赤壁賦讀后感(6篇)

　　當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編為大家收集的赤壁賦讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

赤壁賦讀后感1

　　文章是一篇寫景抒情的文章，寫的是作者與朋友游赤壁的所見所感他們投入大自然懷抱之中，盡情領(lǐng)略其間的清風(fēng)、白露、高山、流水、月色、天光之美。

　　面對的是自己的友人和皎潔的月光、清亮的江水，此時此刻，誰還能掩飾得了心中的不快和對人生的感慨呢？于是客便以簫和歌，奏起心曲，這是非常自然而然的。簫，素來是憂傷的代言人；酒，一向是苦悶的犧牲品。但是，在蘇子看來，與客飲酒正在興頭，客卻忽起悲曲，似乎不太合拍，但卻有深知其中道理，于是“正襟危坐”問客：“何為其然也？”最后詩人哀嘆人生之短暫，自己之渺小，感嘆人生不比江河，做人不似“飛仙”，可望能與江水同存，與明月長終，惋惜人生得到的太少，留給后世的只是空空一番傾訴，使人感到悲觀，厭倦了生活。

　　作者的這種及時行樂也許不是一種消極避世，而是人的涵養(yǎng)達(dá)到最高境界的一種體現(xiàn)。至少我是認(rèn)同的。

赤壁賦讀后感2

　　這個星期的語文課上了《前赤壁賦》，這篇古文讓我感觸頗深!

　　夜游赤壁，雖怡然但卻苦悶。蘇軾因“烏臺詩案”被貶，政治上遭受嚴(yán)重打擊，內(nèi)心的苦悶可想而知。而東坡畢竟是個胸懷曠達(dá)之人，他放情山水，隨緣自適，不禁令人欽佩。

　　蘇軾的內(nèi)心是復(fù)雜的、矛盾的。消極退隱和積極進(jìn)取，疾世憤懣與逍遙山水的兩重情緒，在與世無爭的的思想后面，流露出不甘妥協(xié)的積極精神和鄙棄富貴、傲然獨(dú)立的曠達(dá)情懷。

　　其中我最喜歡的一句是“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾仙以遨游，抱明月而長終”。這句話給我的啟示是時光易逝，生命又極其的短暫。生老病死是人生的一個過程。我們有幸、來到這個世界上，每個人都演繹著不同的人生。然而我們的時間是有限的，青春就更加的寶貴了。趁著有限的青春去學(xué)無窮的知識，這樣才無悔自己。

　　蘇軾以坦然的心境欣賞“江上之清風(fēng)，山間之明月”，到大自然中尋求精神寄托!

赤壁賦讀后感3

　　這兩天氣溫升高，還沒有風(fēng)。上午九點(diǎn)鐘時，出去打網(wǎng)球�；顒恿藘蓚�小時，臉曬得火辣辣的，皮膚緊緊地。雖說堅持了好幾天了，但肩膀還是緊漲。讀了蘇軾的《前赤壁賦》不禁感慨古人對于人生哲理認(rèn)識的深刻。客曰：哀吾生之須臾，羨長江之無窮。

　　知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。蘇軾勸說：客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。

　　惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無盡，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。蘇軾借自然界的水與月來闡明道理。人就是自然界的一個組成部分，他不能凌駕于自然之上。即使歷史上的風(fēng)云人物，也會消沉下去。

　　自然就是這樣，一定會有名人，也一定會有凡人。不要因這一切成為過往煙云而悲嘆。

赤壁賦讀后感4

　　這段話蘊(yùn)涵了深刻的哲理：時光易逝生命又極其的短暫。生老病死是人生的一個過程。我們有幸、來到這個世界上每個人都演繹著不同的人生。然而我們的時間是有限的.青春就更加的寶貴了。趁著有限的青春去學(xué)無窮的知識這樣才無悔自己。

　　我深深的知道健康的重要性它是快樂的源泉。隨著年齡的增長越發(fā)意識到時間的流逝之快也就會越想把它留住。當(dāng)然時間是不因世人對它的留戀而停駐的。我害怕的不是死亡而是在有生之年沒有在人生書本留下輝煌的一筆不能劃個完滿的句號。不曾一次想到這些問題而每次心靈都會撞擊的厲害。面對過去的歲月我已無力挽回但現(xiàn)在和未來仍掌握在我手中。我還只走了人生的一小半接下來的路仍然是充滿希望的。

　　自此我悟出了一個道理：

　　懂得生活的人把一生當(dāng)一天珍惜

　　而虛度光陰的人把一天當(dāng)一生揮霍。

　　而今天是下輩子的第一天堅持自己的理想不放棄總會有成功的那天。因為我們還年輕我們還有許多許多的每一天。

赤壁賦讀后感5

　　這篇文章主要寫蘇軾在赤壁之下游玩，因當(dāng)時自己處境窘迫，而想到人生的短暫，生命的渺小。之后，又以辯證的思維說我們與萬物都是無窮的。

　　有人說，蘇軾的世界觀是放達(dá)而積極的；有人說，最后蘇軾想明白了，豁然開朗。我卻覺得那釋然與輕松是暫時的。

　　此篇文章中，蘇子化身為客，來闡述自己內(nèi)心的苦悶，后來文中蘇自用變與不變的角度解釋給客說：物與我皆無盡也。若說這句話是說給客聽的，倒不如說是蘇軾用來說服自己的，使自己釋懷，我認(rèn)為作者寫這篇文章的目的正在于此。與其說是解脫，到不如說是無奈與屈服。

　　不過，最后作者還是獲得了暫時的快樂與輕松。

赤壁賦讀后感6

　　1082年，蘇軾寫下《前赤壁賦》，表達(dá)了內(nèi)心的苦悶，卻又豁達(dá)地認(rèn)為，物我都是無盡的，這是古代士子平衡心態(tài)的人生態(tài)度。

　　生老病死是人生的一個過程。我們有幸來到這個世界上每個人都演繹著不同的人生。然而我們的時間是有限的，青春就更加的寶貴了。趁著有限的青春去學(xué)無窮的知識這樣才無悔人生。

　　我深深的知道健康的重要性，它是快樂的源泉。隨著年齡的增長，越發(fā)意識到時間的流逝之快，也就會越想把它留住。當(dāng)然時間是不因世人對它的留戀而停駐的。我害怕的不是死亡，而是在有生之年沒有在人生書本留下輝煌的一筆，不能劃個完滿的句號。面對過去的歲月，我已無力挽回，但現(xiàn)在和未來仍掌握在我手中。

　　讀《前赤壁賦》中，我從蘇軾身上學(xué)到了一種物我兩忘的精神，悟出了一個道理：懂得生活的人，把一生當(dāng)一天珍惜，而虛度光陰的人，把一天當(dāng)一生揮霍。

　　我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的美好時光！

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