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《赤壁賦》教案匯總6篇
作為一位杰出的老師,通常會被要求編寫教案,教案是教材及大綱與課堂教學的紐帶和橋梁。我們應(yīng)該怎么寫教案呢?以下是小編收集整理的《赤壁賦》教案6篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《赤壁賦》教案 篇1
一、導入
師:你了解多少關(guān)于蘇軾的事。(2分鐘)
1、北宋文學家,號東坡居士,四川人
2、詩詞文賦書畫樣樣精通
蘇軾在詩歌創(chuàng)作方面成就顯著,與黃庭堅齊名,人稱“蘇黃”
在詞的創(chuàng)作上表現(xiàn)更加突出,與辛棄疾一同開創(chuàng)了豪放詞風,人稱“蘇辛”
在散文創(chuàng)作方面是“唐宋八大家”之一:韓愈柳宗元蘇洵蘇軾蘇轍王安石歐陽修曾鞏
在書畫方面與黃庭堅、米芾和蔡襄齊名,在當時被稱為四大書畫家
3、此外,蘇軾在農(nóng)田水利、教育、音樂、醫(yī)藥、數(shù)學、金石、美學、烹飪等方面都有重要成就,真可謂是曠世奇才!今天我們一起來鑒賞這位曠世奇才的千古名作《赤壁賦》。
二、請兩位學生分別讀第一、第二段,教師泛讀第三段,全體學生齊讀第四、五段。(5分鐘)
三、
師:文中提到的赤壁是在宋朝的黃州,宋神宗元年,蘇軾遭受政治迫害,被貶謫到黃州這個地方,本文是蘇軾在被貶期間所作。黃州景色優(yōu)美,有詩云:“長江繞廓知魚美,好竹連山覺筍香”,水中的鮮魚,山間的新筍,江城的一切風物,都給政治失意的蘇軾帶來了莫大的慰藉。1082年七月十六日一個幽靜的夜晚,蘇軾同朋友駕舟暢游于赤壁之下,寫下了這篇《赤壁賦》。那天夜游赤壁時,蘇軾的心情如何呢?現(xiàn)在,請同學們速讀課文,尋找文中反映作者夜游赤壁時,情感變化的詞語,觸摸作者的情感流程。
明確:樂甚——愀然——喜笑,喜——悲——喜(3分鐘)
四、尋風月、解風月、讀風月
師:作者因何而喜,緣何而悲呢,又為何由悲轉(zhuǎn)喜呢,一切都源于風月。
有名家如此點評《赤壁賦》:此賦通篇只說風月——金圣嘆,《赤壁賦》以江山風月作骨——林云銘
的確,《赤壁賦》通篇以景貫穿,全文緊扣山水風月展開描寫議論,我們不妨以此為切入點,順著“喜——悲——喜”的情感軌跡,走進《赤壁賦》,走進蘇東坡的精神世界。
1、瀏覽默讀全文,找出文中寫風月的句子,用自己的話進行描述。(15分鐘)
文字賞析后,可全班朗讀。
明確:
第(1)段:清風徐來,水波不興!傺,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天!坪坪跞珩T虛御風,而不知其所止。
清風緩緩吹來,水面波浪不興!薯灐对鲁觥吩,吟唱窈窕一章。一會兒,月亮從東邊山上升起,徘徊在斗宿、牛宿之間。白濛濛的霧氣籠罩江面,水光一片,與天相連!娑嗝磿邕h啊,船兒象凌空駕風而行,不知道將停留到什么地方;
補充:蘇子泛舟赤壁之下,上面是一輪皓月,下面是萬頃碧水,月光如煙霧般籠罩江面,清風徐徐吹拂,一葉扁舟如一片葦葉,輕浮水面,任意左右東西。景象澄沏,又似朦朧,如夢境一般。作者仿佛覺得在浩蕩的太空中乘風飛行,毫無阻礙簡直就要遠離人世,悠悠忽忽升入仙界里去了,令人陶醉其中,賞心悅目。本段展示了一種與友人相聚、泛舟江上。暢飲美酒、詠詩確文、迎風賞月的舒暢飄逸,超然物外的境界。
第(2)段:桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。
桂木做的棹啊蘭木做的槳,拍擊著澄明的水波啊,在月光浮動的江面逆流而上。
第(3)段:月明星稀,烏鵲南飛……挾飛仙以遨游,抱明月而長終;知不可乎驟得,托遺響于悲風。
愿與神仙相伴而遨游,同明月一道永世長存。知道這種愿望是不能突然實現(xiàn)的,只好把這種無可奈何的心情寄托于曲調(diào)之中,在悲涼的秋風中吹奏出來。
第(4)段:客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也!┙现屣L,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色。取之無禁,用之不竭。是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共食。
你也知道那水和月的道理嗎?水象這樣不斷流去,但它實際上不曾流去;月亮時圓時缺,但它終于沒有消損和增長!挥薪系那屣L,與山間的明月,耳朵聽它,聽到的便是聲音,眼睛看它,看到的便是色彩,得到它沒有人禁止,享用它沒有竭盡,這是大自然的無窮寶藏,是我和你可以共同享受的?
第(5)段:相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。
2、文中所寫的有關(guān)風月的句子有什么不同?(15分鐘)
舉例比較不同:
少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。
挾飛仙以遨游,抱明月而長終。
分析:
問:第一句中的月有什么特點,說明作者的心情如何?明確:由景生情。
問:第二句中的月表明客人怎樣的想法,為什么會有這樣的想法。明確:由情入理。
問:客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;陰虛者如彼,而卒莫消長也。
在這句話中,作者對月又做了怎樣的思考?得出了什么樣的結(jié)論?明確:水月是不值得人羨慕的。
總結(jié):本文最大的一個寫作特點就是:情景理交融。
問:那么作者寫月是這樣的,由景生情,由情入理。那么,寫清風是不是也是這樣的呢?你能不能從文中找出例子來?
