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清明節(jié)手抄報的內(nèi)容資料

時間:2024-04-07 13:25:38 紅萍 板報大全 我要投稿

清明節(jié)手抄報的內(nèi)容資料

  在近世社會生活中,清明節(jié)融合了歷史上的寒食節(jié)、上巳節(jié)等節(jié)日內(nèi)容,又是一個與農(nóng)事節(jié)令緊密結(jié)合的節(jié)日。下面我們?yōu)槟銕砬迕鞴?jié)手抄報內(nèi)容,僅供參考,希望能夠幫到大家。

  清明節(jié)手抄報的內(nèi)容資料

  節(jié)日概況

  清明節(jié),又稱踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等,在每年4月4日至6日之間,是祭祀、祭祖和掃墓的節(jié)日。清明節(jié)源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗,兼具自然與人文兩大內(nèi)涵,既是自然節(jié)氣點,也是傳統(tǒng)節(jié)日。清明節(jié)與春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。

  清明節(jié)據(jù)傳始于古代帝王將相的“墓祭”之禮,大約始于周代,距今已有兩千五百多年歷史,清明節(jié)最早只是一種節(jié)氣的名稱,其變成紀念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關。寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個不同的節(jié)日,到了唐朝,將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。宋元時,清明節(jié)逐漸由附屬于寒食節(jié)的地位上升到取代寒食節(jié)的地位。明清時期大體承接前代舊制,清明節(jié)祭拜祖先、悼念已逝親人的習俗仍然盛行。民國時期,受漢族文化影響,中國少數(shù)民族也都有過清明節(jié)的習俗,雖然各地習俗不盡相同,但掃墓祭祖、踏青郊游是清明節(jié)的基本主題,此外還有蕩秋千、蹴鞠、放風箏、植樹、拔河等眾多戶外游樂活動,以及吃子推燕、醴酪、青團等食俗。除了中國,世界上還有一些國家和地區(qū)也過清明節(jié),如越南、韓國、馬來西亞、新加坡等。

  2006年5月20日,中華人民共和國文化部申報的清明節(jié)經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。為了弘揚和傳承民族傳統(tǒng)文化,2008年,清明節(jié)被增設為國家法定節(jié)假日并放假一天,加上周末調(diào)休,則放3天假。

  歷史沿革

  節(jié)氣起源

  古代時期,清明節(jié)只是一個提醒農(nóng)民進行春耕春種的節(jié)氣。《淮南子·天文訓》記:“春分后十五日,北斗星柄指向乙位,則清明風至!薄稓q時百問》說:“萬物生長此時,皆清潔而明凈,故謂之清明。”清明一到,氣溫升高,雨量增多,正是春耕春種的大好季節(jié)。《月令七十二候集解》說:“按《國語》曰,時有八風,歷獨指清明風,為三月節(jié)。此風屬巽故也。萬物齊乎巽,物至此時皆以潔齊而清明矣!薄鞍孙L”即八方來風,古代歷書所說的“清明風”是來自東南方,東南方即《周易》所說的巽方。《周易》又有萬物“齊乎巽”之語,“齊”即“潔齊”之意,農(nóng)歷三月一到,氣清景明,萬物皆顯,這就是“清明”得名的來由。節(jié)日與節(jié)氣不同,節(jié)氣是時序的標志,而節(jié)日則包含著某種風俗和紀念的意義。清明節(jié)作為一個節(jié)日,它的出現(xiàn)則稍晚一些,且有一個逐漸演變的過程。

  節(jié)日變遷

  古代

  據(jù)古籍文獻記載,中國傳統(tǒng)的掃墓開始于周代,已有兩千五百多年的歷史 。在西周時期的著作《周禮·春官·冢人》中就記載了祭墓習俗,并且設立冢人、墓大夫分別掌管朝廷的公墓和庶民的邦墓;東周戰(zhàn)國時期的文獻《孟子·齊人篇》中記載了戰(zhàn)國時期一個齊國人到東郭墳墓間乞食掃墓的祭品,說明此時掃墓儀式已經(jīng)較為尋常;秦漢時期,祭掃墳墓已成為不可或缺的禮俗活動,古代文獻《漢書·嚴延年傳》記載了御史嚴氏跋涉千里回家祭掃祖墳。不過,在周秦乃至兩漢,這種祭祀祖先的活動并沒有明確在清明日,也沒有清明節(jié)一說。

