冰心作品觀舞記-教學(xué)大綱
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解印度舞蹈的特點(diǎn)，了解舞蹈是以身體、服飾、神態(tài)、動(dòng)作、心靈等方面來(lái)表現(xiàn)內(nèi)容的。
2、賞析本文優(yōu)美生動(dòng)的舞蹈藝術(shù)描寫(xiě)。
3、感受、欣賞舞蹈、文字和文化的美。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
賞析文章是如何表現(xiàn)舞蹈的“飛動(dòng)的美”。
課前準(zhǔn)備：
學(xué)生預(yù)習(xí)課文（搜集一些印度舞蹈、中國(guó)舞蹈，為上課作準(zhǔn)備）。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，你們看過(guò)印度舞蹈嗎？如果看過(guò)，能把你的感受說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)嗎？（學(xué)生發(fā)言）如果沒(méi)有，今天我們就隨冰心一起去觀看卡拉瑪姐妹的同臺(tái)演出，順便聽(tīng)聽(tīng)冰心觀看后的感受。（如有條件，此環(huán)節(jié)可利用多媒體放映印度舞蹈，展示美麗、華貴的印度服飾；活力四射的印度舞蹈；神奇、綺麗的印度風(fēng)情，使學(xué)生產(chǎn)生興趣，有助于提高教學(xué)效果）
二、初讀，整體感知：
1、在第一遍閱讀時(shí)，可采用默讀的方法來(lái)通讀全文，注意整體感知文章的大意，想想文章主要寫(xiě)了什么內(nèi)容。請(qǐng)你試著用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)本文主要內(nèi)容。
（本文主要是運(yùn)用高超的語(yǔ)言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現(xiàn)了印度舞蹈的美。）
2、本文是怎樣運(yùn)用高超的語(yǔ)言技巧，來(lái)描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢？
再次閱讀文章。在這次閱讀時(shí)，稍稍放慢速度，拿起筆來(lái)，邊讀邊動(dòng)筆做些圈點(diǎn)勾畫(huà)：
這篇文章的文字非常優(yōu)美，也有一些生字詞，請(qǐng)同學(xué)們參考注釋自讀全文，讀的時(shí)候用直線勾畫(huà)出不懂的詞句，可以查找字典、詞典；用波浪線勾畫(huà)出你認(rèn)為用的好的詞語(yǔ)、句子和段落。
3、指名讀、齊讀下列詞語(yǔ)：
清揚(yáng)咿啞靜穆端凝顰蹙粲然嗔視變幻多姿本色當(dāng)行離合悲歡低回婉轉(zhuǎn)叱咤風(fēng)云渾身解數(shù)高視闊步盡態(tài)極妍息息相通
三、研讀課文：
1、本文描寫(xiě)了印度舞蹈的美，文中哪些語(yǔ)句或語(yǔ)段表現(xiàn)了舞蹈的美？
——第2—6小節(jié)
——第13—18小節(jié)。
——體會(huì)這些語(yǔ)段從服飾、姿態(tài)、神情、動(dòng)作等多方面來(lái)表現(xiàn)卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈。
2、能否引用文中語(yǔ)句，并加上自己的理解，說(shuō)說(shuō)什么是舞蹈？或說(shuō)說(shuō)印度舞蹈主要表現(xiàn)些什么內(nèi)容？
——以有節(jié)奏的動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段，可以表現(xiàn)人的生活、思想和感情，也可以表現(xiàn)自然和其他，一般用音樂(lè)伴奏。
——印度舞蹈主要表現(xiàn)神和人的故事，模擬自然界生物的姿態(tài)。（在第17、18節(jié)）
四、閱讀探析：
1、用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)，是很困難的，需要高超的語(yǔ)言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辭手法，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。如“輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”“蓮花的花開(kāi)瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等，都盡可能地把視覺(jué)形象轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言形象，(教案 ) 而又通過(guò)語(yǔ)言使讀者發(fā)揮自己的想象，得到語(yǔ)言和舞蹈形象的雙重審美的享受。
