端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容（附習(xí)俗+傳說+古詩詞）
粽子是端午節(jié)不可缺少的，一家人團(tuán)聚在一起，粽子噴香，甜蜜幸福。以下是小編為大家整理的端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容，希望能夠幫助到大家。
端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容附習(xí)俗+傳說+古詩詞
| 【1】端午節(jié)習(xí)俗 | 【4】端午節(jié)祝福語 |
| 【2】端午節(jié)由來傳說 | 【5】端午節(jié)作文 |
| 【3】端午節(jié)多個(gè)名稱由來 | 【6】端午節(jié)古詩詞 |
端午節(jié)習(xí)俗
過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等。
佩長命縷
端午節(jié)時(shí)厭勝佩飾。亦稱續(xù)命縷、續(xù)命絲、延年縷、長壽線，百索、辟兵紹、五彩縷等，名稱不一，形制、功用大體相同。其俗在端午節(jié)以五色絲結(jié)而成索，或懸于門首，或戴小兒項(xiàng)頸，或系小兒手臂，或掛于床帳、搖籃等處，俗謂可避災(zāi)除病、保佑安康、益壽延年。此類節(jié)物的形制大體有五：簡單的以五色絲線合股成繩，系于臂膀;在五彩繩上綴飾金錫飾物，掛于項(xiàng)頸;五彩繩折成方勝，飾于胸前;五彩繩結(jié)為人像戴之;以五彩絲線繡繪日月星辰烏獸等物，敬獻(xiàn)尊長。此俗始于漢代。東漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通·佚文》：“午日，以五彩絲系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名長命縷，一名辟兵紹”。以后相沿成習(xí)，直至近、現(xiàn)代。清富察敦祟《燕京歲時(shí)記》記當(dāng)時(shí)風(fēng)俗：“每至端陽，閨閣中之巧者，用續(xù)羅制成小虎及粽子、壺盧、櫻桃、桑葚之類，以彩線穿之，懸于釵頭，或系于小兒之背。”其中唐宋時(shí)，更有宮廷賜大臣此種節(jié)物之事。史載唐代宗興元元年端節(jié)，宮廷曾賜百索一軸。又《宋史·禮志十五》：“前一日，以金縷延壽帶、彩絲續(xù)命縷分賜百官。節(jié)日戴以入�！�
端午食粽
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。
據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。
晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。 時(shí)人周處《岳陽風(fēng)土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝時(shí)期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人蘇東坡有“時(shí)于粽里見楊梅”的詩句。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺(tái)亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時(shí)尚。元、明時(shí)期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
佩香囊：
端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。
懸艾葉菖蒲：
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅(qū)瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的`藥物。
可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥，則是我國各國個(gè)民族共同的習(xí)俗。
掛艾虎
舊時(shí)端午節(jié)驅(qū)邪辟祟之物，也作裝飾品。中國古代視虎為神獸，俗以為可以鎮(zhèn)祟辟邪、保佑安寧�！讹L(fēng)俗通》云：“虎者陽物，百獸之長也。能噬食鬼魅，……亦辟惡”。故民間多取虎為辟邪之用，其中尤以端午節(jié)的艾虎為最具特色。艾虎或以艾編剪而成，或剪彩為虎，粘以艾葉，佩戴于發(fā)際身畔。端午節(jié)飾戴艾虎的風(fēng)習(xí)已經(jīng)有千年以上的歷史。宋陳元規(guī)《歲時(shí)廣記》引《歲時(shí)雜記》：“端午以艾為虎形，至有如黑豆大者，或剪彩為小虎，粘艾葉以戴之。王沂公《端午帖子》詩：‘釵頭艾虎辟群邪，曉駕祥云七寶車’。”又清富察敦崇《燕京歲時(shí)記》：“每至端陽，閨閣中之巧者，用綾羅制成小虎及粽子……以彩線穿之，懸于釵頭，或系于小兒之背，古詩云：‘玉燕釵頭艾虎輕’，即此意也。”