  唐代

  唐朝時,寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個不同的節(jié)日,由于統(tǒng)治者重視儒家治國的戰(zhàn)略,以孝行天下,拜掃祭祖之風較為興盛。唐玄宗把歷代沒有納入規(guī)范的墓祭歸入五禮之中,并下詔規(guī)定寒食節(jié)掃墓為“五禮”之一,并在清明日前二日,放假三天,上至宮廷下至民間,人們將寒食節(jié)掃墓視為返本追宗的儀節(jié)。至此,清明節(jié)作為節(jié)日開始形成,并融合了寒食節(jié)的習俗;而上巳祓禊除災的儀式在唐代更加娛樂化,曲水流觴等一系列春天歡宴形式興盛,上巳節(jié)的內(nèi)容也被融入到清明節(jié)中 。

  宋元

  宋元時,清明節(jié)逐漸由附屬于寒食節(jié)的地位上升到取代寒食節(jié)的地位,再加上寒食被元人所摒棄,上巳節(jié)逐漸淡化,清明節(jié)融合了寒食節(jié)與上巳節(jié)的冷食、蕩秋千、踏青等風俗活動精華,形成了一個以祭祖掃墓為中心的傳統(tǒng)節(jié)日。宋代詩人高菊卿在《清明》中寫“南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶,淚血染成紅杜鵑。日出狐貍眠冢上,夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當醉,一滴何曾到九泉!本头从沉水敃r清明節(jié)上墳祭祖的景況 。

  明清

  明清時期大體承接前代舊制,清明節(jié)祭拜祖先、悼念已逝親人的習俗仍然盛行 。明清時期還盛行清明節(jié)迎城隍祭厲的做法,“城隍”是我國民間信仰世界中的城市保護神,也是拘管亡魂之神,“厲”則是無所歸依的孤魂野鬼。

  中華民國

  民國政府曾將清明節(jié)定為國定假日,也稱民族掃墓節(jié)。中華民國建立后不久,清明節(jié)的發(fā)展史上出現(xiàn)了一個重要的變化,那就是它曾在1915年被規(guī)定為植樹節(jié),在這天,機關、學校都要進行植樹活動。人類離不開樹木,定清明節(jié)為植樹節(jié)就是對植樹造林和保護森林的倡導,國民政府還將這項活動與農(nóng)業(yè)緊密聯(lián)系起來。到1928年時,植樹節(jié)被改在孫中山先生逝世紀念日(3月12日),清明節(jié)作為植樹節(jié)的歷史就此終止,但仍有一些地方保留了清明植樹的做法。

  節(jié)日習俗

  掃墓

  掃墓祭祖是清明的重要內(nèi)容之一。 [82]清明掃墓,即為“墓祭”,謂之對祖先的“思時之敬”,祭掃祖先是對先人的`緬懷方式,其習俗由來久遠。據(jù)考古發(fā)掘,廣東英德青塘遺址發(fā)現(xiàn)了萬年前的墓葬,經(jīng)加速器質(zhì)譜(AMS)測定,年代距今13500年左右,時代為舊石器時代晚期,是中國年代最早的可確認葬式的墓葬,表明距今1萬多年前,嶺南古人已具有明確的有意識墓葬行為和禮俗觀念。 清明節(jié)在歷史發(fā)展中承載了豐富的文化內(nèi)涵,全國各地因地域不同而又存在著習俗內(nèi)容上或細節(jié)上的差異。清明禮俗文化充分體現(xiàn)了中華民族禮敬祖先、慎終追遠的人文精神。在祖先祭祀儀式中慎終追遠,在踏青郊游中享受春天,文化傳承與身心調(diào)適是清明禮俗文化的重要功能。

  踏青

  踏青這種節(jié)令性的民俗活動,在中國有著悠久的歷史,其源泉是遠古農(nóng)耕祭祀的迎春習俗,這種農(nóng)耕祭祀的迎春習俗對后世影響深遠。踏青風俗至唐宋尤盛。據(jù)《舊唐書》記載:“大歷二年二月壬午,幸昆明池踏青。”清明節(jié)兼具節(jié)氣與節(jié)日兩大內(nèi)涵,清明節(jié)氣在時間和氣象物候特點上為清明踏青習俗的形成提供了重要條件。清明時節(jié),春回大地,自然界到處呈現(xiàn)一派生機勃勃的景象,正是郊游的大好時光。人們乃因利趁便,掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂一番。