�。ㄕ页鼍收Z(yǔ)句或語(yǔ)段，認(rèn)真思考）
試從文中找出精彩的句子和段落，大聲朗讀，并從詞語(yǔ)、修辭、句式或表現(xiàn)方法等方面思考，簡(jiǎn)單地說(shuō)說(shuō)這些語(yǔ)句好在哪？
——生動(dòng)的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情。
——正面描寫(xiě)結(jié)合側(cè)面描寫(xiě)，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯(lián)想。
2、閱讀過(guò)程中，有沒(méi)有感到不理解的語(yǔ)句？
備案：
①為什么第17小節(jié)說(shuō)卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”？
——卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動(dòng)”起來(lái)。但是僅有“飛動(dòng)”是不夠的，還要心靈的完全投入，使自己也成為舞蹈的一部分，身心渾然一體，才能達(dá)到美的境界。
②第19小節(jié)中說(shuō)：“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)……”為什么看了她們的舞蹈會(huì)體會(huì)到她們的文化？你感到印度文化有什么特點(diǎn)？
（朗讀第19小節(jié)）
首先，藝術(shù)上的交流，能增強(qiáng)世界各國(guó)各民族之間的相互了解和溝通，所以，“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)……”
其次，所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都在本民族的文化土壤中吸取養(yǎng)料，卡拉瑪姐妹也是一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒(méi)有印度悠久文化的熏陶，沒(méi)有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會(huì)這樣優(yōu)美動(dòng)人。
插入介紹印度宗教及文化概況。
——雖然現(xiàn)在印度屬于資本主義國(guó)家，但宗教勢(shì)力極大，所以也有人說(shuō)印度是一個(gè)宗教國(guó)家。印度幾乎所有的文化藝術(shù)形式、內(nèi)容也都受此影響，多以表現(xiàn)宗教為主題。卡拉瑪姐妹的舞蹈也同樣如此，例如第18小節(jié)中提到的蓮花、鹿、孔雀、蛇等動(dòng)物在印度的宗教中都有其象征意義。
再次朗讀，深入感受
五、知識(shí)遷移
如果說(shuō)貝多芬的音樂(lè)是靈魂聲響的話，那么卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞。只有心靈之舞才是真正的舞蹈。請(qǐng)問(wèn)我們中國(guó)有這樣的舞蹈嗎？
如楊麗萍的《孔雀舞》、黃豆豆的《豐收》等。
欣賞舞蹈。
提問(wèn)：為什么說(shuō)他們的舞蹈是心靈之舞呢？
明確：他們的舞蹈是整個(gè)身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優(yōu)美，而且還讓人能感受到中國(guó)女性的美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈，讓人感受到中國(guó)男兒強(qiáng)壯的體魄和力量，感受到中華男兒堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。
六、作業(yè)：
1、反復(fù)誦讀課文。
2、摘抄本文中優(yōu)美語(yǔ)段，做一點(diǎn)語(yǔ)言積累。
《觀舞記》導(dǎo)學(xué)案
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、積累語(yǔ)句，熟讀課文，了解印度舞蹈的藝術(shù)瑰麗，體會(huì)比喻和排比句的作用。
2、能正確、流利、有感情地朗讀課文
3、品味文中描寫(xiě)卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的語(yǔ)句。
4、鼓勵(lì)學(xué)生初步形成自己的審美觀、價(jià)值觀。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：目標(biāo)1、2
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：目標(biāo)3、4