佩豆娘
舊時(shí)端午節(jié)婦女的頭飾。多見于江南。一些地區(qū)亦稱作健人。此物一說源于古代的步搖，一說即艾人的別樣形式。《清嘉錄》引《唐宋遺紀(jì)》云：“江誰南北，五日釵頭彩勝之制，備極奇巧。凡以繒銷翦制艾葉，或攢繡仙、佛、合、烏、蟲、魚、百獸之形，八寶群花之類�？U紗蜘蛛，綺榖鳳麟，繭虎絨陀，排草蜥蜴，又螳蜘蟬蝎，又葫蘆瓜果，加以幡幢寶蓋，繡球繁纓，鐘鈴百狀，或貫以串，名曰豆娘，不可勝紀(jì)。”
畫額
端午節(jié)時(shí)以雄黃涂抹小兒額頭的習(xí)俗，云可驅(qū)避毒蟲。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫“王”字，一借雄黃以驅(qū)毒，二借猛虎(“王”似虎的額紋，又虎為獸中之王，因以代虎)以鎮(zhèn)邪。清富察敦祟《燕京歲時(shí)記》：“每至端陽，自初一日起，取雄黃合酒灑之，用涂小兒領(lǐng)及鼻耳間，以避毒物�！背陬~頭、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他處，用意一致。山西《河曲縣志》云：“端午，飲雄黃酒，用涂小兒額及兩手、足心，……謂可卻病延年�！�
避五毒
端午在古人心目中是毒日、惡日，在民間信仰中這個(gè)思想一直傳了下來，所以才有種種求平安、禳解災(zāi)異的習(xí)俗。其實(shí)，這是由于夏季天氣燥熱，人易生病，瘟疫也易流行;加上蛇蟲繁殖，易咬傷人，所以要十分小心，這才形成此習(xí)慣。
采藥
這是最古老的端午節(jié)俗之一�！断男≌份d：“此日蓄藥，以蠲除毒氣�！薄稓q時(shí)廣記》卷二十二“采雜藥”引《荊楚歲時(shí)記》佚文：“五月五日，競采雜藥，可治百病�！焙笪骸洱R民要術(shù)·雜記》中，有五月捉蛤蟆的記載，亦是制藥用。后來有不少地區(qū)均有端午捉蛤蟆之俗，如江蘇于端午日收蛤蟆，刺取其沫，制作中藥蟾酥;杭州人還給小孩子吃蛤蟆，說是可以消火清涼、夏無瘡癤。還有在五日于蛤蟆口中塞墨錠，懸掛起來晾干，即成蛤蟆錠，涂于膿瘡上可使消散。這種捉蛤蟆制藥之俗，源于漢代“蟾蜍辟兵”之傳說。又如湖北監(jiān)利于端午“采百草”，亦采藥草之俗。采藥是因端午前后草藥莖葉成熟，藥性好，才于此日形成此俗。
沐蘭湯
端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗。但文中的蘭不是蘭花，而是菊科的佩蘭，有香氣，可煎水沐浴。《九歌·云中君》亦有“浴蘭湯會(huì)沭芳”之句。《荊楚歲時(shí)記》：“五月五日，謂之浴蘭節(jié)。”《五雜俎》記明代人因?yàn)椤疤m湯不可得，則以午時(shí)取五色草拂而浴之”。后來一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在廣東，則用艾、蒲、鳳仙、白玉蘭等花草;在湖南、廣西等地，則用柏葉、大風(fēng)根、艾、蒲、桃葉等煮成藥水洗浴。不論男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，據(jù)說可治皮膚病、去邪氣。
飲蒲酒、雄黃酒、朱砂酒
飲蒲酒、雄黃、朱砂酒，以酒灑噴。《荊楚歲時(shí)記》：“以菖蒲(多年生草本植物，生在水邊，地下有淡紅色根莖，葉子形狀像劍，肉穗花序。根莖可做香料，也可入藥)或鏤或屑，以冷酒�！逼丫莆斗枷�，有爽口之感，后來又在酒中加入雄黃、朱砂等。明謝肇淛《五雜咀》：“飲菖蒲酒也……而又以雄黃入酒飲之。”明馮應(yīng)京《月令廣義》：“五日用朱砂酒，辟邪解毒，用酒染額胸手足心，無會(huì)虺(古書上說的一種毒蛇)蛇之患。又以灑墻壁門窗，以避毒蟲�！贝怂琢鱾鬏^廣。至今，如廣西賓陽，逢端午時(shí)便有一包包的藥料出售，包括雄黃、朱耒、柏子，桃仁、蒲片、艾葉等，人們浸入酒后再用菖蒲艾蓬蘸灑墻壁角落、門窗、床下等，再用酒涂小兒耳鼻、肚臍，以驅(qū)毒蟲，求小兒平安。另外有的地區(qū)還用雄黃酒末在小孩額上畫“王”字，使小孩帶有虎的印記，以用虎辟邪。這些活動(dòng)，從衛(wèi)生角度來看，還是有科學(xué)道理的。雄黃加水和酒灑于室內(nèi)可消毒殺菌，飲蒲灑也頗有益。
采茶、制涼茶
北方一些地區(qū)，喜于端午采嫩樹葉、野菜葉蒸晾，制成茶葉。廣東潮州一帶，人們?nèi)ソ纪馍揭安刹菟帲緵霾韬�。這對健康也有好處。
掛草藥
艾、菖蒲和蒜被稱為“端午三友”。南北朝時(shí)，端午又稱為“沐蘭節(jié)”，荊楚一帶有采艾的習(xí)俗。采艾要在雞未鳴以前就出發(fā)，挑選最具人形的艾草帶回去掛在門上，有的還將艾草扎成虎形，再粘貼艾葉于其上。艾與菖蒲中含有芳香油，它們和蒜一樣都有殺菌作用。端午期間，時(shí)近夏至，正是寒氣暑氣交互轉(zhuǎn)換之時(shí)，從飲食到穿衣、行動(dòng)都得注意。寶山縣有諺語道：“未吃端午粽，寒衣不可送;吃了端午粽，還要凍三凍。”古時(shí)，人們?nèi)狈茖W(xué)觀念，誤以為疾病皆由鬼邪作祟所至，于是，端午節(jié)這天，人們以菖蒲作寶劍，以艾作鞭子，以蒜頭作錘子，又稱為“三種武器”，認(rèn)為可以退蛇、蟲、病菌，斬除妖魔。
