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清明節(jié)手抄報(bào)的內(nèi)容素材
在學(xué)習(xí)和工作中，大家都看到過自己喜歡的手抄報(bào)吧，每一份手抄報(bào)的后面都包含著編者的辛勤勞動(dòng)和聰穎的智慧。你知道什么樣的手抄報(bào)才能算得上是好的手抄報(bào)嗎？下面是小編收集整理的清明節(jié)手抄報(bào)的內(nèi)容素材，歡迎閱讀與收藏。
清明節(jié)手抄報(bào)的內(nèi)容素材
清明，一個(gè)充滿和矛盾的日子。萬物更新后的春意盎然，對(duì)應(yīng)的卻是故先人的緬懷，似乎僅有不期而至的綿綿春雨，才能抒發(fā)這種情緒。
三天假期成為眾人踏青的日照，曠野和墓地里，隨處可見熙熙攘攘的人群里攜老扶幼的掃墓大軍。
每年清明，祭祀先人，打掃墓廬，是中華民族沿襲數(shù)年的習(xí)俗。
清明節(jié)，一個(gè)誕生在春暖花開的美好節(jié)日，意就非祭祀如此單吧。在我們的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)里，清明就是祭祀親人，先人的一種方式，今天，隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，在這太平盛世的和諧社會(huì)里，我們應(yīng)該通過一種方式，告訴我們的先人，今天的發(fā)展進(jìn)步有他們的一份貢獻(xiàn)。今天，新法規(guī)下清明賦予了，我們更充實(shí)的涵義。清明不僅意味著祭奠先人，更是陽春三月，人們出戶外踏清的好時(shí)期，給自己的新年孕育一個(gè)好心情。
當(dāng)然，在這樣的日子里，一些平時(shí)因忙碌沒時(shí)間，很少見面的同鄉(xiāng)：朋友可以聚到一起，聊聊一些往事，掏掏知心話，交流交流友情，處處都是鄉(xiāng)情親情，感受親情，友情的溫暖。
祭奠，更讓我們感覺到，生命是如此寶貴與脆弱;讓我們感悟活著真好!生命是如此重要與精彩，它啟發(fā)我們要好好珍惜生命，珍惜生活，這樣才不枉世界賦予我們的一切，我想，這才是清明節(jié)給我們最好的感悟吧。
去年的十二月五日，是導(dǎo)師余虹教授魂歸道山的日子，是一個(gè)永遠(yuǎn)銘刻在我心中的、在記憶中永遠(yuǎn)會(huì)發(fā)出隱痛的日子。
去年今日的這個(gè)時(shí)候，我正在歸家的公交車上。剛結(jié)束系里新任領(lǐng)導(dǎo)的履新酒宴。車還未到家，手機(jī)響了，一看，是新任領(lǐng)導(dǎo)的電話，接通一聽，消息竟然是我的導(dǎo)師余虹教授已于當(dāng)日下午撒手人寰。
消息由導(dǎo)師在首都師大的一位摯友了給上海某位學(xué)者，再從這位學(xué)者發(fā)給我的新任領(lǐng)導(dǎo)，然后，這位新領(lǐng)導(dǎo)及時(shí)又轉(zhuǎn)告了我。當(dāng)我在車上把這個(gè)輾轉(zhuǎn)了半個(gè)中國(guó)的消息向我那幾位仍然在校的師弟妹們證實(shí)的時(shí)候，他們還沒有一人獲悉此消息。當(dāng)我下了車，一路默然流著眼淚、帶著酒醉撞撞跌跌地走回家的同時(shí)，電話里那些師弟妹們沒有一個(gè)敢相信我轉(zhuǎn)告的消息，但聽到此消息的時(shí)候，他們也都立即痛哭失聲。
接下來的幾天，天天都到人民大學(xué)。同門師兄弟都自發(fā)地配合人民大學(xué)文學(xué)院做些力所能及的事情。一些已畢業(yè)的外地師兄姐，陸陸續(xù)續(xù)返回人大向?qū)煾鎰e，同年級(jí)一些聽過導(dǎo)師之課的外地同學(xué)，也有人約請(qǐng)我替他(她)在導(dǎo)師的悼念室獻(xiàn)一束鮮花。一切都在默默地進(jìn)行著。每人也都在心中默默經(jīng)受著往日記憶帶來的隱痛。
我曾經(jīng)相信死亡不過是生命以另一種方式在另一道空間中運(yùn)行，可是，當(dāng)生死之間這道無言的鴻溝擺在人們面前的時(shí)候，卻絲毫也不像宗教說教者所說的那樣輕靈灑脫。它永遠(yuǎn)是一道無法彌合的傷痕，它可以吞沒一切眼淚，吸干所有鮮血，毀滅一切生命軀體，但它永遠(yuǎn)不會(huì)給你任何關(guān)于生死之謎的絲毫答案。--從來沒有感到死亡離現(xiàn)實(shí)如此之近，從來沒有感到關(guān)于生死之間的這道謎如此之沉重，從來沒有感到死亡竟然會(huì)如此輕易地接受一位思者的默然獻(xiàn)身，從來沒有感到……
給導(dǎo)師留言，給導(dǎo)師守靈，參加導(dǎo)師的追思會(huì)，送完導(dǎo)師歸鄉(xiāng)的最后一程。每走過一道程序，便意味著追隨導(dǎo)師整整六年的現(xiàn)實(shí)將一步步地被封存為記憶，意味著往后的日子只能與導(dǎo)師在記憶中相伴，意味著往后每每閱讀他的著作都會(huì)被每個(gè)文字所浸透的生命感所深深扎痛……余老師呀，余老師，每每面帶微笑的你，為何走得如此絕然和傷痛?每每寬容對(duì)人的你，為何對(duì)自己如此不寬容?
