《赤壁賦》優(yōu)秀教案2017
《赤壁賦》是中國古代文學(xué)史上的名篇，分為《前赤壁賦》和《后赤壁賦》，下面是文章優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)，供大家參考!
《赤壁賦》優(yōu)秀教案
一、 教材說明
本文是魯人版必修教材第二冊第一課, 蘇軾曾寫過兩篇《赤壁賦》,這篇為《前赤壁賦》,寫于元豐五年(1082)七月，這時蘇軾謫居黃州已近四年。作者無辜遇害，長期被貶，郁憤之情，實(shí)在難免。但他又能坦然處之，以達(dá)觀的胸懷尋求精神上的解脫，不被頹唐厭世的消沉情緒所壓倒。他在這篇賦中自言愁，而又自解其愁，反映了這種復(fù)雜的心情，最終表現(xiàn)了豁達(dá)開朗的性格
二、教學(xué)目標(biāo)
1 、了解作者及寫作背景，進(jìn)而深入了解文章。
2 、積累字、詞等基礎(chǔ)知識。
3 、體會作者歷經(jīng)磨難仍豁達(dá)樂觀的精神情懷。
4、 (合作探究環(huán)節(jié))
三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、整體感知文章。(學(xué)生通過預(yù)習(xí)，借助課下注釋與《詳解》，對文章進(jìn)行了初步翻譯，需要在課堂上琢磨句子蘊(yùn)涵的意義，體會句與句、段與段之間的關(guān)系。)
2.體會景、情、理的交融，品鑒技巧之美。
四、教學(xué)方法
1、聽名家朗誦，進(jìn)行正音;
2(合作探究環(huán)節(jié))
3、教師引導(dǎo)，給出話題，學(xué)生以小課題組形式進(jìn)行合作、探究、展示;
教師補(bǔ)充，師生共同探究，展示結(jié)果。
五、教學(xué)內(nèi)容與步驟
(一)導(dǎo)語
中國文學(xué)史上，名篇佳作汗牛充棟、數(shù)不勝數(shù)，但總有一些是最被人所熟知、所稱道的。下面我也來吟詠幾句，大家嘗試著思考尋覓一下它們出自何人之手。
(詩句見課件)
大家答得不錯，俗話說：文如其人。那么今天我們就來一同學(xué)習(xí)蘇軾的一篇文章《赤壁賦》，讀文知人，走近古赤壁，了解蘇東坡。
(二)展示“課件導(dǎo)航”，明確教學(xué)環(huán)節(jié)。
教學(xué)目標(biāo)/ 點(diǎn)擊作者/ 三讀三求/ 探究練習(xí)
(三)點(diǎn)擊作者(首先讓學(xué)生根據(jù)自己了解自主發(fā)言，“大話東坡”。) (教師語：“點(diǎn)擊過后，朦朧中可見蘇軾帶著詩人特有的灑脫，剛食了美味的東坡肉，飲了解憂的杜康酒，胡須飄擺，向我們走來。”語言盡量形象，引起學(xué)生興趣。) 教師展示課件
內(nèi)容為：蘇軾，北宋文學(xué)家，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。
散文：與歐陽修并稱為“歐蘇”
詩歌：與黃庭堅(jiān)并稱為“蘇黃”
詞：與辛棄疾并稱為“蘇辛”
書法：列“蘇黃米蔡”之首
宋神宗熙寧年間。王安石實(shí)行變法，蘇軾因反對新法而密、徐、湖州知州。元豐二年因諷刺新法的詩句，而被捕下獄，后貶為黃州團(tuán)練副使，因筑室于東坡而自號東坡居士。哲宗繼位，一度被召回家，等哲宗親政，蘇軾再一次遭貶到惠州，后又到瓊州�；兆诩次缓�，遇赦北還，途中在常州病逝。
杭州西湖有“蘇堤春曉”，蘇東坡發(fā)明了“東坡肉”，曾自言“日啖荔枝三百顆”，但他更關(guān)注精神的`需要，曾寫道：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹使人俗。”。 以上可以佐證蘇軾的歷經(jīng)磨難，達(dá)觀開朗，輔助學(xué)生理解作者性情。
(四)三讀三求(一讀求“識”、二讀求“品”、三讀求“悟”) 一讀求識(識音、識字、識文賦)
1、識音及解字
見課件(略)
2、識文賦
散文賦也叫文賦，是中唐以后出現(xiàn)的一種文體。 文賦兼有詩歌和散文的一些特點(diǎn)，不受駢賦、律賦那些框框的限制，較多地吸收了散文的筆調(diào)和手法，形成了散文式的清新流暢的氣勢�！肚俺啾谫x》就是這種文體的典型之作。
(重點(diǎn)：第一、三、四段)
(以學(xué)生的活動為主)
第一段：景(以學(xué)生的活動為主)
探究活動
逐層設(shè)疑： 第一段作者寫的是什么內(nèi)容?
