《前赤壁賦》文言現(xiàn)象

　　《前赤壁賦》在布局與結構安排中映現(xiàn)了其獨特的藝術構思，情韻深致、理意透辟，在中國文學上有著很高的文學地位，并對之后的賦、散文、詩產(chǎn)生了重大影響。下面是由小編為大家分享整理的《前赤壁賦》文言現(xiàn)象，歡迎大家閱讀瀏覽。

　　《前赤壁賦》文言現(xiàn)象 1

　　一詞多義

　　1、望：

　　七月既望(名詞，陰歷的每月十五日)

　　望美人兮天一方(動詞 眺望，向遠處看)

　　2、歌：

　　扣舷而歌(唱)

　　歌曰(歌詞)

　　倚歌而和之(歌聲)

　　3、如：

　　縱一葦之所如(往)

　　浩浩乎如馮虛御風(像)

　　飄飄乎如遺世獨立(像)

　　4、然：

　　其聲嗚嗚然(……的樣子，像聲詞詞尾)

　　何為其然也(這樣)

　　5、長：

　　抱明月而長終(永遠)

　　而卒莫消長也(增長)

　　6、于：

　　蘇子與客泛舟游于赤壁之下(在)

　　月出于東山之上(從)

　　徘徊于斗牛之間(在)

　　此非孟德之困于周郎者乎(被)

　　托遺響于悲風(給)

　　7、之：

　　凌萬頃之茫然(助詞，定語后置的標志詞)

　　扣舷而歌之(音節(jié)助詞)

　　倚歌而和之(代詞，代“歌”)

　　哀吾生之須臾(助詞，取獨)

　　通假字

　　1、舉酒屬客 (“屬”通“囑”，致意，此處引申為“勸酒”) 注：{高中課本上沒有標明“屬”通“囑”}

　　2、浩浩乎如馮虛御風(“馮”通“憑” 乘)

　　3、山川相繆(“繆”通“繚” 盤繞，環(huán)繞)

　　4.杯盤狼籍 (籍，通“藉”，凌亂)

　　5.舉匏尊以相屬(尊，通“樽”，酒杯)注：人教版中為“樽”

　　6.扣舷而歌之 (扣通“叩”，敲打)

　　古今異義

　　1、望美人兮天一方

　　古義：內(nèi)心所思慕的人。古人常用來作為圣主賢臣或美好事物的象征。

　　今義：美貌的人。

　　2、凌萬頃之茫然

　　古義：越過。

　　今義：欺辱，欺侮。

　　3、凌萬頃之茫然

　　古義：遼闊的樣子。

　　今義：完全不知道的樣子。

　　4、況吾與子漁樵于江渚之上

　　古義：對人的尊稱，多指男子。

　　今義：兒子。

　　5、徘徊于斗牛之間

　　古義：斗宿和牛宿，都是星宿名。

　　今義：1.驅牛相斗比勝負的游戲。 2.相斗的.牛。 3.挑逗牛與牛或牛與人相斗。

　　詞類活用

　　1、歌：歌窈窕之章(名作動，歌詠)

　　2、羽：羽化而登仙(名作狀，像長了翅膀似的)

　　3、歌：扣舷而歌之(名作動，唱歌)

　　4、空明：擊空明兮溯流光(形作名，月光下的清波)

　　5、舞：舞幽壑之潛蛟(使動，使……起舞)

　　6、泣：泣孤舟之嫠(lí)婦(使動，使……哭泣)

　　7、正：正襟危坐(使動，整理，端正)

　　8、南、西：烏鵲南飛……西望夏口(名作狀，朝南、往南;朝西，往西)

　　9、下：下江陵(名作動，攻下)

　　10、東：順流而東也 (名作動，向東進軍)

　　11、漁樵：況吾與子漁樵于江渚之上(①名詞作動詞，打漁砍柴 ②可以認為無活用，漁、樵本身就為動詞)

　　12、侶、友：侶魚蝦而友麋鹿(意動，以……為伴侶，以……為朋友)

　　13、.舳艫(連接)千里：(省略謂語)

　　14、白：不知東方之既白(形作動，天色發(fā)白，天亮)

　　特殊句式

　　渺渺兮予懷 (主謂倒裝句)

　　游于赤壁之下 (狀語后置)

　　凌萬頃之茫然 (定語后置)

　　何為其然也? (賓語前置)

　　而今安在哉? (賓語前置)

　　寄(如)蜉蝣于天地，渺(如)滄海之一粟。 (謂語省略，省略句)

　　而又何羨乎! (賓語前置)

　　是造物者之無盡藏也 (判斷句)

　　客有吹洞簫者——定語后置

　　此非孟德之困于周郎者乎——定語后置(被動句)

　　知不可乎驟得——倒裝

　　固一世之雄也 “也”為標志的判斷句

　　此非曹孟德之詩乎? “非”為標志的判斷句

　　(其聲)如怨如慕，如泣如訴 省略句

　　(其聲)舞幽壑之潛蛟 省略句

　　《前赤壁賦》文言現(xiàn)象 2

　　一、文言實詞

　　1.通假字

　�、� 浩浩乎如馮虛御風(通“憑”，乘)

　　⑵山川相繆(通“繚”，環(huán)繞)

　　⑶ 舉酒屬客(通“囑”，勸人飲酒)

　　⑷ 舉匏樽以相屬(通“囑”，勸人飲酒)