周年之祭，愿您的所想所思，不再經(jīng)受如此沉痛之累;愿您的天路歷程，永遠(yuǎn)與天界的明燈相伴…
細(xì)雨蒙蒙，透過細(xì)膩的雨絲，仿佛能看透街上的行人，就好像“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”是的，街上的人不多，嘆，又是一個(gè)清明。
回了老家，在未開桌前，看天未暗又下著幾滴小雨，伴隨著這種天氣走了出去。
眼前是一排整齊的綠，鋪滿老房子前面那塊地，聽爺爺說那是米麥，他還笑我沒見過這東西。下地后一股清晰的味道撲鼻，似乎是從天空飄下的余地濺落在大地上，順便還吧藏在土里的香味帶了出來。是的，這的的確確是大地是味道。上前折下一支米麥，整支米麥里都沾著春雨，一有什么動(dòng)靜，水珠就滴溜溜地滾進(jìn)葉子于桿的縫里去。細(xì)看這支米麥，有六股，它們還沒成熟，青幽幽的。一粒粒一顆顆，都有以根常常的須沖天向上。爺爺告訴我它們是先長(zhǎng)殼再長(zhǎng)肉的，成熟后可比現(xiàn)在大多了。
其實(shí)剛進(jìn)老家的小道，我先注意到的并非這片麥綠，而是遠(yuǎn)處寧go頭(方言，院子)里兩棵高達(dá)的梨樹以及那漫樹白花�？赐赀@片綠，我就迫不及待地跑是看這片白了，哦不，是雪白。真的很像“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。站在這片雪下，滿地都是春風(fēng)帶下來的花瓣，零零散散，灑灑落落。又回到老房子轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，欣喜發(fā)現(xiàn)14年前那棵枇杷樹結(jié)果了。有好幾棵枇杷樹在支小小的土地里孕育，生長(zhǎng)。那是14年前媽媽懷我的時(shí)候所吃的枇杷，隨便一扔，誰知所扔之處必有發(fā)芽，它們與我同歲，與我一起成長(zhǎng)。
時(shí)間還早，又與哥哥去了后山，這個(gè)小小的村莊依山而建，后山不是一座兒是一片。找了最近的地方上了山。這是一條經(jīng)常走的路，小時(shí)候把整座山都翻遍了，走遍了，玩遍了卻找不到什么寶藏，今日卻感覺整座山都是寶藏，它正堅(jiān)守著小時(shí)候與伙伴們冒險(xiǎn)留下的快樂與回憶。上山依舊做著那同樣的事，走同樣的路，吹一樣的風(fēng)，卻又不一樣的感受。整座山都沐浴在微寒的春風(fēng)中，都沉浸在有趣的回憶中。依舊做著看似幼稚的.事，采了一大把紅杜鵑，小時(shí)候也如此，仿佛上山就是為這片春風(fēng)春雨滋潤(rùn)過的紅色似的，時(shí)間怎么過還是如此風(fēng)塵不變。
這些植物以及這些山，完好地保留著我的回憶，觸摸著空氣，觸摸著風(fēng)，看到它們仿佛打開了記憶，那扇陳舊的門。
微微清風(fēng)，吹來清明的悠悠寂寥，今年，要懷著怎樣的心，去祭掃。
幼時(shí)，爺爺對(duì)我：“烈士的心是炙熱的，感動(dòng)這一代又一代的子孫�！�
我問爺爺：“烈士是什么。”
爺爺說：“烈士是為我們開辟光明大道的人，是無畏的英雄�！�
哦，烈士是英雄……我默念著。
直到我上了小學(xué)，去祭掃烈士墓時(shí)，是夏天，烈日炎炎么，可烈士會(huì)怎么面對(duì)呢?無畏么。可我明明是拖著沉重的腳步，一步也不想再走了。耳邊又回蕩起爺爺?shù)脑捳Z：“當(dāng)烈士倒下時(shí)，不會(huì)再站起來，因?yàn)椴豢赡苷酒饋恚灰心芰φ局�，就不�?huì)倒下。這是烈士的信念!”我想，這是怎樣沉重，背負(fù)著信念的壓力。我硬挺著來到烈士碑前，耀眼的太陽照在烈士碑上，很莊嚴(yán)，很莊嚴(yán)的……
“馬上逢寒食，途中屬暮春�？蓱z江浦望，不見洛橋人。北極懷明主，南溟作逐臣。故園腸斷處，日夜柳條新……”
耳邊傳來的是教師鏗鏘有力的致辭，我的心也忽然間沉重了，是烈士的威懾力么?
