冰心的哲理散文

　　冰心，取“一片冰心在玉壺”為意，她寫過(guò)很多的散文，我們看看下面吧！

　　冰心的哲理散文1、靈魂在高處

　　哲學(xué)家說(shuō)，靈魂和肉體，就像鋒利和刀刃一樣須臾不可分離。

　　詩(shī)人卻說(shuō)，靈魂在高處。

　　一個(gè)理性，一個(gè)感性;一個(gè)抽象，一個(gè)形象。雖沒(méi)有高下之分，詩(shī)人也不以探索真理為己任，然而，“靈魂在高處”揭示的真理卻赤得令人心靈顫抖。

　　你可能身處逆境，地位卑下，生活于坎坷困頓之中，一輩子都默默無(wú)聞，沒(méi)有出頭之日，甚至像《復(fù)活》中的瑪絲洛娃那樣遭逢巨大的不幸，身陷囹圄，但只要你葆有一顆純潔善良的心，只要你有靈魂在高處，你就是一個(gè)真正的人。

　　相反，像、之流，其人雖身居高位，享受著錦衣玉食，榮華富貴，出有寶馬香車，入有華屋美人，甚至接受著頂禮膜拜，但心靈卻極為卑劣、低下、陰暗，這樣的人，其靈魂只能在豬圈里。

　　在紛繁復(fù)雜的社會(huì)，保持心靈的高度，遠(yuǎn)比保持身份的高度要艱難。

　　為人一世，提升靈魂的高度，遠(yuǎn)比提升身份的高度更重要。因?yàn)�，生命的尊�?yán)和價(jià)值，是以靈魂的高度來(lái)衡量的。

　　人們常用高貴來(lái)形容心靈，然而，高貴只是定性分析，高處才是一個(gè)可以量化的指標(biāo)。它簡(jiǎn)單，讓我們很容易就掂出斤量;它形象，讓我們一下子就看見(jiàn)了天堂和地獄;它直觀，讓純潔的靈魂仰之彌高，讓丑惡的靈魂無(wú)地自容。

　　冰心的哲理散文2、財(cái)富離我們有多遠(yuǎn)

　　賺錢而把錢花出去所獲得的，有時(shí)只是一種方便，而非幸福。

　　譬如買車與備手機(jī)，好處是代步與吸納傳播資訊。把一個(gè)人從甲地運(yùn)到乙地乃至庚地辛地，還能及時(shí)和很多人談話并聽(tīng)到他們的話。簡(jiǎn)言之，可以多辦事，少走路。坐車幸福嗎?如果不論效率，坐沙發(fā)比坐車幸福得多。

　　不久前，我去了太行山區(qū)旅行，那里的農(nóng)人希望到年底能添一頭驢或牛，大牲口能幫助運(yùn)輸或種地。到了縣城，見(jiàn)人們爭(zhēng)科長(zhǎng)或兩室一廳的住房。在北京，聽(tīng)朋友交流打高爾夫球的體會(huì)，上果嶺或入洞等等。而到了深圳，幾位巨富比各自的健康狀況，甘油三脂、高密度脂蛋白膽固醇的含量等。

　　我想窮人的甘油三脂膽固醇之類一定不會(huì)太高，因?yàn)樗麄內(nèi)澥成俣鴦谧鞫�。富豪們即便是添十頭牛了也決不會(huì)有幸福之感，而窮人一頭就夠了，為什么窮人離幸福最近?

　　窮人的愿望是最低與最單純的。窮人在風(fēng)雪路上疾行，倘遇暖屋烤火，是一種幸福。這時(shí)如果有一杯茶和點(diǎn)心，那是加倍的幸福了。這樣的例子太多，如避雨之樂(lè)，推重載之車上坡無(wú)頂風(fēng)之樂(lè)，在街頭拾舊報(bào)紙讀到精妙的故事之樂(lè)，在快餐店吃飯忽聽(tīng)灑店老板宣布啤酒免費(fèi)之樂(lè)，走夜路無(wú)狼尾隨之樂(lè)。窮人太容易快樂(lè)了，因?yàn)樵竿�低，“望�?之喜于是太多。有錢的人所以享受不到這些貨真價(jià)實(shí)的幸福，是因?yàn)檫@些幸福需要有風(fēng)雪、推車、拾報(bào)紙以及走夜路這些條件。

　　窮人的幸福差不多是以溫飽不逮為前提的，那時(shí)它翩翩來(lái)臨。滿足了溫飽，幸福就卻變得慳吝，它的標(biāo)準(zhǔn)也升高了。除非你有意過(guò)著一種簡(jiǎn)單的生活。

　　冰心的哲理散文3、感謝

　　感謝前輩都是農(nóng)民，因此，我不會(huì)成為吊兒郎當(dāng)?shù)墓�子或花錢如流水的少爺。從勤勞的耕作舉止中，我能懂了人生的真諦，從默默的無(wú)私奉獻(xiàn)中，我弄懂了人生的意義。于是，我熱愛(ài)泥土扎根的大地;于是，我便有了無(wú)盡的源泉，無(wú)限的希冀，更加珍惜來(lái)之不易的今朝，仿佛又看到了父母含淚的微笑和充滿希望的眼神，幸好，我是農(nóng)民的兒子。