是什么樣的景?
看到這樣的景會有什么樣的心情?
景 清風(fēng)徐來 水波不興 \月出東山 徘徊斗牛 \白露橫江 水光接天
教師點(diǎn)撥： (略)此一樂也。
以第二段(過渡段)鋪墊。
第三段：情
·歌聲和簫聲引發(fā)了悲情悲意。悲什么呢?悲的內(nèi)容是什么呢?
·學(xué)生齊讀、體會 ·學(xué)生自己看書思考、分類 /相互借鑒、爭辯、質(zhì)疑
· 教師點(diǎn)撥、師生共同總結(jié)。
情(悲) 無枝可依 \英雄安在 \人生無常
第四段：理 (在誦讀中理解、品味語言)
·他怎樣來排遣這種悲苦郁悶之情呢?
盈虛有數(shù) 物我無盡
清風(fēng)明月 與子共適
重點(diǎn)：景、情、理的關(guān)系
教師明確：
常言說：文似看山不喜平。本文作者先寫月夜泛舟大江，飲酒賦詩，使人沉浸在美好的景物
之中而忘懷了世俗的歡樂心情;再從憑吊歷史人物的興亡，感到人生短促，因而跌入現(xiàn)實(shí)的苦悶;最后闡發(fā)變與不變的哲理，申述人類和萬物同樣是永久地存在，表達(dá)了曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。
師生探究：那么，前后兩“樂”相同嗎?為什么?
學(xué)生回答：
教師總結(jié)：
景(樂—山水之樂) 理(樂—達(dá)觀之樂)
備用教學(xué)資源：
全文融景、情、理于一爐。景則水月流光，情則哀樂相生，理則物我相適。其間雜以嗚嗚簫音，悠悠古事。體物寫志，不離眼前景;議論、抒情又不囿于眼前景。真的是： 情因景生，景以情顯，移情于理。
三讀求悟(悟客、悟蘇、悟精神)
探究活動：你認(rèn)為當(dāng)時真的有這樣一場主客答問嗎?
學(xué)生暢談感受、認(rèn)知，教師明確：
主客答問是賦的傳統(tǒng)手法;
蘇軾借此抒懷，有無真正的客人并不重要。
進(jìn)一步細(xì)化問題：(讓課題組內(nèi)討論作答)
歌是歡樂的，而簫聲卻如此悲愁。此處有一個問題，從行文看，“主樂客悲”是明顯的，而各種資料提示卻說作者“力求排遣苦悶”，這個矛盾應(yīng)該怎樣解決?請大家認(rèn)真思考之后討論，用簡潔的語句表達(dá)出來。
(假如有難度，可用曾提示過的“作者運(yùn)用主客問答這一賦的傳統(tǒng)手法”這一句話思考。)最后，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到客的苦悶就是蘇子的苦悶，問答的過程其實(shí)就是蘇軾自身思考、排遣的過程。 就在此處，作者的心情由樂轉(zhuǎn)悲。“主”“客”實(shí)為一體，分別反映了作者內(nèi)心的積極和消極的心態(tài)。表達(dá)了他解決了自己矛盾痛苦，最終樂觀曠達(dá)的精神狀態(tài)。
五、課后探究(各課題組可任選一題，合作探究完成后下節(jié)課展示結(jié)果)
假如你是央視主持人小崔，面對風(fēng)塵仆仆穿越千年時光，來到“小崔會客”現(xiàn)場的蘇軾，你能針對本文對蘇軾提出哪些問題?根據(jù)對本文的理解，假如你是蘇軾，你將如何作答?(課題組內(nèi)確定人選，合作探究后展示成果)
對一處自然或人文景觀，寫一篇300字內(nèi)游記。
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