也有地方端午節(jié)在門口掛艾草、菖蒲(蒲劍)或石榴、胡蒜。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上。因?yàn)檩牌烟熘形迦鹬�，象征�?qū)除不祥的寶劍，因?yàn)樯L的季節(jié)和外形被視為感“百陰之氣”，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。所以方士們稱它為“水劍”，后來的風(fēng)俗則引申為“蒲劍”，可以斬千邪。清代顧鐵卿在《清嘉錄》中有一段記載“截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸于床戶，皆以卻鬼”。而晉代《風(fēng)土志》中則有“以艾為虎形，或剪彩為小虎，帖以艾葉，內(nèi)人爭相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅(qū)邪卻鬼”。
躲端午
是端午節(jié)習(xí)俗，指接新嫁或已嫁之女回家度節(jié)。簡稱“躲午”，亦稱“躲端午”。俗以五月、五月五日為惡月、惡日，諸事多需避忌，因有接女歸家躲端午之俗。此俗宋代似已形成，陸游《豐歲》詩有“羊腔酒擔(dān)爭迎婦，遣鼓龍船共賽神”之句。《嘉靖隆慶志》亦記云：“已嫁之女召還過節(jié)”。又，《灤州志》：“女之新嫁者，于是月俱迎以歸，謂之‘躲端午’”。
端午雨
時(shí)民間歲時(shí)占驗(yàn)習(xí)俗。俗信端午節(jié)下雨，不吉;反之則吉。此種俗信在很久以前即已存在。陳元靚《歲時(shí)廣記》引《提要錄》云：“五月五日哨，人曝藥，歲無災(zāi)。雨則鬼曝藥，人多病。此閩中諺語�！庇衷S月卿《次韻蜀人李施州芾端午》自注云：“臨川人謂端午日雨，鬼旺人災(zāi)。清趙懷玉詩自注亦引有“端陽無雨是豐年”的諺語。
劃龍舟
龍舟一詞，最早見于先秦古書《穆天子傳》卷五：“天子乘鳥舟、龍舟浮于大沼�！鳖A(yù)《九歌·湘君》中“駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭”，“石瀨淺淺，飛龍兮翩翩”，學(xué)者們也認(rèn)為“飛龍”即龍舟�！断婢芳疵鑼懴嫒笋S駕龍舟，將玉佩沉入江中(與拋粽子入江相仿)悼念某位歷史人物之詩。這即與“魂舟”暗合，與楚國《人物御龍帛畫》之像暗合，可互為印證�！肚G楚歲時(shí)記》載：“五月五日，謂之浴蘭節(jié)�！侨眨偠�，競采雜藥�！�。
跳鐘馗
跳鐘馗、鬧鐘馗：自晉代以來跳鐘馗、鬧鐘馗，賜福鎮(zhèn)宅就是端午節(jié)和春節(jié)的重要內(nèi)容。2.懸掛鐘馗畫。最早的鐘馗畫，據(jù)說出自畫圣吳道子之手。據(jù)北宋沈括《夢溪補(bǔ)筆談》記載：唐明皇患疾近一月，忽夢二鬼。小鬼竊得皇上玉笛及楊貴妃之紫香囊奔逃，大鬼乃捉小鬼刳其目，然后擘而啖之。大鬼道：“臣為鐘馗，即武舉不捷之士也，誓與陛下除天下之妖孽。”唐明皇醒后，即病愈，便召畫工吳道子，囑其按夢中情景畫鐘馗捉鬼圖，道子揮筆即成，明皇見后，竟與所夢一模一樣，驚嘆不已。后來，鐘馗畫漸漸走入民間，繪制鐘馗畫大都作于五月端午節(jié)這一天，或者端午節(jié)的前后幾天。到了清代，江南蘇、浙一帶的居民大都在農(nóng)歷五月于大門或堂中掛鐘馗圖一月，以期驅(qū)邪除害、祛兇引福。
其他習(xí)俗
端午有射箭之戲，《金史·禮志》：“金因遼俗，重五日插柳去地約數(shù)寸，削其皮而白之。先以一人馳馬前導(dǎo)，后馳馬以無羽橫簇箭射之。既斷柳，又以手接而弛去者為上。斷而不能接去者次之。每射必發(fā)鼓以助其氣�！敝撩鞔前养B雀貯于葫蘆中射之。打馬球，也是端午之戲之一。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。三國曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。唐代長安，有寬大的球場，玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。章懷太子墓中《馬球圖》，畫出了唐代馬球的興盛：畫上，二十多匹駿馬飛馳，馬尾扎結(jié)起來，打球者頭戴幞巾，足登長靴，手持球杖逐球相擊。
端午節(jié)由來傳說
紀(jì)念屈原說
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原（約公元前339年—約公元前278年），戰(zhàn)國末期楚國丹陽（今湖北宜昌秭歸）人，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。屈原，名平，字原，但實(shí)際上他姓“羋”，并不姓“屈”。
