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《赤壁賦》說課稿件
《赤壁賦》是高中課程標準試驗教科書語文必修②第三單元的第二篇課文，它上承《蘭亭集序》后接《游褒禪山記》。以下是小編為大家整理的《赤壁賦》說課稿件，希望能幫到大家，更多內(nèi)容請瀏覽(m.runthegoodtimes.com/wenxue)。
一.說教材
(一)教材定位
在現(xiàn)行高中語文教材中，《赤壁賦》分別被收錄在不同的教學(xué)單元:人教版高中語文教材第四冊第五單元;高中課程標準試驗教科書語文必修②第三單元;本次說課將《赤壁賦》定位于第二種情況。
(二)教材分析：
1、教材總體要求：著重培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力。
2、本單元教學(xué)要求：
《赤壁賦》是高中課程標準試驗教科書語文必修②第三單元的第二篇課文，它上承《蘭亭集序》后接《游褒禪山記》。這三篇都是古代山水游記類散文，它們與第一單元的現(xiàn)代抒情散文遙相呼應(yīng)，互為補充，共同為“表達交流”部分的“寫景要抓住特征”“學(xué)習(xí)描寫”“學(xué)習(xí)抒情”提供基礎(chǔ)和范例。這三篇雖都是山水游記類散文但作者卻不僅僅停留于對自然風(fēng)物的客觀描繪上，而是在景物的描述中傾注個人的情感和志趣，真正做到了“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”。《赤壁賦》更是意境、情感和理趣完美結(jié)合的典范，學(xué)習(xí)本文，在準確把握文言現(xiàn)象疏通文意的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該注重對文章語言的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣。這也就是本單元要學(xué)習(xí)的一個重點。因此，在《赤壁賦》教學(xué)過程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新課程標準中要求的“要致力于學(xué)生語文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運用能力和語感的培養(yǎng)。”
二、教學(xué)目標
在以上教材分析的基礎(chǔ)上，立足于學(xué)生的現(xiàn)狀，確定教學(xué)目標。
(一)學(xué)生分析
學(xué)生已經(jīng)經(jīng)過必修①文言文的學(xué)習(xí)，對于重要的文言實詞、虛詞及文言句式，已經(jīng)有了一些直觀經(jīng)驗的積累，獨立閱讀文言文的能力有了一定的基礎(chǔ)，因此，現(xiàn)階段學(xué)生在文言文的學(xué)習(xí)過程中有如下三方面的需要：
1、繼續(xù)積累文言實詞、虛詞及文言句式。
2、逐漸將重點轉(zhuǎn)移到“鑒賞”的層面。
3、嘗試文言文閱讀研究性學(xué)習(xí)。
(二)目標確定
根據(jù)以上對教材和學(xué)生的分析，確立如下三個層次的教學(xué)目標：
知識與能力：了解賦的相關(guān)知識;積累文言實詞、虛詞及文言句式，誦讀課文，整體把握文本內(nèi)容。
過程與方法：反復(fù)體味文中優(yōu)美的語言，提高語言感受能力;知人論世;與作者在同時期創(chuàng)作的其它作品比較閱讀，深入理解文中包含的復(fù)雜情感和深刻內(nèi)涵。
情感態(tài)度與價值觀：了解蘇軾的思想，學(xué)習(xí)古人豁達樂觀的精神，提高自己的人生境界。
(三)教學(xué)重點：
文言實詞、虛詞及文言句式的積累;整體把握文章思想內(nèi)容;了解本文景、情、理統(tǒng)一的特點;在充分地把握與鑒賞的基礎(chǔ)上進行背誦。
(四)教學(xué)難點：
深入分析文章中蘊含的哲理，并作出評價，激發(fā)學(xué)生的探究精神。
解決辦法：