學(xué)習(xí)課時(shí)：兩課時(shí)
學(xué)習(xí)過(guò)程
預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)
一、創(chuàng)境導(dǎo)入
古老的民族造就古老的文化，古老的文化是記錄人類文明歷史的寶庫(kù)。本學(xué)期我們感受了來(lái)自迅哥兒家鄉(xiāng)帶有呢土氣息的鄉(xiāng)村戲劇——“社戲”，那月下神形兼?zhèn)涞睦L畫(huà)藝術(shù)——“竹影”。這一切無(wú)不都在向我們?cè)V說(shuō)著人類歷史的進(jìn)步。今天，著名的冰心女作家又給我們帶來(lái)一場(chǎng)美幻絕倫的異國(guó)風(fēng)情表演——印度舞蹈，不相信？還是讓我們先睹為快吧？！
二、資料鏈接
1、走近冰心
冰心（1900．10一1999．2），原名謝婉瑩，筆名冰心，福建長(zhǎng)樂(lè)人，現(xiàn)代著名女作家、兒童文學(xué)家�！拔逅摹睍r(shí)，她開(kāi)始寫(xiě)小說(shuō)、詩(shī)歌。她的散文語(yǔ)言清新秀麗，自成一體，稱為“冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩(shī)歌《春水》《繁星》等。
2、了解印度舞蹈。
三、掌握如下字詞：
1、給下面紅色字注音：
斗藪（sǒu）粲然（càn）盡態(tài)極研（yán）
花鬘（mán）嗔視（chēn）
渾身解（xiè）數(shù)褶裙（zhě）雛（chú）鳳叱咤（chìzhà）風(fēng)云顰蹙（píncù）
2、解詞：
顰蹙：皺著眉頭，形容憂愁的樣子。粲然：笑容爛燦的樣子。嗔視：生氣地看。
叱咤風(fēng)云：形容威力極大。盡態(tài)極妍：使儀態(tài)和麗質(zhì)最充分地顯示出來(lái)。
驚鴻：驚飛的鴻雁，形容美人體態(tài)輕盈。
四、感情朗讀課文，找出描寫(xiě)印度舞蹈特點(diǎn)的語(yǔ)句，并用一個(gè)精辟的詞語(yǔ)進(jìn)行概括。
五、學(xué)生自由誦讀，批注自己喜歡的語(yǔ)句（段）。
合作交流
六、朗讀課文，整體感知
1、想一想，文章主要寫(xiě)了什么內(nèi)容呢？請(qǐng)你試著用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)本文主要內(nèi)容，如果能寫(xiě)在筆記本上則更好。
【本文主要是運(yùn)用高超的語(yǔ)言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現(xiàn)了印度舞蹈的美�！�
2、文章開(kāi)頭問(wèn)道：“我應(yīng)怎樣來(lái)形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈？”在全文中有什么作用？作者沒(méi)正面回答，你能從接下來(lái)的排比中找到答案嗎？
【統(tǒng)領(lǐng)全篇，定下贊美的感情基調(diào)。開(kāi)篇點(diǎn)題，開(kāi)宗明義。她們的舞蹈像詩(shī)、像畫(huà)、像音樂(lè)、像雕塑一樣美。四個(gè)“假如”句分別描繪了舞蹈的類別、眉宇和服裝、舞步和鈴聲、靈動(dòng)的身影�！�
3文章從第11段才正式敘寫(xiě)觀舞經(jīng)過(guò)，前面鋪敘的文字有什么作用嗎？
【鋪敘表達(dá)自己歡喜激動(dòng)的心情，贊美卡拉瑪姐妹的舞蹈無(wú)法言狀的美，為后文寫(xiě)舞蹈的美妙絕倫蓄勢(shì)�！�
4、寫(xiě)卡拉瑪姐妹出場(chǎng)前，先寫(xiě)“臺(tái)中間小桌上供奉著一尊濕婆天的舞像，兩旁是燃著的兩盞高腳銅燈，舞臺(tái)上的氣氛是靜穆莊嚴(yán)的”這個(gè)細(xì)節(jié)有什么用意？
【暗示了印度舞蹈具有強(qiáng)烈的宗教色彩，點(diǎn)明了卡拉瑪姐妹舞蹈的背景，具有鮮明的民族特色�！�
5、從文章中找出描寫(xiě)印度舞蹈特點(diǎn)的語(yǔ)句。
【１３段。因?yàn)檫@一段用生動(dòng)優(yōu)美的詞語(yǔ)寫(xiě)出卡拉瑪姐妹形體的美。
�。保抖�。因?yàn)檫@一段從衣飾方面寫(xiě)出了舞蹈的美。
�。保范巍Ｒ�?yàn)檫@一組排比句，它寫(xiě)出了卡拉瑪姐妹神態(tài)的多變，舞姿的優(yōu)美，舞藝的精妙。
�。保付�。這一段也是從形體方面的美來(lái)寫(xiě)的�！�
6、作者從哪些方面表現(xiàn)舞蹈“飛動(dòng)的美”？
【作者從身體、神態(tài)、服飾、心靈等方面來(lái)表現(xiàn)：
⑴、光艷：秀麗的面龐；能說(shuō)出萬(wàn)千種話的一對(duì)長(zhǎng)眉，一雙眼睛。女性的嫵媚不僅表現(xiàn)在美麗的'五官，更多地表現(xiàn)在眉目之間。未舞先有光彩先有情。