  植樹

  清明前后,春陽照臨,春雨飛灑,種植樹苗成活率高,成長快。因此,就有清明植樹的習慣,有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風俗一直流傳至今。清明節(jié)植樹的習俗,據(jù)說發(fā)端于清明戴柳插柳的風俗。關于清明戴柳插柳,有三種傳說。第一種傳說,據(jù)說是為了紀念教民稼穡耕作的祖師(神農(nóng)氏),后來由此發(fā)展出祈求長壽的意蘊。第二種傳說與介子推有關,據(jù)說晉文公率眾臣登山祭奠介子推時,發(fā)現(xiàn)介子推死前曾經(jīng)靠過的老柳樹死而復活,便賜老柳樹為“清明柳”。第三種傳說是唐太宗給大臣柳圈,以示賜福驅(qū)疫。

  放風箏

  風箏又稱“紙鳶”、 “鳶兒”,放風箏是清明時節(jié)人們所喜愛的活動。風箏即是用竹篾等骨架上糊上紙或絹,拉著系在上面的長線,趁著風勢可以放上天空,屬于一種單純利用空氣動力的飛行器。清明放風箏是普遍流行的習俗。在古人那里,放風箏不但是一種游藝活動,而且是一種巫術(shù)行為:他們認為放風箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節(jié)放風箏時,將自己知道的所有災病都寫在紙鳶上,等風箏放高時,就剪斷風箏線,讓紙鳶隨風飄逝,象征著自己的疾病、穢氣都讓風箏帶走了。

  拔河

  拔河早期叫“牽鉤”、“鉤強”,唐朝始叫“拔河”。據(jù)說發(fā)明于春秋后期,開始盛行于軍中,后來流傳于民間。唐玄宗時曾在清明時舉行大規(guī)模的拔河比賽,從那時起,拔河成為清明習俗的一部分。

  蕩秋千

  蕩秋千是中國古代清明節(jié)習俗之一。五代王仁!堕_元天寶遺事》載“天寶宮中至寒食節(jié)竟豎秋千,令宮嬪輩戲笑以為宴樂。帝呼為半仙之戲,都中士民因而呼之”,宋代宰相文彥博詩《寒食日過龍門》,詩中描寫為 “橋邊楊柳垂青線,林立秋千掛彩繩!鼻锴В饧淳局だK而遷移。

  蕩秋千的歷史很古老,最早叫“千秋”,后為了避忌諱,改之為“秋千”。古時的秋千多用樹椏枝為架,再拴上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進健康,而且可以培養(yǎng)勇敢精神,至今為人們特別是兒童所喜愛。

  斗雞

  古代清明盛行斗雞游戲,斗雞由清明開始,斗到夏至為止。中國最早的斗雞記錄,見于《左傳》。到了唐代,斗雞成風,不僅民間斗雞,連皇帝也參加斗雞,如唐玄宗最喜斗雞 。

  蹴鞠

  鞠是一種皮球,球皮用皮革做成,球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠,就是用足去踢球,是古代清明節(jié)時北方喜愛的一種游戲。相傳由黃帝發(fā)明的,最初目的用來訓練武士。早期的鞠是以皮革制作的實心球,唐代的鞠出現(xiàn)了充氣球。宋人很喜歡清明蹴鞠,《東京夢華錄》記載北宋汴都人出城采春,“舉目則秋千巧笑,觸處則蹴鞠疏狂!

  蠶花會

  “蠶花會”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化,過去清明節(jié)期間,梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會最為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮(zhèn)西,在當?shù)赜小皬R中之王”之稱,每年蠶花會人山人海,活動頻繁,有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進行,絕大多數(shù)在船上進行,極具水鄉(xiāng)特色。

  會船

  江蘇省姜堰市、興化市的溱潼會船、茅山會船被稱為“水上清明節(jié)”,每年清明節(jié)的第二天,各家先撐船劃槳去祭奠無名陣亡將士,然后數(shù)千艘不同功能的船只匯聚在一起,共同參加表演、競技活動,吸引眾多游客前來觀賞。

  食俗

  青團

  青團一般將綠色植物漿汁揉入糯米粉團,而市面上大多青團都以麥青汁上色。麥青汁是將冬小麥榨出汁液,與水磨糯米粉攪勻拌和,再將其揉制成一個個圓團,包入各種甜咸餡料,上蒸籠蒸熟。出籠時,青團上再刷上一層油,色澤透亮,帶著淡淡的艾草香味,吃起來口感又糯又軟。青團原本是南方在清明節(jié)吃的一種傳統(tǒng)特色小吃,但近年來,青團也逐漸在北方流行開來。每到清明,一個個包著滿滿餡料的碧綠團子,帶著春天的味道喚醒了人們的味蕾 。