　　感謝父母把我生在深夜，那微弱的燈光，激發(fā)了我對(duì)光明的珍奇與向往，同時(shí)也買下了我對(duì)黑暗的驚恐與敵視，雖然分明的愛(ài)憎常常遭受嘲諷和打擊，可我依然堅(jiān)信，朝霞雖然不能永駐，但落葉終究不是結(jié)論，如果能做成一股清泉流入干渴的心田，那將是給心靈的一份最大慰籍。即使現(xiàn)在就離去，我也無(wú)憾。

　　感謝父母給我并不強(qiáng)健的身體，而且一點(diǎn)也不帥氣，沒(méi)有絲毫可資人注目和盛氣凌人的‘本錢’，我卻由此省去了對(duì)淺薄俗者的應(yīng)酬，節(jié)省了大量的精力和時(shí)間，我自省，自學(xué)。緊緊抓住自我，不動(dòng)聲色的澆灌自己，開(kāi)放自我。結(jié)果，我活得很充實(shí)，很灑脫，同時(shí)也贏得了理解和友誼。

　　感謝少時(shí)家境貧困，使我較早的承擔(dān)了生活的貧困和辛酸，在艱難困苦中，我挺直了腰桿，學(xué)會(huì)了迎風(fēng)行走，鑄就了我追求美好生活的堅(jiān)定信念。而在與艱難困苦的抗?fàn)幹�，我的能力和智慧得到了充分的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)，這蒼茫飽滿的人生，難道不是幸福嗎?

　　真的，我應(yīng)該感謝世間的一切，盡管她們是那么的卑微和平凡!!!

　　冰心的哲理散文4、感謝你的敵人

　　一位動(dòng)物學(xué)家對(duì)生活在非洲大草原奧蘭治河兩岸的羚羊群進(jìn)行過(guò)研究，他發(fā)現(xiàn)東岸羚羊群的繁殖能力比西岸的強(qiáng)，奔跑速度也不一樣，每分鐘要比西岸的快13米。這些差別，這位動(dòng)物學(xué)家曾百思不得其解，因?yàn)檫@些羚羊的種類和生存環(huán)境都是相同的，全屬羚科類，并都生長(zhǎng)在半干旱的草原地帶，飼料來(lái)源也一樣，全以一種叫鶯蘿的牧草為主。

　　有一年，他在動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)的贊助下，在東西兩岸各捉了10只羚羊，把它們送往對(duì)岸。結(jié)果，運(yùn)到西岸的10只一年后繁殖到14只，運(yùn)到東岸的10只還剩下3只，另外7只全被狼吃了。這位動(dòng)物學(xué)家全明白了，東岸的羚羊之所以強(qiáng)健，是因?yàn)樗鼈兏浇�生活著狼�?西岸的羚羊之所以弱小，正是因?yàn)槿鄙倭诉@么一群天敵。

　　沒(méi)有天敵的動(dòng)物往往最先滅絕，有天敵的動(dòng)物則會(huì)逐步繁衍壯大。大自然中的這一悖論在人類社會(huì)也同樣存在。換個(gè)角度講，真正使羅馬帝國(guó)滅亡的正是因?yàn)闆](méi)有了強(qiáng)大的對(duì)手，在東方的秦帝國(guó)，建立不久就迅速覆滅，可以說(shuō)也是出于同樣的原因。

　　因此，在現(xiàn)實(shí)生活中，沒(méi)有必要憎恨你的敵人。若深入思考一下，你也許會(huì)發(fā)現(xiàn)，真正促使你成功、讓你堅(jiān)持到底的，真正激勵(lì)你、讓你昂首闊步的，不是順境和優(yōu)裕，不是朋友和親人，而是那些常�？梢灾萌擞谒赖氐拇驌簟⒋煺�，甚至是死神的威脅。

　　現(xiàn)實(shí)就是這樣，造物主是不會(huì)讓人處處一帆風(fēng)順、事事順心如意、沒(méi)有困難、沒(méi)有厄運(yùn)、甚至連憤怒和煩惱都沒(méi)有的人，成為強(qiáng)者和棟梁的。