清風徐來,水波不興。
惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭……
明確:
第一段和第二段關(guān)于風月的描寫是純景物描寫,并由景生情。
在第一段中幾乎都在寫風月,展現(xiàn)空闊、瑰奇、壯美的景色,處在如此境界,自然心情舒暢,此處的風月描寫乃“樂甚”之由。
在第二段中由于高興而高歌,故而有了這歌詠風月之辭,江水澄明,月光浮動,面對如此浪漫的良辰美景,難怪東坡會聯(lián)想到美人,美人比君,仍然惦念著心中的君主,情感也進而由“樂”轉(zhuǎn)“悲”。不想又引出了一段如怨慕,如泣如訴的裊裊之音。
第三段風月的描寫激發(fā)了聯(lián)想,并由情入理。
第三段的風月是歷史之月,由眼前的風月聯(lián)想到曹操當年志得意滿,這么個“一世之雄”尚且隨著“大江東去”,而銷聲匿跡,有為者尚且如此,更何況我們生命短暫、有志而無為者。進而想到江水無窮,人生須臾,自己渺如滄海一粟。抒發(fā)要擺脫現(xiàn)實,渴望“挾飛仙以遨游,抱明月而長終”的人生理想。
客之三悲——由古(一世之雄)今(而今安在)歷史對比生悲,由人生短暫(寄蜉蝣、哀吾生)感觸生悲,由理想(挾飛仙,,抱明月)現(xiàn)實(不可驟得)矛盾生悲。風月引發(fā)了古今人物的對比,宇宙無窮和人生須臾的感慨,現(xiàn)實與理想的差距的嘆息,悲苦和哀怨也便由此引發(fā)。
第四段風月的描寫闡釋哲理。
先是由水月引發(fā)出變與不變的思考。由此得出結(jié)論,水月是不值得人類羨慕的。
然后蘇軾找到了一帖精神解脫的良藥:擁抱大自然,從大自然中尋找精神寄托。
蘇軾在被貶的困境中,并沒有心灰意冷,走向消沉,并不忘時時投身于大自然的懷抱之中,可見他曠達的胸懷,樂觀的處世態(tài)度。
也正是這一帖精神解脫的良藥讓客人“喜而笑”,第五段最后的喜不是回到了情感的原點,而是在原來情感基礎(chǔ)上的一種提升,是大徹大悟的喜悅。
五、結(jié)語和作業(yè):
風月引發(fā)情思,風月觸動心靈,風月激發(fā)聯(lián)想,風月闡釋哲理,風月預(yù)示人生。風月讓整篇文章有詩情、有畫意、有哲理,有悲、有歡、有喜!帮L月”在古代文學作品也是很常見的意象,請同學課后去查找有關(guān)“風月”的古代文學作品,并想想這些作品中的“風月”有什么內(nèi)涵和作用。
板書
赤壁賦
心情變化:樂——悲——樂
寫作特點:情景理交融
人生態(tài)度:曠達樂觀
《赤壁賦》教案 篇2
教學目標:
1、指導預(yù)習,培養(yǎng)學生借助注釋,利用工具書,自主疏通字詞句意的習慣。
2、通過課前預(yù)習、課中朗讀、課后練習,掌握文中重要實詞的含義,掌握一些特殊句式。
3、指導誦讀,在反復(fù)的誦讀過程中,理解詞語、句意,熟悉課文內(nèi)容。在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。
4、知人論世,體會作者表達的情感,分析作者心路歷程及其原因,培養(yǎng)學生曠達樂觀、勇于面對坎坷戰(zhàn)勝困難的精神。
教學重點:
教學目標第1、2、3點。
教學難點:
教學目標第4點
教學過程:
布置預(yù)習:
1、借助注釋,利用工具書,疏通課文內(nèi)容。找出對照注釋還不能理解的詞句,或問同桌,或課堂上提出共同探討。
2、早讀課反復(fù)朗讀課文。
3、找出文中直接表明情感的幾個詞語。
第一課時
一、導入課文,介紹作者及文章背景。
同學們,我們今天一起來學習第三單元第二篇課文《赤壁賦》,其作者蘇軾,我們在小學、初中就已經(jīng)接觸過,今天我要與大家講一個他“死里逃生”的故事。蘇軾四十三歲的時候,因為“名太高”而遭人陷害,被打入死牢,隨時聽候發(fā)落。弟弟蘇轍、兒子蘇邁多方營救。某一天,蘇邁再次出去借錢,委托一個朋友給牢里蘇軾送飯。本來他們父子有一個約定:事情惡化宣判死刑之時就送魚進去,而朋友不知道,那天送了蘇軾最喜歡吃的魚進去。蘇軾一看到是魚,大吃一驚,知死期將至,便寫下了兩首絕命詩請獄卒轉(zhuǎn)交給弟弟蘇轍。裝詩的信封通過監(jiān)獄的最高長官傳到了當朝皇帝手上。皇帝拆開一看,是兩首絕命詩,(其中一首是:圣主如天萬物春,小臣愚暗自亡身。百年未了須償債,十口無家更累人。是處青山可埋骨,他時夜雨獨傷神。與君世世為兄弟,更結(jié)來生未了因。)詩里寫的是對皇帝的忠誠與愿與弟弟世世為兄弟的情感,大受感動;加上宋朝開國皇帝趙匡胤立下了一個只有當朝皇帝知道的祖訓:不得誅戮士大夫及上書言事人,于是就釋放了蘇軾。蘇軾死里逃生,被貶到了黃州。該案史稱“烏臺詩案”。
經(jīng)歷了“烏臺詩案”死里逃生的蘇軾,生活發(fā)生了非常大的變化,靠微薄的俸祿養(yǎng)活不了一家人,在朋友的幫助下,開辟了一片荒地耕種自給,這片地他取名為“東坡”,同時也自號“東坡居士”。居士原是對居家學道的佛教徒的稱呼,這里是指追求清高,對世事淡泊的人?梢娞K軾的思想有了非常大的變化。被貶到黃州的第四年秋、冬,蘇軾先后兩次游覽了黃州附近的赤壁,寫下了兩篇賦,賦是古代的一種文體。我們今天學的是第一篇,也稱“前赤壁賦”。
。ò鍟撼啾谫x 蘇軾 無臺詩案 死里逃生 東坡居士 思想變化)