�、啤⒙瑁洪L(zhǎng)眉、妙目、手指、腰肢、髻花、褶裙、細(xì)步——從“輕云般慢移”到“旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”。
�、�、神韻：卡拉瑪姐妹以神采飛揚(yáng)的舞姿傳神地表現(xiàn)了“離合悲歡”。精妙的舞蹈跨越了文化的隔閡，讓人心靈相通�！�
7、為什么說(shuō)卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”？
【卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動(dòng)”起來(lái)，但是僅有“飛動(dòng)”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達(dá)到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進(jìn)入了自由飛動(dòng)的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。】
8、請(qǐng)你從修辭手法、和表現(xiàn)方法等方面思考，簡(jiǎn)單地說(shuō)說(shuō)這些語(yǔ)句好在哪？
【生動(dòng)的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情。正面描寫(xiě)結(jié)合側(cè)面描寫(xiě)，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯(lián)想。】
9、能否引用文中語(yǔ)句，并加上自己的理解，說(shuō)說(shuō)什么是舞蹈？或說(shuō)說(shuō)印度舞蹈主要表現(xiàn)些什么內(nèi)容？
【以有節(jié)奏的動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段，可以表現(xiàn)人的生活、思想和感情，也可以表現(xiàn)自然和其他，一般用音樂(lè)伴奏。印度舞蹈主要表現(xiàn)神和人的故事，模擬自然界生物的姿態(tài)。（在第１７、１８節(jié)）】
10、文中引用白居易的兩句詩(shī)起什么作用？
【為了表達(dá)作者對(duì)卡拉瑪舞蹈的高度贊嘆�！�
11、文中說(shuō)：“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)”，怎樣理解這句話？
【藝術(shù)上的交流，能增強(qiáng)世界各國(guó)各民族之間的相互了解和溝通，藝術(shù)沒(méi)有國(guó)界。優(yōu)秀的藝術(shù)家都植根于本民族的文化土壤中，卡拉瑪姐妹也一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)。”沒(méi)有印度悠久文化的熏陶，沒(méi)有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈不會(huì)這樣美妙動(dòng)人�！�
二、合作探究，比讀鑒賞。
1、本單元的《安塞腰鼓》也是寫(xiě)舞的，可作一些比較研究。
【舞蹈風(fēng)格上：《安塞腰鼓》主要表現(xiàn)陽(yáng)剛之美，《觀舞記》主要表現(xiàn)陰柔之美。其他可比較兩篇文章在比喻、排比運(yùn)用方面的異同�！�
2、如果說(shuō)貝多芬的音樂(lè)是靈魂聲響的話，那么卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞。只有心靈之舞才是真正的舞蹈，那么你觀看過(guò)的中國(guó)舞蹈，哪些能冠此美譽(yù)呢？為什么說(shuō)他們的舞蹈是心靈之舞嗎？
【如楊麗萍的《孔雀舞》、黃豆豆的《豐收》等。他們的舞蹈是整個(gè)身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優(yōu)美，而且還讓人能感受到中國(guó)女性的美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈，讓人感受到中國(guó)男兒強(qiáng)壯的體魄和力量，感受到中華男兒堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神�！�
3、欣賞楊麗萍的舞蹈《雀之靈》，拿起你手中的筆，學(xué)習(xí)冰心奶奶，用精致的形容詞、生動(dòng)形象的修辭手法，去描繪生活美，來(lái)表現(xiàn)自己所看見(jiàn)的和所想到的，哪怕是一個(gè)詞語(yǔ)、一個(gè)句子、一段文字都行。