　　冰心的哲理散文5、暴風(fēng)雨——大自然的啟示

　　悶熱的夜，令人窒息，我輾轉(zhuǎn)不寐。窗外，一道道閃電劃破漆黑的夜幕，沉悶的雷聲如同大炮轟鳴，使人悸恐。

　　一道閃光，一聲清脆的霹靂，接著便下起了瓢潑大雨，宛如天神聽(tīng)到信號(hào)，撕開(kāi)天幕，把天河之水傾注到人間。

　　狂風(fēng)咆哮著，猛地把門打開(kāi)，摔在墻下，煙囪發(fā)出嗚嗚的聲響，猶如在黑夜中抽咽。

　　大雨猛烈地敲打著屋頂，沖擊著玻璃，奏出激動(dòng)人心的樂(lè)章。

　　一小股雨水從天窗悄悄地爬進(jìn)來(lái)，緩緩地蠕動(dòng)著，在天花板上留下彎彎曲曲的足跡。

　　不一會(huì)，鏗鏘的'樂(lè)曲變成節(jié)奏單一的旋律，那優(yōu)柔、甜蜜的催眠曲，撫慰著沉睡人兒的疲憊軀體。

　　從窗外躲進(jìn)來(lái)的第一束光線，報(bào)道了人間的黎明，碧空中漂浮著朵朵白云，在和煦的微風(fēng)中翩然起舞，把蔚藍(lán)色的天空擦拭得更加明亮。

　　鳥(niǎo)兒唱著歡樂(lè)的歌，迎接著噴薄欲出的朝陽(yáng);被暴風(fēng)雨壓彎了腰的花草兒伸著懶腰，宛如剛從睡夢(mèng)中蘇醒;偎依在花瓣、綠葉上的水珠，金光閃閃，如同珍珠閃爍著光華。

　　常年積雪的阿爾卑斯山迎著朝霞，披上玫瑰色的麗裝;遠(yuǎn)處林舍閃閃發(fā)亮，猶如姑娘送出的秋波，使人心潮激蕩。

　　江山似錦，風(fēng)景如畫(huà)，艷麗的玫瑰花散發(fā)出陣陣芳香。

　　綺麗華美的春色啊，你是多么美好!

　　昨晚，狂暴的大自然似乎要把整個(gè)人間毀滅，而它帶來(lái)的卻是更加絢麗的早晨。

　　有時(shí)，人們受到種種局限，只看到事物的一個(gè)方面，而忽略了大自然整體那無(wú)與倫比的和諧的美。

　　冰心的哲理散文6、旅途

　　一個(gè)人一旦經(jīng)歷了磨難和坎坷，就會(huì)對(duì)人生有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)。從這種意義上說(shuō)，我更贊同“苦難是人生的財(cái)富”這一說(shuō)法。而實(shí)際上，在人生的旅途上誰(shuí)又愿意真正去經(jīng)歷苦難呢?特別是在如今物質(zhì)豐腴的年代，又有什么苦難需要去經(jīng)歷程?所謂苦難并不是肉體上的或來(lái)自外界精神的摧殘，而是靈魂超脫或涅盤帶來(lái)的陣痛。一個(gè)人的思想需要超越，就會(huì)在精神的煉獄中東突西沖，沒(méi)有這種思維上每時(shí)每刻給予的自我壓力，一個(gè)人很難在思想上日臻完善以及人格的完美。

　　在人生的旅途上，誰(shuí)不曾幼稚過(guò)，這需要時(shí)間的磨練;誰(shuí)不曾齷齪過(guò)，這需要人性的自我完美。一個(gè)人不必刻意追求苦難，而不可否認(rèn)地說(shuō)一句，我們是否都曾一只腳站在善良的門里，一只腳站在丑惡的門里?在這種無(wú)法選擇的十字路口，就如粗礪的砂紙?jiān)诖蚰ブ�我們的靈魂，那種無(wú)可名狀的靈魂苦痛，誰(shuí)不曾經(jīng)歷過(guò)?

　　想一想，蒼穹何其博遠(yuǎn)遼邃，而做為一個(gè)人就如一粒浮塵眇眇而微不足道，為何還要給自已套上一個(gè)又一個(gè)行為與思維上的枷鎖呢?這是否是一種精神上的自我折磨?實(shí)際非也，如果一個(gè)世界真的可以為所欲為了，就要變有序?yàn)闊o(wú)序。特別是做為有靈性、思維的人類。一旦自由至了極限，則可能適得其反。

　　時(shí)間一分一秒的過(guò)去，而生命也在這一分一秒中被子削去長(zhǎng)度。我想一個(gè)人的人生旅途不一定長(zhǎng)了就好，只是我們?cè)谟邢薜纳�命中是否時(shí)時(shí)刻刻地用高尚的刀鐫刻自已的靈魂。人不必都追求成為什么偉人或什么家，假如一個(gè)平凡復(fù)平凡的人的靈魂在經(jīng)歷人生的鍛造中被鑄造成了鉆石或金子，那也會(huì)在層層的歷史迷霧中閃爍出耀眼的光芒的。

　　鳳凰不經(jīng)過(guò)涅盤何以成為神鳥(niǎo)，人生不經(jīng)過(guò)靈魂苦旅的登攀，何以能夠輝煌。

　　冰心的哲理散文7、人生目標(biāo)

　　人生是什么?人生的目的是什么?目的不能說(shuō)不重要，目的決定了人生的走向，但人生不等于目的，人生還是向著目的運(yùn)行的整個(gè)過(guò)程，人生是過(guò)程!啊，這是一個(gè)最簡(jiǎn)單但又最不為人注意的錯(cuò)誤。人生目標(biāo)是我們永遠(yuǎn)的明天，我們的人生永遠(yuǎn)是今天，是此刻，是轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)在!

