到地下室超市里面去尋找“生活中的愛國表現(xiàn)”我們來到超市轉(zhuǎn)了好大一會兒,都沒有發(fā)現(xiàn)愛國表現(xiàn)的蹤跡突然,我看到前方有好幾個叔叔和阿姨都在把那些好多魚呀、呀土豆呀、還有什么可比克呀……好有好多好多在全國出了名的零食,膨化食品,都裝到了一個箱子里,于是我就趕緊把媽媽拉了過來,我對媽媽訴說了剛剛的小問題,媽媽聽了微笑的對我說:“這就是愛國的表現(xiàn),”我聽后有一種迷惑不解的表現(xiàn),媽媽就接著對我說:“這你就不懂了吧,這些“好麗友”牌子的零食而這這個牌子恰巧是樂天集團研制出來的,而樂天集團又是韓國人的集團,所以我們把這些類的零食都統(tǒng)統(tǒng)下架,所以這就是一種愛國的精神!
哦,原來是這么一回事呀,我沒有想到原來我們就在進行愛國表現(xiàn)中,我為我是中國人而自豪!
定義
臧伯良國畫《祖國山河》祖國,一般定義為:自己的國家。
祖國首先是國家,其次自己對這個國家有歸屬感。這歸屬感,來自于民族文化的認同,家族祖先的傳承,生存生活的祖國既是一個地理概念,也是一個文化概念更是一個法理概念。
祖國是指世代居住、并對所在國文化有著高度文化認同感的并且自己和祖先國籍共同所在的國家。沒有國家支撐的祖國,是精神上的祖國,不是現(xiàn)實中的祖國。所以現(xiàn)實中的人們愛祖國一般也愛國家。
愛國主義的對象是“國”,國的含義有兩種:一是祖國,二是國家。祖國和國家既有區(qū)別,又有聯(lián)系。那么,愛國究竟是愛祖國,還是愛國家呢?為了弄清愛祖國和愛國家的區(qū)別和聯(lián)系,就要首先了解祖國和國家。祖國應(yīng)當是祖先開辟的生存之地,后經(jīng)生生不息的傳宗接代繁衍至今而形成的“一片固定疆土”。因此,從民族傳統(tǒng)文化的認知理念中,人們通常就把“一片固定疆土”稱之為祖國,并賦予這片疆土生生不息和傳宗接代的特殊含義予以崇拜、愛惜和捍衛(wèi)。更具深意的是,人們又把祖國比喻為母親,而母親又恰恰是繁衍生命最直接的載體寓意。所以,“祖國啊母親”的比擬情感流露,就是人們對祖國熱愛的一種表現(xiàn)形式,通俗地講,愛祖國是一種沒有政治含義的人性本能主張。
愛國事跡
文天祥
從古至今,有數(shù)不勝數(shù)的愛國人士值得我們學(xué)習與敬佩。有這樣一個人,他滿腹經(jīng)綸,但他那寧死不屈的愛國精神更讓他名垂青史。
“辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”這首詩在流傳千古的同時,也向我們展現(xiàn)了這樣的一個人,他就是文天祥。
文天祥,字宋瑞,號文山,是江西吉州廬陵縣人。他憂國憂民,但是因為當時朝廷的`無能,在朝代滅亡時因為反抗被捉。當時朝廷答應(yīng)如果他歸順,就讓他當宰相,但他面對如此之大的“誘惑”卻仍然不屈不撓,最后為國壯烈犧牲。
現(xiàn)在,每當我在遇到困難,想要退縮放棄的時候,我的眼前總會浮現(xiàn)出文天祥那不屈不撓的身影,總會想起他那堅定頑強的語言,它們時時激勵著我不要放棄,要努力克服眼前遇到的各種困難,竭盡全力去排除在人生道路上的各種絆腳石,不輕言退縮,永遠努力向前。文天祥的愛國讓我深深感動,但他那不屈不撓,不為名利動搖決心的精神更讓是永遠銘刻在我的心中,伴隨著我漸漸長大,他的這種精神是我永遠也不會忘記的。他所做到的,正如他自己所說的一樣:“金石之性,要終愈硬,性可改耶?”我為中國有一個這樣的愛國人士而驕傲,自豪!
如今,每當我想起文天祥,心中總是會不由自主地有心底泛起一種無比的敬佩之情;總會被他的不屈不撓所打動折服;總會情不自禁地吟起這樣一首詩:“是氣所磅礴,凜冽萬古存。當其貫日月,生死安足論!”
鄧稼先
鄧稼先一位鮮為人知的科學(xué)家,是他讓我國的核事業(yè)有了里程碑的突破,從任人宰割到站起來。
鄧稼先家庭條件雖然不錯,但他并沒有滿足現(xiàn)狀,而是一直堅持不懈的奮斗著,通過自己的努力終于在美國獲得了博士學(xué)位,這時后他完全可以選擇留在美國,像好友楊振宇那樣加入美國國籍,然而他并沒有那么做,因為在他心中,祖國永遠是第一位。
1958年8月,鄧稼先奉命帶領(lǐng)幾十個大學(xué)畢業(yè)生。開始研究原子彈的制造原理。他非常有耐心,領(lǐng)導(dǎo)著許多學(xué)者和技術(shù)人員,經(jīng)過多年的研究成功的設(shè)計中國原子彈和氫彈,把中華民族國防武器到了世界先進水平。張愛萍將軍稱他“兩彈”元勛”,他是當之無愧的。
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