二、疏通字詞。
1、在預(yù)習的基礎(chǔ)上,教師補充強調(diào)一些讀音,幾個重點實詞及特殊句式,學生提出對照注釋不能理解的詞句,師生共同探討。
壬rén戌xū 屬zhǔ客 窈yǎo窕tiǎo 馮píng虛御風
桂棹zhào 倚歌而和hè 橫槊shu 余音裊裊 niǎo
幽壑 hè 扁舟piān 嫠婦lí 愀然qiǎo
山川相繆liáo 舳zhú艫lú 旌旗jīng 釃shī酒
漁樵qiáo 江渚zhǔ 匏páo樽 蜉fú蝣
無盡藏zàng 狼籍jí 枕藉jiè
舞幽壑之潛蛟: 舞,使……起舞,動詞的使動用法。
泣孤舟之嫠婦: 泣,使……哭泣,動詞的使動用法。
況吾與子漁樵于江渚之上: 漁樵,打魚砍柴,名詞做動詞。
侶魚蝦而友麋鹿:侶,以……為伴侶。友,以……為朋友。名詞意動用法。
凌萬頃之茫然:定語后置句, 凌茫然之萬頃。
客有吹洞簫者:定語后置句,有吹洞簫之客。
此非孟德之困于周郎者乎?被動句
而今安在哉?賓語前置句,而今在安哉?
三、找出文中直接表明情感的幾個詞語,朗讀并初步整體感知課文內(nèi)容。
1、明確:樂——哀/悲——喜
2、初步明確朗讀的情感基調(diào)
“樂”的部分要讀得輕松愉悅;
“悲”的部分要讀得悲涼激昂;
“喜”的部分要讀得曠達灑脫。
2、聽錄音朗讀或教師范讀。生齊讀。
四、分析課文第一段。
1、齊讀第一段,找出寫景的美句。
清風徐來,水波不興。
白露橫江,水光接天。
月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。
。ㄖ笇Ю首x,體會優(yōu)美的意境)
2、齊讀第一段,找出寫事的美句。
舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章。
縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。
。ㄖ笇Ю首x,體會事情的高雅)
3、齊讀第一段,找出表達游玩時感受的美句。
浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止;
飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。
。ㄖ笇Ю首x,體會作者的感受)
五、分析課文第二段。
1、齊讀第二段,明確本段分為兩層,起承上啟下的作用。
2、重點分析第一層中“美人”意象!懊廊恕敝杆鶅A心的對象,代表一種理想的追求。它表現(xiàn)了作者的政治感慨,是作者在遭受貶謫之后,仍然堅持對生活的執(zhí)著態(tài)度,堅持對朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷 。
3、指導朗讀第二層,感受簫聲的悲涼。
作者借助夸張、想像,運用精細的刻畫與生動的比喻化抽象為具體,把洞蕭那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象真切。
第二課時
復(fù)習導入
齊讀課文
一、分析課文第三段
1、朗讀指導:三個反問句語氣層層遞進,稍做強調(diào),讀出感情的層次。方其破荊州,下江陵,順流而東也,(停頓較小語速稍快)舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫朔賦詩(語速越來越快)固一世之雄也,(停頓較大氣勢豪邁)而今安—在—哉?(強烈的反問,感慨人生無常,語速緩慢低沉,讀出頓挫之感)
后半部分一連串六字句,就是客人情感的一個迸發(fā),要讀得連貫,一氣呵成,表現(xiàn)出那種強烈的人生感慨,最后一句“托遺響于悲風”要突出第三段悲涼的感情基調(diào)。
2、明確“何為其然也?”其一,赤壁一帶的江山觸發(fā)他想到歷史上的英雄人物,當年的英雄,而今安在?何況吾輩漁樵于江渚之上。其二,由江水無窮想到人生須臾,渺如滄海一粟。其三,要擺脫現(xiàn)實處境,渴望能“挾飛仙以游,抱名悅而長終”,卻“知不可乎驟得”。
3、明白客人之悲其實就是儒者蘇軾之悲。悲生命短促,人生無常。
二、分析課文第四段
1、明確:本段分為三層,第一層承上,議論“水”與“月”;第二層議論“變”與“不變”的`哲理;第三層指出“明月清風”為大自然之“無盡藏”。
2、此段其實就是作為道者的蘇軾超然物外的情懷給客人極大的寬解
3、指導朗讀:讀出本段的層次,讀出曠達灑脫的情感。
三、分析課文第五段
明確:客人之喜與文章開頭之樂的不同。課文開頭就是主客欣賞美景之樂,結(jié)尾就是指客人精神得到超脫忘懷得失而喜。
四、齊讀課文,再次整體感知課文,結(jié)合蘇軾經(jīng)歷,分析全文中作者情感的變化。
現(xiàn)實中的水月 融入自然,游賞之樂
歷史中的水月 感慨歷史,人生之悲 儒者(入世) 渴望建功立業(yè) 慨嘆人生短促
哲理中的水月 分析哲理,超脫之喜 道者(出世) 清靜無為超然物外逍遙之游
五、總結(jié)
讀《赤壁賦》
康靖賢
景佳事雅樂而歌,
客倚洞簫悲恨多。
明月清風無盡藏,
一儒一道兩東坡
《赤壁賦》教案 篇3
教學目的:
1、體會課文景、情、理交融的特點。
2、感悟語言運用的妙處。
3、熟讀并背誦課文。
教學重難點:
1、體會景、情、理三者內(nèi)在的聯(lián)系。
2、語言運用的妙處。
教學課時:二課時
一、作者背景:
蘇軾出身于一個比較清寒的文人家庭,從幼年起就受到良好的文學熏陶,尤其是在父親蘇洵由發(fā)奮讀書而入仕的影響下,早年便‘學通經(jīng)史,屬文日數(shù)千言”;。宋仁宗嘉花二年(l057年)蘇軾中進土,年方21歲,嘉拓六年,授大理寺評事簽書鳳翔府判官廳公事,由此,踏上了一條顛沛坎坷的仕途生涯。
此刻的北宋王朝積貧積弱,內(nèi)憂外患,危機重重,一大批有政治抱負和社會責任感的文人士大夫要求變法改革,青年蘇武也積極參與其中,多次上書并提出“豐財”、“強兵”、“擇吏”的建議雖然如此,但由于他希望對改革應(yīng)采取溫和態(tài)度的政治主張和坐而論道的書生意氣。使他沒有認識到當時豪強兼并土地帶來的對會危機,所以,宋神宗初年王安石推行新法時,蘇武傾向以司馬光為首的舊黨反對新法,從而卷入了上層政治斗爭的旋渦,成為統(tǒng)治集團內(nèi)部權(quán)利更迭的受害者。
宋神宗元豐二年(1079年)蘇軾因“烏臺詩案”被捕入獄(其實是諫官李定、舒擅、何正臣三人斷章取義地摘出他諷刺新法的詩句進行誣陷!盀跖_”即御使府),后經(jīng)蘇轍等人營救才免罪釋放,被貶滿黃州團練副使。從“烏臺詩案”到流放黃州是蘇軾人生的重要轉(zhuǎn)折,政治上失意訪惶,精神上孤獨苦悶。但是生性曠達的詩人在老莊佛禪和山水之樂中求得解脫,自號“東坡居士”,并寫了千古傳唱的《念奴嬌?赤壁懷古》、《前赤壁賦》和《后赤壁賦》這樣充滿哲學意味,凝聚人生思考的名篇佳作。
等到宋哲宗即位,高太后垂簾聽政,政局發(fā)生變化,新黨失勢,舊黨執(zhí)政,蘇軾被召還朝任翰林學士等職;多年的地方官生涯使他看到新法的某些良處,并在實際中實施,當舊黨要廢除一切新法時,他又挺身而出主張對新法“參用所長”,因而被誣為“王安石第二”受到排擠。及至哲宗親政后,新黨再度上臺,又以詩人曾依附舊黨為名將年近六旬的詩人貶嶺南惠州,再貶海南儋州。
公元1100年,徽宗即位,蘇軾終于遇赦北歸,次年7月客死常州。去世前兩個月,詩人在《自題金山畫像》中寫到“心似已灰之本,身如不系之舟,問余平生功業(yè),黃州惠州儋州”頗有幾分英雄末路美人遲暮的空漠之意和蒼涼之感了。
縱觀蘇軾一生,既堅持了一個富有社會責任感的士大夫積極入世、剛正不阿、恪守信念的人格理想,又保持了文化追求超越世俗,追求藝術(shù)化的人生境界與心靈境界的高度和諧。無數(shù)的宦海風波和人生挫折鑄煉了詩人宏大曠達胸懷—尤其當我們讀他這一時期的作品時,能否更多一些人生的感悟與哲理的思考?
賦,始于兩漢魏晉,劉翩在《文心雕龍》中就總結(jié)了賦的特點:“賦者鋪也,鋪采搞文(舒展散布),體物寫志也!崩缢抉R相如的《子虛賦》,賈誼的《鵬鳥賦》,張衡的《兩京賦》等。蘇軾的《赤壁賦》擺脫了魏晉時期鋪陳浮華、羅列詞藻的文風,緊緊圍繞著自己的“志”,追求真情實景。這篇文章的景物描寫雖然筆墨不多,但是意境創(chuàng)造真切情新,景物描寫優(yōu)美自然,抒發(fā)情感也真摯樸實。在創(chuàng)作風格L達到爐火純青程度,成了千古不朽的名作。
二、導入
余秋雨先生有一篇散文叫《蘇東坡突圍》,這篇文章主要講述蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州后的生活經(jīng)歷和心路歷程。作者認為這段煉獄般的經(jīng)歷讓蘇軾真正走向了成熟,因此,在文末余秋雨寫到(投影以下文字):
“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不再需要對別人察言觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實,一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵,尖利的山風收住了勁,湍急的細流匯成了湖,結(jié)果—引導千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響,一道神秘的天光射向黃州,《念奴嬌?赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生!
板書課文題目
三、教師配樂朗誦全文,要求聽準字音,聽出節(jié)奏,聽教師對文章感情變化的處理。
四、朗讀課文,疏通字詞
五、學習第一段,并思考:
l、這是“賦”正文前一段簡短的敘事,可分幾層?
提示:可分三層
2、本段展示了怎樣的境界?感情色彩如何?
、俚谝痪,點明時間、人物。地點。這是寫賦的正規(guī)筆墨,如一篇長詩前的小序。
、诘诙、三句,前句寫景,后句敘事,為月出之前的情況。
、鄣谒、五、六、七句,亦為先寫景后敘事,為月出之后的情況。
2、本段展示了一種與友人相聚、泛舟江上。暢飲美酒、詠詩確文、迎風賞月的舒暢飄逸,超然物外的境界。本段的感情色彩以喜悅為主。
六、學習第二段并思考:
1、本段可分幾層?營造了怎樣的意境?
提示:可分兩層。
、賹懽髡叩母杪;
、趯懣腿说氖捖。
本段營造了一種主客之間蕭歌互答,悲喜交集的境界。
2、本段的“嘻”從何體現(xiàn),與上段的“喜”有何不同?