1.介紹與課文相關(guān)的作者生平經(jīng)歷，并把兩賦一詞揉合起來理解，力求知人論世，較深入地把握作者的思想情感。
2.反復(fù)誦讀課文，體會文章的語言與意境之美。
三、 說教法和學(xué)法。
1、總體思路：從誦讀——研讀;從整體感知——深層評價;從感性——理性的原則
2、第一課時，運用多媒體讓學(xué)生多聽、多看，同時讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀整體感知，通過質(zhì)疑、交流的手段達到積累和總體把握文章內(nèi)容的目的。
3、第二課時，教師設(shè)計問題，激發(fā)學(xué)生自主探究的熱情，學(xué)生討論，深入分析文章內(nèi)涵，利用“比較閱讀”“知人論世”等方法開展研究性學(xué)習(xí)。
4、恰當(dāng)?shù)乩脤W(xué)案、多媒體、營造氣氛，擴大課堂容量，提高課堂效率。
四、教學(xué)課時：兩課時
五、教學(xué)過程：
第一課時 美讀成誦
(一)導(dǎo)入課文
東坡仕宦一生，沉浮一生，漂泊一生。他因烏臺詩案，因政治迫害被貶黃州。從政治生涯看，黃州是他的謫居之所，是他生命的低谷;而從文學(xué)創(chuàng)作看，黃州又是他的“洞天福地”，是生命的巔峰。最負盛名的 “赤壁三詠”就創(chuàng)作于此。同學(xué)們，讓我們品讀其三詠之一的《念奴嬌 赤壁懷古》，走近失意飄泊中的蘇東坡。(伴隨多媒體錄音，展示《念奴嬌 赤壁懷古》)這首詞在詞的大江里真是激起了滔天巨浪，從此一個聲音悠遠地響了起來——豪放派。那穿空卷雪的壯景仿佛還在我們面前，那人生如夢的浩嘆仿佛還在我們耳邊，讓我們帶著這些溫馨的記憶走進他的散文杰作《赤壁賦》。
( 新舊聯(lián)系，激情導(dǎo)入。老師帶有感情的解說，既使學(xué)生了解了文學(xué)常識，又引發(fā)了其閱讀的欲望。 )
(二)疏通文句，通讀全文(約15分鐘)
1、針對預(yù)習(xí)自讀的情況，學(xué)生質(zhì)疑。
學(xué)生將完成學(xué)案時遇到的困難，包括字音、句讀、難解的詞義及句意等，提出來集體討論，仍不能解決的，由教師引導(dǎo)點播。
2、初讀課文，學(xué)生互相讀給對方聽，糾正錯誤。完成檢測練習(xí)。
利用多媒體課件出示練習(xí)，包括實詞的含義，虛詞的用法及意義，文言句式等，檢測學(xué)生掌握的情況，幫助學(xué)生作好積累。
3、再讀課文，試理解文意。
(三)美讀指導(dǎo)(5——8分鐘)
(①朗讀時，韻腳要交代明白，要響亮到位，使之同聲相應(yīng)，一貫而下。②整句是靠內(nèi)容上的互補，形式上的反復(fù)來強化表達效果的，朗讀時不能將文氣讀斷，要讀得前者呼后者應(yīng)，似斷實連。③層次內(nèi)部讀緊湊，層次之間停頓要適度。④體會作者感情，避免造作，畸輕畸重，暴高暴底。)
(四)、熟讀全文，把握文章的情感脈絡(luò)(8——10分鐘)
教師點撥：
第一段寫蘇子的樂，樂由何來?——月夜泛舟的陶醉
第二段蘇子愀然，緣何而然?——悲涼簫聲的傷感
第三段客訴悲情，悲自何生?——人生失意的悲情
第四段以水月做比，講何道理?——隨緣而安的態(tài)度
第五段杯盤狼藉，為何如此?——忘情塵世的灑脫
文章由景生情，緣情入理，由景而生樂情，樂極而生悲，由悲而生理，至豁達胸襟的展示，正是蘇軾在厄運中努力堅持人生理想和生活信念的艱苦思想斗爭的縮影。學(xué)生對文章內(nèi)涵的深刻把握，水到渠成。
以上三個環(huán)節(jié)，循序漸進，完成第一層次的教學(xué)目標，耗時控制在30分鐘左右。
(五)重點閱讀“客曰”“蘇子曰”兩段，體會“客”之情與“蘇子”之理，并對此作出評價
1、學(xué)生自讀體會，并分小組自由討論，發(fā)表見解。
2、每組學(xué)生選派代表發(fā)言。
以上環(huán)節(jié)耗時控制在10分鐘左右，鼓勵學(xué)生充分發(fā)揮自身思維優(yōu)勢，言之成理即可。
(六)教師提出問題，激發(fā)學(xué)生繼續(xù)探究的興趣，并介紹下一節(jié)學(xué)案的側(cè)重點。
問題：有人認為，文中“主”、“客”實為一體，你怎么看待?
