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閱讀手抄報(bào)內(nèi)容四年級(jí)
在各個(gè)領(lǐng)域,大家都經(jīng)常接觸到手抄報(bào)吧,手抄報(bào)具有開拓視野、積累知識(shí)的作用。那什么樣的手抄報(bào)才是好的手抄報(bào)呢?下面是小編整理的閱讀手抄報(bào)內(nèi)容四年級(jí),僅供參考,歡迎大家閱讀。
閱讀手抄報(bào)內(nèi)容四年級(jí)
課外閱讀
提倡學(xué)生閱讀大量的課外讀物是毋庸置疑的真理,但“應(yīng)該讀什么”是必須要思考的話題。學(xué)生的甄別能力有限,作為教師就必須義無反顧地承擔(dān)起“選擇”的重任。課外閱讀是需要的,教材也是不能丟棄的,教材中的一篇篇范文是編者精心挑選的,是適合該年段學(xué)生閱讀的精華所在。于是,筆者就想,能否在教材與課外閱讀之間打開一條通道,構(gòu)建起“文本閱讀”與“課外閱讀”之間的閱讀鏈,即為學(xué)生尋找到跟教材文本有契合點(diǎn)的各類課外閱讀材料,讓他們既能進(jìn)行大量的課外閱讀,又可以讓這些閱讀來幫助學(xué)生更加深入、全面地理解教材文本,汲取范文的精華;反過來也讓文本閱讀進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣。這豈不是兩全其美的好事?
筆者認(rèn)為,構(gòu)建“文本閱讀”與“課外閱讀”之間的閱讀鏈有以下一些策略,依此可進(jìn)行課外閱讀的課程開發(fā)與建設(shè),推動(dòng)和深化學(xué)生的課外閱讀。
一、閱讀與文本同一作者的作品
語文教材中不乏名家名篇,以此為契機(jī),在教學(xué)前后,把名家同一系列的書推薦給學(xué)生。學(xué)生在由整體到局部、局部到整體的閱讀中,不僅能更立體地理解課文,而且可以激起他們讀名著、名篇的興趣,提高他們的文化品位和審美情趣。
比如學(xué)習(xí)《秋天的懷念》一課,在介紹史鐵生的同時(shí)也介紹他的作品:《合歡樹》《我與地壇》《有關(guān)廟的回憶》《病隙碎筆》,很自然地打通了文本與課外閱讀的通道,把一篇文章置于作者的一組文章之中,把小課堂置于一個(gè)大的語言環(huán)境之中,大氣而深刻。比如《病隙碎筆》中的那一句“其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的,因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可以加一個(gè)‘更’字”,就能讓學(xué)生對(duì)文本中所指的“好好兒活”的理解達(dá)到了更高的境界。
這樣圍繞著作者來組織讀物,互文理解,教材外文章的閱讀能使學(xué)生對(duì)教材的理解更加深入,由教材又引出作者的其他作品,激發(fā)學(xué)生去讀教材外更多的文章、書籍,巧妙處理好了“走進(jìn)文本”和“走出文本”的關(guān)系。
二、閱讀與文本同一主題的作品
人教版教材中的課文是以“主題”來組建的。為了豐盈學(xué)生的情感體驗(yàn),強(qiáng)化人文教育,教師可以在學(xué)習(xí)一組課文時(shí)向?qū)W生推薦與該主題相關(guān)的文章或書籍。
如人教版五年級(jí)下冊(cè)的第二組課文為“難忘童年”,除了和學(xué)生一起閱讀《城南舊事》之外,還可以閱讀高爾基的《童年》、黑柳徹子的《窗邊的小豆豆》、扣扣小妖的《回不去的小時(shí)候》、詹姆斯·巴里的系列小說《彼得·潘》、馬克·吐溫的《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》等。這里不僅有對(duì)原著的完整閱讀,有自傳體小說的深刻映照,還有夢(mèng)幻童年的神奇想象等等,給學(xué)生提供了多角度審視“童年”這一主題的機(jī)會(huì)。