提示:本段的“喜”由主人“飲酒樂甚,扣舷間歌之”看出。本段的“喜”比上段更甚,這樣寫可為下層轉(zhuǎn)入“悲”形成更大的反差。
3、歌詞中的“美人”指代什么?歌詞代表了主人怎樣的情懷?
提示:“美人”指所傾心的對象,代表一種理想的追求。它表現(xiàn)了作者的政治感慨,是作者在遭受貶謫之后,仍然堅持對生活的執(zhí)著態(tài)度,堅持對朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷。
4、本段的“悲”從何體現(xiàn)?作者是怎樣描寫蕭聲之悲的?
提示:本段“悲”從客人悲涼的蕭存。體現(xiàn) 作者借助夸張、想像,運用精細的刻畫和生動的比喻化抽象為具體,把洞蕭那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象真切。
5、本段在全文結(jié)構(gòu)中起了怎樣的作用?
提示:轉(zhuǎn)折過渡
七、學習第三段并思考:
1、本段主要寫了什么?感情色彩如何?
提示:本段寫“客”的回答,闡發(fā)了懷古傷時之情,感情色彩甚為悲傷。
2、“客”是如何抒發(fā)當時的情懷的?本段怎樣將情、景、理結(jié)合在一起?
提示:“客”之所以“悲”,在于觸景傷懷,有感于人生短暫。眼前之景,很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩句,進而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。
這么個“一世之雄”尚且隨著“大江東去”,而銷聲匿跡,有為者尚且如此,更何況我們生命短暫、有志而無為者,羨慕長江永恒,哀嘆人生短暫,表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無主義思想。對于封建社會的文人士大夫來說,當他們政治失意或生活遇到挫折的時候,往往就陷入這樣的苦悶與迷茫之中。雖為客語,實際反映了作者本人思想中的消極面。
通過“客曰”,由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個英雄人物,是寫景;再由他們的“而今安在哉”,揭示人生短促之“悲”,是議論;引出曾、周兩人,更見己身之渺小,自然生出“哀吾生之須臾,羨長江之無窮”的感慨,是抒情。
寫曹操不是為了說明他是英雄,重心在“而今安在哉”這句上,為了突出像他這樣的又是詩人又是英雄的人物最終同歸于“空虛”的憂思悲緒上;還有這一段的對比是為了寫“悲”,不是為了寫人生短暫。
一般的人,在憂患與人生短促和虛空時,他會怎么做?
喝酒,及時行樂。像曹操《短歌行》中說的:“何以解憂?(眾生齊念)唯有杜康!” 這是古人解救自我的好方法。李白在感嘆“夫天地者,萬物之逆旅;光陰者,百代之過客”以后,不是接著說:“浮生如夢,為歡幾何?古人秉燭夜游,良有以也”;另一位唐代詩人韋莊也說過:“須愁春漏短,莫訴金杯滿。遇酒且呵呵,人生能幾何!”。
但蘇軾不用此法。他認為舉杯消愁只有愁更愁,俗話說“心病還要心藥醫(yī)”,欲求精神苦悶的真正解脫,只有求之于自身在哲學上的“解脫”,所以雖然他借客之口表達了自己的悲情,但醉翁之意并不在宣揚這種悲觀的論調(diào),而是沿用賦家“抑客伸主”的方法,力求闡明萬物變與不變的道理,超脫于無益的悲觀,憑仗哲學武器,他的精神世界也就隨之而轉(zhuǎn)出了一個更新的境界。因此文中的“悲”與豪放風格并不矛盾。
八、學習第四段并思考:
1、本段主要寫什么內(nèi)容?感情色彩如何?
提示:感情變?yōu)橄矏。主要寫蘇子批評客的觀點,闡發(fā)自己的人生感悟。
2、作者是如何闡發(fā)自己的人生感悟的?
提示:蘇子的回答照應(yīng)文章開頭的寫景和客的笑話,以明月、江水作比,說明世上萬物和人生,都既有變的一面,又有不變的一面。
從變的角度看,天地萬物就連一眨眼的功夫都不能保持不變;
而從不變的角度看,萬物和人類都是永久存在的,用不著羨慕長江的無窮和明月的永不增減,也用不著哀嘆人生的短促。
應(yīng)該輕物質(zhì)而重精神,執(zhí)著于自己的不朽事業(yè),保持平靜超然的心態(tài)和樂觀曠達的情懷。
3、如何評價作者的觀點?
提示:作者的某些語言容易被誤解為及時行樂,但這種思想并未從文章中直接反映出來,作者表明的觀點是希望一個人不要發(fā)無病之呻吟,不要去追求那種看似超脫塵世其實并不現(xiàn)實防幻想境界;而應(yīng)適應(yīng)現(xiàn)實,在目前這種寧靜恬適的環(huán)境中不妨陶醉于大自然的懷抱。
作者的這種觀點包含一定的合理性,因為作者不同意看問題絕對化,注意到事物相反相成的辯證關(guān)系。但這種觀點并非科學,因為作者沿襲了莊子的相對主義觀點,否認衡量事物的客觀標準,抹殺事物質(zhì)與量的實際界限?傊,在當時的背景下,作者的觀點還是積極的。
4、從什么角度說明不必羨慕宇宙的無窮?
