《長(zhǎng)恨歌》王安憶
《長(zhǎng)恨歌》王安憶1
選擇《長(zhǎng)恨歌》進(jìn)行公開教學(xué)，是帶著嘗試的心理。最重要的原因是這篇課文是塊硬骨頭，這篇課文不僅篇幅長(zhǎng)，而且難度系數(shù)大，常常讓人無(wú)從下手，不易把握，令人生畏。
我的理想是通過《長(zhǎng)恨歌》的教學(xué)展示一種空靈、詩(shī)意、唯美、厚重的課堂�？侦`飄逸，是筑于厚重之上的;唯美與詩(shī)意建立在實(shí)踐創(chuàng)新之上的;浪漫與理想是建立在執(zhí)著與感動(dòng)之上的。
這是一節(jié)富有想象力的課堂，我充分調(diào)動(dòng)學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行大量留白，喚醒學(xué)生潛意識(shí)。一會(huì)兒引領(lǐng)學(xué)生陷入大家深深的思索，一會(huì)兒又通過朗誦讓學(xué)生動(dòng)容，深深地沉浸其中，一會(huì)兒一個(gè)不經(jīng)心的問題引起學(xué)生多少聯(lián)想啊!
這是一節(jié)讓學(xué)生感動(dòng)的課堂。用一片云去推動(dòng)令一片云，用一棵樹去撼動(dòng)另一棵樹。畢竟是1000多年前的詩(shī)歌，時(shí)過境遷，事過境遷，風(fēng)流早已被雨打風(fēng)吹去。還原千年前的悲劇，對(duì)千年后的學(xué)生來(lái)說是非常困難的。我力圖通過知人論世，生命對(duì)話，達(dá)到對(duì)生命意義的終極關(guān)懷。
通過“我歌長(zhǎng)恨”——“我解長(zhǎng)恨”——“我寫長(zhǎng)恨”幾個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置，引領(lǐng)學(xué)生逐漸深入對(duì)《長(zhǎng)恨歌》主題，僅僅扣住一個(gè)“恨”字。通過楊貴妃之“恨”、李隆基之恨、“白居易”之恨三個(gè)角度進(jìn)行探究，通過多種手法最大可能地把李楊帝王愛情還原成作為常人的.愛情，讓學(xué)生體會(huì)到李楊愛情的堅(jiān)貞。通過白居易與湘靈的故事讓學(xué)生對(duì)李楊愛情寄寓了深深的同情，充滿了悲憫情懷。從中也體會(huì)到白居易內(nèi)心矛盾：他既恨李楊浪漫的愛情夭折留下無(wú)盡憾恨，也恨荒淫無(wú)度自釀苦果，所以我覺得作者感情是復(fù)雜的。詩(shī)詞教學(xué)豐富的情感是通過學(xué)生的善感之心表現(xiàn)出來(lái)的，所以詩(shī)詞課堂應(yīng)該是培養(yǎng)擁有學(xué)生善感之心的天地。
語(yǔ)文課堂永遠(yuǎn)是遺憾的課堂。這節(jié)課也有不少遺憾，比如對(duì)人物形象的分析，教師自己的觀點(diǎn)很強(qiáng)勢(shì)，而且也沒有給學(xué)生思考的時(shí)間，匆匆板書，有貼標(biāo)簽之嫌。再如，課堂的分析、欣賞有余，吟誦不足。
《長(zhǎng)恨歌》王安憶2
《長(zhǎng)恨歌》是王安憶的代表作之一，它以一種富有詩(shī)意的筆觸，描繪了一個(gè)普通上海女人的生活和情感。讀完這本書，我深深地感受到了王安憶對(duì)人性的深刻洞察和對(duì)生活的敏銳觀察。
在《長(zhǎng)恨歌》中，王安憶以一個(gè)女人的生活為主線，展現(xiàn)了上海這座城市的歷史變遷和社會(huì)變革。小說中的女性形象非常鮮明，她是一個(gè)聰明、敏感、有思想的女人，她的生活經(jīng)歷和情感變化反映了那個(gè)時(shí)代許多人的.生活狀態(tài)。小說中的人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，但王安憶卻能夠把它們有機(jī)地融合在一起，形成了一個(gè)完整的故事。
除了人物形象和人物關(guān)系之外，王安憶的敘事風(fēng)格也是非常值得稱贊的。她的語(yǔ)言優(yōu)美而細(xì)膩，能夠讓人深入地感受到人物的情感和生活的細(xì)節(jié)。她在敘述故事時(shí)，也善于運(yùn)用象征和隱喻，使得小說充滿了深意和哲理。
從主題方面來(lái)看，《長(zhǎng)恨歌》探討了愛情、家庭、婚姻、事業(yè)等多個(gè)方面。小說中的女性主人公在經(jīng)歷了種種挫折和磨難之后，最終找到了自己的歸宿。這個(gè)結(jié)局雖然看似圓滿，但實(shí)際上卻充滿了悲劇色彩。因?yàn)樵谶@個(gè)過程中，她失去了許多東西，包括自己的自由、自己的夢(mèng)想、自己的青春。這種代價(jià)是值得思考和反思的。
在閱讀《長(zhǎng)恨歌》的過程中，我深深地感受到了王安憶對(duì)人性和生活的深刻洞察。她通過小說中的女性形象，表達(dá)了對(duì)女性地位和女性權(quán)益的關(guān)注和思考。同時(shí)，她也通過小說中的故事情節(jié)和人物關(guān)系，探討了人性中的善與惡、美與丑。這些思考和反思對(duì)于我們認(rèn)識(shí)自己和社會(huì)具有重要的意義。
總之，《長(zhǎng)恨歌》是一部非常優(yōu)秀的小說，它不僅具有很高的文學(xué)價(jià)值，同時(shí)也具有深刻的思想內(nèi)涵。通過閱讀這部小說，我們可以更好地了解那個(gè)時(shí)代上海人的生活狀態(tài)和情感世界，也可以更好地認(rèn)識(shí)自己和人性。
《長(zhǎng)恨歌》王安憶3
有感于小說研究課堂上老師對(duì)王安憶《長(zhǎng)恨歌》的講解，用了將近一周的瑣碎時(shí)間，在圖文有間斷卻安靜地讀完了這一本。
在拿到這本書之前，就一直在想，王琦瑤是怎樣的一個(gè)令他人也令自己迷戀的女孩兒，其一生又是如何在被他人迷戀、自我迷戀中走向終點(diǎn)。
其實(shí)，最初的王琦瑤是一個(gè)特別普通的上海弄堂女孩——和其他女孩一樣，她扎著辮子背著書包去上學(xué)；和其他女孩一樣，她哼著收音機(jī)里的小調(diào)，挑個(gè)周末的日子去電影院看費(fèi)雯麗的《亂世佳人》；和其他女孩一樣，待字閨中、愛去照相館拍照并對(duì)著櫥窗里曳地的婚紗發(fā)呆夢(mèng)想著。但和其他女孩不一樣的是，上天給了她一個(gè)讓全上海人都認(rèn)識(shí)她的機(jī)會(huì)，一張登在雜志《上海生活》封面的王琦瑤的照片，讓她成了人人知曉的“滬上淑媛”，可住了男男女女的心，更可住了她自己的心，之后的“上海三小姐”的稱號(hào)更是一發(fā)不可收拾地讓上海的老老少少迷戀上了這位不算艷、不算風(fēng)情卻足夠吸引人的王琦瑤。而這，恰恰是王走上迷途的標(biāo)志性一刻。
之后，很快地，李主任，當(dāng)時(shí)在上海算是有權(quán)有勢(shì)的人物，將王琦瑤接進(jìn)了愛麗絲公寓，讓她成為供自己憐惜疼愛的金絲雀。王琦瑤知道，李主任是代她好的，李主任是不加思索、毋庸置疑的絕好歸宿，李主任能帶給她安穩(wěn)美好的夢(mèng)。她不知道的是，她自己走上了一條自我迷戀的不歸路，這個(gè)夢(mèng)再美再好也只是個(gè)夢(mèng)終有醒來(lái)破滅的一天。
愛麗絲，一個(gè)美人，一段情，終究躲不過亂世。李主任在一場(chǎng)飛機(jī)墜毀事故中罹難了。那王琦瑤呢？她來(lái)到了可供避亂的外婆的娘家鄔橋，是的她回到了自己的生活，卻永遠(yuǎn)也回不去過去的生活。就像外婆能夠穿透四十年以后的目光告訴我們的那樣，王琦瑤的`這一生開錯(cuò)了頭，怕是拗不回去了。
拗不回去的時(shí)光，無(wú)法毀滅已經(jīng)膨脹的幻影。即使是在鄔橋這個(gè)似乎與喧囂與繁華無(wú)關(guān)的地方，即使是在平安里三十九號(hào)樓這樣一個(gè)被人遺忘的角落里，王琦瑤又重新填補(bǔ)起已經(jīng)殘缺了一大塊的夢(mèng)，而那一片一片，終究補(bǔ)不全她的美夢(mèng)，王的一生注定從她走上迷途開始就注定是孤獨(dú)的，她的青春和美貌是所有帶給她希望的幻影一次次出現(xiàn)一次次被毀滅的過程中走向枯竭的。因家庭壓力更害怕承擔(dān)責(zé)任的康明遜也好，被王琦瑤栽贓嫁禍的薩沙，還是一如既往照顧王對(duì)王關(guān)懷備至的程先生，抑或是比王小了20好幾的老克臘，這些在王之后的三十年中相繼出現(xiàn)的男人，都或多或少地給王琦瑤的生活注入了些許生氣和希望。而這些生氣和希望只不過是曇花一現(xiàn)，他們這一位位很快地就終止了對(duì)王琦瑤的生活的介入，仿佛從未進(jìn)入過一般。而這其中的原因，很大一部分來(lái)自王琦瑤自身。她始終生活在一種自我迷戀和陶醉的常態(tài)中，她足夠自信以自己的青春和美貌挽留得住這些男人，她的記憶始終停留在《上�！飞畹碾s志封面上，始終停留在“滬上淑媛”、“上海三小姐”這些耀眼光環(huán)下。那西班牙的桃木盒，裝著的不僅僅是李主任留給王的金條，更是那段對(duì)王來(lái)說最珍貴最珍貴的記憶，這也是她在垂死十分還在與長(zhǎng)腳爭(zhēng)搶這木盒子的原因。木盒被槍，王的幻影也徹底地被毀滅了，她的一生也走到了盡頭。