【（1）在柔和的燈光、柔美的音樂(lè)包圍下，舞蹈大師楊莉萍在盡情地展示她那夢(mèng)幻般的舞姿。在我看來(lái)，她在舉手投足間，把孔雀的靈韻刻畫(huà)得淋漓盡致。她的每一個(gè)手勢(shì)，每一個(gè)跳步，每一個(gè)轉(zhuǎn)動(dòng)都出自于對(duì)生命的喜悅。比風(fēng)更輕，比夢(mèng)更美，比云更柔軟，比幻想更動(dòng)人。長(zhǎng)裙之上，星點(diǎn)密布，衣衫動(dòng)處，飄飄欲仙。我仿佛有被攜去雀仙園之感，身體已不復(fù)存在，唯有靈魂浮游在縹緲的天空。
�。�2）那柔美的旋律在耳邊輕盈地回蕩。一只柔美的孔雀在那兒旋轉(zhuǎn)著高雅的身軀。兩只手在那兒不斷擺動(dòng)，如同一只展翅的海鷗，在那兒與一種力量搏斗，站起來(lái)了，手指在頭頂上靈巧地?cái)[動(dòng)著，舞者把柔韌的美帶給了我們，也把那顆信念的種子，吹進(jìn)了我的心中……婀娜的舞姿，柔美的臂膀，高傲的氣勢(shì)，在我的眼前回蕩。
（3）像一朵白云在人眼前緩緩飄過(guò)，高貴的氣質(zhì)讓人眼睛一亮，我們立刻就被舞蹈大師楊莉萍拉入了夢(mèng)幻般的舞蹈境界。優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)瞬間響起，一只高貴的“孔雀”開(kāi)始翩翩起舞�！翱兹浮泵利惖淖藨B(tài)，如一朵嬌嫩的蓓蕾，在陽(yáng)光下綻放。一陣柔韌的蠕動(dòng)，時(shí)而緩慢，時(shí)而輕快，靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，如風(fēng)似水，修長(zhǎng)的手指靈活的變換著。孔雀的美態(tài)被刻畫(huà)得淋漓盡致。你已無(wú)法轉(zhuǎn)開(kāi)目光，一只美麗幽雅的孔雀已深深刻入了你的心里。這就是美，自然，和諧，如微風(fēng)拂過(guò)你的面龐。】
三、總結(jié)存儲(chǔ)，課外延伸。
1、總結(jié)存儲(chǔ)：用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)，是很困難的，需要高超的語(yǔ)言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辭手段，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。如“輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽(tīng)得見(jiàn)錚錚的弦響”“蓮花的花開(kāi)瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等等，盡可能地把視覺(jué)形象轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言形象，而又通過(guò)語(yǔ)言使讀者發(fā)揮自己的想像，得到語(yǔ)言和舞蹈形象的雙重審美的享受。
2、說(shuō)說(shuō)為什么冰心奶奶能寫(xiě)出這樣一篇優(yōu)美的文章，像卡拉瑪姐妹的舞蹈那樣打動(dòng)人心？
【首先是她從小就對(duì)文學(xué)懷有極大的興趣，觀察或?qū)懽鲿r(shí)能全身心地投入。其次是她在文學(xué)以及其他方面堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)，從民族文化的土壤中吸取了許多寶貴的養(yǎng)料。三是由于她的勤奮。從她十幾歲開(kāi)始發(fā)表文章到她逝世，一直筆耕不輟，堅(jiān)持寫(xiě)作近八十年�！�
3、老舍先生說(shuō)：“觀察事物，必須從頭到尾，尋根追底，把他看全，找到他的‘底’，不知全貌，不會(huì)概括�！庇^察如只注意一鱗半爪，那就只會(huì)在記憶中留下破碎不全的事實(shí)，難以形成質(zhì)地優(yōu)良的寫(xiě)作材料。觀察事物，不管是觀察環(huán)境還是觀察人物，都要既注意整體，又注意局部，還要注意細(xì)部；都要捕捉特征，按一定的順序；都要既觀其靜態(tài)，又了解其變化。多角度、多側(cè)面地對(duì)事物進(jìn)行觀察、分析，就能采集到豐富的寫(xiě)作材料，把握全貌。
冰心的觀察本領(lǐng)：
�、庞^察有序。從頭部的長(zhǎng)眉、妙目到手指到腰肢，自上而下。衣服、裝飾，從髻上到腰間，也是自上而下。
�、朴^察細(xì)致而全面�！半p眉顰蹙”、“笑頰粲然”、“側(cè)身垂睫”、“張目嗔視”、“點(diǎn)額撫臂”、“畫(huà)眼描眉”、“挺身屹立”、“按箭引弓”，種種情態(tài)盡收眼底，而這些情態(tài)又在瞬息之間變化，六個(gè)“忽而”準(zhǔn)確地傳遞了這方面的信息。如果沒(méi)有敏銳的目光和敏捷的思維，要看得那么全面，辨別得那么細(xì)微，是不可能的。