　　有目標(biāo)的人是活得有意義的人，能看重人生本身這一過(guò)程并把握住過(guò)程的人是活得充實(shí)而真實(shí)的人——“沒(méi)白活一輩子!”應(yīng)該是目的和過(guò)程兩方面都有質(zhì)量。目的好說(shuō)，志存高遠(yuǎn)，從省事開(kāi)始，人們就會(huì)得到理想的教育。然而許多人活了一輩子，到頭來(lái)，還沒(méi)有得到人生過(guò)程的樂(lè)趣，沒(méi)有享受人生，這是一種生命自覺(jué)與自省的缺乏。沉浮動(dòng)靜皆人生，體悟每種境遇，不以物喜不以己悲，得失沉浮皆是人生所獲的賜予。

　　沉浮動(dòng)靜皆人生。而我們卻常用一種效益坐標(biāo)來(lái)判別人生的狀況。前進(jìn)為正，后退為負(fù)，上升為優(yōu)，下沉為劣。其實(shí)，人生遠(yuǎn)比這個(gè)坐標(biāo)復(fù)雜，進(jìn)退沉浮所含的人生情趣也遠(yuǎn)不是正負(fù)優(yōu)劣的單一。

　　人們渴望升遷，珍愛(ài)名聲，還期待到達(dá)目標(biāo)的速度。這樣，人生的過(guò)程越來(lái)越被忽視，人生成為一種期待回報(bào)的付出，變?yōu)槟繕?biāo)實(shí)現(xiàn)的成本，甚至是電腦上可以刪除的多余文件，只是因?yàn)樾枰�提�?提速是經(jīng)濟(jì)社會(huì)最普通的共同行為，因?yàn)樾б媾c速度直接關(guān)聯(lián)。我們還記得“時(shí)間就是金錢，效益就是生命”，這里的生命是作為企業(yè)和社會(huì)集團(tuán)的生命，而不是人!如果把社會(huì)對(duì)效益的追求變成了個(gè)人的人生過(guò)程，那就是我們常說(shuō)的異化;人生過(guò)程節(jié)律的疾與緩，是另一種人生境界，當(dāng)它是個(gè)體生命發(fā)射光芒的境界，疾有疾之美，緩有緩之美。王維有名句：“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。”生命閃光處，不一定是鶯飛草長(zhǎng)時(shí);人生得意時(shí)，不一定是踏花歸來(lái)處。同樣道理，杜甫的名句：“細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜�！庇谄降�舒緩之中，寫出了人生的怡然淡靜，也寫出對(duì)生命的熱愛(ài)和喜悅。一生蹉跎的杜甫，生前沒(méi)有飛黃騰達(dá)，而他這舒緩平和的人生感悟，卻穿透了千年歲月，緩如細(xì)雨，潤(rùn)澤我們的心田。

　　冰心的哲理散文8、冠軍的智慧

　　在東京國(guó)際馬拉松邀請(qǐng)賽中，名不見(jiàn)經(jīng)傳的日本選手山田本一出人意料地奪得了世界冠軍。當(dāng)記者問(wèn)他憑什么取得如此驚人的成績(jī)時(shí)，他說(shuō)：憑智慧戰(zhàn)勝了對(duì)手。

　　山田本一在他的自傳中這么解釋他的“智慧”的：每次比賽之前，我都要乘車把比賽的線路仔細(xì)看一遍，并把沿途比較醒目的標(biāo)志畫(huà)下來(lái)，比如第一個(gè)標(biāo)志的銀行;第二個(gè)標(biāo)志是一棵大樹(shù);第三個(gè)標(biāo)志是一座紅房子，這樣一直畫(huà)到賽程的終點(diǎn)。比賽開(kāi)始后，我就心百米的速度奮力地向第一個(gè)目標(biāo)沖去，等到達(dá)第一個(gè)目標(biāo)后，我又以同樣的速度向第二個(gè)目標(biāo)沖去。四十里的賽程，就被我分解成這么幾個(gè)小目標(biāo)輕松的跑完了。起初，我并不懂這樣的道理，我把我和目標(biāo)定在四十公里外的終點(diǎn)線上的那面旗幟，結(jié)果我跑到十幾公里的時(shí)就疲憊不堪了，我被前面的那段遙遠(yuǎn)的路程嚇倒了。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，我們做事之所以半途而廢，這其中的原因，往往不是因?yàn)殡y度較大，而是覺(jué)得成功離我們太較遠(yuǎn)，確切地說(shuō)，我們不是因?yàn)槭�敗而放棄，而是因�(yàn)榫氲《�失敗�?/p>