文中多次出現(xiàn)的夾竹桃，是那種不極美極艷的花兒，卻足夠吸引人，它開的是滿枝椏，可終究是結(jié)不出果的。這像極了王琦瑤，上海的弄堂女孩兒，不夠艷麗和風(fēng)情，卻乖得足夠惹來(lái)他人疼惜憐愛。而一直都活在春風(fēng)拂面的三月、滿目幻影的她，一輩子都未曾找到自己的歸宿和幸福，就連死之前眼瞼里的景象也還是四十年前的片場(chǎng)，這個(gè)給王制造夢(mèng)的地方，帶給她迷途和不幸的地方。
《長(zhǎng)恨歌》王安憶4
慈祥的浦江水流淌著的，是華都上海。彌漫著煙火人間的，是上海弄堂。幽幽的閨閣中走出的，是小家碧玉。上海弄堂中的小家碧玉，是王琦瑤。
舊上海的弄堂里，幾乎每家每戶都有一個(gè)王琦瑤。清晨，王琦瑤理起衣裝去上學(xué)，傍晚，王琦瑤蹲在門口喂波斯貓。端坐在窗前繡花的，是溫婉的王琦瑤；和父母慪氣不吃飯的，是倔強(qiáng)的`王琦瑤。一同去電影院看費(fèi)雯麗主演的《亂世佳人》的，是一群王琦瑤。照相館的櫥窗里，擺的是王琦瑤的小像，綢緞店里選料子的，是王琦瑤在為自己作嫁衣。王琦瑤，是上海女兒的代名詞，上海女兒，骨子里都是王琦瑤。
那是，年輕時(shí)的王琦瑤。
當(dāng)歲月漸漸流逝，青春不停褪去，王琦瑤便不再是王琦瑤。和阿二笑談的王琦瑤，是經(jīng)歷過事情的大姐，弄口擺打針攤的王琦瑤，是迫于生計(jì)放下架子的舊時(shí)小姐，與嚴(yán)師母打麻將的王琦瑤，是放下舊時(shí)燈紅酒綠的婦人，周旋在康明遜薩沙之間的王琦瑤，是男人們的情人，與程先生蔣莉莉糾纏的王琦瑤，是高貴美麗的女人。是不合格的母親，在薇薇身邊；是忘年交的女友，在張永紅身邊。最后，與老克臘纏綿的，長(zhǎng)腳捏在手中的，是一個(gè)早已年老色衰，卻不甘被時(shí)代淘汰，一個(gè)令人有些作嘔的老女人。
終其一生，王琦瑤是王琦瑤，亦不是王琦瑤。王琦瑤的一生，是等待的一生。
那是王琦瑤所構(gòu)筑的童話，王琦瑤便是童話中的公主，公主尋找著王子，王子卻沒有及時(shí)出現(xiàn)。公主遇到了國(guó)王，國(guó)王是李主任，公主遇到了侍衛(wèi)，侍衛(wèi)是程先生，公主遇到了形形色色的人，每個(gè)人公主都與他們交談，然而事實(shí)上，公主一直在等，等待王子的出現(xiàn)。
在五光十色中，王琦瑤一直尋找著她的真命天子，然而找一個(gè)，找錯(cuò)了，再找一個(gè)，又錯(cuò)了。然而每找一次，王琦瑤便喪失了一樣?xùn)|西，這樣的喪失，使王琦瑤找到他的概率更小。
公主不停的出賣自己的飾物，以換得旅費(fèi)，殊不知，公主失去了一切，便不再是公主，又怎能找到王子呢？
與李主任失去了童真，與程先生失去了真誠(chéng)，與阿二失去了貞節(jié)，與毛毛娘舅失去了愛情，與薩沙失去了原則，與老克臘失去了自尊，最后，長(zhǎng)腳奪走了她的生命。
王子看見公主身邊的一群人，又怎敢靠近公主呢？公主不停地等王子，卻沒有給王子相認(rèn)的機(jī)會(huì)。
王琦瑤的外婆早就知道這一切。她想，這孩子頭沒有開好，開頭錯(cuò)了，再拗過來(lái)，就難了。早點(diǎn)夢(mèng)醒未必是壞事，趁了還有幾年青春，再開個(gè)頭。不過，這開頭到底不比那開頭了，什么都是經(jīng)過一遍，留下了痕跡，怎么打散了重來(lái)，終究是個(gè)繼續(xù)。
上海的夜，依舊燈火通明，上海的鴿子，看透了上海的心。
《長(zhǎng)恨歌》王安憶5
《長(zhǎng)恨歌》是白居易詩(shī)作中膾炙人口的名篇，這首詩(shī)是他和友人陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的。
在這首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)里，作者以精煉的語(yǔ)言，優(yōu)美的形象，敘事和抒情結(jié)合的手法，敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲�。核麄兊膼矍楸蛔约横劤傻呐褋y斷送了，正在沒完沒了地吃著這一精神的苦果。唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物，詩(shī)人并不拘泥于歷史，而是借著歷史的一點(diǎn)影子，根據(jù)當(dāng)時(shí)人們的傳說，街坊的歌唱，從中蛻化出一個(gè)回旋曲折、宛轉(zhuǎn)動(dòng)人的故事，用回環(huán)往復(fù)、纏綿悱惻的藝術(shù)形式，描摹、歌詠出來(lái)。由于詩(shī)中的故事、人物都是藝術(shù)化的，是現(xiàn)實(shí)中人的復(fù)雜真實(shí)的再現(xiàn)，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。
鑒于此，在講解詩(shī)歌時(shí)，我們首先以誦讀為主。
詩(shī)歌是優(yōu)美而雋永的文學(xué)，需要我們用心來(lái)體會(huì)，而朗讀恰恰能使學(xué)生在對(duì)文章，特別是詩(shī)詞的感悟中，提高自己的.欣賞品味和審美情趣。風(fēng)格不同的詩(shī)詞，朗讀的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)不同，對(duì)學(xué)生的熏陶也有所不同。俞文豹《吹劍續(xù)錄》曾載：“柳郎中(柳永)詞，只好十七、八歲女孩兒，執(zhí)紅牙板唱‘楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆�。蘇學(xué)士(蘇軾)詞，須關(guān)西大漢，執(zhí)鐵板唱‘大江東去’�！边@不同的“唱”的情態(tài)，正是如今對(duì)詩(shī)詞的朗讀情態(tài)。《長(zhǎng)恨歌》突出一個(gè)樂極生恨的主題，朗讀這首詩(shī)，前面歡快，中間急促，后面低沉哀戚，最后喜中含淚，悲喜參半，這就要求我們同學(xué)在誦讀時(shí)語(yǔ)調(diào)不宜過平。為了能讓學(xué)生能更好把握語(yǔ)調(diào)，播放朗讀錄音。
其次，在講解詩(shī)歌時(shí)，我們著重突出三個(gè)方面，一是貌之美，一是情之深，一是恨之痛，并在指導(dǎo)過程當(dāng)中把古今描寫女子的名句引來(lái)吟賞一番，并讓學(xué)生明白，隨著時(shí)代的發(fā)展，人們?cè)诿鑼懸粋�(gè)人時(shí)已經(jīng)漸漸懂得抓其神韻了，從《詩(shī)經(jīng)碩人》里面的“手如柔荑，膚如凝脂……”魏晉唐元一直到雪琴《紅樓夢(mèng)》中黛玉的描寫，這中間是一個(gè)大的跨越。進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生懂得應(yīng)該用怎樣的描寫方法來(lái)突出其人物個(gè)性。
在講解情至深時(shí)，主要從事和情兩點(diǎn)來(lái)談，事從生前死后找，情從直接間接尋，學(xué)生參與熱情很高。
最后，對(duì)于千年以來(lái)爭(zhēng)議頗多的主旨，我們一句帶過了，千年都沒解決的問題，了解就好，為之討論明確答案則就沒有必要了。
反思不足處：
一、預(yù)習(xí)不夠，學(xué)生沒有先結(jié)合課下注釋自疏課文，導(dǎo)致理解課文時(shí)進(jìn)度有點(diǎn)慢，下次注意布置預(yù)習(xí)。
二、不能充分激發(fā)學(xué)生的表達(dá)興趣。在主題討論環(huán)節(jié)，學(xué)生的表達(dá)方面還有待教師的指導(dǎo)和加強(qiáng)。
《長(zhǎng)恨歌》王安憶6
《長(zhǎng)恨歌》講述了一個(gè)上海女人王琦瑤四十年的愛恨情仇。白居易《長(zhǎng)恨歌》中有詩(shī)句——“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期�！蓖醢矐涀V寫的也是一曲無(wú)盡哀婉的長(zhǎng)恨歌。