�、怯^察有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。一般說(shuō)，觀看舞蹈，多注意舞姿、舞步，四肢的舞動(dòng)是重點(diǎn)。而這兒不僅寫(xiě)“四肢”，更寫(xiě)“五官”，是靈活熟練的“四肢五官”講說(shuō)優(yōu)美的詩(shī)歌故事。“無(wú)限的哀愁”、“無(wú)邊的喜樂(lè)”、“低回宛轉(zhuǎn)的嬌羞”、“叱咤風(fēng)云的盛怒”等等都是通過(guò)面部表情的觀察，作者獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。而“花朵”、“褶裙”、“鈴聲”和“四肢五官”揉成為美妙的整體，刻畫(huà)出詩(shī)句里的悲歡離合。
正因?yàn)橛羞@些獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，因而材料充實(shí)，形象豐滿，構(gòu)成了飛動(dòng)的美。獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)不會(huì)送到你的身邊，而是靠用“心”觀察，用“心”感受與體驗(yàn)。
鞏固拓展
一、根據(jù)上下文的意思填空，體會(huì)卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞姿：
我們雖然不曉得故事的內(nèi)容，但是我們的情感，卻能隨著她的動(dòng)作，起了共鳴！我們看她忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出（）；忽而笑頰粲然，表現(xiàn)出（）；忽而側(cè)身垂睫，表現(xiàn)出（）；忽而張目嗔視，表現(xiàn)出（）；忽而輕柔地點(diǎn)額撫臂，畫(huà)眼描眉，表演著（）；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽(tīng)得見(jiàn)！像濕婆天一樣，在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己。她只顧使出渾身解數(shù)，用她靈活熟練的四肢五官，來(lái)講說(shuō)著印度古代的優(yōu)美的詩(shī)歌故事！
二、閱讀下面一段文字，回答后面的問(wèn)題：
當(dāng)這個(gè)女主角以輕盈而矯健的步子走出場(chǎng)來(lái)的時(shí)候，這個(gè)平靜的海面陡然膨脹起來(lái)了。它上面卷起了一陣暴風(fēng)雨，對(duì)這位女英雄報(bào)以雷鳴般的掌聲。她開(kāi)始唱了。她圓潤(rùn)的歌喉在夜空中顫動(dòng)，聽(tīng)起來(lái)似乎（）而又逼近，似乎（）而又（）。歌詞像珠子似的從她的一笑一顰中，從她的優(yōu)雅的“水袖”中，從她的婀娜的身段中，一粒一粒地滾下來(lái)，滴在地上，濺到空中，落進(jìn)每一個(gè)人的心里，引起一片（）的回音。這回音聽(tīng)不見(jiàn)，但是它卻淹沒(méi)了剛才涌起的那一股狂暴的掌聲。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，忽然變得鴉雀無(wú)聲。
１、將“遼遠(yuǎn)”、“深遠(yuǎn)”、“柔和”、“鏗鏘”四個(gè)詞填入文段中的括號(hào)內(nèi)。
�。�、在上文的橫線處原有“觀眾像觸了電似的”和“觀眾像著了魔一樣”這兩個(gè)比喻，結(jié)合文意，將這兩個(gè)比喻句正確地填回原文。
３、仿照語(yǔ)段中加點(diǎn)句的句式，以“阿炳開(kāi)始演奏了，《二泉映月》哀怨悲憤的曲調(diào)……”為開(kāi)頭，寫(xiě)一組排比句。
【１、遼遠(yuǎn)柔和鏗鏘深遠(yuǎn)２、觀眾像觸了電似的觀眾像著了魔一樣】
三、到了十二點(diǎn)半鐘，看那臺(tái)上，從后臺(tái)簾子里面，出來(lái)一個(gè)男人，穿了一件藍(lán)布長(zhǎng)衫，長(zhǎng)長(zhǎng)的臉兒，一臉疙瘩，仿佛風(fēng)干福橘皮似的，甚為丑陋。但覺(jué)得那人氣味倒還沉靜，出得臺(tái)來(lái)，并無(wú)一語(yǔ)，就往半桌后面左手一張椅子上坐下，慢慢的將三弦子取來(lái)，隨便和了和弦，彈了一兩個(gè)小調(diào)，人也不甚留神去聽(tīng)。后來(lái)彈了一支大調(diào)，也不知道叫什么牌子；只是到后來(lái)，全用輪指，那抑揚(yáng)頓挫，入耳動(dòng)心，恍若有幾十根弦，幾百個(gè)指頭，在那里彈似的。這時(shí)臺(tái)下叫好的聲音不絕于耳，卻也壓不下那弦子去。這曲彈罷，就歇了手，旁邊有人送上茶來(lái)。