人教版六年級(jí)下冊(cè)第一組課文以“人生感悟”為主題,可以讓學(xué)生去讀讀《打開心靈的門窗》《蓮花開落》《白雪少年》等作品,也可以讀讀畢淑敏的很多作品,都會(huì)引起學(xué)生對(duì)人生更多的感悟與思考。
三、閱讀與文本歷史背景相關(guān)的作品
在閱讀有些文本時(shí),只有讓它置身于創(chuàng)作的歷史背景中,才能更準(zhǔn)確地領(lǐng)悟作者的創(chuàng)作意圖。特別是古詩詞的學(xué)習(xí),讓學(xué)生適當(dāng)?shù)亓私庾髡叩囊恍┥绞鞘直匾摹H缫斫馔醢彩按猴L(fēng)又綠江南岸”這句景語的背后究竟要抒發(fā)怎樣的一種情感,特別是“春風(fēng)”這一意象的文化內(nèi)涵,就必須要了解王安石當(dāng)時(shí)正處于政治生涯中的又一次轉(zhuǎn)機(jī)這一創(chuàng)作背景。又如學(xué)習(xí)《長相思》,就有必要讓學(xué)生讀讀《全清史》中對(duì)納蘭性德進(jìn)行專門介紹的章節(jié)。
即便是一些現(xiàn)代文,用一些背景資料作支撐,也能使我們看待文本的視野更開闊、更全面。如學(xué)習(xí)《圓明園的毀滅》,就應(yīng)當(dāng)推薦學(xué)生閱讀《雨果致巴特萊的信》。信中雨果高度評(píng)價(jià)了圓明園這座充滿夢(mèng)幻色彩、神奇得無法用語言形容的圓明園。同時(shí),作為法國人的雨果,重申了對(duì)自己國家這次遠(yuǎn)征的`強(qiáng)烈譴責(zé):“一天,兩個(gè)強(qiáng)盜走進(jìn)了圓明園,一個(gè)搶掠,一個(gè)放火!@兩個(gè)強(qiáng)盜分別叫作法蘭西和英格蘭。我希望有一天,法蘭西能夠脫胎換骨,洗心革面,將這不義之財(cái)歸還給被搶掠的中國!逼浯危僮寣W(xué)生去讀一讀呂厚龍的《告別圓明園》、樊美平的《透過圓明園的硝煙》、李鐘琴的《由庚子國難看“憤青”的虛火》、袁偉時(shí)的《現(xiàn)代化與中國的歷史教科書問題》以及《圓明園埋下了什么》等書籍,還原歷史真相,讓學(xué)生讀后能留下更多的思考。這也是著名特級(jí)教師竇桂梅的成功做法。
四、閱讀與文本關(guān)聯(lián)的原著作品
在人教版每冊(cè)教材中都會(huì)有一些改編自歷史原著的文本,如五年級(jí)下冊(cè)的《晏子使楚》《將相和》《草船借箭》《景陽岡》《猴王出世》等課文。收入教材時(shí),編者都將其進(jìn)行了改動(dòng),有的全部變成了白話文,有的基本保留原著面貌,但也有適當(dāng)改動(dòng)。這些文章所承載的中國傳統(tǒng)文化,單靠讀編者改編過的孤立文本顯然是不夠的。因此,有必要帶領(lǐng)學(xué)生去讀一讀這些文本背后的經(jīng)典原著。
另外,學(xué)習(xí)《楊氏之子》讀讀《世說新語》、學(xué)習(xí)《學(xué)弈》讀讀《孟子》、學(xué)習(xí)《伯牙絕弦》讀讀《呂氏春秋》也是非常不錯(cuò)的選擇,定會(huì)提高學(xué)生閱讀理解小古文的能力,讓他們愛上國學(xué)經(jīng)典。
當(dāng)然,構(gòu)建“文本閱讀”與“課外閱讀”之間閱讀鏈的方法還有很多。教師在日常教學(xué)中要充分挖掘教材,圍繞文本尋找課堂教學(xué)與課外閱讀的結(jié)合點(diǎn),讓學(xué)生的閱讀從課堂向課外自然延伸,由狹窄的教材天地向廣闊的社會(huì)生活無痕拓展。