王安憶自己就說過：“在那里，我寫了一個(gè)女人的命運(yùn)，但事實(shí)上這個(gè)女人不過是城市的代言人，我要寫的其實(shí)是一個(gè)城市的故事�！钡拇_，《長(zhǎng)恨歌》以王琦瑤的視角，展現(xiàn)了上海四十年的風(fēng)云劇變。王琦瑤是“上海弄堂的女兒”，她身上有濃厚的上海市井氣息。她美麗優(yōu)雅，精致時(shí)尚，但卻似乎沒有生活目標(biāo)，得過且過。前前后后和幾個(gè)男人都有情感糾葛。她何嘗不是千千萬(wàn)萬(wàn)上海女人的代表，在那國(guó)家動(dòng)亂的時(shí)刻，滿腹愛恨情仇。
文章中有一處的描寫令我記憶深刻，是說到處都有王琦瑤，讀書的王琦瑤、傷感的王琦瑤……這也正是印證了王安憶所采用的'以小見大的寫法。集中刻畫、極力表現(xiàn)王琦瑤的形象，來(lái)展現(xiàn)上海市井眾生相。
我不能理解王琦瑤“嫉妒”女兒薇薇的年輕，薇薇嫉妒母親的美貌時(shí)尚。母女二人本該和睦友好相親相愛的，怎會(huì)淪到如此地步�；蛟S是王琦瑤是一個(gè)普通的上海女人，但又注定不是一個(gè)平凡慈愛的母親。
都說王安憶的作品頗像張愛玲。張愛玲筆下的老上海，老上海中的女人，字里行間都有一種徹骨的荒涼。而王安憶在這部《長(zhǎng)恨歌》里的語(yǔ)言卻像要把現(xiàn)實(shí)血淋淋地解剖在你面前，有種異常的冷靜，還伴著哀傷，不時(shí)讓人在感嘆無(wú)奈的同時(shí)還有種恐懼感。王琦瑤最后死在一個(gè)竊賊手里，結(jié)局總覺得有點(diǎn)突然，更準(zhǔn)確地說，是有點(diǎn)倉(cāng)促。而這又照應(yīng)了小說開頭王琦瑤在片場(chǎng)看到的一幕死去女人的情景。看來(lái)王琦瑤的悲慘命運(yùn)是注定了的，她擺脫不了長(zhǎng)恨唏噓。
《長(zhǎng)恨歌》王安憶7
你以為全心全意的不計(jì)較，在于別人來(lái)說都是一種負(fù)擔(dān)，凡事適度才不會(huì)傷害彼此吧。也許王琦瑤可以倚仗的只有她的美，她想要的那份榮華她也知道僅憑自己那種乖巧的美登不上繁華世界的頂峰，于是就甘心的漂浮著，落得一個(gè)自由的心，獨(dú)自個(gè)享受這份滿足，即不在乎家人，也不在乎朋友，至少這個(gè)選擇是自己的，遇到一個(gè)完全有權(quán)利主宰自己的人，若是自己想要的他都可以給，那就不做什么非分之想了，不抗?fàn)�，已然是滿足，也是有自知之明，現(xiàn)在的一切已經(jīng)是她可擁有的極限，于她來(lái)說就是圓滿，雖然別人可能全然不理解，也滿是不屑！
吳佩珍對(duì)王琦瑤的付出，也許她自己本性的對(duì)愛的自主選擇，雖說同性，但不妨礙她自由自在的愛，做自己，那個(gè)快樂單純不設(shè)防的吳佩珍，這種關(guān)系也是在那個(gè)童真的`年代最不被質(zhì)疑干涉而且可以自主的一段時(shí)光，是她的美好時(shí)光，至于后來(lái)，她不過走尋常人慣走的路，以至于結(jié)婚這件事對(duì)于她來(lái)說并不值得炫耀，尤其是王琦瑤跟前，所以，她來(lái)告別，也是對(duì)曾經(jīng)的美好的告別，真的回不去了，雖然早知如此，但心里是一直不曾放下的。愛情若不限定是異性之間，王琦瑤其實(shí)應(yīng)該算作她的初戀，不論她們彼此知與不知！
一直覺得愛原來(lái)就是一個(gè)人的事，但世人總是要個(gè)回應(yīng)，以為那樣的才是圓滿，但圓滿原本就在乎于自己的心，你自相信，不曾懷疑，一念不生吧，那個(gè)被愛的即使不愿或是各種理由，也或是他自己也同樣陷入愛戀，只是在別處，但他總是知道的，而你不給予希望的愛，其實(shí)早在自己的內(nèi)心幻化了一個(gè)形象，也早就千百回地相互傾訴繾綣纏綿，以至于那人可以不活在現(xiàn)實(shí)里，只在夢(mèng)中也一樣。
心神沉浸其中，渾然不覺時(shí)，他人的言語(yǔ)也是一點(diǎn)兒也聽不進(jìn)去的。
這也可以解釋那些別具匠心的人，多自己喜愛的物，或是一種藝術(shù)，科研，發(fā)明的執(zhí)著沉迷與專注，真愛，你只管向前，找到了通路，那光明不是走向你，而是你走向它，它想來(lái)只管等著你，等著你來(lái)！
這是手高眼底的一族，以為見了世面的，開了心竅，卻是再也不能安心于現(xiàn)狀，不屑祖輩生活方式的人，然則自己也不過是寄生的一族，縱有高傲的內(nèi)心，卻不得得不誠(chéng)服于現(xiàn)實(shí)，雖然百般不愿！阿二。
阿二與王琦瑤本是一路人！
一路人就是這個(gè)樣子，左右就是以貌取人，阿二看王琦瑤就是看自己了，他們可以倚仗的最初就是自己的樣子，卻不知是虛妄的鏡花水月一般，而這兩人誰(shuí)先動(dòng)了心，誰(shuí)就處了下風(fēng)，終是不會(huì)愛的人，都是渴望被寵溺的那個(gè)，屈就一時(shí)，也難一生！
《長(zhǎng)恨歌》王安憶8
十里洋場(chǎng)萬(wàn)眾矚目是一場(chǎng)夢(mèng)這個(gè)夢(mèng)做了一輩子人生的哪個(gè)轉(zhuǎn)折都轉(zhuǎn)不過去王琦瑤知道自己的美可以取得做夢(mèng)的資格卻不知道美禁不住時(shí)光夢(mèng)也禁不住現(xiàn)實(shí)人生的細(xì)細(xì)思量所以她從不敢認(rèn)認(rèn)真真地規(guī)劃從不敢正視面對(duì)臉上的皺紋頭上的白發(fā)從不敢對(duì)跨越四十年后而來(lái)的畸形感情堅(jiān)決揚(yáng)起一張?jiān)舅莻�(gè)年紀(jì)的女人該有的臉
木盒藏金是劫木盒護(hù)金是劫木盒丟金也是劫
李主任在她心里只姓李帶她走進(jìn)繁華孤寂的`愛麗絲公寓享受著接近高處的夢(mèng)
程先生也只姓程不過是一個(gè)一輩子沉溺在她的美里無(wú)法自拔低到塵埃里獻(xiàn)出真心的為她托底的人再怎么差還有程先生呢不是嗎？他的名字她知道與不知道有什么值得回首考究的嗎
阿二只是叫阿二也可以叫阿三阿四阿貓阿狗只是在一個(gè)療傷的遠(yuǎn)方里為她念了一首純真的詩(shī)的人她給他帶去了水之外那個(gè)繁華世界的影子阿二的影子以為自己一輩子都會(huì)像來(lái)去無(wú)蹤的水一樣卻從她身上大概知道自己要流到外面去匯成海他給她帶去了初心她的初心無(wú)論如何也不是在這個(gè)僻靜的水鄉(xiāng)的她是屬于上海的女人漢宮秦地月流影照明妃她要回到原本的地方去
《長(zhǎng)恨歌》王安憶9
一個(gè)很要好的學(xué)姐過生日的時(shí)候我準(zhǔn)備了一本書送給她，就是王安憶的這本《長(zhǎng)恨歌》。這是一位喜好文學(xué)的高中同學(xué)推薦給我的，當(dāng)時(shí)我倆正討論寫上海的作家，我提到張愛玲的《傾城之戀》，他順勢(shì)就想到了王安憶，以及這本寫上海的《長(zhǎng)恨歌》。
對(duì)于王安憶，唯一的印象點(diǎn)還是一篇前幾年高考的閱讀理解，總體而言對(duì)她的文字印象不深，以為她是與林清玄一般寫一些帶有哲理味道的文章，也從未將她與文字造詣?lì)H深的張愛玲先生聯(lián)系在一起過，但在高中同學(xué)的幾句介紹后，我卻頓時(shí)對(duì)她產(chǎn)生了興趣——一直以來(lái)，我都是沉迷于文字與文風(fēng)的。
這本書我最終沒能送出去，猶豫了幾回終是因?yàn)楦鳂拥恼視r(shí)機(jī)的當(dāng)口而耽擱了，時(shí)日久了這本書倒是一直被我“束之高閣”，時(shí)不時(shí)在桌上趴久了時(shí)掃上一兩眼，像是和它視線交匯就陷入了一種老舊的回憶里，癡男怨女、才子佳人一般的故事。當(dāng)真是如我寫在扉頁(yè)上的那句話一樣——“細(xì)雨濕衣看不見，鮮花落地聽無(wú)聲”。
這本書的第一章，以《弄堂》《流言》《閨閣》《鴿子》等小節(jié)開頭，介紹了小說發(fā)生的背景，以便在引出主人公王琦瑤之前就鋪墊了一個(gè)上世紀(jì)上海弄堂的場(chǎng)景：閨閣猶如《藝伎回憶錄》里面的小樓，一幢之外又是相差無(wú)幾的另一幢，沉悶隔絕，唯有流言與鴿子在期間或流淌或飛撲，上海是既平淡又是不是冒出險(xiǎn)突，既溫馨又潛藏著涼薄，既開放又根植著封閉，既浪漫又帶著點(diǎn)腐朽，一切都在暗涌。
這幾節(jié)也是我最喜歡的，王安憶這點(diǎn)上確實(shí)很像張愛玲。就分享一點(diǎn)開頭：“站一個(gè)制高點(diǎn)看上海，上海的弄堂是壯觀的景象。它是這城市背景一樣的東西。街道和樓房凸現(xiàn)在它之上，是一些點(diǎn)和線，而它則是中國(guó)畫中被稱為皴法的那類筆觸，是將空白填滿的。當(dāng)天黑下來(lái)，燈亮起來(lái)的時(shí)分，這些點(diǎn)和線都是有光的。在那光后面，大片大片的暗，便是上海的弄堂了。那暗看上去幾乎是波濤洶涌，幾乎要將那幾點(diǎn)幾線的光體積而存在的，是文章里標(biāo)點(diǎn)一類的東西，斷行斷句的。那暗是像深淵一樣，扔一座山下去，也悄無(wú)聲息地沉了底。”文字像是漫不經(jīng)心，有種意識(shí)流的意味，比喻都和通感聯(lián)系在一起，維度與感官皆被調(diào)動(dòng)。
