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《赤壁賦》教案

時(shí)間:2020-12-28 17:03:21 赤壁賦 我要投稿

蘇教版《赤壁賦》教案

  一、 教學(xué)目的:

蘇教版《赤壁賦》教案

  1 體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)。

  2 感悟語(yǔ)言運(yùn)用的妙處。

  3 熟讀并背誦課文。

  二、 教學(xué)重難點(diǎn):

  1 體會(huì)景、情、理三者內(nèi)在的聯(lián)系。

  2 語(yǔ)言運(yùn)用的妙處。

  三、 教學(xué)課時(shí):

  三課時(shí)

  第一課時(shí)

  四、 教學(xué)過(guò)程

  1、 導(dǎo)入新課

  余秋雨 先生有一篇散文叫《蘇東坡突圍》,這篇文章主要講述蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州后的生活經(jīng)歷和心路歷程。作者認(rèn)為這段煉獄般的經(jīng)歷讓蘇軾真正走向了成熟,因此,在文末余秋雨寫(xiě)到 “成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響,一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會(huì)哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無(wú)須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵,尖利的山風(fēng)收住了勁,湍急的細(xì)流匯成了湖,結(jié)果——

  引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響,一道神秘的天光射向黃州,《念奴嬌赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生!

  前赤壁賦》寫(xiě)于元豐五年(1082)七月,這時(shí)蘇軾謫居黃州已近四年。作者無(wú)辜遇害,長(zhǎng)期被貶,郁憤之情,實(shí)在難免。但他又能坦然處之,以達(dá)觀的胸懷尋求精神上的解脫,不被頹唐厭世的消沉情緒所壓倒。他在這篇賦中自言愁,而又自解其愁,便反映了這種復(fù)雜的心情。

  2、 題解

  A、關(guān)于蘇軾

  “三蘇 ” 蘇詢 蘇軾 蘇轍

  “蘇黃” 蘇軾 黃庭堅(jiān)

  “蘇辛” 蘇軾 辛棄疾

  “唐宋八大家”韓愈 柳宗元 蘇洵 蘇軾 蘇轍 王安石 歐陽(yáng)修 曾鞏

  “蘇黃米蔡” 蘇軾 黃庭堅(jiān) 米芾 蔡襄

  此外,蘇軾在農(nóng)田水利、教育、音樂(lè)、醫(yī)藥、數(shù)學(xué)、金石、美學(xué)、烹飪等方面都有重要成就。

  作者的復(fù)雜思想:

  儒:積極入世,憂國(guó)憂民,平生傾慕賈誼

  佛:精通佛理,不計(jì)得失,常與僧人來(lái)往

  道:好學(xué)老莊,齊萬(wàn)物,一死生,追求內(nèi)心調(diào)和

  B、蘇軾文章的特點(diǎn)

  變幻無(wú)窮,敘事、寫(xiě)景、抒情、說(shuō)理渾然一體,想像力豐富,哲理深邃,有濃厚的浪漫主義特色。

  C、關(guān)于“賦”

  名稱最早見(jiàn)于戰(zhàn)國(guó)后期荀況《賦篇》,到漢代形成特定的體制,“賦”著力于鋪陳事物,較多地?fù)接蒙⑽幕内厔?shì),不講求駢偶、音律、句式參差,押韻也比較自由,形成散文式的清新流暢的氣勢(shì),叫做文賦。如杜牧《阿房宮賦》

  3、 賞析

 、 朗誦

  正音,著重體會(huì)景與情及內(nèi)在聯(lián)系

 、 學(xué)習(xí)第一段

  這段描寫(xiě)夜游赤壁的情景,展現(xiàn)了一個(gè)清風(fēng)和明月交織、露珠和水色輝映的充滿詩(shī)情畫(huà)意的幽美境界,為全文定下悠揚(yáng)和諧的音調(diào)。

 、眲澇鰧(xiě)景的句字,形成一個(gè)整體畫(huà)面

  清風(fēng)徐來(lái) 白露 遺世獨(dú)立

  樂(lè)

  游(赤壁) 月出

  水波不興 水光 羽化登仙

  畫(huà)意 詩(shī)情

 、簿拔锾攸c(diǎn)

  澄清、幽美

 、 學(xué)習(xí)第二段

  這段描寫(xiě)作者飲酒放歌的歡樂(lè)和客人悲涼的蕭聲,主客觸景生情,由歡樂(lè)轉(zhuǎn)悲涼,引起下文主客問(wèn)答的議論。

  ⒈ 作者的好心情是怎樣發(fā)生變化的?