　　冰心的哲理散文9、人生的瓶子

　　一天，時(shí)間管理專家為一群商學(xué)院的學(xué)生講課。

　　他現(xiàn)場(chǎng)做了演示，給學(xué)生們留下了一生都難以磨滅的印象。

　　站在那些高智商高學(xué)歷的學(xué)生前面，他說(shuō)，我們來(lái)做個(gè)小測(cè)驗(yàn)。拿出一個(gè)一加侖的廣口瓶放在他面前的桌上。隨后，他取出一堆拳頭大小的石塊，仔細(xì)地一塊放進(jìn)玻璃瓶。直到石塊高出瓶口，再也放不下了，他問(wèn)道：“瓶子滿了?”所有學(xué)生應(yīng)道：“滿了!”。時(shí)間管理專家反問(wèn)：“真的?”他伸手從桌下拿出一桶礫石，倒了一些進(jìn)去，并敲擊玻璃瓶壁使礫石填滿下面石塊的間隙�！艾F(xiàn)在瓶子滿了嗎?”他第二次問(wèn)道。但這一次學(xué)生有些明白了，“可能還沒(méi)有”，一位學(xué)生應(yīng)道。“很好!”專家說(shuō)。他伸手從桌下拿出一桶沙子，開(kāi)始慢慢倒進(jìn)玻璃瓶。沙子填滿了石塊和礫石的所有間隙。他又一次問(wèn)學(xué)生：“瓶子滿了嗎?”“沒(méi)滿!”學(xué)生們大聲說(shuō)。他再一次說(shuō)：“很好!”然后他拿過(guò)一壺水倒進(jìn)玻璃瓶直到水面與瓶口平。抬頭看著學(xué)生，問(wèn)道：“這個(gè)例子說(shuō)明什么?”一個(gè)心急的學(xué)生舉手發(fā)言：“無(wú)論你的時(shí)間表多么緊湊，如果你確實(shí)努力，你可以做更多的事情!”“不!”時(shí)間管理專家說(shuō)，“那不是它真正的意思，這個(gè)例子告訴我們：如果你不是先放大石塊，那你就再也不能把它放進(jìn)瓶子了。那么，什么是你生命中的大石頭呢?與你愛(ài)的人共渡時(shí)光，你的信仰、教育、夢(mèng)想?切切記得先去處理這些大石塊，否則，一輩子你都不能做!”

　　那么今晚，或許是今晨，你正在閱讀這篇短文，可曾試著問(wèn)自己這個(gè)問(wèn)題：我今生的“大石頭”是什么?然后，請(qǐng)你把它們先放進(jìn)你人生的瓶子。寧可因夢(mèng)想而忙碌但不要因忙碌而失去夢(mèng)想!

　　冰心的哲理散文10、只要彎一彎腰

　　夜深了，一位巴格達(dá)商人走在黑漆漆的山路上，突然，有個(gè)神秘的聲音傳來(lái)：“彎下腰，請(qǐng)多撿些小石子，明天會(huì)有用的!”商人決定執(zhí)行這一指令，便彎腰撿起幾顆石子。到了第二天，當(dāng)商人從袋中掏出“石子”看時(shí)，才發(fā)現(xiàn)那所謂的“石子”原來(lái)是一塊塊亮晶晶的寶石!自然，也正是這些寶石，使他立即變得后悔不迭：天!昨晚怎么就沒(méi)有多撿些呢?

　　這是科學(xué)家巴甫洛眾講的一個(gè)故事。尤其發(fā)人深省的是，他在講完故事后說(shuō)：“教育就是這么回事——當(dāng)我們長(zhǎng)大成人之后，才會(huì)發(fā)現(xiàn)以前學(xué)的科學(xué)知識(shí)是珍貴的寶石，但同時(shí)，我們也會(huì)覺(jué)得可惜，因?yàn)槲覀儗W(xué)的畢竟太少了!”

　　不是嗎?教育送給別人明明是瑰麗的“寶石”，可總有人因?yàn)閺澭�太累視而不�?jiàn)，結(jié)果白白地錯(cuò)過(guò)了許多機(jī)會(huì)。

　　還有個(gè)故事更意味深長(zhǎng)，是歌德在他的敘事歌謠里講的。耶穌帶著他的門徒彼得遠(yuǎn)行，途中發(fā)規(guī)一塊破爛的馬蹄鐵，耶穌就讓彼得把它撿起來(lái)。不料彼得懶得彎腰假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，耶穌沒(méi)說(shuō)什么就自己彎腰撿起馬蹄鐵，用它從鐵匠那兒換來(lái)三文錢，用這錢買了十八顆櫻桃。出了城，二人繼續(xù)前進(jìn)，經(jīng)過(guò)的全是茫茫的荒野。耶穌猜到彼得渴得夠嗆，就讓藏于袖中的櫻桃悄悄地掉出一顆，彼得一見(jiàn)，趕緊撿起來(lái)吃。耶穌邊走邊丟，彼得也就狼狽地彎了十八次腰。于是耶穌笑著對(duì)他說(shuō)：“要是你剛才彎一次腰，就不會(huì)在后來(lái)沒(méi)完沒(méi)了地彎腰。小事不干，將來(lái)就會(huì)在更小的事情上操勞�！�

　　不去彎腰或疏于彎腰，是糊涂;而恥于彎腰者，肯定是傻子!信念是生命的脊梁。一個(gè)人活著，無(wú)論外界的環(huán)境多么惡劣，只要心中信念的燈亮著，所有的絕境和困苦都算不了什么，都不是生命的絕境。

　　冰心的哲理散文11、珍惜自己

　　人世間有許多東西是值得珍惜的，如家庭的溫暖，朋友的友誼，師長(zhǎng)的教誨，而最值得珍惜的卻是自己：自己的情感、意志、青春、奮斗。

　　人生在世，終身與自己相處，打交道最多的是自己，但許多人卻不懂得珍惜自己。在順境時(shí)，常常將自己估計(jì)過(guò)高;而在逆境時(shí)，又往往將自己估計(jì)得過(guò)低。

　　珍惜自己，首先要正確認(rèn)識(shí)自己，做一個(gè)冷靜的現(xiàn)實(shí)主義者。既了解自己的優(yōu)勢(shì)，也知道自己的不足，對(duì)自己有清醒的認(rèn)識(shí)。

　　珍惜自己，就是認(rèn)識(shí)自己的才能，以才能昭示力量，給生命和生活注入自信，會(huì)使你的工作更成功，生活更充實(shí)。

　　人生之舟不可能一帆風(fēng)順，面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，你無(wú)法逃避，只有珍惜自己，才能相信自己，保護(hù)自己，在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

　　只有珍惜自己，你才能把握自我，在獨(dú)立的追求中創(chuàng)造生命的價(jià)值。

　　只有珍惜自己，你才能欣賞自己的工作，擁有一個(gè)美好的精神世界。

　　人生只有三天：昨天、今天和明天。昨天是回憶，今天是人生的中心，只有抓緊今天，才能在明天生活得更美好。

　　生命中的每一瞬間，過(guò)去的都將永不再來(lái)，人生的每一次經(jīng)歷，都是生命中不可再得的體驗(yàn)，懂得珍惜自己并不是一件容易的事。生活著、工作著、奮斗著，總是美好的事情。惟有珍惜自己，才會(huì)創(chuàng)造出值得珍重的珍貴的日子。

　　要珍惜自己，就要欣賞自己，金無(wú)足赤，人無(wú)完人。只有這樣，無(wú)論順境逆境，你都能坦然面對(duì)，正確把握自己。

　　蕓蕓眾生，活在人世，心境各異。許多的痛苦都是因?yàn)椴缓玫男那樵斐傻�。珍惜自己，豁達(dá)處世，以平和的心境直面人生，結(jié)果便會(huì)大不一樣。

　　珍惜自己，就能在紛繁的大千世界里保持一顆平常心，不人云亦云，隨波逐流。

　　珍惜自己，便擁有一份好的心情，能化干戈為玉帛，化疾病為健康，甚至化險(xiǎn)為夷。

　　珍惜自己，學(xué)會(huì)運(yùn)用自己的長(zhǎng)處，及時(shí)把握機(jī)遇，這是改變命運(yùn)的最大財(cái)富。

　　珍惜自己，是消除自卑，重塑自我，參與競(jìng)爭(zhēng)，勇于嘗試的有力后盾。

　　珍惜自己，生命的真諦就在于堅(jiān)持與奮斗，在不斷努力之中，獲得和保持這種心境，你就會(huì)擁有瀟灑的人生。短暫人生，百般滋味，余韻綿長(zhǎng)，人生的辛勞中包含著許多痛苦，才有閃亮的年華、光輝的業(yè)績(jī)。珍惜自己吧，享受人生的成功與失敗、歡樂(lè)與痛苦，這都是人生中最閃亮的經(jīng)歷，是永恒的回憶。

　　珍惜時(shí)代，珍惜生活，珍惜生命，讓我們都來(lái)珍惜自己吧!

　　冰心的哲理散文12、碗不翻

　　一個(gè)孩子拿著大碗去買醬油。兩角錢的醬油裝滿了碗，提子里還剩了一些。這孩子把碗翻了過(guò)來(lái)，用碗底裝回剩下的醬油。到了家，他對(duì)媽媽說(shuō)：“碗里裝不下醬油，我把剩下的用碗底裝回來(lái)了�！�

　　孩子期望得到贊揚(yáng)，他多聰明，善用碗的全部。而媽媽卻說(shuō)：“孩子你真傻�！�

　　當(dāng)年媽媽講這個(gè)故事的時(shí)候，我弄不明白這個(gè)孩子傻在哪里，但沒(méi)問(wèn)，否則我媽會(huì)說(shuō)：“你也真傻�！边^(guò)了30年，我才明白這個(gè)故事的含義，亦明白故事的主角乃是我。如今，我的生活恰如捧著一個(gè)倒扣著的碗，碗底里淺淺地漾著一點(diǎn)東西，即我寫過(guò)和編過(guò)的零散文章。碗里是空空的，里面的東西已經(jīng)潑灑光了。同時(shí)我不知我曾經(jīng)潑灑了什么，但必可珍惜。