相傳，屈原倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對，屈原遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》《天問》《九歌》等詩篇。公元前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江自盡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。屈原投江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救......但卻再也沒有撈到屈原的尸體。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團(tuán)投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習(xí)俗。
從文獻(xiàn)記載來看，最早將屈原和端午節(jié)聯(lián)系起來的，是南北朝時(shí)南梁吳均的`神話志怪小說《續(xù)齊諧記》，此時(shí)屈原已去世750年以上，從唐人歐陽詢轉(zhuǎn)抄《風(fēng)俗通》（東漢末年應(yīng)劭著）的佚文可見，也許東漢靈帝時(shí)端午民俗中已有屈原的影子，但這也是屈原身后400多年的事了。雖許多端午習(xí)俗與屈原無關(guān)，但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
紀(jì)念伍子胥說
端午節(jié)的第二個(gè)傳說，是五月五日紀(jì)念春秋時(shí)期的伍子胥（公元前559年—公元前484年）。
伍子胥，名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔閭死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害伍子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。伍子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
紀(jì)念孝女曹娥說
端午節(jié)的第三個(gè)傳說，是為紀(jì)念東漢（公元23年—公元220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念孝女曹娥之日。
紀(jì)念介子推說
介子推是寒食節(jié)與清明節(jié)由來傳說的主角，可也有認(rèn)為端午節(jié)的由來與介子推有關(guān)。據(jù)東漢時(shí)期蔡邕的琴曲著作《琴操》中說，端午節(jié)系為紀(jì)念先賢介子推。
端午節(jié)多個(gè)名稱由來
端陽節(jié)
古人紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)通用天干地支，根據(jù)干支歷，按十二地支順序推算，第五個(gè)月即“午月”，而午日又為“陽辰”，所以端午也稱為“端陽”。
天中節(jié)
仲夏端午蒼龍七宿處在正南中天，位置最”正“、最”中“。另，因端午節(jié)對于在北回歸線及以南地區(qū)，太陽在天空位置是一年里最當(dāng)中。
重午節(jié)
上古干支紀(jì)元法，以天干地支來作為載體，紀(jì)元通用天干地支。端午原為干支歷的午月午日，正月建寅，第五個(gè)月即為午月，午月午日謂之重午，午月午日“中正”也。到了漢代時(shí)，由于南北統(tǒng)一，歷法變動(dòng)，朝廷為了方便過節(jié)，規(guī)定每年的端午節(jié)改為陰歷五月初五。
龍舟節(jié)
龍舟競渡最早是江浙地區(qū)吳越部族祭龍祖的一種祭祀活動(dòng)形式，古代的百越民族是以龍為圖騰的，為表示他們是“龍子”的身分，端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競渡，都與龍相關(guān)。粽子投入江河水里祭祀龍神，而競渡則用的是龍舟。他們不僅有“斷發(fā)紋身”以“像龍子”的習(xí)俗，而且每年在端午這天，舉行一次盛大的圖騰祭；其中有一項(xiàng)活動(dòng)便是在急鼓聲中刻畫成龍形的獨(dú)木舟，在水面上作競渡的游戲，繪圖騰神。這便是龍舟競渡習(xí)俗的由來。劃龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，故又稱龍舟節(jié)。
草藥節(jié)
端午日是草木藥性在一年里最強(qiáng)的一天，端午遍地皆藥，這天采的草藥治皮膚病、去邪氣最為靈驗(yàn)、有效，故名。
端午節(jié)
龍是吳越部族的原始信仰，源自天象崇拜。上古百越先民在端午進(jìn)行祭龍，端午節(jié)在當(dāng)時(shí)其實(shí)是“龍的節(jié)日”。仲夏端午“飛龍?jiān)谔臁�，蒼龍的主星“大火”（心宿二）高懸正南中天，龍氣（陽氣）旺盛。由于易經(jīng)的陰陽轉(zhuǎn)化之道，盛極必衰，“上九”（乾卦第六爻）則為“亢龍有悔”；從卦辭而言，“上九”為最陽之爻，再無上升的余地，必然要走向衰落。而仲夏端午的“九五”是為“飛龍?jiān)谔臁�，龍星處于全年最“中正”之位，喻事物處于鼎盛時(shí)期，大吉大利。《易經(jīng)·乾卦》爻辭中所言的“龍”，實(shí)質(zhì)是對蒼龍七宿一年四時(shí)運(yùn)行的闡發(fā)。
