弟子規(guī)文摘分享

　　引導(dǎo)語：《弟子規(guī)》是兒童的啟蒙讀物，下面是關(guān)于《弟子規(guī)》的文摘分享，歡迎大家閱讀與學習。

　　弟子規(guī)文摘分享：《弟子規(guī)》學語學文又學行

　　兒童經(jīng)典教育理論中提及孩子在記憶力發(fā)展黃金期，用聽、看、語言、文字、學文來訓練，可促使孩子腦的“樹觸”發(fā)展更為精密，幫助孩子更加聰明。此時期的孩子們有如一塊能吸盡萬物的海綿，讓他們吸收的經(jīng)典教育，可以終身受用無窮。

　　同樣地，行為的習慣也是要在此時培養(yǎng)。良好行為的養(yǎng)成，越是始自年幼越有功效，此時若讓壞習形成，將來要改變可是件不易的事或者是來不及。

　　《弟子規(guī)》就是培養(yǎng)良好行為的指南。老師們，第一課本要讀《弟子規(guī)》，不僅熟讀熟背，更要具體落實在日用常行中。讓孩子讀誦《弟子規(guī)》可是件輕易事，十節(jié)八節(jié)便可教完，但我們還是希望你把這人生第一規(guī)排課拉得越長越好，六個月，一年，一年半……都行 ( 每一節(jié)中可以配合其它經(jīng)典 ) 。長時間地不間斷引導(dǎo)孩子建立良好行為，形成穩(wěn)固的習慣，將來進入學校，進入社會抗壞能力會久一點，強一些。

　　假如你用較快的方法教完，或已經(jīng)讀完《弟子規(guī)》，現(xiàn)在讀著其它經(jīng)典，那么，每次上課時也要讓孩子不斷溫習。同時逐項強化實踐，把《弟子規(guī)》的教誨皆落實。

　　道德是在于行為的實踐，不是在于背了很多條文，或知道很多理論。所以“是非題”全答對的孩子與行為好壞無太大意義。

　　弟子規(guī)文摘分享：兒童讀經(jīng)─是智慧啟迪的最佳方法

　　讀誦"經(jīng)典"目的是要讓一個人建設(shè)終身學習的基礎(chǔ)。從孩童時代便開始讀誦，可以培養(yǎng)記性和啟迪智慧。

　　孩子由"零"歲開始，腦部"記憶"細胞便快速發(fā)展，而11½〜14歲便發(fā)展至最高峰。在這段時間要給以最及時和最好的"培訓"，才能夠鍛煉出最"精密"的細胞。有的人甚至可以鍛煉出"過目不忘"的完美細胞。

　　0至2〜3歲時，父母 "助讀";給孩子讀最有用的經(jīng)典，聽高水平的音樂，看最美好的繪畫，讓嬰孩在"自然吸收"期間自聽看中汲取"精華"。

　　2〜3歲至12〜14歲，給他音樂繪畫鑒賞的鍛煉，同時還要及時提升到語言、乃至認識文字的鍛煉。

　　要遠離流行歌曲、爵士音樂、的士哥音樂，而接觸優(yōu)美高水平的古典經(jīng)典音樂，就能進入有素質(zhì)的鑒賞培養(yǎng)。

　　繪畫要遠離漫畫，尤其色情打斗無聊圖畫。觀賞大自然、有內(nèi)涵、有意境美的經(jīng)典著作，建立高水平的審美觀。

　　誦讀"經(jīng)典著作"是語言的訓練，也是文字的訓練。根據(jù)科學的研究，腦的記憶細胞在語言強化訓練時會生長得"美好"，有復(fù)雜"文字"的訓練，會生長得"精細"，是記憶強、是聰明的最佳鍛煉方法。

　　誦讀"經(jīng)典著作"，等于直接學習最文雅的語言，同時又汲收了最美麗的`文辭和取用不盡，終身受用的"古人智慧"，更重要的是，在孩提時代便受道德教育的熏陶，養(yǎng)成德行。

　　中華民族的經(jīng)典著作具優(yōu)美和深邃的內(nèi)涵，如《論語》等四書、《易經(jīng)》等五經(jīng)、老子莊子......包含諸家學說與智慧。漢字單音單字，精練復(fù)雜，對訓練腦大有裨益;每個漢字又如一副畫，讀經(jīng)正符合最好的記憶細胞的鍛練條件，所以讀誦中華經(jīng)典著作是收獲最多的訓練方法。

　　孩子的分析能力是終身發(fā)展的。15歲前的孩子，有滿腹經(jīng)文，日后年長，際遇繁瑣、見識越廣，他對經(jīng)典內(nèi)容的"反芻"，產(chǎn)生的智能就越深邃。

　　童子猶如玉石，具有可塑性，所以讀經(jīng)，首教《弟子規(guī)》為本。老師將以引古喻今、活潑講解，引領(lǐng)孩子不僅是多讀熟記，還得落實，履行在日常生活行止上，為德行筑下深厚根基。自小養(yǎng)成有自省能力及終身學習能力，將來才能成就高尚人格。

　　一個訓練出來的"德行"加上"聰明"孩子，再去學科學、數(shù)學......那便事半功倍，輕而易舉。

　　家長們，莫讓孩子黃金時期給錯失了。

　　弟子規(guī)文摘分享：《弟子規(guī)》的馬車，現(xiàn)在是汽車?

　　"騎下馬，乘下車;過猶待，百步余"，給我們景象是：

　　那是沒有汽車的時代，人們的交通工具是騎馬，乘馬車，或走路，路也不會是今天的柏油路，可能是泥路或石頭輔砌而成的，馬或車行走起來，會塵土飛楊。

　　數(shù)百年前，城市或鄉(xiāng)村的人口比現(xiàn)在稀少得多。

　　而今天是人口稠密，車路與人行道嚴格分開，摩多車、汽車都是快速交通，交通規(guī)則是以這種條件訂定的。

　　古時，路窄，塵土飛楊的情況之下，非常有必要下馬待過。老師可以給年紀稍大的孩子做"時空"的教導(dǎo)，認識兩個時代的差別，這就是我們支持保留古本《弟子規(guī)》的用心了，老師萬不可把汽車當馬車。

　　這一句文，有"敬老"的精神，同時存在有"關(guān)心別人"的含義。今時的駕車人，駕駛時也得處處小心，尤其是在雨后，路上水漬多，不可魯莽，會把污水漬濺到路人身上;路上也可能會塵埃多，慢車行駛;行人多，小心慢駛。時空不同，教育精神卻是相同的。

　　老師應(yīng)如此發(fā)揮，不必去改寫"汽車"，才覺得與時俱進。