　　2.古今異義

　　(1) 徘徊于斗牛之間

　　A古義：明月停留 今義：人在一個地方來回走動

　　B古義：斗宿和牛宿，都是星宿名 今義：一種競技方式

　　(2)白露橫江

　　古義：白茫茫的水汽 今義：二十四節(jié)氣之一

　　(3) 凌萬頃之茫然

　　古義：曠遠的樣子 今義：完全不知道的樣子

　　(4)望美人兮天一方

　　古義：內(nèi)心所思慕的人，古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的.象征

　　今義：美貌的人

　　3.一詞多義

　　(1)東 順流而東(動詞，向東進軍)

　　東望武昌(名詞作狀語，向東)

　　(2) 望 七月既望(名詞，農(nóng)歷每月十五)

　　望美人兮天一方(動詞，眺望，遠看)

　　(3) 下 方其破荊州，下江陵(動詞，攻占)

　　蘇子與客泛舟游于赤壁之下(名詞，下面)

　　(4)如 縱一葦之所如(動詞，往)

　　如訴如泣(副詞，像)

　　(5)白 白露橫江(白色的，形容詞)

　　不知東方之既白(亮，形容詞)

　　(6)歌 歌窈窕之章(唱，動詞)

　　歌曰：“……”(歌詞，名詞)

　　倚歌而和之(歌曲的曲調或節(jié)拍，名詞)

　　4.詞類活用

　　(1) 名詞用作狀語。

　　月明星稀，烏鵲南飛(向南)/西望夏口，東望武昌(向西，向東)

　　(2) 名詞用作動詞。

　　況吾與子漁樵于江渚之上(打魚砍柴)/ 下江陵(攻占)/ 順流而東(向東進軍)

　　(3)名詞的意動用法。

　　侶魚蝦而友麋鹿(以……為侶，以……為友)

　　(4) 動詞的使動用法。

　　舞幽壑之潛蛟(使……起舞)/泣孤舟之嫠婦(使……哭泣)

　　(5)形容詞用作動詞。

　　正襟危坐(整理)/ 渺滄海之一粟(渺小得像……) / 不知東方之既白(顯出白色)

　　二、文言虛詞

　　1.而

　　(1) 連詞，表轉折。 浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止 / 逝者如斯，而未嘗往也 /盈虛者如彼，而卒莫消長也

　　(2) 連詞，表修飾。 倚歌而和之 / 自其不變者而觀之

　　(3) 連詞，表承接。 正襟危坐而問客

　　(4) 連詞，表并列。 侶魚蝦而友麋鹿

　　2.之

　　(1) 助詞，的。 月出于東山之上 / 哀吾生之須臾

　　(2) 助詞，賓語前置的標志。 凌萬頃之茫然

　　(3) 助詞，主謂之間取消句子獨立性。 茍非吾之所有 / 吾與子之所共適

　　(4) 代詞，它、它們。蓋將自其變者而觀之 / 耳得之而為聲/取之無禁，用之不竭

　　(5)扣舷而歌之(音節(jié)助詞)

　　(6)倚歌而和之(代詞，代“歌”)

　　(7)縱一葦之所如(動詞，去，往)

　　3.于

　　(1) 介詞，在。 蘇子與客泛舟游于赤壁之下 / 徘徊于斗牛之間 / 漁樵于江渚之上/ 托遺響于悲風 / 于是飲酒樂甚

　　(2) 介詞，從。 月出于東山之上

　　(3) 介詞，被。 此非孟德之困于周郎者乎

　　4.乎

　　(1) 語氣詞，表示疑問，呢。 而又何羨乎

　　(2)語氣詞，表反問，嗎。 此非盂德之困于周郎者乎 / 此非曹孟德之詩乎

　　(3)語氣詞，表疑問，嗎。 客亦知夫水與月乎

　　(4) 介詞，在。 相與枕藉乎舟中

　　(5) 形容詞詞尾。 浩浩乎如馮虛御風 / 飄飄乎如遺世獨立

　　(6)用在句中表停頓或舒緩語氣，語氣詞。郁乎蒼蒼 / 知不可乎驟得

　　5.其

　　(1)而不知其所止(代詞，它，指“一葦”)

　　(2)其聲嗚嗚然(指示代詞，那)

　　(3)何為其然也(代詞，指簫聲)

　　(4)方其破荊州(代詞，他，指曹孟德)

　　6.然

　　(1)凌萬頃之茫然 / 蘇子愀然(形容詞詞尾，……的樣子)

　　(2)何為其然也(這樣，代詞)

　　(3)其聲嗚嗚然(語氣詞，相當于“焉”，表陳述語氣，可不譯)

　　三、文言句式

　　(一)判斷句

　　(1)固一世之雄也 / 是造物者之無盡藏也(語氣詞“也”，表判斷)

　　(2)此非曹孟德之詩乎(用“非”表否定判斷)

　　(3)此非孟德之困于周郎者乎(用“非”表否定判斷)

　　(二)倒裝句

　　1.狀語后置句

　　游于赤壁之下 / 漁樵于江渚之上 / 寄蜉蝣于天地 / 托遺響于悲風 / 月出于東山之上

　　2.賓語前置句

　　何為其然也?/ 而今安在哉?/ 而又何羨乎!

　　3.定語后置句

　　凌萬頃之茫然 / 客有吹洞簫者

　　(三)被動句

　　此非孟德之困于周郎者乎(用“于”表被動)

　　(四)疑問句

　　(1)何為其然也(“何”與“也”表疑問語氣)

　　(2)而今安在哉(語氣詞“哉”，表疑問語氣)

　　(3)客亦知夫水與月乎(語氣詞“乎”，表疑問語氣)

　　(4)此非曹孟德之詩乎(“乎”表反問語氣)

　　四、成語

　　羽化飛天 不絕如縷 正襟危坐 橫槊賦詩

　　逝者如斯 杯盤狼藉 如泣如訴 遺世獨立

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