浴蘭節(jié)
民間有在端午采草藥煲水沐浴的習(xí)俗，故亦有浴蘭節(jié)之稱，如漢代《大戴禮》云：“午日以蘭湯沐浴”。
上日
端午，有的.地方稱為“上日”，意思是“神的日子”。亦有佳日、佳節(jié)的意思。
菖蒲節(jié)、艾節(jié)
古人認(rèn)為菖蒲、艾草有辟邪作用，端午陽氣旺，且艾、菖長勢茂盛，每年端午人們有在門上掛菖蒲或艾草辟陰邪的習(xí)俗，故端午節(jié)也稱“菖蒲節(jié)”、“艾節(jié)”。
當(dāng)五汛
在上海部分農(nóng)村，靠杭州灣北岸一帶區(qū)域，如奉賢、南匯等地區(qū)，習(xí)慣上稱“端午節(jié)”為“當(dāng)五汛”。亦有個(gè)別地區(qū)稱為“五月當(dāng)午”。
躲午節(jié)
古時(shí)南北風(fēng)俗各異，“五月”古時(shí)北方中原稱之為“惡月”，所以有的地方在端午節(jié)這天，父母便把未滿周歲的兒童，送到外婆家去躲藏，以避惡，故有“躲午節(jié)”之稱。
地臘節(jié)
道教把全年分為五臘，正月一日天臘，五月五日地臘。據(jù)《天皇至道太清玉冊》與《云笈七箋》中說，五月初五名地臘，五帝攢會(huì)之日，此日五帝會(huì)于南方三炁丹天，查生人祖考及見世子孫所行善惡，以定罪福，校定生人官爵。道教認(rèn)為一年中的幾個(gè)臘日是良辰吉日，適合祭祀祖先和諸神以獲得福佑。
端午節(jié)祝福語
1、粽子綠外套，內(nèi)裝七彩餡，香甜鮮咸辣，五味任你選。肉香品幸福，棗甜嘗快樂，海鮮細(xì)品味，咸是百味王。生活多色彩，樂趣其中藏。祝你端午節(jié)快樂！
2、端午節(jié)到，祝你：事業(yè)如高山登頂驚天，前途如龍舟順風(fēng)順?biāo)�，身體如雄黃百年剛強(qiáng)，感情如艾葉萬里飄香，生活如粽子多滋多味。節(jié)日快樂，天天開心！
3、又是一年端午到，祝福統(tǒng)統(tǒng)來報(bào)道，祝你愛情恩愛到永久，生意富得直流油，身體健康壯如牛，事業(yè)名利雙豐收，紅運(yùn)正當(dāng)你的頭，衰神也要繞著你走。
4、端午節(jié)到了，我用幸運(yùn)米、開心果、美麗豆、愛心棗、美滿仁、如意蜜、健康糖、無憂水、做一個(gè)粽子送給你，愿你的生活就像它的味道一樣豐富甜美！
5、微風(fēng)帶來輕盈，清水帶來溫柔，薄霧帶來朦朧，大海帶來寬容，太陽帶來熱情，明月帶來溫馨，我?guī)碚嫘牡淖８＃６宋绻?jié)快樂、事事如意，全家幸福。
6、據(jù)《史記》屈原賈生列傳記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
7、一絲真誠勝過千兩黃金，一絲溫暖能抵萬里寒霜，一聲問候送來溫馨甜蜜，一條短信捎去我萬般心意，端午節(jié)快樂是我最大的心愿！
8、故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂�。�
9、笑一下沒憂愁，快快樂樂往前走；笑二下煩惱拋，歡歡喜喜唱小調(diào)；笑三下人不老，靚靚麗麗精神好；笑四下朋友多，熱熱鬧鬧喝美酒；笑五下薪水高，瀟瀟灑灑去旅游；笑六下吃粽子，香香甜甜舌尖繞；祝端午節(jié)快樂！
10、也許是因?yàn)檫@種特殊的地緣情結(jié)吧，毛澤東對屈原可謂情有獨(dú)鐘，終生摯愛。早在湖南省立第一師范讀書時(shí)，毛澤東在自己的《講堂錄》中，用工整的筆跡抄錄了《離騷》、《九歌》全詩，在《離騷》正文天頭上，寫有各節(jié)提要。這本《講堂錄》共有47頁，抄文占去了前11頁，它留下了毛澤東早年下苦功學(xué)習(xí)屈原作品的珍貴史料。
11、你的衣服整潔環(huán)保身體晶瑩柔軟皮膚潔白光滑內(nèi)心豐富多彩身材勻稱棱角分明氣息芬芳。我真地喜歡你，親愛的粽子！好酒清清淡淡，越久越醇；好朋友簡簡單單，越久越真；好緣份久久長長，地老天荒。真誠的友誼叫人終身難忘，祝端午節(jié)快樂！
12、五月五，是端陽，民俗節(jié)日不能忘；蕩起漿，推開浪，龍舟下水喜洋洋；艾草青，粽米香，快樂祝福冠群芳；戴香包，喝雄黃，驅(qū)邪防病保健康。端午快樂！
13、糯米價(jià)格堅(jiān)挺，端午節(jié)粽子走高。朋友短信送粽子，欲與天公試比高。祝你眼光別太高，手段高上高。身體能長高，事業(yè)步步高。血壓不升高，快樂高樂高！
14、常常把你思念，喜歡你青澀的外表，愛上你美麗的內(nèi)心，總是忍不住想吻你，我要大聲說我愛你～～粽子，呵呵，端午節(jié)到了，愿你快樂相伴，萬事如意。
15、端午是個(gè)美好的節(jié)日，在這并不美好的現(xiàn)實(shí)中可以寄寓一些幽思，讓凡塵蒙蔽的心，在青色的古意間得到片刻的回歸，認(rèn)取生命中的真意，可以讓生命更加真實(shí)一些。