提示：1、緊扣課文內(nèi)容分析，切忌空發(fā)議論。
2、從蘇軾人生際遇入手，查閱有關(guān)資料，“知人論世”。
3、形成書面材料，準備下節(jié)課討論。
(七)布置作業(yè)
1、誦讀課文。
2、完成第二節(jié)學(xué)案。(讀《漁父》，借助注解和釋文讀通材料。)
第二課時 理解背誦
人生不如意事常十之八九，不同的人對待挫折的方法卻大不相同。好賭者借賭消愁，好酒者一醉方休;音樂家借音符抒發(fā)胸中的憤懣，文學(xué)家則借悲憤成就千古鴻文。蘇軾的《赤壁賦》就是在其人生的大悲憤大苦痛時寫就的“以文為賦”的不朽經(jīng)典，它文質(zhì)兼美，情理并茂。 “如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生”。
今天我們就試圖走進作者的內(nèi)心，感受哪一個在矛盾痛苦中完成升華的靈魂。
(一)檢查鞏固(15——20分鐘)
1、檢查誦讀。
2、展示學(xué)案。
(二)圍繞學(xué)案上的疑難問題，展開討論研究(10——15分鐘)
(本課時圍繞學(xué)案上兩個問題展開，以學(xué)生發(fā)言——討論——總結(jié)的形式，教師適時點播。)
1、主客是否為兩個人?面對眼前的景物，他們有怎樣的看法?從中看出他們對人生有什么不同的看法?體悟主客問答中的哲理思想。
答：主和客其實是蘇軾人生的兩個層面，
主——作為道者的蘇軾——達觀——因緣自適，隨遇而安
客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小
方法：
(比較閱讀，深入理解文本的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生比較分析的能力。師生互動，互相交流，通過理解探究走進作者的心靈。)
結(jié)合《創(chuàng)新設(shè)計》上相關(guān)背景資料、《念奴嬌 赤壁懷古》(1082年4月)《后赤壁賦》(寫于1082年10月15而課文寫于1082年7月16)進一步了解蘇軾這一時期的思想狀況。
2、如何正確評價蘇軾隨遇而安，及時行樂的人生態(tài)度?
明確：這緣于詩人痛苦的人生際遇，能暢達地看待人生的起起浮浮，是一種豁達的情懷。
3、三組學(xué)生分角色朗誦全文。一讀旁白，一讀蘇子，一讀客。讀出課文情感的變化。
說明：利用小組討論，減少任務(wù)量，加大課堂的容量。這一部分重在提高學(xué)生研究分析能力，通過對比閱讀、研究性學(xué)習(xí)，在搜集材料、分析材料上得以鍛煉，并且通過提供解讀的平臺，培養(yǎng)學(xué)生“知人論文”、“知人論世”的能力。
(三)再讀課文，鑒賞藝術(shù)特色感受思想內(nèi)涵，然后請學(xué)生給本課做個結(jié)語(5——10分鐘)
(小組交流總結(jié)，學(xué)生自由發(fā)言，教師適當(dāng)點播提示并對學(xué)生提到的別具特色部分反復(fù)誦讀品味。)
1.寫景、抒情、議論緊密結(jié)合。
全文不論抒情還是議論，始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又蘊涵著人生哲理的藝術(shù)境界。第一段重在寫景，與作者超然曠達的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第四段雖然重在說理，卻借追述歷史陳跡、抒懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變’的哲理。
2.形象優(yōu)美、善于取譬的語言特色。
如描寫蕭聲的幽咽哀婉：“其聲鳴鳴然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”將抽象而不易捉摸的聲、情，寫得具體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。
3.“以文為賦”的體裁形式。
本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)和情韻，同時又吸收了散文的筆調(diào)和手法，使全篇文情勃郁頓挫，如“萬科泉源”，噴薄而出。與賦的講究整齊對仗不同，它的書寫更為自由。如開頭一段“壬成之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，參差疏落平白如話;以下直至文末，雖都押韻，但換的較快，而且換的處往往就是文義的一個段落，這就使本文特別易于誦讀，極富聲韻之美，體現(xiàn)出韻文文學(xué)的長處。
4.面對逆境，要把眼光放長遠一些，胸懷放寬廣一些。緣于詩人痛苦的人生際遇，暢達地看待人生的起起浮浮，是一種豁達的情懷。
說明：回頭再次審視這篇文章，同時也是對課堂的總結(jié)。
(四)拓展探究(作業(yè))
將《赤壁賦》與《念奴嬌 赤壁懷古》詞作比較，尋找思想內(nèi)容上的異同，然后交流。
(參考：大致有“四同”：都是吟詠赤壁夜景，都聯(lián)想三國英雄的豪邁，都與他們自身比照，都有人生短暫之嘆。大致有“三異”：詞寫壯美之景，文寫靜美之景;詞寫成功的英雄，文寫失敗的英雄;詞僅限于“江月永恒，人生如夢”的浩嘆，而文有“物與我皆無盡”的超越，文更達觀、更樂觀。當(dāng)然，同與異，只是相對而言或大致說來，其實往往同中有異，或者似異實同。如：寫周郎，志滿意得，寫曹操，落荒而逃，看起來不同，但兩者傳遞的信息是一樣的——是非成敗轉(zhuǎn)頭空，只有大江永恒，江月永恒，自然永恒。)
(五)板 書設(shè)計
蘇軾人生的兩個層面，
主——作為道者的蘇軾——達觀——因緣自適，隨遇而安
客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小
(六)結(jié)束語
縱觀蘇軾一生，他既堅持了一個富有社會責(zé)任感的士大夫所必備的積極入世、剛正不阿、恪守信念的人格理想，又能在仕途失意、人生進入低谷時使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩意的消解，表現(xiàn)了一種豁達樂觀的襟懷。 “成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種能夠看得很遠卻又并不陡峭的高度。”余秋雨先生以此評價黃州時期的蘇東坡，的確恰如其分。
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