　　故事的第二部分是：媽媽：“孩子，兩角錢就買這么點(diǎn)醬油嗎?”孩子很得意，說(shuō)：“媽媽，這面還有呢!”他把碗翻過(guò)來(lái)，碗底的醬油于是也灑了。

　　無(wú)論到了什么時(shí)候，我都不會(huì)把碗翻過(guò)來(lái)，去看另一面盛著什么，而使僅有的一點(diǎn)東西都灑在地上。無(wú)論，碗的另一面藏著什么樣的誘惑。

　　冰心的哲理散文13、寧?kù)o人生

　　為了逃避生活的喧囂，擺脫人生的煩惱，世界上有千千萬(wàn)萬(wàn)的人在尋求寧?kù)o。有人遠(yuǎn)離城市和人群，跑到荒山野林或孤島上去;有的深居簡(jiǎn)出，躲進(jìn)小家成一統(tǒng)，不管別人門前雪;更有的人到宗教境界中去尋心靈的寧?kù)o。

　　寧?kù)o人生是對(duì)人生的一種開(kāi)悟，其美妙絕倫不僅在于外在生活的平靜，而且在于內(nèi)心的寧?kù)o。所謂心平如鏡，就是這種人生最好的寫照。心靈寧?kù)o，人生就猶如明鏡一樣平光潔亮，世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物都會(huì)被攝入其中，映于其上，非常清晰可見(jiàn)，細(xì)致入微。同時(shí)，它又不至于擾亂人的思緒，給人生帶來(lái)苦惱和憂煩。但是，寧?kù)o難得。

　　寧?kù)o源于內(nèi)心，但是它的敵人也源于內(nèi)心，差不多和它是同根所生。細(xì)細(xì)說(shuō)來(lái)，寧?kù)o有五大敵人，這就是嫉妒之心、功利之心、貪婪之心、驕傲之心和野心。

　　有野心的人，肯定得不到寧?kù)o，因?yàn)樗�總是�?shù)立一種高不可攀的目標(biāo)，非得要不斷拼搏才行。有野心，肯定對(duì)自己的處境不滿意，而不滿則永遠(yuǎn)得不到寧?kù)o。心靈的寧?kù)o，首先得有一種對(duì)人生的滿足感，不企求更高生活目標(biāo)，只圖自己一日三餐，心靈保持自由自在。

　　貪婪之心則來(lái)自欲望，欲壑難填，貪得無(wú)厭。有的人終日被欲望攪得心神不安，躁動(dòng)不已。得之，則心花怒放，得意忘形，手舞足蹈;不得之，則朝思暮想，勞心勞神進(jìn)行策劃;如此怎么能得心靈的平靜呢?

　　嫉妒之心更是人心惡念叢生的根源之一。它會(huì)像毒蛇一樣吞噬著人的心，然后再把毒液吐向別人。

　　功利之心，更是人心疲憊的重要原因，老是不斷計(jì)較自己的得失，為一分一毫費(fèi)盡心思，忽喜忽憂，心理一點(diǎn)都無(wú)超脫，人生也就根本無(wú)平靜而言。

　　驕傲之心得時(shí)時(shí)處處保護(hù)自己，為自己辯護(hù)。他在看不起別人、指責(zé)他人的同時(shí)，必定也會(huì)招來(lái)許多不愉快的回報(bào)，人生必不平靜。

　　壞就壞在這五大敵人都來(lái)自人之內(nèi)心，所以克服它們很不容易。而人好像生來(lái)就是不寧?kù)o的動(dòng)物，就以克服基督教都很難救人，因?yàn)槿擞性�罪。一個(gè)生來(lái)就有罪的人，如何能心靈寧?kù)o呢?倒是佛家的四大皆空比較貼近些，但是要人從七情六欲中解脫出來(lái)，也頗為艱難。

　　好在還有自然的恩賜，人可以在大自然中享受片刻或永久的寧?kù)o。這種寧?kù)o也是一種交流，但是已超脫了功利、貪婪、自私、驕傲和野心，就像李白《獨(dú)坐敬亭山》中所描敘的境界：眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。

　　冰心的哲理散文14、月圓是畫(huà)，月缺是詩(shī)

　　很多時(shí)候，獨(dú)守明月。月對(duì)于我，已經(jīng)不再是月，月圓時(shí)，我想到了圓滿，這不足為奇;奇怪的是，月缺時(shí)，我卻能夠等待著團(tuán)圓，我甚至不在意是不是遙遙無(wú)期。我真能理解有人怎么可以感受得到“月下獨(dú)酌”的樂(lè)趣，有了月，我不用去承受倚窗獨(dú)望的孤單。

　　心想有片寧?kù)o的天，于是我不自覺(jué)的期盼著靜謐的夜晚，我只有在獨(dú)自享受那如水的月色時(shí)，才會(huì)沉靜得心在飄搖身若懸空，甚至感覺(jué)不到自己的存在。一而再再而三的遙望浩月，我的心與空靈結(jié)緣。

　　想那月，盈虧有期，蘇軾的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”已然成為絕唱，而我，寧愿不去感覺(jué)那月帶來(lái)的悲、離、陰、缺，在我心中，只要是月，只要我們還有月，那就是美好，因?yàn)槲抑�道，聚散皆如酒的道理，都是一樣的�?shī)情畫(huà)意，都是一樣的馥郁芳香。因?yàn)槲蚁嘈�，月亮的臉永遠(yuǎn)不會(huì)改變，月亮沒(méi)有風(fēng)燭殘年!