16、五月初五粽飄香，君子正身錦囊香，五谷豐登幸福香，擊鼓賽舟滿江香，離騷化情楚淚香，胭脂畫眉美人香，九歌問久人間香。
17、不知是什么味道，但猜想加了雄黃的黃酒味道肯定好不到哪里去，白娘子若不是蛇精的話肯定也不愛喝，懂得憐香惜玉。
18、端午節(jié)各省風(fēng)俗：山東早起飲杯酒，傳說可以辟邪毒；陜西興安觀競渡，興平端午耍人偶；湖南攸縣供龍首，草船泛水送瘟疫；江蘇嘉定過端午，無論貧富買鰉魚。
19、龍舟搖，搖出思念萬千，祝福無數(shù)，龍粽品嘗，嘗出一生幸福，四季平安，艾草閑掛，掛出天天快樂，時(shí)時(shí)好運(yùn)。端午節(jié)到了，祝您快樂無雙，健康無疆！
20、傳統(tǒng)佳節(jié)端午到，家家戶戶把粽包；香鮮可口人人愛，節(jié)日氣氛團(tuán)團(tuán)繞；雖然你我相見少，短信祝福要送到；祝你：家和美滿人興旺，咱的友情固又牢！
21、端午節(jié)，中國米飯和外國漢堡打群架，米飯見了夾心的就打，漢堡包、三明治等無一幸免。肉粽被逼到黃河邊上，把衣服一脫，大叫：看清楚，俺是內(nèi)鬼！
22、五月五，到端午，把粽煮，送祝福，祝你：身體健壯如虎，頭腦精明如鼠，錢包脹得鼓鼓，親朋好友無數(shù)，笑傲人生坦途，走上成功之路！端午節(jié)快樂！
23、香香的粽子是思念，青青的粽葉表惦念，粘粘的糯米是掛念，紅紅的大棗表想念，端午節(jié)到了，朋友你還好嗎，愿你一切如意，萬事順利，端午節(jié)快樂。
24、沙灘知道海的真誠，因?yàn)槌�；大地知道云的真誠，因?yàn)橛�；朋友知道朋友的真誠，因?yàn)樾�。悄悄的流水不因石而阻，真摯的友誼不因忙而疏。祝端陽快樂！
25、端午節(jié)的重頭戲當(dāng)然是粽子，關(guān)于粽子的.起源有很多種說法，莫過于祭奠投身汨羅的偉大詩人屈原，也由此似乎粽子應(yīng)該帶著一股濃重的悲情色彩。
26、萬水千山粽是情，少了粽子真不行。棗泥豆沙鳳梨餡，甜甜蜜蜜好滋味。蛋黃肉松肉兒餡，幸�？鞓芬簧�。祝你端午快樂！
27、綠綠粽葉裹吉祥，填滿真誠情意長，清清江水龍舟蕩，淡淡黃酒解煩憂，端午節(jié)日又來到，幸�？鞓防@身旁。祝端午節(jié)快樂開心，萬事吉祥。
28、雄黃醇酒杯中情，交杯換盞過端午。香粽美汁鮮味溢，艾葉飄香吉祥照。身體健康福臨門，佳節(jié)良辰心歡喜。河口江岸人沸騰，龍舟號(hào)子長調(diào)揚(yáng)。祝你：端午節(jié)日喜樂美，幸福美滿生活麗。
29、粘粘的糯米粘粘的情，粘粘的思念訴紛呈；長長的人生樂滿懷；濃濃的節(jié)日濃濃的香。五月初五是端午，吃粽子，緬懷屈原吟古詩。祝福心意全送到：愿你粽是快樂，粽是微笑，粽是幸福，粽是美好。
30、端午到，開心祝福也來到，愿你的人民幣粽數(shù)起來沒完沒了，愿你的幸福粽漲不減，愿你的容貌粽不見老，愿你的事業(yè)粽盛不衰，愿你的笑容粽是燦爛，粽而言之，粽子給你帶來了好運(yùn)，端午快樂！
31、關(guān)上煩惱的窗，躺上溫馨的床，讓幸福此刻蔓延；合上壓力的書，踏上快樂的路，讓輕松此刻連線；閉上勞累的眼，放上舒緩的樂，讓美好此刻展現(xiàn)；送上問候的語，看上祝福的話，讓深深的情誼此刻體驗(yàn)。朋友，祝你健康平安！
32、端午賽龍舟，三龍湖上走。金龍快快游，祝你壯如牛；銀龍快快游，祝你財(cái)源流；銅龍快快游，祝你沒哀愁。三龍伴隨你，天天大豐收。端午快樂！
33、端午節(jié)，吃粽子。糯米，有益氣生津、清熱的藥效。但是吃粽子有三大忌：一、忌未熟先吃。二、忌保存太久。三、忌大量進(jìn)食。祝您端午節(jié)快樂！
34、一份清香的綠豆，一份開心的花生，一份美麗的紅豆，一份快樂的調(diào)料，包成一個(gè)開心粽子，送給你，提前祝賀端午快樂！
35、今天是端午節(jié)，我收集世上最美好的東西，以友情為外衣，祝福為絲帶給你包了一個(gè)粽子，愿意你吃后，粽是身體棒，粽是工資漲，粽是心情好！
36、我是棕葉你是米，一層一層裹住你；你是牙齒我是米，香香甜甜粘住你；粽子里有多少米，代表我有多想你。記得給我發(fā)消息，不然粽子噎死你！
37、送你粽子光粘牙，送你鴨蛋鴨沒下，送你綠豆糕綠豆貴，送你紅包太老套，疼得我一夜沒睡好，決定花錢整一毛，祝福短信發(fā)一條，祝你端午節(jié)樂逍遙！
38、無數(shù)代表快樂的糯米，里面藏著甜美的棗餡，我用歡欣的粽子葉把這一切牢牢包在一起，系上幸福的紅絲帶，布滿吉利，捎去我夸姣的祝福，端午節(jié)快樂。
39、端午節(jié)到了，送你一個(gè)愛心粽子，第一層，體貼！第二層，關(guān)懷！第三層，浪漫！第四層，溫馨！中間夾層，甜蜜！祝你夢中有我，天天都有一個(gè)好心情！
40、端午節(jié)想你是最快樂的事；見你是最開心的事；愛你是我永遠(yuǎn)要做的事；把你放在心上是我一直在做的事；不外，騙你是剛剛發(fā)生的事。祝端午節(jié)快樂幸福。
41、為避免搶購熱潮，提前為你預(yù)定了粽子一包，請登錄我愛吃粽子網(wǎng)領(lǐng)取。密碼是我手機(jī)號(hào)，登錄名記好：我是吃貨。呵呵，端午小長假來臨，逗你一樂！