小說里王琦瑤從一個(gè)平凡的上海弄堂的閨閣少女成為“滬上淑媛”的三小姐，遇到軍官，入住愛麗絲公寓，在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)返鄉(xiāng)，又遷居平安里，在那里結(jié)識(shí)了一群熟客，時(shí)常打麻將請(qǐng)客吃飯，王琦瑤生女，于是第三部便是王琦瑤女兒薇薇的時(shí)代。這一切的故事像是上海女人王琦瑤的一生所歷，與那時(shí)的歷史交織，講述了小女子在時(shí)代的背景下的顛沛流離、愛恨情仇，又有一番超脫于時(shí)代之外，不時(shí)做出反撲的烈性女子的`感覺，但王琦瑤更像是一個(gè)倔強(qiáng)的以一種沉默的姿態(tài)與這時(shí)代的一切做著適時(shí)抗衡的人，甚至看似冷靜透徹如她，仍然是為著人生里為數(shù)不多的愛與溫馨做一些瘋狂的行為，這一切在現(xiàn)在看來(lái)，更像是一個(gè)被掣肘的女子逆潮流而非得付出的代價(jià)。結(jié)尾“碧落黃泉”，將這“貪嗔癡”的王琦瑤的一生作結(jié)了。
對(duì)于這本書的故事本身，我是不大感興趣，但我著意于人物的思量與情感，以及她在時(shí)代背景下的變遷與忍受，王安憶在這方面的處理很好，擁有很多細(xì)節(jié)，也滿足了我對(duì)于舊時(shí)上海的窺視的欲望�！按撕蘧d綿無(wú)絕期”，無(wú)數(shù)個(gè)王琦瑤在上海的里弄閨閣里出走，在流言里成為茶余飯后的談資，最終歷盡鉛華在別人的時(shí)代里成為背景板，將自己一生的故事都封存起來(lái)，變?yōu)榘櫦y，變?yōu)榘装l(fā)，變?yōu)榕e手投足間的風(fēng)韻……
對(duì)于此書，看的時(shí)候是很早的一個(gè)暑假，在kindle上看完的，后來(lái)買了書想送給學(xué)姐而未送成，擺在書架上偶爾想起，現(xiàn)在寫這篇讀后感，是思緒忽然想到了，有些匆忙結(jié)尾，有興趣的可以找來(lái)此書細(xì)細(xì)品讀。當(dāng)然，張愛玲先生的書我是每次都要推薦的。
《長(zhǎng)恨歌》王安憶10
一個(gè)女人40年經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨，附著大上海動(dòng)蕩的背景，那些走進(jìn)又邁出生命里的人，一段段不為人知的細(xì)膩的情感糾葛，還有一些不愿提及的過往，遇到的人和事總是有時(shí)效性的，埋藏至心底。
時(shí)間是個(gè)好東西，偷偷地走，改變?nèi)蓊�，改變命運(yùn)。少不經(jīng)事的豆蔻年華，心底總是有著某種崇拜主義，物質(zhì)的滿足和一呼百應(yīng)的氣勢(shì)，堅(jiān)定了內(nèi)心的迷茫，也滿足了對(duì)周遭的好奇。會(huì)對(duì)這感覺產(chǎn)生病態(tài)的迷戀，日漸經(jīng)事，漸長(zhǎng)漸大，小心思就會(huì)增多，想法不如從前那般單純了，都說女孩變女人后，就會(huì)有質(zhì)的飛躍，關(guān)于這點(diǎn)，我持堅(jiān)信不疑的態(tài)度。
少女的固執(zhí)總是與周遭的壓抑和束縛掛鉤，在一個(gè)外來(lái)文化開放的舊上海，頭銜，名聲，等都助長(zhǎng)了女孩的成熟，尤其是面對(duì)一個(gè)錢勢(shì)都不在話下的成熟男人的猛烈進(jìn)攻，少女的芳心就像雨后的春筍一般，再加上周遭羨慕的言語(yǔ)，更堅(jiān)定了少女對(duì)這位成熟男性的依賴，而男人喜歡少女的純真和羞澀，正好各取所需，幸運(yùn)的是，男人也并非無(wú)情無(wú)義之人，最后給了夠她下半生生活的物質(zhì)。
自此之后女人就一個(gè)人生活，一直到最后都沒結(jié)婚，她是個(gè)漂亮的美人，長(zhǎng)發(fā)，旗袍和絲襪，小巧的鼻子，大大的眼睛，白皙的皮膚，可惜紅顏都是禍水，男人們喜歡她的穩(wěn)重，端莊，持家，優(yōu)雅的談吐，還有對(duì)事對(duì)人的見知，不過喜歡她的男人年紀(jì)都比她小，雖然每段情感里都付出了真心，可不是所有的愛情都如我們想的那般美好，現(xiàn)實(shí)終究還是一個(gè)俞越不了的溝壑。
她的愛情就像她的生活那般靜謐，像弄堂上空翩飛的鴿群，也像寂靜夜晚的星空。她的魅力總是來(lái)自不經(jīng)意間的嫵媚，這樣的不經(jīng)意對(duì)男性來(lái)說是莫大的殺傷力，她的美，在舊上海時(shí)尚的潮流里，也是讓人著迷的，對(duì)于潮流，她有自己獨(dú)到的見解，經(jīng)常把復(fù)古的東西稍微改裝，就變成人們追逐的`對(duì)象，頗有畫龍點(diǎn)睛之意，也緣于此，才認(rèn)識(shí)更多的愛情。
我相信她也是一個(gè)相信愛情的人，那種矜持，壓抑，和眼波流轉(zhuǎn)的嫵媚，這天生的本事，也絕非人人能學(xué)到的。
她有了孩子之后，本來(lái)打算打掉的，可是又不舍，覺的孩子會(huì)是陪伴她生活的一個(gè)樂趣，然后故事的很長(zhǎng)一截，就是講與女兒的生活。
可是孩子算是什么，總是摻雜了太多復(fù)雜的情感，小時(shí)候，看著孩子的小眼睛，小鼻子，小胳膊，小腿，一切都那么美好，漸長(zhǎng)漸大，他們也有了自己的想法，自己的生活，我們想用自己的方式去疼愛，去保護(hù)，可也有心無(wú)力，只能引導(dǎo)，生活，還需要自己去闖蕩，孩子其實(shí)我覺的也是一個(gè)外人，對(duì)于單親媽媽來(lái)說，這也是一個(gè)生活的樂趣，和孩子一起成長(zhǎng)，也算是尚不錯(cuò)的一段生活經(jīng)歷吧，可苦惱的，就是長(zhǎng)大之后，孩子也會(huì)慢慢的離開，所以對(duì)于生養(yǎng)孩子的事，還得慎重，畢竟我們都是自私的人。
故事里，最給我印象深刻的還是她的情感糾葛，等待和隱藏，在愛情里始終是一個(gè)主線。由開始的等李主任等到忘穿秋水，等到忘了時(shí)間，心里的焦急又無(wú)處釋放，只好在屋子里拉著窗簾看外面明了又暗，最后又近在咫尺，卻錯(cuò)過見最后一面。這段情感是被隱藏著的，見不得人的，她卻心甘情愿，第二次是在蘇州，遇到一個(gè)年紀(jì)比她小，和女孩多講幾句就臉紅的白凈小男生，因?yàn)樾邼傆行┣楦袥]有多表達(dá)，結(jié)果又在她的等待中，錯(cuò)過了，之后又回到上海，本想著安安靜靜的，在弄堂里謀個(gè)生計(jì)，平靜的度過一生，可人活著吧，總有人走近你的生活，慢慢的又遇到一個(gè)人，她有了自己的孩子，可他們的愛情注定不被祝福，只好隱藏在歲月里，獨(dú)自撫養(yǎng)孩子長(zhǎng)大，面對(duì)著鏡中日漸蒼老的她，苗條的身段和年少美貌的根基多少能讓她占一些優(yōu)勢(shì)，在這熱鬧的派對(duì)里，靜謐的呆著，有人注意到了她，反復(fù)的辯論和聊天，她的心又被點(diǎn)燃，結(jié)果很慘，我知道她是絕望的，也理解絕望的背后，那些滄桑和無(wú)奈，而他就像隱身一樣，只是她世界里匆匆而過的一個(gè)影子。
悲劇的結(jié)果，反而讓我有些釋然。
問世間情為何物，直叫人生死相許。
讀罷，我還能想起那個(gè)她，對(duì)鏡貼花黃，一顰一笑，看的順心和溫婉，可惜那也是一個(gè)影子。
《長(zhǎng)恨歌》王安憶11
1、一曲長(zhǎng)恨歌，不過是趕了一場(chǎng)繁華，只是低回慢轉(zhuǎn)都訴著告別，曲終人要散，時(shí)間最具有腐蝕力，洗盡了鉛華，那奪目的榮耀最終都會(huì)成為過眼云煙，留不住的風(fēng)景。
2、年華是好年華，卻是經(jīng)不得數(shù)的。
3、開頭錯(cuò)了，再拗過來(lái)，就難了。
4、紅顏薄命，是因她的人生太多人關(guān)注，而這之中又是各懷心事，若再自視偏高，起步偏離，則很難回歸。
5、愛字冗雜的太多太多，豈止三兩句，幾頁(yè)訴說能闡明的。能堅(jiān)持的時(shí)候千萬(wàn)別輕易放手，失去了就去讓自己變的更好。
6、她扮錯(cuò)了角色。起首一句錯(cuò)了，全篇都錯(cuò)。信心是錯(cuò)，希望也是錯(cuò)的。
7、美是凜然的東西，有拒絕的意思，還有打擊的意思；好看卻是溫和、厚道的，還有一點(diǎn)善解的。
8、這人生說起來(lái)是向前走，卻又好像是朝后退的，人越來(lái)越好商量，不計(jì)較。
9、人跟著年頭走，心卻留在了上個(gè)年代。終于成了一個(gè)空心人。有多少沉醉，就有多少清醒。