　　走過(guò)了許許多多的風(fēng)風(fēng)雨雨，改變了該改變的和不該改變的一切，很多珍貴的不能再珍貴的東西也隨風(fēng)飄散于九霄云外，我甚至于抓不到它的邊緣，惟有月光，始終虔誠(chéng)的掛在我生命的星空，伴隨我孤單的身影和我一同走過(guò)我的世界，真的很滿足了啊，有了月，我可以踏實(shí)的去走，走過(guò)那屬于我自己的春夏秋冬。

　　我抖落了一身的塵埃，再看我的天空，那里始終高懸著一輪明月呀。一生一世，在無(wú)數(shù)個(gè)陰晴圓缺中度過(guò)，而那月，依舊高懸在我們的心底。不管盈也好，虧也罷，它只是恪守著它不變的輪回，那月，總能讓我心有所系。

　　不知道是那月屬于我呢，還是我屬于那月，月色充盈時(shí)，我因它成畫(huà)，月色殘缺時(shí)，我因它賦詩(shī)。掬月在手，我相信了月帶給我的吉運(yùn)，不管月之盈虧，灑向我的永遠(yuǎn)是一片皎潔。

　　月圓是畫(huà)，月缺是詩(shī)。即使風(fēng)雨打濕了我生命的宣紙，終歸成不了畫(huà)，但還可以入詩(shī)。

　　冰心的哲理散文15、尊嚴(yán)

　　活著的珊瑚生活在幽深無(wú)比的海底。在海水的懷抱里，它是柔軟的，所有小小的觸角都在水中輕輕地一張一合，似乎每一陣流水的波動(dòng)都在柔柔地?fù)軇?dòng)著它的心弦。在寂寞寧?kù)o的海底，珊瑚就像是一個(gè)沐浴在愛(ài)情之中的女子，每一絲每一縷都是生命，每一分每一寸都是光彩。可是，如果采珊瑚的人出現(xiàn)了，如果那雙習(xí)慣截取生命的手把珊瑚帶走，毫不憐惜地把它帶出水面，那么這時(shí)珊瑚就會(huì)變得無(wú)比的堅(jiān)硬。在遠(yuǎn)離大海的燦爛的陽(yáng)光下，珊瑚只是一具慘白僵硬的骨骼。

　　有一種水獺，它有著令世界驚嘆的美麗的皮毛。在陽(yáng)光下，那是深紫色的，像緞子一樣，閃爍著華美、神秘而又高貴的光澤。如果你在林間看到它，如果你看到它靜靜地棲息在水邊的巖石上，你也會(huì)驚詫，造物主原來(lái)是如此的神奇，他竟然造出這樣完美的有生命的寶石�？墒撬�獺的美麗卻給它帶來(lái)了滅頂之災(zāi)�？傆幸恍┤祟悾�想把它的皮毛剝下來(lái)，制成帽子，戴在某位紳士的頭上;制成大衣，裹住某位淑女豐美的身軀。因?yàn)檫@樣，水獺就可以變成金錢。于是，有人帶著槍闖進(jìn)了水獺的家園，在陽(yáng)光下，他瞇起眼睛，扣動(dòng)了扳機(jī)。槍響過(guò)后，水獺死了。讓人奇怪的是，水獺的美麗也消失了，躺在巖石上的只是一只平凡的水獺，它的皮毛干澀粗糙，毫無(wú)光澤。

　　誰(shuí)都知道麝香，那是名貴的藥材，也是珍貴的香料，而實(shí)際上，麝香不過(guò)是雄麝臍下的分泌物而已。想要獲得麝香，就必須捕殺雄麝。雄麝生活在密林深處，身手矯健，來(lái)去如風(fēng)，如果不是一流的獵手，根本難以捕捉它的蹤跡。而就是找到了雄麝，取得麝香也是極困難的事。有經(jīng)驗(yàn)的老獵手說(shuō)：“靠近雄麝時(shí)，千萬(wàn)要屏息凝神，不能讓雄麝感覺(jué)到你的存在，否則，它會(huì)轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，在你射殺它之前，咬破自己的香囊。”

　　在自然界里，有一些生物比人類還要有尊嚴(yán)。

　　當(dāng)生命遭到無(wú)情的踐踏時(shí)，它們會(huì)用改變、會(huì)用放棄、會(huì)用死亡捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。

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