  樂(lè):飲酒樂(lè)甚,扣舷而歌。

  悲:客的蕭聲。如怨如慕,如泣如訴。

  第二課時(shí)

  教學(xué)目標(biāo):

 、 體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn),結(jié)合作者的處境,體驗(yàn)作者的情感,理解作者的人生感悟。 品 味、鑒賞課文精美的語(yǔ)言

 。玻痴b課文

 。常w會(huì)文章景、情、理交融的特點(diǎn),通過(guò)主客問(wèn)答手法所表現(xiàn)的曠達(dá)的情懷。

  教學(xué)過(guò)程:

  1、 導(dǎo)入新課

  全文描寫(xiě)了月夜的美好景色和泛舟大江和飲酒賦詩(shī)的舒暢心情,然后通過(guò)客人洞簫吹奏的極其幽怨的聲調(diào),引起主客之間的一場(chǎng)問(wèn)答,文章重點(diǎn)便新移到關(guān)于人生態(tài)度問(wèn)題的論辯上。全文有詩(shī)情,有畫(huà)意,有哲理,表達(dá)了作者曠達(dá)樂(lè)觀的處世態(tài)度。

  2、 學(xué)習(xí)第三段

 、疟径沃饕獙(xiě)了什么?感情色彩如何?

  本段寫(xiě)客的問(wèn)答,闡發(fā)了懷古傷時(shí)之情,甚悲傷

 、瓶褪侨绾侮U發(fā)當(dāng)是的情懷的`?

  觸景傷情,有感于人生短暫,眼前之景很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩(shī)句,進(jìn)而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。這么一個(gè)“一世之雄”尚且隨著“大江東去”,而銷聲匿跡,有為者尚且如此,更何況我們生命短暫,有志而無(wú)為者,羨長(zhǎng)江永恒,哀嘆人生短暫,表現(xiàn)出一種消極的人生觀。

  3、 學(xué)習(xí)第四段

  ⑴本段主要寫(xiě)什么?

  本段感情變?yōu)橄矏,闡發(fā)了自己的人生感悟。

 、谱髡呷绾侮U述?

  說(shuō)明世上萬(wàn)物和人生都有變的一面,又有不變的一面。從變的角度看,天地萬(wàn)物一眨眼就要變;從不變的角度看,萬(wàn)物和人類都是永存的,應(yīng)該輕物質(zhì)重精神,執(zhí)著于自己不朽的事業(yè),保持平靜超然的心態(tài)和樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。

  ⑶蘇子聽(tīng)任自然的觀點(diǎn),在現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)是否可?(學(xué)生討論)

  4、 學(xué)習(xí)第五段

  ⑴主要寫(xiě)了哪些內(nèi)容?

  客人聽(tīng)了蘇子的話,身心釋然,主客開(kāi)懷暢飲,興盡酣睡。

 、坪魬(yīng)開(kāi)頭,“舟中”呼應(yīng)“泛舟”,“東方之既白”呼應(yīng)“舟出東山”

 、谴藭r(shí)已不是開(kāi)頭那種單純的山水之樂(lè)了,“笑”說(shuō)明什么?

  是分外欣慰和輕松,蘇軾通過(guò)自我調(diào)節(jié)達(dá)到了精神上的滿足。

  第三課時(shí)

  1、文言知識(shí):

  一、通假字:

  1舉酒屬客

  2山川相繆

  3馮虛御風(fēng)

  二、詞類活用

  1、名詞活用為動(dòng)詞

 、傧陆

  ②、歌窈窕之章:

 、、順流而東也:

 、軟r吾與子漁樵于江渚之上:

  2、形容詞作名詞

  擊空明兮溯流光

  3、名詞作狀語(yǔ)

  東望武昌

  4、名詞的意動(dòng)用法

  侶魚(yú)蝦而友麋鹿

  5、使動(dòng)用法

  舞幽壑之潛蛟

  6、渺滄海之一粟

  三、文言句式(從文中找出并翻譯)

  1判斷句

  故一世之雄也

  是造物者之無(wú)盡藏也

  2、倒裝句:

 。1)賓語(yǔ)前置:

  而今安在哉?

  何為其然也?

  而又何羨乎

 。2)介賓結(jié)構(gòu)后置(狀語(yǔ)后置句):

  蘇子與客泛舟游于赤壁之下。

  月出于東山之上,徘徊于斗牛之間

  此非孟德之困于周郎者乎?

  況吾與子漁樵于江渚之上

  (3)介賓結(jié)構(gòu)后置(狀語(yǔ)后置句):

  寄蜉蝣于天地,

  相與枕藉乎舟中

  托遺響于悲風(fēng)。

 。4)定語(yǔ)后置:凌萬(wàn)頃之茫然

 。5)主謂倒裝句:渺渺兮予懷

 。6)省略句:舉酒屬客 (省略主語(yǔ))

  (7)被動(dòng)句: 此非孟德之困于周郎者乎?

  四、虛詞“乎”

 。ㄒ唬┯米髡Z(yǔ)氣助詞。

  1.根據(jù)所在句子的語(yǔ)氣可分為:表疑問(wèn)語(yǔ)氣、反問(wèn)語(yǔ)氣?勺g為“嗎”“呢”。

  此非孟德之困于周郎者乎? 乎:?jiǎn)?/p>

 。ǘ┯米鹘樵~,相當(dāng)于于,根據(jù)句意可翻譯為“在、對(duì)、比、對(duì)于等。

  君子博學(xué)而日參省乎己, (乎:于)

 。ㄈ)用在句中的表停頓

  浩浩乎如馮虛御風(fēng)

  飄飄乎如遺世獨(dú)立

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