10、一次次戀愛說是過去，其實(shí)都留在了臉上。人是怎么老的？就是這么老的！胭脂粉都是白搭，描畫的恰是滄桑，是風(fēng)塵中的美，每一筆都是欲蓋彌彰。
11、屋頂上放飛的鴿子，其實(shí)放的都是閨閣的心，飛得高高的，看那花窗簾的窗，別時(shí)容易見時(shí)難的樣子，還是高處不勝寒的樣子。
12、他們這兩個(gè)男女，一樣的孤獨(dú)，無(wú)聊，沒前途，相互間不乏吸引，還有著一些真實(shí)的同情，是為著長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益而隔開，其實(shí)不妨抓住眼前的歡愛。虛無(wú)就虛無(wú)，過眼就過眼，人生本就是攢在手里的水似的，一總是流逝，沒什么干秋萬(wàn)載的一說。
13、是一點(diǎn)政治都沒有，即便是勾心斗角，也是游戲式的，帶著孩童氣，是人生的娛樂。女人的詭計(jì)全是從愛出發(fā)，越是摯愛，越是詭計(jì)多端。那愛又都是恒愛，永遠(yuǎn)不變。女人還是那么不重要，給人輕松的心情，與生死沉浮無(wú)關(guān)，是人生的風(fēng)景。
14、年少時(shí)不知道什么是愛，以為自己高興了就是愛，不高興了也就不愛了，直到失去了某個(gè)人，才猛然發(fā)現(xiàn)，愛字冗雜的太多太多，豈止三兩句，幾頁(yè)訴說能闡明的、能堅(jiān)持的時(shí)候千萬(wàn)別輕易放手，失去了就去讓自己變的更好。
15、流言總是鄙陋的。它有著粗俗的內(nèi)心，它難免是自甘墮落的。它是陰溝里的水，被人使用過，污染過的。它是理不直氣不壯，只能背地里嘁嘁喳喳的那種。它是沒有責(zé)任感，不承擔(dān)后果的，所以它便有些隨心所欲，如水漫流。它均是經(jīng)不起推敲的，也沒人有心去推敲的。它有些像言語(yǔ)的垃圾，不過，垃圾里有時(shí)也可淘出真貨色的。
16、二十六歲的人，是有些刀槍不入了，不像十七八歲的少男，什么都是照單全收，哪怕日后再活生生地剝開，也無(wú)悔無(wú)怨的。二十六歲的心是已開始結(jié)殼的，是有縫的殼，到三十六歲，就連縫也沒有了。
17、聰敏和堅(jiān)定全來(lái)自孤立無(wú)援的處境，是自我的保護(hù)和爭(zhēng)取，其實(shí)是更絕望的。
18、在自己的城市看不見城市，然而在錯(cuò)誤的年代，卻總碰到以為對(duì)的人。
19、年輕氣盛，什么都可在手里握成燕粉。經(jīng)歷變了，他明白再怎么的不可一世，人都是握在一個(gè)巨手中，隨時(shí)可成燕粉，這只巨手就叫命運(yùn)。
20、女：我不會(huì)要求什么。
男：我會(huì)啊，難過的時(shí)候，想念我可以么？
女：你白天，再說一遍，晚上說的'話，不算數(shù)。
21、有恩有義是不錯(cuò)，可你知道恩和義是什么嗎？恩和義是受苦受罪，情和愛才是快活；恩和義是共患難的，情和愛是同享福的，你說你要哪樣？
22、一個(gè)先生和兩個(gè)小姐約會(huì)是多么奇妙的人生場(chǎng)景，它有一種羞怯的莊嚴(yán)，鄭重其事，還是滿腹的心事。有一種下午是專門安排給這樣的約會(huì)，它有一種佯裝的曖昧，還有一種佯裝的木知木覺。這樣的下午是一個(gè)假天真，也是一個(gè)真有情。"
23、眼看著就走到薄刃上，一個(gè)閃失便可掉下去，卻又不知怎么的收住了腳。
24、雖是日常的情景，可因?yàn)槎�，也能堆積一個(gè)驚心動(dòng)魄。
25、像我們?nèi)祟愡@樣的兩足獸，行動(dòng)本不是那么自由的，心也是受到拘禁的，眼界是狹小得可憐。我們生活在同類之中，看見的都是同一件事情，沒有什么新發(fā)現(xiàn)的。我們的心里是沒什么好奇的，什么都已經(jīng)了然似的。因?yàn)槲覀兛床灰娞貏e的東西。
26、這是深入肌膚，已經(jīng)談不上是親是近，反有些起膩，暗底里生畏的，卻是有一股噬骨的感動(dòng)。
27、那時(shí)候的她們就像是白絹似的，后來(lái)就漸漸寫上了字，字又連城了句，成了歷史。沒有字的日子是輕盈自由的日子，想怎么就怎么，沒有一點(diǎn)要負(fù)的責(zé)任，憂愁也是不負(fù)責(zé)任的憂愁。
28、午后是一日里正過到中途，是一日之希望接近尾聲的等待，不耐和消沉相繼而來(lái)，希望也是掙扎的希望。它是閨閣里的蒼涼暮年，心都要老了，做人卻還沒開頭似的。
29、本來(lái)要靠時(shí)間去抹平，哪經(jīng)得起這么翻來(lái)覆去的提醒，真成了刻骨銘心。
30、她們也不知在哭些什么，有什么可哭的，只是覺得心里有一種無(wú)法挽回的難過。上午十點(diǎn)鐘的陽(yáng)光從梧桐葉里灑在她們身上，晶片似的，像水銀。
《長(zhǎng)恨歌》王安憶12
老上海的模樣，好像被時(shí)光沉淀在人們的心頭，模糊但卻有跡可循。那輪廓就像一面古老的銅鏡，一絲一毫都是那個(gè)時(shí)代的人們所造，歷經(jīng)滄桑，但卻永不消逝。王安憶筆下的老上海，像一幅素描畫。弄堂，流言，閨閣，鴿子……“點(diǎn)”與“線”的完美結(jié)合，在那“點(diǎn)”與“線”中間的，便是我們的主人公：王琦瑤。讀罷全書，感覺她是那個(gè)時(shí)代的名片，一生都刻著上海的印記，好的與不好的，統(tǒng)統(tǒng)在上面，就像作者說的“她是典型的上海弄堂的女兒”。四十年的風(fēng)云變幻，帶給王琦瑤的是人生的由盛到衰。還真是應(yīng)了書中那句“年華是好年華，卻是經(jīng)不得數(shù)的”。數(shù)著數(shù)著，就流逝了。作為大上海時(shí)代的交際花，王琦瑤也曾風(fēng)光過，只是這風(fēng)光，是搭進(jìn)她的一生換來(lái)的。她一生中有過好幾個(gè)男人，但傾其所有愛情的恐怕只有那個(gè)叫康明遜的男人了，盡管這個(gè)男的給不了她想要的。作者雖然沒有明確提出，但他依然有著一個(gè)盡人皆知的名字：負(fù)心漢。在王琦瑤本已繁華褪盡的人生里，他踩上了最重的“一腳”。
書里的程先生，是唯一沒能走進(jìn)王琦瑤的愛情世界，但卻對(duì)她始終如一直至生命最后一刻的男人。他是“革命”的犧牲品，是那個(gè)時(shí)代的犧牲品，但他對(duì)王琦瑤的愛情卻是讓人感動(dòng)。 “他說他其實(shí)早就明白這個(gè)道理，并且想好就做個(gè)知己知彼的朋友，也不枉為一世人生;可這人和人在一起，就有些像古話說的，“逆水行舟，不進(jìn)則退”的道理，要說沒有進(jìn)一步的愿望是不真實(shí)的，要進(jìn)又進(jìn)不了的時(shí)候，看來(lái)就只得退了”。這是程先生的原話，只可惜，他這一退就退出了整個(gè)世界。
平安里，我覺得是那個(gè)時(shí)代不一樣的弄堂。除了小孩的哭鬧聲，大人的爭(zhēng)吵聲，“天干物燥，小心火燭”的打更聲，誰(shuí)家窗臺(tái)東西的掉落聲，窗戶里的麻將聲，還有像王琦瑤一樣的已經(jīng)退到時(shí)代角落里的心�？伤窃谏虾＃脑僭趺措[忍，也還是無(wú)法掩飾她對(duì)那個(gè)時(shí)代的渴望�？傁胱プ》比A的尾巴，卻在平安里寧?kù)o度日，那是一種怎樣復(fù)雜的心?對(duì)江南水鄉(xiāng)有一種強(qiáng)烈的向往，所以書中讓我沉醉的不是作者筆下的上海弄堂，而是王琦瑤外婆的家——鄔橋。江南的水道，水上是橋，霧里的梔子花，整齊長(zhǎng)長(zhǎng)的`屋檐，細(xì)雨中的炊煙……就像作者說的，這種小鎮(zhèn)講的是空和凈。仿佛能給人一種現(xiàn)世的安穩(wěn)。鄔橋的阿二，不知道為什么作者沒有交代他最后的結(jié)局。但他那個(gè)獨(dú)特的想法卻一直讓我難以忘懷：他覺著自己那世界裁剩的邊角料，裁又沒裁好，身子裁在這里，心卻裁在了那里。張愛玲筆下的老上海，老上海中的女人，字里行間都有一種徹骨的荒涼。而王安憶在這部《長(zhǎng)恨歌》里的語(yǔ)言卻像要把現(xiàn)實(shí)血淋淋地解剖在你面前，有種異常的冷靜，還伴著哀傷，不時(shí)讓人在感嘆無(wú)奈的同時(shí)還有種恐懼感。王琦瑤最后死在一個(gè)竊賊手里，結(jié)局總覺得有點(diǎn)突然，更準(zhǔn)確地說，是有點(diǎn)倉(cāng)促。
繁華伴險(xiǎn)惡，清淡得康寧。大上海的年華確是經(jīng)不得數(shù)的啊!王安憶《長(zhǎng)恨歌》讀后感實(shí)話，讀完了這本書后心里挺失落的。前幾日在準(zhǔn)備考試，卻硬是擠出時(shí)間讀完了。
有時(shí)候想，自己有的地方和王琦瑤竟有幾分相似，當(dāng)然，王琦瑤的美是無(wú)法比擬的。她的美，是艷麗的，也是素凈的。而她的一生，對(duì)于身邊的人來(lái)說，本身就是一部老電影，那種舊上海時(shí)期帶著綺麗色彩的舊電影，每一個(gè)黑白的截圖都是懷舊的味道。