從“變與不變”的角度。
從變的角度說,天地宇宙也是瞬息萬變的,就如水和月亮一樣,江水日夜不停地流、月從虧到盈不斷地變化;
從不變的角度,我和萬物都是永恒的。 以水和月為喻的一段議論,可以看出佛教禪宗對蘇軾的影響。
《赤壁賦》教案 篇4
教學目標:
1、學習重要的實詞、虛詞和重要的文言句式,培養(yǎng)文言閱讀能力。
2、培養(yǎng)學生通過誦讀課文體悟和鑒賞文章優(yōu)美、形象語言的能力。
3、理清本文結(jié)構(gòu)和感情發(fā)展過程。
教學重點:
1、學習重要的實詞、虛詞和重要的文言句式,培養(yǎng)文言閱讀能力。
2、理清本文結(jié)構(gòu)和感情發(fā)展過程。
教學難點:
1、培養(yǎng)文言閱讀能力
2、理清本文結(jié)構(gòu)和感情發(fā)展過程。
教學方法:
指導閱讀法,點撥法,討論法,分析法,歸納法
教學設(shè)計:
個性設(shè)計
教學過程
一、檢查學生朗讀課文和上節(jié)課自學情況導入本節(jié)課教學。
二、討論解決課文中的語言難點。
1、分組討論,解決問題。
2、老師點撥講解語言難點。
三、展示學習討論結(jié)果,了解學習情況:
1、老師對重點問題提問,學生回答。
2、學生互相提問,檢查學習效果。
3、教師點評、補充、總結(jié)討論的結(jié)果(也可讓學生總結(jié))
附:本文重點文言語法舉例
詞類活用:
舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦——使動用法
侶魚蝦而友麋鹿——意動用法
況吾與子漁樵于江渚之上——名詞作動詞
東望武昌——名作狀
特殊句式:固一世之雄也——判斷句何為其然也——倒裝句
此非曹孟德之詩乎——被動句
通假字:浩浩乎如馮虛御風
一詞多義:
望:七月既望(農(nóng)歷每月十五)西望夏口(向遠處看)
長:抱明月而長終(永遠)而卒莫消長也(增長)
虛:浩浩乎如馮虛御風(太空)盈虛者如彼(月缺)
然:其聲嗚嗚然(……的樣子,形容詞詞尾)何為其然也(這樣)
四、研讀課文、思考討論問題
1、總結(jié)本文各段的內(nèi)容。
2、文中人物的感情是如何變化的?
附:參考答案要點
1、總結(jié)本文各段的內(nèi)容。
答:第一段,描寫夜游赤壁的情景,展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界。第二段,寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。第三段,寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。第四段,寫作者針對客之感慨陳述自己的人生感悟和見解。第五段寫客人轉(zhuǎn)悲為喜,主客開懷暢飲,興盡入睡。
2、文中人物的感情是如何變化的?
答:第一段的感情色彩以喜悅為主。第二段由“喜”轉(zhuǎn)“悲”。第二段“喜”由主人“飲酒樂甚,扣舷間歌之”看出。本段的“喜”比上段更甚,但喜極生悲,從客人悲涼的蕭中透出了極“悲”之情。第三段寫“客”的回答,闡發(fā)了懷古傷時之情,感情色彩甚為悲傷。第四段主要寫蘇子批評客的觀點,闡發(fā)了自己的人生感悟。第五段感情轉(zhuǎn)悲為喜。
四、布置作業(yè):
1、完成《學案》“階段2—知識梳理”練習2翻譯課文
《赤壁賦》教案 篇5
學習目標
1、了解作者及背景。
2、積累文言知識。
3、從寫景狀物中讀出作者的情感變化,理解作者被貶黃州時期復(fù)雜的思想感情及其成因。
學習重難點
重點:常見文言實詞、虛詞、句式的理解和掌握,整體把握文章思想內(nèi)容。
難點:體會景、情、理有機結(jié)合的特點。
學習過程
一、預(yù)習新課
課文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情,然后通過客人的洞荒吹奏極其幽怨的聲調(diào),引起主客之間的一場問答,轉(zhuǎn)移到關(guān)于人生態(tài)度問題的論辯上,寫出歷史人物的興亡和現(xiàn)實苦悶的“悲”,闡明變與不變的道理,以求解脫,最后歸于豁達樂觀。表現(xiàn)出作者“樂——悲——樂”的感情變化。這也是課文的感情線索。文章合而不露,意在言外,深沉的感情融于景物描寫之中,滿腔的悲憤寄寓在曠達的風貌之下。
二、導學基礎(chǔ)知識
。ㄒ唬⿲懽鞅尘埃
宋神宗元豐二年(1079),蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州。在這里,他經(jīng)常到赤鼻磯游覽眺望,或泛舟江中。1082年,蘇軾又來到這里。這時的他已年近半百,站在磯頭,望著滾滾東去的江水,想起自己建功立業(yè)的抱負尚未實現(xiàn),不禁俯仰古今,浮想聯(lián)翩,寫下了名作《念奴嬌赤壁懷古》。這年的七月十六日和十月十五日,蘇軾又兩次泛舟游覽赤壁之下的長江,寫下了著名的《赤壁賦》和《后赤壁賦》。
。ǘ┳髡吆喗椋
蘇軾(1036—1101),字子瞻,號東坡居士,北宋偉大的文學家,書畫家,開詞中豪放派,對后代有深遠影響。宋神宗時,因反對王安石創(chuàng)行的新法被貶官,先后到杭州,密州等地任職。1079年,御使李定等摘其諷諭詩中的詩句,證陷他以詩誹謗朝廷,被捕下獄(烏臺詩案)。后貶為黃州團練副使。
三、總體感知
文章分為四部分
第一部分:泛舟赤壁。
第二部分:放歌奏蕭。
第三部分:主客問答。
第四部分:主客喜笑。
四、導讀理解
學習第一段:
1、這是“賦”正文前一段簡短的敘事,可分幾層?
可分三層:
、俚谝痪,點明時間、人物。地點。這是寫賦的正規(guī)筆墨,如一篇長詩前的小序。
、诘诙、三句,前句寫景,后句敘事,為月出之前的情況。
、鄣谒、五、六、七句,亦為先寫景后敘事,為月出之后的情況。
2、本段展示了怎樣的境界?感情色彩如何?