同樣的課外閱讀,因?yàn)槭腔谖谋境霭l(fā)的,所以學(xué)生更有親切感,更有閱讀的動(dòng)機(jī)與興趣。這樣的閱讀,不僅能讓學(xué)生獲得更多與文本相關(guān)的信息,能夠以更廣闊的視域來審視和接納文本,能夠更準(zhǔn)確、更深刻地解讀文本,而且長期堅(jiān)持必將有助于豐富學(xué)生的精神生活,有助于學(xué)生文化底蘊(yùn)的積淀,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生整體語文素養(yǎng)的提升。
淺閱讀與深閱讀
閱讀有深淺之分,淺閱讀是指瀏覽式的、泛泛的閱讀,不用對(duì)所閱讀的內(nèi)容做深入的思考;深閱讀是指進(jìn)入內(nèi)容情境,加進(jìn)許多深刻思考的閱讀。淺閱讀和深閱讀既是閱讀的態(tài)度,也是我們閱讀不同內(nèi)容時(shí)所應(yīng)采取的不同方式。適合淺閱讀的,我們不必去深度閱讀,同樣,適合深度閱讀的,也不應(yīng)淺閱讀。如何區(qū)分,這需要智慧。現(xiàn)在令人擔(dān)憂的閱讀現(xiàn)象是,淺閱讀成為大多數(shù)人醉心閱讀的方式,將閱讀娛樂化、游戲化、碎片化當(dāng)成時(shí)髦,對(duì)內(nèi)容追求淺易,不愿做深入思考,淺嘗輒止、不求甚解。
屏幕閱讀適合淺閱讀,無論電腦還是手機(jī),只要打開,信息就會(huì)蜂擁而至,令人有應(yīng)接不暇之感。獵奇心總會(huì)驅(qū)使我們不斷地進(jìn)行點(diǎn)擊搜索,可是我們又總不能安下心來靜靜地閱讀。我們會(huì)輕易得到大量信息,但是我們得到的知識(shí)很少,更不用說思想和智慧。毋庸置疑,有的紙質(zhì)讀物也適合淺閱讀,如一些生活類報(bào)紙和非學(xué)術(shù)類刊物以及導(dǎo)游、指南、漫畫類圖書,提供的多是信息和基本知識(shí),可隨手瀏覽翻閱,不必投入過多精力去研究。重要的是,我們要把獲取的信息加以整理,擷取精華,淘汰垃圾,萬萬不可在海量信息面前無所適從而被淹沒。
不可否認(rèn),人文經(jīng)典是要求深度閱讀的,并且最好的方式是紙質(zhì)閱讀。何為經(jīng)典?意大利作家伊塔洛·卡爾維諾在《為什么讀經(jīng)典》一書中列舉了十四條經(jīng)典的標(biāo)準(zhǔn),首條便是非常經(jīng)典的表述:“經(jīng)典是那些你經(jīng)常聽人家說‘我正在重讀……’而不是‘我正在讀……’的書!泵绹骷夷崮ぐ吕、查理·范多倫在《如何閱讀一本書》中也指出:“人間有許多問題是沒有解決方案的。一些人與人之間,或人與非人世界之間的關(guān)系,誰也不能下定論。這不光在科學(xué)與哲學(xué)的領(lǐng)域中是如此,因?yàn)殛P(guān)于自然與其定律,存在與演變,誰都還沒有,也永遠(yuǎn)不可能達(dá)到最終的理解,就是在一些我們熟悉的日常事物,諸如男人與女人,父母與孩子,或上帝與人之間的關(guān)系,也都如此。此事你不能想太多,也想不好。偉大的經(jīng)典就是在幫助你把這些問題想得更清楚一點(diǎn),因?yàn)檫@些書的作者都是比一般人思想更深刻的人。”他們對(duì)經(jīng)典的表述,絕對(duì)是經(jīng)典的。經(jīng)典是作者對(duì)時(shí)代、社會(huì)、歷史人生深邃思索的產(chǎn)物,超越時(shí)間空間,具有普世價(jià)值。