42、加一勺蜜糖，褪去昨天的苦澀；撒一把芝麻，調(diào)制生活的醇香；添幾粒綠豆，消去夏日的炎熱；纏一根絲線，將情意來捆綁；寄一個(gè)粽子，祝你端午快樂徜徉！
43、端午到了，送你一個(gè)萬能粽，僅限端午食用。食用的呈現(xiàn)：幸福緊隨如風(fēng)，煩惱跑得匆匆；知識(shí)用之不竭，錢財(cái)取之不盡；好運(yùn)如日中天，彩票一買即中。
44、粽子飄香，愛情也得飄香，心情就會(huì)甜蜜；龍舟競技，事業(yè)也得拼搏，工作就有成績；香囊祈福，朋友也得寄語，事事就能順利。端午時(shí)節(jié)，祝生活一切隨心！
45、美酒一杯，溢出來喜氣，喝進(jìn)去福氣；粽子一個(gè)，飄出來香氣，吃進(jìn)去和氣；短信一條，收進(jìn)來人氣，送出去義氣！福氣生運(yùn)氣，和氣生財(cái)氣，祝端午節(jié)快樂！
46、粽子巧搭配，吃出健康來，木耳和菠菜，護(hù)胃促消化，瘦肉和蔬菜，防止血糖高，白蘿卜拌菜，爽口添美味，飯后一杯茶，解膩是王道。關(guān)懷送到，假期安好！
47、此短信乃巔峰之作，于端午節(jié)前后進(jìn)行公家測評，傳達(dá)基本含義：祝你端午節(jié)快樂，平安健康，合家幸福！再深點(diǎn)含義：問候祝福你，多點(diǎn)聯(lián)系，讓糊口錦繡！
48、好久沒有聯(lián)系，不代表不想念；好久沒有問候，不代表不關(guān)心；此刻我在想你，知道就行；初夏的陽光燦爛，愿你心情更愉快。端午節(jié)到了，祝你端午節(jié)快樂。
49、人生無需驚天動(dòng)地，只要快樂就好；情誼無需花言巧語，只要想著就好；金錢無需車載斗量，只要夠用就好；朋友無需遍及天下，只要有你就好，祝端午節(jié)快樂！
50、五月五，是端午，賽龍舟，吃粽子，喝雄黃，戴香囊，送祝福，給友人，祝愿你，粽如意，常幸福，粽開心，常好運(yùn)，粽而言之，愿你端午節(jié)快樂。
端午節(jié)作文 1
五月五，是端陽，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，端午節(jié)是我國三大傳統(tǒng)節(jié)日中的一個(gè)，還稱重午節(jié)、端午節(jié)。
傳說在古時(shí)候有一為受人愛戴的'偉大愛國詩人屈原，因故投江自盡，于是老百姓自發(fā)地劃著龍船去撈救他，還向江中拋撒粽子。讓魚蝦蟹吃飽了不去咬屈原的遺體。后來每到端午節(jié)這一天，人們都要賽龍舟、吃粽子，來紀(jì)念這為偉大的愛國詩人。
每當(dāng)這一天來臨的時(shí)侯，人們總是要把紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線系在兒童個(gè)脖頸、手腕或足踝上，稱為長命縷我想是想讓孩子們長命百歲吧！各家要插五端、菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。
怪不得一到端午節(jié)，奶奶就去菜市場買許多艾草和蒜泥，在中午12：00時(shí)放在太陽底下曬，說艾草、蒜泥能消毒，還在家中用艾草煮。我想：端午節(jié)的風(fēng)俗可真多呀！
端午節(jié)作文 2
每年的五月初五，就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
端午節(jié)這天，家家戶戶門前都掛起了艾草，由于端午節(jié)是為了留念愛國詩人屈原而設(shè)立的，所以在這一天，人們有吃粽子、掛香包、賽龍舟、等官方風(fēng)俗。
在春秋時(shí)期，楚國的屈原看到本人的國家就要被打敗了，眼看就要淪亡了，十分傷心，可又不想丟棄本人的國家成為別國的奴隸。就在五月初五那天跳河他殺了，人民為了屈原的`尸體不被魚兒吃掉，就把粽子扔進(jìn)河里，求魚兒吃掉粽子，不要吃屈原的尸體。從此，就有了端午吃粽子的風(fēng)俗。粽子有很多口味，有豆沙、肉、板栗、紅棗、蓮子等粽子。
賽龍舟，也是端午節(jié)的次要風(fēng)俗。也是由于人們舍不得屈原投江死去，許多人一邊劃船追逐解救一邊倒雄黃酒，以此驅(qū)逐江中的魚，以免魚吃掉屈原的身體。
端午節(jié)是個(gè)很風(fēng)趣的節(jié)日，是中國的傳統(tǒng)文明之一，也是很有留念意義的節(jié)日。
端午節(jié)作文 3
中國傳統(tǒng)文化就像天空中無數(shù)的星星一樣，包括春節(jié)、中秋節(jié)和端午節(jié)�，F(xiàn)在我給大家介紹一下端午節(jié)。
傳說楚國皇帝是個(gè)昏君，只在乎吃喝玩樂，可是屈原說無效就投河自盡了。當(dāng)他扔進(jìn)河里時(shí)，他仍然拿著一塊巨大的石頭，因?yàn)樗?jīng)掉進(jìn)河里，現(xiàn)在起不來了。
屈原投河后，海峽兩岸的人劃著龍舟來救屈原。人們搜遍了江都，還是找不到屈原的尸體。在這個(gè)緊張而危險(xiǎn)的.時(shí)刻，一個(gè)普通人突然站出來。他說我們擺脫不了屈原。不要緊張。我們可以扔掉魚蝦喜歡吃的東西，比如粽子，雄黃酒，雞蛋，去河邊。