不是的。是他們的那熾熱的心感染著我，多少年長(zhǎng)眠在地下，他的信念感染著我，不屈的信念，寧死不屈的信念啊!于是我的心，在惆悵之中蕩漾了……
又是清明，我們循著歷代鴻山人的足跡走到了現(xiàn)在。
今年，我已升入了初中，再次去掃墓時(shí)，又是懷著別樣的心啊，帶來的是別樣的蒼茫，也少了些沉重。
我想起了我的小舅，那樸實(shí)善良的小舅，他一生沒做過壞事，我舍不得他，也離不開他。
可他偏偏就走了，走得那么干脆，走得那么坦然，我還有那么多的話沒對(duì)他講。
母親告訴我，不能在外婆面前哭，怕她傷心。我在角落里哭，但哭得越傷心，就越難忘記，或許我永遠(yuǎn)都不能忘記。
今年，我打算追逐春天，拋開一切沉重的往事。
我要追逐烈士的腳步，學(xué)會(huì)無畏，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。既然我忘不了它，就面對(duì)它，不怕傷心，不怕沉淪，因?yàn)槿ッ鎸?duì)，就不會(huì)退縮，就要學(xué)會(huì)勇敢，像烈士那樣無畏，今年，我要開開心心過清明，就去迎接耀眼的光，接受屬于我的光明大道，活出不一樣的我。
今年的清明，我要活出生命，活出精彩，活出屬于我的人生!
清明節(jié)來歷與特色習(xí)俗
清明節(jié)來歷
中國(guó)歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習(xí)俗。唐朝之后，寒食節(jié)逐漸式微，于清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的節(jié)俗傳統(tǒng)。唐朝大詩人白居易《寒食野望吟》詩云："烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭？風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。"宋朝詩人高菊卿也曾于一詩中描寫道："南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，一滴何曾到九泉！"就是到了今天的社會(huì)，人們?cè)谇迕鞴?jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習(xí)俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡(jiǎn)單地獻(xiàn)上一束鮮花，以寄托對(duì)先人的懷念。
踏青
清明之時(shí)，正值春回大地，人們乃因利乘便，掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂一番，回家時(shí)順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，怡樂融融。也有的人特意于清明節(jié)期間到大自然去欣賞和領(lǐng)略生機(jī)勃勃的春日景象，郊外遠(yuǎn)足，一抒在嚴(yán)冬以來的郁結(jié)心胸，這種踏青也叫春游，古代叫探春、尋春。其含義，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀賞春色。
清明前后正是踏青的好時(shí)光，所以成為清明節(jié)俗的一項(xiàng)重要內(nèi)容。古時(shí)婦女平日不能隨便出游，清明掃墓是難得的踏青的機(jī)會(huì)，故婦女們?cè)谇迕鞴?jié)比男人玩得更開心，民間有“女人的清明男人的年”之說。
插柳
清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時(shí)間，民間有折柳、戴柳、插柳的習(xí)俗。人們踏青時(shí)順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門楣、屋檐上。諺語有“清明不戴柳，紅顏成皓首”“清明不戴柳，死后變黃狗”
的說法，說明清明折柳在舊時(shí)是很普遍的習(xí)俗。據(jù)說柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不僅是時(shí)尚的裝飾，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟過去寒食節(jié)以柳枝乞取新火的的習(xí)俗有關(guān)。今天看來，隨意折取柳枝是對(duì)樹木的一種損害，是不宜提倡的。
清明節(jié)插柳植樹的風(fēng)習(xí)，據(jù)說是紀(jì)念發(fā)明各種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具并曾"嘗百草"的神農(nóng)氏；另一說是介子推死時(shí)所抱的柳樹后來復(fù)活，晉文公賜名為清明柳，并折柳成圈戴在頭上，此習(xí)俗后傳入民間。雖然有著不同的典故源流，但這些風(fēng)俗仍不離人們對(duì)春回大地的喜悅。
清明游樂