中國古代也有關(guān)于經(jīng)典的精彩表述,魏征在《隋書·經(jīng)籍志序》曰:“夫經(jīng)籍者也,神機(jī)之妙旨,圣哲之能事,所以經(jīng)天地,緯陰陽。”經(jīng)典的產(chǎn)生,不是在輕松狀態(tài)下完成,大多都是經(jīng)過了精神磨難。外國作家也有許多經(jīng)典,有些經(jīng)典可以成為我們一生的精神導(dǎo)師。
閱讀經(jīng)典要將自己對(duì)人生的思考和對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)結(jié)合起來,因此,深度閱讀有時(shí)是伴隨著對(duì)歷史、社會(huì)、人生一起思考的,有時(shí)興奮,有時(shí)憂郁,有時(shí)痛苦,掩卷深思而苦苦尋求答案。讀《論語》、《老子》、《莊子》,圣賢的思想光芒穿越幾千年,仍然使我們心靈震顫。當(dāng)代也有經(jīng)典,如卡森的《寂靜的春天》、賈雷德·戴蒙德的《崩潰——社會(huì)如何選擇成敗興亡》。前者開啟了世界環(huán)保運(yùn)動(dòng),功不可沒;后者探討了世界環(huán)保問題與人類未來命運(yùn)的關(guān)系。梁曉聲在參加國家圖書館文津獎(jiǎng)評(píng)選時(shí)發(fā)表感言,認(rèn)為戴蒙德的《崩潰》“像一位教士在拉動(dòng)連接教堂大鐘的繩索,也像中國的僧人們?cè)凇孪掠脩夷就魄盟络姟S行叛龅娜嗣鎸?duì)危機(jī)大抵是不動(dòng)聲色的,由他們所敲響的警世鐘聲卻是振聾發(fā)聵的”。閱讀這類經(jīng)典,每一個(gè)有良知的讀者都會(huì)對(duì)作者肅然起敬,對(duì)他們所提出的問題進(jìn)行深刻思索。
我們提倡讀經(jīng)典,但不提倡所有人都讀經(jīng)典。圖書是分不同種類和層次的,讀者的文化水平也不同,如果讓那些初等文化和中等文化程度的人讀高深的經(jīng)典,他們就會(huì)望而卻步,硬著頭皮讀下去也會(huì)搞得一塌糊涂,收效甚微,不如建議他們對(duì)一些通俗淺顯的讀物進(jìn)行深度閱讀,那樣收獲會(huì)更大一些。比如,具有中等文化程度的人,與其讓他讀儒家、道家的經(jīng)典,不如讀一些通俗易懂的介紹性讀物來得實(shí)際;讀《一本書讀懂中國近代史》,可能比讀蔣廷黼的《中國近代史》收獲更大,盡管后者是公認(rèn)的經(jīng)典。因?yàn)樽x書最反對(duì)裝門面,對(duì)于受過高等教育的人,就要提倡讀原著,細(xì)細(xì)體會(huì)經(jīng)典的深厚內(nèi)蘊(yùn),不必再聽別人轉(zhuǎn)述,因?yàn)檫@畢竟離經(jīng)典遠(yuǎn)一些,重要的是要從經(jīng)典中讀出自己的感受來?上КF(xiàn)在只是強(qiáng)調(diào)閱讀的重要性,籠統(tǒng)地提倡閱讀經(jīng)典,而關(guān)于怎么讀和讀什么都講不清楚,對(duì)讀者的分層指導(dǎo)也不夠,以致整個(gè)社會(huì)的閱讀效果依然很差。
閱讀句子
1、在科學(xué)著作中,最好讀最新的書;在文學(xué)著作中,最好讀最老的書。古典文學(xué)作品永遠(yuǎn)不會(huì)衰老。
2、一個(gè)愛書的人,他必定不致缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友,一個(gè)良好的老師,一個(gè)可愛的伴侶,一個(gè)優(yōu)婉的安慰者。
3、讀書務(wù)在循序漸進(jìn);一書已熟,方讀一書,勿得鹵莽躐等,雖多無益。
4、書是燈,讀書照亮了前面的路;書是橋,讀書接通了彼此的岸;書是帆,讀書推動(dòng)了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù),因?yàn)樽x書,人生才更精彩!