本段展示了一種與友人相聚、泛舟江上。暢飲美酒、詠詩確文、迎風賞月的舒暢飄逸,超然物外的境界。本段的感情色彩以喜悅為主。
學習第二段:
3、本段可分幾層?營造了怎樣的意境?
可分兩層:①寫作者的歌聲②寫客人的蕭聲,本段營造了一種主客之間蕭歌互答,悲喜交集的境界。
4、本段的“喜”從何體現(xiàn),與上段的“喜”有何不同?
本段的“喜”由主人“飲酒樂甚,扣舷間歌之”看出。本段的“喜”比上段更甚,這樣寫可為下層轉(zhuǎn)入“悲”形成更大的反差。
5、歌詞中的“美人”指代什么?歌同代表了主人怎樣的情懷?
“美人”指所傾心的對象,代表一種理想的追求。它表現(xiàn)了作者的政治感慨,是作者在遭受貶謫之后,仍然堅持對生活的執(zhí)著態(tài)度,堅持對朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷。
6、本段的“悲”從何體現(xiàn)?作者是怎樣描寫蕭聲之悲的?
本段“悲”從客人悲涼的蕭存。體現(xiàn)作者借助夸張、想像,運用精細的刻畫和生動的比喻化抽象為具體,把洞蕭那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象真切。
7、本段在全文結(jié)構(gòu)中起了怎樣的作用?
轉(zhuǎn)折過渡。
學習第三段:
8、本段主要寫了什么?感情色彩如何?
本段寫“客”的回答,闡發(fā)了懷古傷時之情,感情色彩甚為悲傷。
9、“客”是如何聞發(fā)當時的情懷的?本段是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的?
“客”之所以“悲”,在于觸景傷懷,有感于人生短暫。眼前之景,很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩句,進而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。這么個“一世之雄”尚且隨著“大江東去”,而銷聲匿跡,有為者尚且如此,更何況我們生命短暫、有志而無為者,羨慕長江永恒,哀嘆人生短暫,表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無主義思想。對于封建社會的文人士大夫來說,當他們政治失意或生活遇到挫折的時候,往往就陷入這樣的苦悶與迷茫之中。雖為客語,實際反映了作者本人思想中的消極面。
通過“客曰”,由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個英雄人物,是寫景;再由他們的“而今安在哉”,揭示人生短促之“悲”,是議論;引出曾、周兩人,更見己身之渺小,自然生出“哀吾生之須臾,羨長江之無窮”的感慨,是抒情。
寫曹操不是為了說明他是英雄,重心在“而今安在哉”這句上,為了突出像他這樣的又是詩人又是英雄的人物最終同歸于“空虛”的憂思悲緒上;還有這一段的對比是為了寫“悲”,不是為了寫人生短暫。一般的人,在憂患于人生短促和虛空時,他會怎么做?
喝酒,及時行樂。像曹操《短歌行》中說的:“何以解憂?(眾生齊念)唯有杜康!”這是古人解救自我的好方法。李白在感嘆“夫天地者,萬物之逆旅;光陰者,百代之過客”以后,不是接著說:“浮生如夢,為歡幾何?古人秉燭夜游,良有以也”;另一位唐代詩人韋莊也說過:“須愁春漏短,莫訴金杯滿。遇酒且呵呵,人生能幾何!”。但蘇軾不用此法。他認為舉杯消愁只有愁更愁,俗話說“心病還要心藥醫(yī)”,欲求精神苦悶的真正解脫,只有求之于自身在哲學上的“解脫”,所以雖然他借客之口表達了自己的悲情,但醉翁之意并不在宣揚這種悲觀的論調(diào),而是沿用賦家“抑客伸主”的方法,力求闡明萬物變與不變的道理,超脫于無益的悲觀,憑仗哲學武器,他的精神世界也就隨之而轉(zhuǎn)出了一個更新的境界。因此文中的“悲”與豪放風格并不矛盾。
學習第四段:
10、本段主要寫什么內(nèi)容?感情色彩如何?
本段的感情變?yōu)橄矏。主要寫蘇子批評客的觀點,闡發(fā)了自己的人生感悟。
11、作者是如何闡發(fā)自己的人生感悟的?
蘇子的回答照應(yīng)文章開頭的寫景和客的笑話,以明月、江水作比,說明世上萬物和人生,都既有變的一面,又有不變的一面。從變的角度看,天地萬物就連一眨眼的功夫都不能保持不變;而從不變的角度看,萬物和人類都是永久存在的,用不著羨慕長江的無窮和明月的永不增減,也用不著哀嘆人生的短促。應(yīng)該輕物質(zhì)而重精神,執(zhí)著于自己的不朽事業(yè),保持平靜超然的心態(tài)和樂觀曠達的情懷。
12、如何評價作者的觀點?
作者的某些語言容易被誤解為及時行樂,但這種思想并未從文章中直接反映出來,作者表明的觀點是希望一個人不要發(fā)無病之呻吟,不要去追求那種看似超脫塵世其實并不現(xiàn)實防幻想境界;而應(yīng)適應(yīng)現(xiàn)實,在目前這種寧靜恬適的環(huán)境中不妨陶醉于大自然的懷抱。作者的這種觀點包含一定的合理性,因為作者不同意看問題絕對化,注意到事物相反相成的辯證關(guān)系。但這種觀點并非科學,因為作者沿襲了莊子的相對主義觀點,否認衡量事物的客觀標準,抹殺事物質(zhì)與量的實際界限?傊,在當時的背景下,作者的觀點還是積極的。
學習第五段:
13、本段感情色彩如何?主要寫了哪些內(nèi)容?
本段感情色彩為”呂”照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂c主要寫客人聽了蘇子的話,身心釋然,主客開懷暢飲,興盡酣睡。
14、這樣結(jié)尾有什么深刻含義?