停了數(shù)分鐘時(shí)，簾子里面出來(lái)一個(gè)姑娘，約有十六七歲，長(zhǎng)長(zhǎng)鴨蛋臉兒，梳了一個(gè)髻，戴了一＿＿＿銀耳環(huán)，穿了一＿＿＿藍(lán)布外褂兒，一＿＿＿藍(lán)布褲子，都是黑布鑲滾的。雖是粗布衣裳，倒十分．潔凈。來(lái)到半桌后面右手椅子上坐下。那彈弦子的便取了弦子，錚錚鍬鍬彈起。這姑娘便立起身來(lái)，左手取了梨花簡(jiǎn)，夾在指頭縫里，便丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)那�，與那弦子聲音相應(yīng)；右手持了鼓棰子，凝神聽(tīng)那弦子的節(jié)奏。忽羯鼓一聲，歌喉遽發(fā)，字字清脆，聲聲宛轉(zhuǎn)，如新鶯出谷，乳燕歸巢。每句七字，每段數(shù)十句，或緩或急，忽高忽低；其中轉(zhuǎn)腔換調(diào)之處，百變不窮，覺(jué)一切歌曲腔調(diào)俱出其下，以為觀止矣。
旁坐有兩人，其一人低聲問(wèn)那人道：“此想必是白妞了罷？”其一人道：“不是。這人叫黑妞，是白妞的妹子。他的調(diào)門兒都是白妞教的，若比白妞，還不曉得差多遠(yuǎn)呢！他的好處人說(shuō)得出，白妞的好處人說(shuō)不出。他的好處人學(xué)得到，白妞的好處人學(xué)不到。你想，這幾年來(lái)，好頑耍的誰(shuí)不學(xué)他們的調(diào)兒呢？只是頂多有一兩句到黑妞的地步，若白妞的好處，從沒(méi)有一個(gè)人能及他十分里的一分的�！闭f(shuō)著的時(shí)候，黑妞早唱完，后面去了。這時(shí)滿園子里的人，談心的談心，說(shuō)．笑的說(shuō)笑。賣瓜子、落花生、山里紅、核桃仁的，高聲喊叫著賣，滿園子里聽(tīng)來(lái)都是人聲。
1、在文中橫線上填入適當(dāng)?shù)牧吭~。
2、給下面的字注音。
弦（）錚（）遽（）
3、結(jié)合文意解釋詞語(yǔ)。
�、僖謸P(yáng)頓挫：
②不絕于耳：
�、坌满L出谷：
4、第二段文字寫(xiě)黑妞及其表演是從的角度來(lái)寫(xiě)的，從描寫(xiě)方法上看運(yùn)用了描寫(xiě)。
5、第二段文字描寫(xiě)其聲音的詞語(yǔ)有；描寫(xiě)其聲音時(shí)運(yùn)用了的修辭手法。
6、根據(jù)上下文，試簡(jiǎn)潔地概括琴師、黑妞形象特征。
琴師：
黑妞：
7、寫(xiě)琴師、黑妞的表演運(yùn)用了什么手法？有什么作用？
8、為什么重點(diǎn)寫(xiě)黑妞的外貌，再重點(diǎn)寫(xiě)她的演唱？
9、為什么要極力渲染黑妞歌喉之美？是不是有點(diǎn)喧賓奪主？
10、寫(xiě)觀眾議論與描寫(xiě)白妞有沒(méi)有關(guān)系？你是怎樣理解的？
【1．略2．略3．4．視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)肖像動(dòng)作5．字字清脆聲聲婉轉(zhuǎn)如新鶯出谷乳燕歸巢百變不窮比喻排比6．琴師：丑陋的外貌，高超的五谷豐登技黑妞：漂亮、樸素、歌美7．抑揚(yáng)法為白妞出場(chǎng)作鋪墊8．為后面黑妞的出場(chǎng)作準(zhǔn)備9．把黑妞演唱寫(xiě)到嘆為觀目的地步，更有力地烘托白妞演唱的高超。10．有關(guān)系。觀眾的評(píng)論，使文章波瀾起伏�！�
四、摘抄：將文中優(yōu)美句子摘抄下來(lái)。
五、課外閱讀
1、觀舞記（仿寫(xiě)）──獻(xiàn)給足球舞蹈家卡卡
我應(yīng)當(dāng)怎樣來(lái)形容卡卡在球場(chǎng)上的舞蹈？
假如我是個(gè)詩(shī)人，我就要寫(xiě)出一首長(zhǎng)詩(shī)，來(lái)描繪他變幻多姿的旋舞。
假如我是個(gè)畫(huà)家，我就要用各種彩色，點(diǎn)染出他穿紅黑戰(zhàn)袍時(shí)高大的身軀。
假如我是個(gè)作曲家，我就要用音符來(lái)傳達(dá)出他輕捷的舞步。
假如我是個(gè)雕刻家，我就要在玉石上模擬出他的充滿了活力的靈動(dòng)的身形。
然而我什么都不是！我只能用我自己貧乏的文字，來(lái)描寫(xiě)這驚人的足球之中的舞蹈藝術(shù)。
如同一個(gè)嬰兒，看到了朝陽(yáng)下一朵耀眼的紅蓮，深林中一只旋舞的白天鵝，他想叫出他心中的驚喜，但是除了雙手指向天空之外，他找不到更合適形容他內(nèi)心的語(yǔ)言。
但是，難道我就能忍住滿心的歡喜和激動(dòng)，不像你們吐出我心中的歡喜嗎？
我不敢冒充研究足球的學(xué)者，來(lái)闡述足球的歷史和派別，來(lái)說(shuō)明他所表演的舞步是最美妙的。我也不敢像足球名宿一般，內(nèi)行的贊美他的一舉手一投足，是怎樣的“本色當(dāng)行”。
我只是一個(gè)欣賞者，但是我愿努力說(shuō)出我心中所感受的飛動(dòng)的“美”！
一場(chǎng)場(chǎng)難忘的比賽──
球員通道慢慢地拉開(kāi)，圣西羅上空無(wú)論是白晝還是黑夜，都沒(méi)有什么區(qū)別�？磁_(tái)上球迷的氣氛是喧鬧的。