5、書籍使一些人博學(xué)多識(shí),但也使一些食而不化的人瘋瘋顛顛。
6、我愛讀書,既不是為了“黃金屋”,也不希望有“顏如玉”,只是從實(shí)踐中體會(huì)到讀書的無窮樂趣。
7、古來學(xué)問無遺力,少壯功夫老始成。紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。
8、任何時(shí)候我也不會(huì)滿足,越是多讀書,就越是深刻地感到不滿足,越感到自己知識(shí)貧乏。
9、讀書就像一根強(qiáng)心劑,注入我的體內(nèi),帶給我巨大的力量,在讀書中授予我做人的道理,教會(huì)我處事的原則,傳授我無盡的知識(shí)。
10、木落水盡千崖枯,迥然吾亦見真吾。坐對(duì)韋編燈動(dòng)壁,高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火,一清足稱讀書者。讀書之樂何處尋?數(shù)點(diǎn)梅花天地心。
11、讀書患不多,思義患不明;甲慵翰粚W(xué),既學(xué)患不行。
12、讀書如樹木,不可求驟長。植諸空山中,日來而月往。露葉既暢茂,煙打漸蒼莽。
13、讀書無嗜好,就能盡其多。不先泛覽群書,則會(huì)無所適從或失之偏好,廣然后深,博然后專。
14、喜歡讀書,心境不好時(shí),讀書得以改變心境。心境好時(shí),心境可以改變書的意境。當(dāng)所有的渴望都離我遠(yuǎn)去時(shí),只要手中還有書在,那希望就沒有離去。
15、讀書是一種馳騁,在風(fēng)云變幻改朝換代的輪回中,讀書人的思想與八百里秦川厚土與貫穿數(shù)千年的歷險(xiǎn)情節(jié)一起,馳騁與一片朔風(fēng)疆場(chǎng),找到了一具粗獷而強(qiáng)悍的生命原形,上面刻著“人生真諦”。
16、書讀得多而不加思考,你就會(huì)覺得你知道的很多?墒牵(dāng)你讀書而思考得很多的時(shí)候,你就會(huì)清楚地看到你知道的還很少。
17、三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>
18、物變極萬殊,心通才一曲。讀書謂已多,撫事知不足。
19、書,如細(xì)雨過后的梧桐,洗去了浮華,透出了青綠。在清閑午后,子落日黃昏,用眼睛讀書,用心讀書。讀不盡精彩豐富的書。
20、尹家在皋橋,喧闐井市區(qū)。何以掩市聲,充樓古今書。左陳四五冊(cè),右傾三兩壺。
21、業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。
22、我在書海中尋找著,我相信書中的知識(shí)將給我插上飛翔的翅膀,我相信只要我能刻苦努力,我就一定能走向成功。
23、有書堆數(shù)仞,不如讀盈寸。讀書雖可喜,何如躬踐履。
24、書讓你走人生路途唱出春花秋月,落英繽紛;書讓你在浩瀚海洋中盡情暢游;書點(diǎn)燃希望,讓你在無窮無盡的人生漫漫路上永遠(yuǎn)不會(huì)迷失方向,一直像帆一樣將你這只小船送道路的終極。
25、讀書不覺春已深,一寸光陰一寸金。不是道人來引笑,周情孔思正追尋。
26、書蟲將自己裹在言辭之網(wǎng)中,只能看見別人思想反應(yīng)出來的事物的朦朧影象。
27、要學(xué)會(huì)讀書,必須首先讀的非常慢,直到最后值得你精讀的一本書,還是應(yīng)該很慢地讀。