  寒食燕

  寒食燕,也稱子推燕,是山西地方寒食清明時的節(jié)令食品,用棗泥與面粉調(diào)和,捏成燕子形狀,以紀念晉國先賢介子推。

  黑飯

  南方地區(qū)會吃一種特制的黑飯,明代杭州,“僧道采楊桐葉染飯,謂之青精飯,以饋施主”,稱為“青糍黑飯”。各地清明飯因所用藥料不同,風味各異,可作點心,亦可饋贈親友,尤為兒童喜愛。

  鼠曲粿

  鼠曲粿是用糯米做成的一種綠色的小糕點,之所以叫鼠曲粿,是因為它的制作原料中有一種草本植物——鼠麴草(鼠曲草)。鼠曲草這種植物,在我國南方比較常見,除了廣東潮汕地區(qū),在江南、福建等地,都會拿來做食物。每年清明節(jié),除了用艾草皮做成的青團外,鼠曲草混合糯米做皮,也是不少人的選擇。

  清明節(jié)農(nóng)事諺語

  《淮南子·天文訓》云:“春分后十五日,斗指乙,則清明風至!卑础稓q時百問》的說法:“萬物生長此時,皆清潔而明凈。故謂之清明!鼻迕饕坏剑瑲鉁厣,雨量增多,正是春耕春種的大好時節(jié)。故有“清明前后,種瓜點豆”、“植樹造林,莫過清明”的農(nóng)諺?梢娺@個節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關系。

  清明時節(jié)天轉(zhuǎn)暖,柳絮紛飛花爭妍。

  降水較前有增加,一般年份仍干旱,有的年份連陰雨,寒潮侵襲倒春寒。

  地溫穩(wěn)定十三度,抓緊時機播春棉,看天看地把種下,掌握有急又有緩,棉花播下鋤夢花,提溫保墑效果顯。

  澇洼地里種高粱,不怕后期遭水淹。

  瓜菜分期來下種,水稻育秧搶時間。

  麥苗追澆緊劃鋤,查治病蟲嚴把關。

  繼續(xù)造林把苗育,管好果樹和桑園,栽種棗槐還不晚,果樹治蟲喂桑蠶。

  牲畜配種抓火候,畜禽防疫要普遍,大力提倡種牧草,種植結(jié)構(gòu)變“三元”。

  鯉鯽親魚強育肥,適時栽種葦藕芡,捕撈大蝦好時機,晝夜不離打魚船。

  家鼠田鼠一齊滅,保苗保糧疾病減。

  清明節(jié)氣候

  清明是表征物候的節(jié)氣,含有天氣晴朗、草木繁茂的意思。常言道:“清明斷雪,谷雨斷霜!睍r至清明,華南氣候溫暖,春意正濃。但在清明前后,仍然時有冷空氣入侵,甚至使日平均氣溫連續(xù)3天以上低于12℃,造成中稻爛秧和早稻死苗,所以水稻播種、栽插要避開暖尾冷頭。在西北高原,牲畜經(jīng)嚴冬和草料不足的影響,抵抗力弱,需要嚴防開春后的強降溫天氣對老弱幼畜的危害!扒迕鲿r節(jié)雨紛紛”,是唐代著名詩人杜牧對江南春雨的寫照。

  但是就一些地區(qū)而言,情況并非如此。特別是華南西部常處于春旱時段,4月上旬雨量一般僅10至20毫米,尚不足江南一帶的一半;華南東部雖然春雨較多,但4 月上旬雨量一般也不過20至40毫米,自然降水亦不敷農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之需還須靠年前蓄水補充。此外,5-6月是一年之中冰雹最多的月份,應當加強對雹災的防御。

  清明時節(jié),除東北與西北地區(qū)外,中國大部分地區(qū)的日平均氣溫已升到12℃以上,大江南北直至長城內(nèi)外,到處是一片繁忙的春耕景象。”清明時節(jié),麥長三節(jié)”,黃淮地區(qū)以南的小麥即將孕穗,油菜已經(jīng)盛花,東北和西北地區(qū)小麥也進入拔節(jié)期,應抓緊搞好后期的肥水管理和病蟲防治工作。北方旱作、江南早、中稻進入大批播種的適宜季節(jié),要抓緊時機搶晴早播!袄婊L起正清明”,這時多種果樹進入花期,要注意搞好人工輔助授粉,提高座果率。華南早稻栽插掃尾,耘田施肥應及時進行。各地的玉米、高粱、棉花也將要播種!懊髑安,兩片芽”,茶樹新芽抽長正旺,要注意防治病蟲;名茶產(chǎn)區(qū)已陸續(xù)開采,應嚴格科學采制,確保產(chǎn)量和品質(zhì)。

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