清明節(jié)除了上述掃墓祭祖、踏青插柳的習(xí)俗之外，還有大量純屬游樂的風(fēng)習(xí)，千百年來，倍受人們的喜愛，如延續(xù)至今的牽鉤、放風(fēng)箏和蕩秋千等，也還有曾盛行一時(shí)，惟今已不復(fù)見的射柳和蹴鞠（音：cù jū）。
牽鉤
“牽鉤”是古稱，其實(shí)就是現(xiàn)代的拔河運(yùn)動(dòng)。據(jù)說春秋時(shí)，楚國(guó)為了進(jìn)攻吳國(guó)，以牽鉤這種運(yùn)動(dòng)來增強(qiáng)人民的體質(zhì)。它主要是以一根麻繩，兩頭分為許多小繩，比賽時(shí)，以一面大旗為界，一聲令下，雙方各自用力拉繩，鼓樂齊鳴，雙方助威吶喊，熱鬧非常。
放風(fēng)箏
放風(fēng)箏是清明節(jié)人們最喜愛的活動(dòng)之一。古人相信若某人生病可將其病況寫或畫于扎制的風(fēng)箏上，用線系著風(fēng)箏在空中放飛，讓它飛至高空就拉線剪斷，疾病災(zāi)難便會(huì)隨著風(fēng)箏一起飛走。后來，風(fēng)箏亦逐漸發(fā)展成廣為流行的郊游娛樂活動(dòng)。 清人潘榮陛所著《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》記載：“清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，提酌挈盒，輪轂相望。各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即于墳前施放較勝�！惫湃诉�認(rèn)為清明的風(fēng)很適合放風(fēng)箏�！肚寮武洝分姓f：“春之風(fēng)自下而上，紙鳶因之而起，故有‘清明放斷鷂’之諺。”在古人那里，放風(fēng)箏不但是一種游藝活動(dòng)，而且是一種巫術(shù)行為：他們認(rèn)為放風(fēng)箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節(jié)放風(fēng)箏時(shí)，將自己知道的所有災(zāi)病都寫在紙鳶上，等風(fēng)箏放高時(shí)，就剪斷風(fēng)箏線，讓紙鳶隨風(fēng)飄逝，象征著自己的疾病、穢氣都讓風(fēng)箏帶走了。
蕩秋千
秋千最早叫"千秋"，相傳秋千為春秋時(shí)齊桓公從北方民族山戎所傳入，漢以后成為清明及其它如端午節(jié)、寒食節(jié)等節(jié)日的民間游戲。秋千最初是用一根繩子，以手抓繩而蕩，后發(fā)展成于木架上懸掛兩繩，下拴橫板而成。
秋千之戲在南北朝時(shí)已經(jīng)流行�！肚G楚歲時(shí)記》記載：“春時(shí)懸長(zhǎng)繩于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千�！碧拼幥锴б呀�(jīng)是很普遍的游戲，并且成為清明節(jié)習(xí)俗的重要內(nèi)容。由于清明蕩秋千隨處可見，元明清三代定清明節(jié)為秋千節(jié)，皇宮里也安設(shè)秋千供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。
今日的公園和游樂場(chǎng)仍然有秋千，供兒童玩耍。
射柳
射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲。據(jù)明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負(fù)。 蹴鞠
清明節(jié)除了祭祖掃墓之外，還有各項(xiàng)戶外活動(dòng)，像踏青、郊游、蕩秋千等等，在祭奠追思的感傷之余，還融合了歡樂賞春的氣氛。在這些活動(dòng)中，“蹴鞠”就是一項(xiàng)十分有趣的活動(dòng)。蹴鞠，就是現(xiàn)在足球的前身，球皮是用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。相傳蹴鞠早于商代已有，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流入民間，至漢代更成了軍中用以練身習(xí)武，并列于兵書。
“蹴鞠”就是用腳踢球，起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊國(guó)故都臨淄，唐宋時(shí)期最為繁榮，經(jīng)常出現(xiàn)“球終日不墜”，“球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠圖》描繪的就是當(dāng)時(shí)情景。杜甫的《清明》詩中寫到，“十年蹴鞠將雛遠(yuǎn)，萬里秋千習(xí)俗同”，也說明了當(dāng)時(shí)蹴鞠活動(dòng)的普及。在講求“中庸”的傳統(tǒng)文化背景下，蹴鞠逐漸由對(duì)抗性比賽演變?yōu)楸硌菪愿?jìng)技。到了清代，在史籍上有關(guān)蹴鞠活動(dòng)的記載，就寥寥無幾了。
蹴鞠的發(fā)源地山東淄博又興起蹴鞠熱，許多市民參與其中，既鍛煉了身體，又傳承了兩千多年的民俗。
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