28、當(dāng)怒讀則喜,當(dāng)病讀則痊。恃此用為命,縱橫堆滿前。
29、書籍鼓舞了我的智慧和心靈,它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來,如果沒有它們,我就會(huì)溺死在那里面,會(huì)被愚笨和鄙陋的東西嗆住。
30、讀書破萬卷,胸中無適主,便如暴富兒,頗為用錢苦。
31、無論在什么時(shí)候,要想擺脫令人煩惱的胡思亂想,不妨去求助于書本。書本總和藹可親地歡迎你。
32、我讀書越多,書籍就使我和世界越接近,生活對(duì)我也變得越加光明和有意義。
33、讀書有三種方法:一種是讀而不懂,另一種是既讀也懂,還有一種是讀而懂得書上所沒有的東西。
34、有創(chuàng)見的書籍傳播在黑暗的時(shí)代里,有如太陽照耀在荒涼的沙漠上,為的是化黑暗為光明。這些書是人類精神史上劃時(shí)代的作品,人們是憑著它們的原則,向種種新的發(fā)現(xiàn)邁進(jìn)。
35、看書不能信仰而無思考,要大膽地提出問題,勤于摘錄資料,分析資料,找出其中的相互關(guān)系,是做學(xué)問的一種方法。
36、有些人為思想而讀書-罕見;有些人為寫作而讀書-常見;有些人為搜集談資而讀書,這些人占讀書人的大多數(shù)。
37、一本新書象一艘船,帶領(lǐng)著我們從狹隘的地方,駛向無限廣闊的生活海洋。、欲速是讀書第一大病,功夫中在綿密不間斷,不在不速也。
38、人心如良苗,得養(yǎng)乃茲長;苗以泉水灌,心以理義養(yǎng)。一日不讀書,胸臆無佳想。一月不讀書,耳目失清爽。
39、孟夏草木長,繞屋樹扶疏。眾鳥欣有托,吾亦愛吾廬。既耕亦已種,時(shí)還讀我書。窮巷隔深轍,頗回故人車。歡言酌春酒,摘我園中蔬。微雨從東來,好風(fēng)與之俱。泛覽周王傳,流觀山海圖。俯仰終宇宙,不樂復(fù)何如!
40、誰都不會(huì)死讀一本書。每個(gè)人都從書中研究自已,要不是發(fā)現(xiàn)自己就是控制自己。
41、力學(xué)如力耕,勤惰爾自知。但使書種多,會(huì)有歲稔時(shí)。
42、一個(gè)渾身有幾何,學(xué)書不就學(xué)兵戈。南思北想無安著,明鏡催人白發(fā)多。
43、讀書需要一種心境,不是什么時(shí)候都可以讀的。只有靜下心來的時(shí)候,才適合閱讀。心無旁騖,把注意力都集中在書卷上,唯有此時(shí)才能體會(huì)到讀書的樂趣。
44、三更燈火五更雞,正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。
45、在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西,把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉,就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切。
46、木之就規(guī)矩,在梓匠輪輿。人之能為人,由腹有詩書。詩書勤乃有,不勤腹空虛。
47、我愛讀書它可以陶冶我們的思想,情操,教育鼓舞我們,我認(rèn)為讀書貴在勤奮。中國有句俗話叫做“一勤天下無難事”。唐代大文學(xué)家韓愈也曾說過:“業(yè)精于勤”。這就是說學(xué)業(yè)的精深來源于勤奮。