舊上海日日笙歌的百樂門，夜夜的狂歡會(huì)，繁復(fù)而昂貴的旗袍，“叮�！弊黜懙睦想娷�，還有數(shù)不清的鮮花珠寶它們堆砌了一個(gè)物質(zhì)的舊上海，還有，一個(gè)女人的一生。最難忘的是她與程先生之間的糾結(jié)。王琦瑤一生遇到的那些男人，都是好男人，他們?cè)谶@個(gè)女人的一生中演繹著愛情的對(duì)白。而唯獨(dú)程先生，他是男主角。雖然在這部電影的一半他的生命就嘎然而止，可最讓人無(wú)法釋懷的，也只有他了。他的溫柔，他的怯懦，他的無(wú)奈，他的小小的歡喜，都讓我感動(dòng)。說到底，他的情感卻是最干凈的，不帶一點(diǎn)雜質(zhì)的。他對(duì)王琦瑤的愛，是激烈的，也是緩慢的，有時(shí)像個(gè)天真的孩子，得到一個(gè)糖便歡喜的不得的樣子，而有時(shí)候，卻淡泊的如垂暮的老頭兒，看透世間百態(tài)般的黯然。程先生的一生從遇到王琦瑤開始就偏離了原來(lái)的軌道，他愛這個(gè)女人，無(wú)欲無(wú)求的付出，卻遲鈍的不知，身后還有另外一個(gè)女人以同樣的情感來(lái)對(duì)他，只是，他們的方式卻不同。對(duì)她，他是嘆息的，愧疚的，更是無(wú)奈的，因她對(duì)他的這份愛，而使得他對(duì)王琦瑤的愛變得坎坷了。
……
四十年有多么的漫長(zhǎng)，可以讓王琦瑤從一個(gè)純真的少女變成一個(gè)孩子的母親，可以讓程先生獨(dú)自白了頭發(fā)。再次的相遇是尷尬的，也是自然的，就像當(dāng)初的分別一樣，仿佛命中注定了，她會(huì)在這個(gè)時(shí)間，這個(gè)地方，與他相遇。她轉(zhuǎn)身，他抬頭，一切就那么自然。她的美依舊，更添了嫵媚的味道，她還是喚他“程先生”，一字一句說不清哀婉韻味，他亦感慨不語(yǔ)。最終程先生以自殺的方式離開了王琦瑤的生活，這個(gè)結(jié)局出乎我的意料之外，似乎又在情理之中。他就這樣倉(cāng)皇的離開了她的生活。他是鐵了心要讓她記一輩子的，只是，他不知，在王琦瑤的一生中，卻有無(wú)數(shù)個(gè)“程先生。
一個(gè)美麗的女人，她的一生倘若都如王琦瑤一般，不知是悲是喜?多少繁華艷麗的生活在彈指一揮間定格成舊照片，它們?cè)谀硞�(gè)角落慢慢變黃，不再被人記起……
《長(zhǎng)恨歌》王安憶13
【摘要】本文解讀唐代詩(shī)人白居易的《長(zhǎng)恨歌》。首先對(duì)主要內(nèi)容進(jìn)行分段描述，從而得出《長(zhǎng)恨歌》的主題具有雙重性——歌頌李、楊深沉的愛情和諷刺唐玄宗沉醉享樂誤國(guó)的悲劇。其次，闡述了《長(zhǎng)恨歌》的藝術(shù)成就：在故事敘述推進(jìn)和人物形象塑造上，詩(shī)人將敘事、寫景和抒情三種藝術(shù)表現(xiàn)手法結(jié)合使用，融情入景、移情于景；詩(shī)人對(duì)于唐玄宗的“重色”和楊貴妃的“百媚”予以極力鋪寫和渲染，批判唐玄宗的荒淫誤國(guó)，政治上導(dǎo)致安史之亂，同時(shí)造成了他和楊貴妃的愛情悲劇。
【關(guān)鍵詞】白居易；《長(zhǎng)恨歌》；抒寫方法；藝術(shù)構(gòu)思
白居易（772-846），唐代著名詩(shī)人和詩(shī)歌理論家，祖籍山西太原，后遷下邽（今陜西渭南）。白居易一生詩(shī)歌作品數(shù)量為唐代詩(shī)人之最，今存近三千首，以諷喻詩(shī)最為有名，語(yǔ)言通俗易懂，被稱為“老嫗?zāi)芙狻保�與好友元稹積極倡導(dǎo)了“新樂府運(yùn)動(dòng)”，在中國(guó)詩(shī)歌史上具有非常重要的地位。其中《長(zhǎng)恨歌》是白居易詩(shī)作中膾炙人口的名篇，作于元和元年（806），當(dāng)時(shí)詩(shī)人正在盩至縣（今陜西周至）任縣尉。這首詩(shī)是他和友人陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的。
一、《長(zhǎng)恨歌》的內(nèi)容與主題
《長(zhǎng)恨歌》根據(jù)內(nèi)容可以分為四個(gè)部分。下面依次進(jìn)行簡(jiǎn)單的掃描分析。
1、介紹了故事的男女主人公——一個(gè)重色輕國(guó)的帝王，一個(gè)嬌媚恃寵的妃子
全詩(shī)以“漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得”一句開頭，看似簡(jiǎn)單，事實(shí)上卻具有豐富的內(nèi)涵，它既揭示了故事的悲劇原因，又統(tǒng)領(lǐng)和組織著全詩(shī)。接著，作者將視野轉(zhuǎn)換到女主人公：先寫楊貴妃的身世、入宮過程和入宮原因：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”。最后寫到唐玄宗的所作所為對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)尚的影響：“遂令天下父母心，不重生男重生女”。這一部分寫出了“長(zhǎng)恨”的內(nèi)因，是悲劇故事的基礎(chǔ)。詩(shī)人通過這一段宮中生活的寫實(shí)，無(wú)不諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公：一個(gè)重色輕國(guó)的帝王，一個(gè)嬌媚恃寵的妃子。
2、重在寫二人的沉醉享樂最終釀成安史之亂
由在華清池樂舞逍遙的唐玄宗李隆基與楊貴妃寫起，重在寫二人的沉醉享樂最終釀成了唐朝歷史上乃至中國(guó)歷史上由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)——安史之亂：“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲”。接著，詩(shī)人詳細(xì)地描述了安史之亂發(fā)生后，唐玄宗等兵馬倉(cāng)皇逃入西南的情景，尤其是在這一動(dòng)亂造成的唐玄宗和楊貴妃愛情的毀滅：“六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死”�！盎ㄢ毼�?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流”，寫的就是他們?cè)隈R嵬坡生離死別的悲慘一幕。接著，從“黃埃散漫風(fēng)蕭索”起到“不見玉顏空死處”，詩(shī)人用酸惻動(dòng)人的語(yǔ)調(diào)，宛轉(zhuǎn)形容和細(xì)致描述了楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷和在返還都城長(zhǎng)安路上對(duì)二人過去纏綿生活的追憶，特別是“行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”一句運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫。
3、唐玄宗回宮后睹物思人，觸景生情
一年四季“物是人非事事休”的種種感觸：“歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂？”纏綿悱惻的相思之情，使人覺得回腸蕩氣。接著對(duì)于唐玄宗如何思念楊貴妃進(jìn)行了全方位、多角度的細(xì)節(jié)描寫：“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共？悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)。”其中“魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)”可以看作是一個(gè)過渡句，將兩人的苦苦思念之情的表達(dá)形式轉(zhuǎn)換到了仙境，詩(shī)人把人物的感情渲染到這樣的程度促成了仙境的出現(xiàn)好像并不是空中樓閣，而是富有感情和思想的真實(shí)感。
4、以“臨邛道士鴻都客，能以精誠(chéng)致魂魄”開端
既能看出唐代皇室對(duì)于道教的推崇與信仰，又是對(duì)下面浪漫主義手法運(yùn)用的鋪墊與襯托。接著詩(shī)人又以動(dòng)人的筆觸，詳細(xì)描寫了楊貴妃得知作為天子使的道士到來(lái)消息后的各種又驚又喜的'動(dòng)作神態(tài)，特別是以“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”的形象殷勤迎接漢家的使者。詩(shī)歌以“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”結(jié)尾，韻味無(wú)窮而又富有哲理。