卡卡出來(lái)了。真是光艷地一閃！他向觀眾深深的示意，抬起頭來(lái)，他亮出他的俊朗的面龐和那能說(shuō)出萬(wàn)千種話的一對(duì)長(zhǎng)眉，，一雙眼睛。
習(xí)慣地鼓鼓嘴，他端凝地站立著。
哨聲響起，煙花放起，歌聲唱起，卡卡開(kāi)始舞蹈了。
他用它的長(zhǎng)眉，妙目，手指，小腿，頭腦，用他腳上的球鞋，身上的紅黑戰(zhàn)袍，用他時(shí)而細(xì)碎時(shí)而大跨的舞步，輕云般的突破，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)，舞出足球文化中的完美境界。
我們雖然不曉得他在球場(chǎng)上的所有感受，但是我們的情感，卻能隨著他的動(dòng)作，起了共鳴！我們看他忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出無(wú)限的哀愁；忽而笑頰粲然，表現(xiàn)出無(wú)邊的喜樂(lè)：忽而側(cè)身垂睫，表現(xiàn)出無(wú)比的可愛(ài)；忽而張目嗔視，表現(xiàn)出叱咤風(fēng)云的盛怒；忽而輕柔的邁著凌波微步，表演著華麗的腳法；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽(tīng)得見(jiàn)錚錚的弦響！在足球的狂歡中，他忘懷了觀眾，也忘懷了自己。他只顧使出渾身解，用他靈活熟練的四肢五官，為米蘭付出著，講說(shuō)著巴西人特有的足球天性。
一段一段的舞蹈配合過(guò)（有時(shí)單獨(dú)舞蹈，有時(shí)和舍瓦配合，他是一只白天鵝！形容尚小而功夫已
深，將來(lái)的成就就也是不可限量的），我們發(fā)現(xiàn)他不僅是工作“巴西人把足球當(dāng)作是一種游戲，意大利人把它當(dāng)作是一種秩序，而我的定義？就是把它當(dāng)作游戲來(lái)玩而又遵守它的規(guī)則”正是這樣的理解，是卡卡在面對(duì)對(duì)手時(shí)異常冷靜，而又很少做出違反規(guī)則的動(dòng)作。
最精彩的是長(zhǎng)途奔襲，大跨著舞步，從不低頭看球，一瞬間的爆發(fā)，輕易地?cái)[脫對(duì)手的糾纏，使馬隊(duì)也不得不贊嘆道：“一但卡卡超過(guò)了你，沒(méi)有人能夠讓他停下來(lái)�！蔽覍�(shí)在描寫(xiě)不出。
看了卡卡的天鵝舞，使人深深地體會(huì)到他的天賦和日后刻苦的訓(xùn)練，天賦和訓(xùn)練都是必不可少的。都如同一條的大榕樹(shù)上的樹(shù)枝，支支下垂，入地生根。這么多樹(shù)枝在大地里面息息相通。
雖然卡卡已他二十二歲的年華，已過(guò)了四年的職業(yè)球員生活，但是我知道米蘭的偉大的俱樂(lè)部，還會(huì)不斷的給他已滋潤(rùn)培養(yǎng)的。
最使人惆悵的是他剛顯示給我們以他“白天鵝”般的舞姿，因著巴西球迷的需求，他又“驚鴻”般的飛了回去！代表桑巴軍團(tuán)，與南美球隊(duì)大戰(zhàn)。盡管他跳的并不是桑巴舞。等待著卡卡數(shù)月后的回歸。
讓我們將我們一顆顆的贊嘆感謝的心，像一朵朵花似地穿成花串，獻(xiàn)給他掛在胸前，帶回到南美的賽場(chǎng)去，感謝他給我們的熱情，感謝他對(duì)米蘭的盛意！
2、《寄小讀者》（節(jié)選）冰心
有一次，幼小的我，忽然走到母親面前，仰著臉問(wèn)說(shuō)：“媽媽，你到底為什么愛(ài)我？”母親放下針線，用她的面頰，抵住我的前額，溫柔地，不遲疑地說(shuō)：“不為什么──只因?yàn)槟闶俏业呐畠�！�?/p>
小朋友！我不信世界上還有人能說(shuō)這句話！“不為什么”這四個(gè)字，從她口里說(shuō)出來(lái)，何等剛決，何等無(wú)回旋！她愛(ài)我，不是因?yàn)槲沂恰氨摹�，或是其他人世間一切虛偽的稱呼和名字！她的愛(ài)是不附帶任何條件的，惟一的理由，就是我是她的女兒。總之，她的愛(ài)，是摒除一切，拂拭一切，層層地麾（huī）開(kāi)我前后左右所蒙罩的，使我成為“今我”的原素，而直接的來(lái)愛(ài)我的自身。
天上的星辰，驟雨般落在大海上，嗤嗤繁響。海波如山一般的洶涌，一切樓屋都在地上旋轉(zhuǎn)，天如同一張藍(lán)紙卷了起來(lái)。樹(shù)葉子滿空飛舞，鳥(niǎo)兒歸巢，走獸躲到它的洞穴。萬(wàn)象紛亂中，只要我能尋找到她，投到她的懷里……天地一切都信她！她對(duì)于我的愛(ài)，不因著萬(wàn)物毀滅而更變！
她的愛(ài)不但包圍我，而且普遍地包圍著一切愛(ài)我的人；而且因著愛(ài)我，她也愛(ài)了天下的兒女，她更愛(ài)天下的母親。小朋友！告訴你一句小孩子以為是極淺顯，而大人們以為是極高深的話：“世界便是這樣的建造起來(lái)的！
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