48、讀書之法無他,惟是篤志虛心,反復(fù)詳玩,為有功耳。
49、少小多才學(xué),平生志氣高。別人懷寶劍,我有筆如刀。
50、如果說,一本書就是一個(gè)臺(tái)階,那么在人的一生中將有千萬道臺(tái)階等著我去跨越。每跨越一步臺(tái)階,將得到不可估量的財(cái)富,而下一步臺(tái)階,又將帶我步入一個(gè)新的境界,獲取新的知識(shí)。
閱讀四年級(jí)日記
我覺得閱讀是一種享受,它可以讓我們了解更多外面的世界。
小時(shí)候通常都是爸爸或媽媽給我講故事,我偶爾也會(huì)看看繪本?傻剿奈鍤q時(shí),我發(fā)現(xiàn)爸爸和媽媽都忙于工作,沒有什么空閑時(shí)間給我講故事。所以我從那時(shí)候開始慢慢接觸一些無拼音的書,雖然看不懂的字我會(huì)跳過,但每個(gè)情節(jié)的大體意思我都看得懂。爸爸和媽媽偶爾有空的時(shí)候還會(huì)聽聽我的口述讀后感。
等到我上小學(xué)一年級(jí)的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)原來不會(huì)寫、念的字可以查字典,不會(huì)寫的字是可以用拼音代替的。
其實(shí)有很多的時(shí)候,我會(huì)感覺到閱讀比玩那些電子產(chǎn)品有趣的多。希望大家都熱愛閱讀,熱愛書藉
閱讀四年級(jí)演講稿
親愛的老師、同學(xué)們:
書是我忠城的朋友,是我無聲的老師,它帶給我無窮的快樂。我不是音樂高手,也不是植物專家,但我卻是一個(gè)不折不扣、被大家嘲笑的“書蟲”。
遨游書海,我感到無比的快樂!三歲時(shí),媽媽問我,你最快樂的事是什么?我毫不猶豫地回答:“是爸爸送我書!焙髞,我就越來越沉迷于書,無論何時(shí)何地,一有時(shí)間我就鉆進(jìn)書的海洋,尋找樂趣。有時(shí)在昏暗的路燈下看書,有時(shí)在公交車上看書,有時(shí)一邊上廁所一邊看書……上學(xué)后,課間休息時(shí),大家都在外面玩耍,我卻在教室里陶醉在故事中。
為了看書,我甚至變成了一只狡猾的“狐貍”。有一次上課時(shí),坐在第一排的我,把課本豎起來,下面卻藏著一本課外書,當(dāng)老師叫我回答問題的時(shí)候,我卻渾然不知。老師非常生氣,讓我在走廊上反省,但我卻跑到圖書館繼續(xù)遨游書!
但是,看書也有一定的好處。有一次,大家學(xué)到了李白的古詩《贈(zèng)汪倫》時(shí),老師問道:“汪倫是怎樣請(qǐng)李白到桃花村的?”教室里頓時(shí)鴉雀無聲,我卻脫口而出:“‘先生好飲,我這兒有萬家酒館;先生好賞,我這兒有千里桃花。’王倫用上面這句妙語請(qǐng)李白的!崩蠋煼浅s@訝,“你怎么知道?”我卻不以為然的說:“從課外書中學(xué)到的!边@時(shí),全班同學(xué)都用羨慕的眼光看著我,老師也情不自禁地表揚(yáng)我:“愛閱讀是個(gè)好習(xí)慣,你能學(xué)到很多知識(shí)。但是你也要注意看書的時(shí)間和地點(diǎn),這樣你一定會(huì)獲得更大的進(jìn)步!蹦且豢涛壹(dòng)不已,也把老師的話銘記在心。
“書中自有黃金屋”,書籍是我永恒的精神食糧,閱讀不僅讓我獲得知識(shí),學(xué)會(huì)思考,還帶給我許許多多的快樂。