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《三峽》和《答謝中書(shū)書(shū)》比較閱讀及答案

時(shí)間:2020-09-18 19:43:12 答謝中書(shū)書(shū) 我要投稿

《三峽》和《答謝中書(shū)書(shū)》比較閱讀及答案

  閱讀《三峽》和《答謝中書(shū)書(shū)》,完成小題。(15分)

《三峽》和《答謝中書(shū)書(shū)》比較閱讀及答案

  【甲】自三峽七百里中,兩岸連山,略無(wú)闕處;重巖疊嶂,隱天蔽日:自非亭午夜分,不見(jiàn)月。 至于夏水陵,沿溯阻絕。或王命急宣,有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影。絕多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異。空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳!”

  【乙】山川之美,古來(lái)共談。高峰入云,清流見(jiàn)底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)俱備。曉霧將歇,猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界①之仙都。自康樂(lè)②以來(lái),未復(fù)有能與其奇者。

  [注釋]:①欲界:佛教三界之一,即人間。②康樂(lè):南朝宋代詩(shī)人謝靈運(yùn),山水詩(shī)派創(chuàng)始人。因世襲康樂(lè)公,世稱(chēng)康樂(lè)。

  1.解釋下列句子中劃線詞或短語(yǔ)。(2分)

  沿溯阻絕( ) 雖乘奔御風(fēng) ( )

  四時(shí)俱備( ) 夕日欲頹 ( )

  2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。(4分)

  (1)自非亭午夜分,不見(jiàn)月。

  (2)曉霧將歇,猿鳥(niǎo)亂鳴。

  3.有人讀了甲文,能大致估算出文中船速,你知道多少嗎?請(qǐng)說(shuō)明理由。(2分)

  4.下列對(duì)甲乙兩文理解與賞錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )(3分)

  A、甲乙兩文 繪景有異曲同工之妙。如甲文中的“素湍綠潭,回清倒影。絕多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間。”與乙文中的“高峰入云,清流見(jiàn)底”都是從仰視和俯視兩個(gè)角度勾勒美景的。

  B、甲乙兩文都寫(xiě)到了“猿鳴”,渲染蕭瑟凄涼的氣氛,把自然景物與人的思想感情融為一體。

  C、甲文作者寫(xiě)山之高、陡,正面描寫(xiě)與側(cè)面烘托相結(jié)合,“自非亭午夜分,不見(jiàn)月。”從側(cè)面烘托, “重巖疊嶂,隱天蔽日” 是正面描寫(xiě),讓人進(jìn)一步感到三峽的狹窄,寥寥數(shù)筆形象地勾勒出三峽雄偉峭拔的整體風(fēng)貌,使讀者很快被三峽的雄險(xiǎn)氣勢(shì)所吸引。

  D、乙文作者以感慨收束,“實(shí)欲界之仙都”,這里實(shí)在是人間的仙境啊!自從謝靈運(yùn)以來(lái),沒(méi)有人能夠欣賞它的妙處,而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無(wú)盡的樂(lè)趣,帶有自豪之感,期與謝公比肩之意溢于言表。

  5.好的作家必定是一位調(diào)色高手。甲乙兩文寫(xiě)景都講究色彩搭配之美,請(qǐng)結(jié)合兩文有關(guān)內(nèi)容分別加以闡述。(4分)

  【答案】

  1.逆流而上 奔馳的駿馬 季節(jié) 落、落下、墜落

  2.早晨夜霧將要消散的時(shí)候,傳來(lái)了猿鳥(niǎo)此起彼伏的鳴叫聲;

  3.朝發(fā)白帝,暮到江陵表示半天,12個(gè)小時(shí),距離是1千2白里=600km,所以速度是50km/h

  4.B

  5.《答謝中書(shū)書(shū)》“兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)俱備”, 山青水綠固然清幽雅靜,但色調(diào)單一卻使人感到冷寂。石壁壁立千仞,五色爭(zhēng)輝;又有青林翠竹,間雜其中,就如五彩錦鍛上綴以碧玉、翡翠,色彩繽紛,表露了作者居身其中的'歡樂(lè)、愉悅、悠然自在之情。

  ?《三峽》“素湍綠潭,回清倒影。絕多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,”白色的浪花,碧綠的深潭,更有那青山、花草,色彩十分鮮明,想人們展示了一幅有動(dòng)有靜、色彩斑的山水畫(huà)卷。“良多趣味”,面對(duì)這壯麗的風(fēng)光,也難怪作者要發(fā)出由衷的贊嘆。

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