從那以后，人們就把這一天視為端午節(jié)。當(dāng)人們到達(dá)端午節(jié)時(shí)，他們劃龍舟，吃粽子，喝雄黃酒等等。
時(shí)間過得很慢，傳統(tǒng)文化也慢慢傳承下來。
端午節(jié)作文 4
每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽節(jié)、重五節(jié)。
就讓我給你們講述一下吧！賽龍舟、吃粽子是端午節(jié)的主要活動(dòng)。相傳龍舟競渡是為了撈救投汩羅江而死的`愛國詩人屈原。人們把粽子投入，江河，是讓魚、蝦、蟹吃飽了，別再去吃屈原的遺體。
南方過端午節(jié)要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。在我的家鄉(xiāng)有一個(gè)習(xí)俗，就是洗“香水澡”用艾草、莆草、桃樹枝、梨樹枝、蘋果樹枝等洗干凈后，放入大鍋中煮，然后兌水洗澡，據(jù)說這樣可防蟲咬、僻邪。
無論南方北方這一天要用雄黃在兒童額頭上畫個(gè)“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。人們把房子打掃干凈，在廚房里灑上雄黃水，用來殺死毒蟲或防止毒蟲孳生。
端午節(jié)的活動(dòng)可真多呀！聽了我的介紹，你們對端午節(jié)也有了深入的了解吧？
端午節(jié)作文 5
小朋友們，你們了解端午節(jié)嗎？不了解也不要緊，讓我來告訴你吧！
端午節(jié)，是為了紀(jì)念屈原。因?yàn)榍貒殉䥽鴾缤隽�，屈原非常傷心，就跳進(jìn)江中，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，所以就有了現(xiàn)在的“端午節(jié)”。
端午節(jié)有很多習(xí)俗：畫額、包粽子、賽龍舟、吃五毒餅等等。其中我最喜歡的是綁“五色線”。
每當(dāng)端午節(jié)的時(shí)候，爸爸媽媽就在早上悄悄地在我腳腕和手腕上綁上五色線。聽說五色線就是五條蛇，但不是五條毒蛇，它們會(huì)幫你吸掉身上的災(zāi)和病，系上五色線后洗第一次澡或第一次下雨的.時(shí)侯，要把五色線放在水中，讓五色線漂走。我常常會(huì)邀請一些朋友和我一起比賽，看誰的漂得遠(yuǎn)，漂得快。
這就是我們的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，是不是很有趣呢？我們應(yīng)該從小就繼承寶貴的中華文化傳統(tǒng)。
端午節(jié)古詩詞
1、五月五日
�。ㄋ巍っ穲虺迹�
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒后蹤。
沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。
2、端午
�。ㄌ啤の男悖�
節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
3、和端午
�。◤堮纾�
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
4、已酉端午
�。ㄘ惌偅�
風(fēng)雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。
海榴花發(fā)應(yīng)相笑，無酒淵明亦獨(dú)醒。
5、端午
�。ㄌ啤だ盥』�
端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長。
當(dāng)軒知槿茂，向水覺蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥后昆芳。
6、午日處州禁競渡
明湯顯祖
獨(dú)寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來。
7、端午詞·御閣
宋代：晏殊
雕盤角黍競時(shí)宜，組繡風(fēng)華奉紫闈。
海日乍升丹禁曉，艾人晴影照金扉。
8、端午詞·內(nèi)廷
宋代：晏殊
百草斗馀欣令月，五絲縈后祝遐年。
洞房風(fēng)暖垂靈艾，神沼波深競彩船。
【端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容】相關(guān)文章：
端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容簡短10-25
端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容201706-28
2017端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容06-29
端午節(jié)的文化手抄報(bào)的內(nèi)容07-05
初中端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容06-25
端午節(jié)民俗手抄報(bào)內(nèi)容07-06