春江花月夜名家精彩評論

　　引導語《春江花月夜》是唐代詩人張若虛的作品。此詩共三十六句，每四句一換韻，以富有生活氣息的清麗之筆。下面小編整理了名家對該作品的評論點評，歡迎大家閱讀!

　　《春江花月夜》全詩緊扣春、江、花、月、夜的背景來寫，而又以月為主體。“月”是詩中情景兼融之物，它跳動著詩人的脈搏，在全詩中猶如一條生命紐帶，通貫上下，詩情隨著月輪的生落而起伏曲折。月在一夜之間經(jīng)歷了升起——高懸——西斜——落下的過程。在月的照耀下，江水、沙灘、天空、原野、楓樹、花林、飛霜、白沙、扁舟、高樓、鏡臺、砧石、長飛的鴻雁、潛躍的魚龍，不眠的思婦以及漂泊的游子，組成了完整的詩歌形象，展現(xiàn)出一幅充滿人生哲理與生活情趣的畫卷。這幅畫卷在色調(diào)上是以淡寓濃，雖用水墨勾勒點染，但“墨分五彩”，從黑白相輔、虛實相生中顯出絢爛多彩的藝術效果，宛如一幅淡雅的中國水墨畫，體現(xiàn)出春江花月夜清幽的意境美。

　　名家評論

　　胡應麟曰：張若虛《春江花月夜》，流暢婉轉，出劉希夷《白頭翁》上，而世代不可考。[11] 王世懋曰：句句以春江花月妝成一篇好文字。

　　唐汝詢曰：此望月而思家也。言月明而當春水方盛之時，隨波萬里，靡所不照。霜流沙白，狀其光也。因言月之照人，莫辨其始。人有變更，月長皎潔，我不知為誰而輸光乎?所見惟江流不返耳。又睹孤云之飛而想今夕，有乘扁舟為客者，有登樓而傷別者，己與室家是也。遂敘閨中悵望之情，久客思家之意。因落月而念歸路之遙，恨不能乘月而歸，徒對此江樹而含情也。

　　鍾惺曰：淺淺說去，節(jié)節(jié)相生，使人傷感。未免有情，自不能讀，讀不能厭。……將春江花月夜五字煉成一片奇光，分合不得，真化工手。 ——《唐詩歸》卷六

　　譚元春曰：春江花月夜，字字寫得有情，有想，有故。

　　陸時雍曰：微情渺思，多以懸感見奇。 ——《唐詩鏡》九　盛唐卷一

　　周珽曰：語語就題面字翻弄，接筍合縫，銖輌皆稱。伯敬云“淺淺說去，節(jié)節(jié)相生，使人傷感，未免有情，自不能讀。讀不能厭。”誠哉斯言也。 ——《刪補唐詩選脈箋釋會通評林》七言古詩，盛唐二 黃家鼎曰：五色分光，合成一片奇錦。不是補天手，未免有痕跡。

　　王夫之曰：句句翻新，千條一縷，以動古今人心脾，靈愚共感。其自然獨絕處，則在順手積去，宛爾成章，令淺人言格局，言提唱，言關鎖者，總元下口分在。 ——《唐詩選評》卷一

　　沈德潛曰：前半見人有變易，月明常在，江月不必待人，惟江流與月同無盡也。后半寫思婦悵望之情，曲折三致。題中五字安放自然，猶是王、楊、盧、駱之體。 ——《唐詩別裁》卷五

　　管世銘曰：盧照鄰《長安古意》、駱賓王《帝京篇》、劉希夷《代悲白頭翁》、張若虛《春江花月夜》，何嘗非一時杰作，然奏十篇以上，得不厭而思去乎。非開、寶諸公，豈識七言中有如許境界。何大復未之思也。 ——《讀雪山房唐詩抄》卷八，七古凡例

　　王堯衢曰：此篇是逐解轉韻法。凡九解：前二解是起，后二解是收。起則漸漸吐題，收則漸漸結束。中五解是腹。雖其詞有連有不連，而意則相生。至于題目五字，環(huán)轉交錯，各自生趣。春字四見，江字十二見，花字只二見，月字十五見，夜字亦只二見。于江則用海、潮、波、流、汀、沙、浦、潭、瀟湘、碣石等以為陪，于月則用天空、霰、霜、云、樓、妝臺、簾、砧、魚、雁、海霧等以為映。于代代無窮乘月望月之人之內(nèi)，摘出扁舟游子、樓上離人兩種，以描情事，樓上宜月，扁舟在江。此兩種人，于春江花月夜，最獨關情。故知情文相生，各各呈艷，光怪陸離，不可端倪，真奇制也。 ——《唐詩合解》卷三

　　春江花月夜書法藝術 王闿運曰：張若虛《春江花月夜》用《西洲》格調(diào)，孤篇橫絕，竟為大家。 (陳兆奎按：《春江花月夜》：蕭楊父子時作之，然皆短篇寫興，即席口占。至若虛乃擴為長歌，秾不傷纖，局調(diào)俱雅，前幅不過以撥換字面生情耳。自“閑潭夢落花”一折，便縹渺悠逸。)李賀、商隱，挹其鮮潤;宋詞、元詩，盡其支流。宮體之巨瀾也。(陳兆奎按：昌谷五言不如七言，義山七言不如五言，一以澀煉為奇，一以纖綺為巧，均思自樹一幟。然皆原富體。宮體倡于《艷歌》、《隴西》諸篇。子建、繁欽，大其波瀾;梁代父子，始成格律。相沿彌永，久而愈新。以其寄意閨闥，感發(fā)易明，故獨優(yōu)于諸格。后之學者，已莫揣其本矣。) ——《王志》卷二，《論唐詩諸家源流》附陳兆奎按語

　　聞一多曰：在這種詩面前，一切的贊嘆是饒舌，幾乎是褻瀆。……這是詩中的詩，頂峰上的頂峰。——《宮體詩的自贖》

　　李澤厚曰：這首詩是有憧憬和悲傷的，但它是一種少年時代的憧憬和悲傷，……所以，盡管悲傷，仍然輕快，雖然嘆息，總是輕盈。……永恒的江山，無限的風月給這些詩人們的，是一種少年式的人生哲理和夾著悲傷、悵惘的激勵和歡愉。聞一多形容為‘神秘'、‘迷惘'、‘宇宙意識'等等，其實就是這種審美心理和意識意境。——《美的歷程》第七章

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