這樣結(jié)尾是向政敵的一種暗示:我雖然遭受迫害,貶滴黃州,但我的日子過得并不錯,既不寂寞也不苦惱。這實際上是一種抗議。
15、結(jié)合全文,應(yīng)如何認識文中的“主”與“客”?
“主”“客”實為一體,分別反映了作者內(nèi)心的積極和消極的心態(tài)。
《赤壁賦》教案 篇6
教學目的:
1.了解“賦”這種文體的特征,鑒賞音韻美和意境美。
2.培養(yǎng)學生鑒賞古代散文的能力,學習文章的表達技巧。
3.結(jié)合作者的處境,體驗作者的情感,理解作者的人生感悟
教學重點和難點:
1.感悟作者的情感變化,品味語言之美。
2.體會景、情、理的交融,品鑒技巧之美。
教學方法:
誦讀和鑒賞運用多媒體課件
課時安排:二課時
教學內(nèi)容與步驟:
一、導語設(shè)計
在日本的千葉,一個風景秀麗的地方,立著這樣一塊石碑,上面寫著這樣兩個字:蟲二。許多人到此不解其意,后郭沫若作了妙解,他說這兩個字應(yīng)分別加上兩個邊框,讀為“風月無邊”,是盛贊此地之美的。
而我們今天要鑒賞的《赤壁賦》,就是借詠無邊風月而抒懷的。文章的作者是蘇軾。
二、展示賞析重點
1.感悟作者的情感變化,品味語言之美;
2.體會景、情、理的交融,品鑒技巧之美。
三、教師范讀課文
目標:訂正字、詞的讀音
關(guān)注作者感情的變化
四、師生共同解讀賞析(重點、難點)
·整體感知
學生默讀全文,借助課下注釋,琢磨段與段之間的關(guān)系,體會作者感情的變化。理清本文的線索。
·解讀賞析(重點:第一、三、四段)
第一段:景(以學生的活動為主)
逐層設(shè)疑:
第一段作者寫的是什么內(nèi)容?
是什么樣的景?
看到這樣的景會有什么樣的心情?
清風徐來水波不興
景月出東山徘徊斗牛
白露橫江水光接天
教師點撥:
寫得真美!清風和明月交織,露珠和水色輝映,幽雅而寧靜,蒼茫而朦朧,果然秋景如畫,風月無邊,一路樂景?戳诉@樣的文字,我們真的很佩服蘇軾:“除卻詩酒何所癖,獨于山水不能廉!
正是這美景激發(fā)了作者的心曠神怡之情。此一樂也:山水之樂,詩酒之樂。再來欣賞一遍。(全體女生讀)
·知人論世
以第二段(過渡段)為契機介紹蘇軾的人生經(jīng)歷,重點是政治上的坎坷遭遇,為三、四段的情理理解作必要的鋪墊。
第三段:情
·歌聲和簫聲引發(fā)了悲情悲意。悲什么呢?悲的內(nèi)容是什么呢?
·學生齊讀、體會
·學生自己看書思考、分類
·相互借鑒、爭辯、質(zhì)疑
·教師點撥、師生共同總結(jié)。
無枝可依
情英雄安在悲
人生無常
第四段:理(在誦讀中理解、品味語言)
·他怎樣來排遣這種悲苦郁悶之情呢?
盈虛有數(shù)物我無盡理
清風明月與子共適
·這樣深奧的道理,遠隔千年的描述,今天我們讀來并不感到晦澀難懂,為什么?(引導學生品味語言)
補充《定風波》幫助理解。
·你認為當時真的有這樣一場主客答問嗎?
·學生暢談感受、認知,教師明確:
主客答問是賦的傳統(tǒng)手法;
蘇軾借此抒懷,有無并不重要。
教師強調(diào):
正是用這種觀點看待萬事萬物,作者的悲怨也就得到了思想上的解脫;貧w自然,融于自然,在恬淡幽靜、氣氛清新的清風明月中找到了精神的寄托?梢哉f這是一種無可奈何的隨遇而安的慰藉,但又何嘗不是一種苦難后深悟的曠達。思想矛盾解決了,心胸也隨之曠達超脫起來。因此,客喜而笑,感情也一掃悲傷而變得開朗樂觀----主客暢飲,酣睡達旦。
·總評蘇軾:展現(xiàn)其人格魅力,對學生進行德育滲透。
五、賞析構(gòu)思選材技巧
重點:景、情、理的關(guān)系
教師明確:
常言說:文似看山不喜平。本文作者先寫月夜泛舟大江,飲酒賦詩,使人沉浸在美好的景物之中而忘懷了世俗的歡樂心情;再從憑吊歷史人物的興亡,感到人生短促,因而跌入現(xiàn)實的苦悶;最后闡發(fā)變與不變的哲理,申述人類和萬物同樣是永久地存在,表達了曠達樂觀的人生態(tài)度。
那么,前后兩“樂”相同嗎?為什么?
學生回答。
如下圖:
景(樂—山水之樂)理(樂—達觀之樂)
情(悲)
情因景生景以情顯移情于理
風月不老先生未亡
教師強調(diào):
全文融景、情、理于一爐。景則水月流光,情則哀樂相生,理則物我相適。其間雜以嗚嗚簫音,悠悠古事。體物寫志,不離眼前景;議論、抒情又不囿于眼前景。真的是:
情因景生,景以情顯,移情于理。
今天我們重讀此篇佳作,無論是作者的文學才華,還是他的人格品質(zhì),都讓我們感到:
風月不老,先生未亡。
六、研究性學習
比較閱讀;
蘇軾《后赤壁賦》
《念奴嬌·赤壁懷古》
《記承天寺夜游》
參考篇目:
林語堂《蘇東坡傳》
余秋雨《蘇東坡突圍》
(板書設(shè)計)
赤壁賦
蘇軾
景(樂—山水之樂)理(樂—達觀之樂)
情(悲)
情因景生景以情顯移情于理
風月不老先生未亡
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