通過以上內(nèi)容可以看出，《長(zhǎng)恨歌》具有歌頌愛情與諷諫刺弊的雙重主題，二者之間不是具有同等的地位。從本詩(shī)后面三部分對(duì)于唐玄宗與楊貴妃二人互相思念之情的細(xì)致描寫與入微刻畫中可以看出，詩(shī)人更重視對(duì)于二人真摯感情的歌頌與張揚(yáng)。從本詩(shī)的第一部分唐玄宗的“不早朝”、楊貴妃姊妹的飛黃騰達(dá)和天下父母對(duì)于生男生女觀念的改變可以看出其中又蘊(yùn)含著對(duì)于唐玄宗誤國(guó)誤民的諷刺與鞭撻，很顯然，二者之間，詩(shī)人是側(cè)重歌頌愛情這一主題的。
二、《長(zhǎng)恨歌》的藝術(shù)成就
1、《長(zhǎng)恨歌》的抒寫方法
�。�1）《長(zhǎng)恨歌》的抒寫方法首先表現(xiàn)在對(duì)于浪漫主義手法的特別重視和巧妙運(yùn)用。唐玄宗、楊貴妃都是唐代歷史上真實(shí)存在過的人物，詩(shī)人并不完全拘泥于歷史和采取寫實(shí)的手法，而是有實(shí)有虛，前三部分大多是“實(shí)”，第四部分全是“虛”。詩(shī)人的高明之處即是第四部分的“虛”，詩(shī)人根據(jù)當(dāng)時(shí)人們的傳說，街坊的歌唱蛻化出一個(gè)回旋曲折、宛轉(zhuǎn)動(dòng)人的故事，雖然“仙境”在現(xiàn)實(shí)生活中不存在，但給讀者的藝術(shù)感觸與欣賞效果卻是真實(shí)的。
（2）在故事敘述推進(jìn)和人物形象塑造上，詩(shī)人將敘事、寫景和抒情三種藝術(shù)表現(xiàn)手法結(jié)合使用，融情入景、移情于景及借典型神態(tài)動(dòng)作舉止抒情等方法的運(yùn)用使其具體體現(xiàn)。唐玄宗在逃往西南時(shí)，路途遙遠(yuǎn)而四處是黃塵、棧道、高山，秋景凄涼，此正是以悲涼環(huán)境來(lái)烘托人物的悲哀情思。面對(duì)蜀地青山綠水，唐玄宗不是欣賞享受，而是青山綠水在唐玄宗眼中也和自己的心態(tài)一樣寂寞悲哀，美景更增加了內(nèi)心的痛苦。這就是融情入景，透過美景來(lái)寫哀情，使感情又深入一層�！跋Φ钗烇w思悄然，孤燈挑盡未成眠”，從黃昏寫到黎明，集中地表現(xiàn)了夜間唐玄宗被情思縈繞、孤苦伶仃而久久不能入睡的情景，運(yùn)用的是借典型神態(tài)動(dòng)作舉止抒情的方法�？傊�，不管是從黃埃散漫到蜀山青青，還是從行宮夜雨到凱旋回歸，不管是從白日到黑夜，還是從春天到秋天，詩(shī)人都是將敘事、寫景和抒情三種藝術(shù)表現(xiàn)手法巧妙結(jié)合起來(lái)，給讀者以全視角的藝術(shù)享受。
2、《長(zhǎng)恨歌》的藝術(shù)構(gòu)思
通過第一部分對(duì)于全詩(shī)分段內(nèi)容的掃描，我們可以將《長(zhǎng)恨歌》()全篇的關(guān)鍵詞和行文線索摘要如下：重色貌美→相遇相知→君王晚朝→兄妹列土→歌舞淫饗→妃死馬嵬→血淚相流→孤燈未眠→道士勤覓→帳里驚魂→容寂淚干→寄釵寄詞→恨無(wú)絕期。這些表示行文線索的關(guān)鍵詞正是詩(shī)人藝術(shù)構(gòu)思的表征。詩(shī)人對(duì)于唐玄宗的“重色”和楊貴妃的“百媚”予以極力鋪寫和渲染。唐玄宗的荒淫誤國(guó)，政治上的悲劇——安史之亂，同時(shí)導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊之處，也是詩(shī)中男女主人公之所以要“長(zhǎng)恨”的原因。詩(shī)人的高明之
處正是沒有按照常理結(jié)束詩(shī)作，而是借助唐代道教盛行的社會(huì)文化氛圍，想象構(gòu)思了一個(gè)嫵媚動(dòng)人的仙境，把悲劇故事的情節(jié)推向高潮。楊貴妃對(duì)于唐玄宗的思念與真愛完全不亞于后者對(duì)前者的珍重，他們的愛情經(jīng)歷與故事最終凝成了一句：“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”。在欣賞詩(shī)作的過程中，我們?cè)谑斋@到轟轟烈烈的愛恨情感體驗(yàn)的同時(shí)，似乎更有如何去真正地愛一個(gè)人、如何表達(dá)愛意的哲理思考。
《長(zhǎng)恨歌》王安憶14
看罷王安憶的長(zhǎng)恨歌，里面給我留下印象最深的人物，說到女性自然是命運(yùn)崎嶇的王琦瑤，而男性人物則是滿腔癡情不得解，一生默默無(wú)聞的程先生。
似此星辰非昨夜，為誰(shuí)風(fēng)露立中宵。從最初為王琦瑤拍照開始，程先生便對(duì)外表嬌媚，氣質(zhì)恬淡的王琦瑤動(dòng)了心，那個(gè)溫柔的身影一旦走進(jìn)了塵封的心靈，就再也不曾走出來(lái)過。但是出現(xiàn)在我們面前的是一幅有趣的景象：程先生帶著王琦瑤和蔣麗莉兩個(gè)人，一個(gè)先生帶著兩位小姐約會(huì)。程先生費(fèi)盡心機(jī)想同王琦瑤套近乎，而一邊的蔣麗莉卻會(huì)錯(cuò)了意，阻擋在兩人中間。程先生為這尷尬的局面憔悴了面容，蔣麗莉反倒越發(fā)殷勤，希望程先生能夠一改頹廢的氣象，振作起來(lái)，不知道這憂郁原是因她而起。聰明絕頂?shù)耐蹒幰膊徽f破，只看兩人的笑話，心里面自然而然的為自己的魅力暗喜。
程先生是個(gè)好男人，他不曾直接打破蔣麗莉的幻想，只是私底下和王琦瑤聯(lián)系，可惜的是他這種標(biāo)準(zhǔn)的老實(shí)人并不是心比天高的王琦瑤們心甘情愿的歸宿。雖然為了王琦瑤的上海小姐競(jìng)選，程先生付出了巨大的努力，可是他既不是腰纏萬(wàn)貫的商業(yè)巨子，也不是呼風(fēng)喚雨的政壇大佬，也就無(wú)法完成自己的愛情童話。很自然地，上海小姐第三名王琦瑤乖乖地投入了手握重權(quán)的上海灘紅人李主任的懷抱，從此開始了在“愛麗絲”公寓優(yōu)越的金絲雀的生活。我們親眼目睹了真情實(shí)感在金錢和權(quán)力面前的不堪一擊，上海是一個(gè)紙醉金迷的城市，在這十里洋場(chǎng)中的人也不免會(huì)被浮華之風(fēng)慢慢地浸透了靈魂和身體，愛情是理想主義的幻象，而生活則是現(xiàn)實(shí)主義造就的囚牢。程先生真誠(chéng)的情感，就這樣像一團(tuán)紙屑，被王琦瑤隨意的拋棄在心門之外了。一顆赤子之心，敵不過衣食無(wú)憂的生活，這就是人類美好的情感在現(xiàn)實(shí)面前脆弱的表現(xiàn)。
繁華是舊繁華，夢(mèng)是舊夢(mèng)，然而王琦瑤不是舊王琦瑤了。當(dāng)大腹便便的她與早生華發(fā)的程先生相遇時(shí)，正是她生活困窘變賣舊貨的時(shí)候。是程先生鬢邊的白發(fā)喚醒了她塵封的記憶，十二年漫長(zhǎng)的離別仿佛是對(duì)于自己潦倒生活的'一個(gè)最好的解釋，正在她急切需要人幫助的時(shí)候，救星又出現(xiàn)了。當(dāng)她再一次來(lái)到程先生的住處，看到那曾經(jīng)留下她清純時(shí)代美麗身影的地方，上海小姐王琦瑤無(wú)疑是感慨萬(wàn)千的。“其實(shí)只是一秒鐘的時(shí)間，卻有十幾年的光陰從中關(guān)山飛渡，身心都是飄的，光和聲則是倏忽而去�！比耸缼谆貍�，山形依舊枕寒流。對(duì)于癡心漢程先生來(lái)說，這重逢是他生命中的又一次轉(zhuǎn)機(jī)，這個(gè)可憐的老實(shí)人再一次無(wú)私的奉獻(xiàn)出自己的工資，幫助饑饉時(shí)期懷著孕的單身女人王琦瑤度過難關(guān)。
程先生的結(jié)局一定是悲劇，這是毋庸置疑的。越是輕易可以得到的東西就越?jīng)]有人珍惜，王琦瑤寧可不結(jié)婚倒貼康明遜也不肯委身于人品和才干俱佳的程先生。就像一心愛著他的蔣麗莉一樣，程先生終究沒有得到幸福。在席卷中國(guó)大地的政治風(fēng)暴當(dāng)中，程先生無(wú)奈地結(jié)束了他了無(wú)生趣的歲月，像一片樹葉飄零在上海夏天的暖風(fēng)里。
責(zé)備王琦瑤的冷酷無(wú)情是沒有意義的，因?yàn)槌滔壬械母冻龆际切母是樵�，大概他的心里也是一直平安喜樂的吧。這讓我想起了《了不起的蓋茨比》里面和他一樣付出了所有卻一無(wú)所獲的蓋茨比，又或者是金庸先生筆下的游坦之，把阿紫捧在手心，最終也沒有好下場(chǎng)。沒有人會(huì)為他們流淚吧，因?yàn)檫@樣的人早就從世間絕跡了。楊過和小龍女的童話只不過是用來(lái)安慰多情者的騙局，如今誰(shuí)還肯為另外一個(gè)人等待十六年呢？
《長(zhǎng)恨歌》王安憶15
各位評(píng)委，各位老師，大家下午好。今天我說課的篇目是《長(zhǎng)恨歌》。下面我將從教材分析、學(xué)生情況、教學(xué)目標(biāo)、教法學(xué)法、教學(xué)過程及教學(xué)反思等幾個(gè)方面對(duì)這首詩(shī)歌加以說明。
一、教材分析
《長(zhǎng)恨歌》選自《大學(xué)語(yǔ)文》第三講“愛，是不能忘記的”中的一首詩(shī)歌。在這首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)里，作者以精煉的語(yǔ)言，優(yōu)美的形象，用回環(huán)往復(fù)、纏綿悱惻的藝術(shù)形式，敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲劇。由于詩(shī)中的故事、人物是真實(shí)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)藝術(shù)化再現(xiàn)，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。學(xué)習(xí)本詩(shī)，除了有助于提高學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞語(yǔ)言的理解能力，更重要的是通過作者對(duì)李、楊真摯感人愛情的描寫，激發(fā)潛藏在年輕學(xué)子心中的良知與愛，促進(jìn)健全人格的培養(yǎng)。
二、學(xué)情分析
3個(gè)12級(jí)水工高技和技師班的學(xué)生，經(jīng)過高中階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，對(duì)古典詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)和理解有一定深度，對(duì)愛情的認(rèn)知能力逐漸提高。學(xué)習(xí)過《琵琶行》，因此對(duì)于作者的經(jīng)歷、地位及文學(xué)主張有一定的了解。
三、教學(xué)目標(biāo)
從本詩(shī)特點(diǎn)和學(xué)生心理認(rèn)知特點(diǎn)出發(fā)，我把教學(xué)目標(biāo)具體分為知識(shí)技能、情感態(tài)度與價(jià)值觀兩方面目標(biāo)。教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生通過朗讀品味掌握詩(shī)歌大意，能夠了解李、楊二人的愛情悲劇和故事所處的歷
史背景和環(huán)境。本詩(shī)的主題思想歷來(lái)爭(zhēng)論不休，因此教學(xué)難點(diǎn)是啟發(fā)學(xué)生展開討論，把握詩(shī)歌的思想內(nèi)容及主題，提高閱讀鑒賞詩(shī)歌的能力。
四、教法學(xué)法
本詩(shī)我主要采用引導(dǎo)教學(xué)法，通過設(shè)置引導(dǎo)性問題，讓學(xué)生在討論中探討交流，鼓勵(lì)學(xué)生大膽說出自己的看法，并給予積極評(píng)價(jià)，真正體現(xiàn)以學(xué)生為主體的教學(xué)理念，因此學(xué)生以誦讀法和討論法為主要學(xué)習(xí)方法。
五、教學(xué)過程
我將教學(xué)過程細(xì)分為音樂導(dǎo)入、背景介紹；整體感知、把握內(nèi)容；自由討論、思索主題；藝術(shù)特點(diǎn)、寫作技巧；課堂小結(jié)、深化主題；布置作業(yè)、拓展思考等六步驟，并安排了每步驟所需的具體時(shí)間。
<一>、課堂導(dǎo)入，介紹作者、創(chuàng)作背景及主要故事情節(jié)。
導(dǎo)入語(yǔ)：愛情是亙古不變永恒的`主題，甜蜜的愛情人人向往，但又有多少幸運(yùn)的人，能夠真正擁有，并至永恒呢？中國(guó)有梁山泊與祝英臺(tái)，西方有羅密歐與朱麗葉??古往今來(lái)，多少凄美的愛情故事持續(xù)上演。今天我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容也是有關(guān)愛情，讓我們一起來(lái)看看，當(dāng)愛情與政治相遇的時(shí)候，誰(shuí)能勝出呢？
<二>、聆聽朗讀錄音，整體感知，把握詩(shī)歌內(nèi)容。
1．讓學(xué)生自由朗讀自己喜歡的詩(shī)句，糾正字詞讀音。
2．請(qǐng)學(xué)生復(fù)述故事主要情節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生劃分層次，概括層意。
<三>、問題探討（形式為學(xué)生自由討論）
1、解題
發(fā)問：長(zhǎng)恨歌，恨是什么意思？誰(shuí)恨？恨什么？為什么恨？造成長(zhǎng)恨的原因是什么？詩(shī)人是如何表現(xiàn)長(zhǎng)恨的？
學(xué)生自由討論，發(fā)表見解。教師隨后總結(jié)。
2．在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，總結(jié)詩(shī)歌主題：
（1） 諷喻說（2） 愛情說（3） 雙重主題說
<四>、藝術(shù)特點(diǎn)、寫作特點(diǎn)分析
提問：這首詩(shī)最令你感動(dòng)的是什么？想想看，白居易用了什么樣的寫作技巧使你感動(dòng)？
�。�1）情節(jié)曲折多變①現(xiàn)實(shí)情節(jié)和想象情節(jié)結(jié)合，富有傳奇和浪漫色彩。 ②情節(jié)設(shè)計(jì)曲折巧妙，波瀾屢生、高潮迭起。貴妃專寵——漁陽(yáng)鼙鼓——馬嵬賜死——玄宗思念——玉容仙境——寄物傳情。
�。�2）人物形象鮮明
提問：你怎樣評(píng)價(jià)李隆基？怎樣評(píng)價(jià)楊玉環(huán)？在這場(chǎng)愛情悲劇中他們各自得到了自己的幸福了嗎？你怎樣看待他們之間的愛情？唐朝的衰退楊玉環(huán)該不該負(fù)責(zé)任？
李隆基：荒淫重色 對(duì)愛情真誠(chéng)執(zhí)著
楊玉環(huán)：美貌和忠貞
�。�3）敘事、描寫與抒情高度融合
（4）語(yǔ)言生動(dòng)曉暢，精純優(yōu)美①語(yǔ)言通俗，平易 ②時(shí)有生動(dòng)傳神的妙語(yǔ)警句
�。�5）運(yùn)用夸張、對(duì)比、比喻、借代等修辭手法
（6）兼用現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義手法
<六>、課堂小結(jié)、深化主題
結(jié)尾名句“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”有點(diǎn)明題旨的作用，也是這首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)題目的由來(lái)。全篇一個(gè)“恨”字，實(shí)際上也就是一個(gè)“情”字，寫一對(duì)情侶相愛之誠(chéng)，相愛之專，生生死死，此志不移。忠貞美麗的愛情被生死阻隔，使人悵恨無(wú)窮。白居易是借助明皇楊妃事，歌頌人間真摯誠(chéng)篤，生死不渝的愛情。一曲美麗哀婉的戀歌結(jié)束了，但余音裊裊，繞梁三日，令人回味無(wú)窮。
<六>、布置作業(yè)、拓展思考
播放由陜西旅游集團(tuán)公司創(chuàng)作的大型同名歌舞劇，布置思考性問題，培養(yǎng)學(xué)生思維能力：假若唐明皇一手締造的開元盛世沒有終結(jié)，他依舊能夠呼風(fēng)喚雨，那么他和楊貴妃的愛情將會(huì)走向何方呢？還會(huì)不會(huì)成為詩(shī)人筆下的千古傳奇？
六、教學(xué)反思
道家云，“至法乃無(wú)法”。教學(xué)的最高境界也應(yīng)是“雪落無(wú)聲”“靜水流深”。教師不刻意去指導(dǎo)學(xué)生，不再做海上航行的舵手，而是做與學(xué)生共同暢游的觀光者。在選修課上，讓“交流”成為主旋律，在師生交流、生生交流中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力；讓“探討”成為選修課的靈魂，以求索精神去探尋作品的精髓，人生的要義；讓“拓展”成為選修課的延伸，在拓展中開闊學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的情感。
以上是我對(duì)本課的一些教學(xué)設(shè)想，敬請(qǐng)各位同仁批評(píng)指正。
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