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李毓秀《弟子規(guī)》觀后感
導(dǎo)語(yǔ)：中華民族積淀五千年歷史文化，薪火相傳，形成了優(yōu)良傳統(tǒng)美德，彰顯于世界文明史。從朱熹的《童蒙須知》，到王應(yīng)麟的《三字經(jīng)》，再到李毓秀的《弟子規(guī)》，幾代大師巨儒，秉承儒家教育傳統(tǒng)，中華啟蒙教育理論為世人所共同推崇，成為人類社會(huì)寶貴的精神財(cái)富。下面是小編整理的《弟子規(guī)》觀后感。歡迎閱讀參考！
篇一、李毓秀《弟子規(guī)》觀后感
《弟子規(guī)》是我們生活的一面鏡子，是我們養(yǎng)成良好個(gè)人行為的指南，是檢驗(yàn)我們道德品質(zhì)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，是提高國(guó)民素質(zhì)重要的啟蒙教育，也是我們終身受益的良師益友。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清代秀才李毓秀根據(jù)宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規(guī)》，是一本教育兒童如何做人做事的書籍�！兜茏右�(guī)》全文1080個(gè)字，360句，但卻把一個(gè)人如何孝敬父母、友愛(ài)兄弟、立身處事、 待人接物、修身治學(xué)等等的態(tài)度和禮儀進(jìn)行了高度概括。通過(guò)淺讀，使我意識(shí)到《弟子規(guī)》不僅是教育少年兒童的好教材，也是我們生活的一面鏡子，是我們養(yǎng)成良好個(gè)人行為的指南，是檢驗(yàn)我們道德品質(zhì)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)我們?nèi)粘９ぷ饕簿哂幸欢ǖ闹笇?dǎo)意義。
古人云“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”與《弟子規(guī)》的內(nèi)容有相同之處�！兜茏右�(guī)》用簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言，教導(dǎo)大家如何修身養(yǎng)性、尊老愛(ài)幼。在日常工作生活中，我們要從小處著手，時(shí)刻注意自己的一言一行。注重個(gè)人的'形象，也就是維護(hù)集體的形象。與家庭成員和睦相處，與單位同志團(tuán)結(jié)友愛(ài)。
《弟子規(guī)》所體現(xiàn)的是儒家思想。儒家思想揭示了做人做事的根本規(guī)律，是修身、持家、治國(guó)、平天下的大智慧。而《弟子規(guī)》則是儒家思想的根。我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，目的是要扎好中國(guó)文化的根。
《弟子規(guī)》規(guī)范了人的行為，一句話一個(gè)道理，一句話一種思想。它給了我們很多工作中的啟示。例如“事勿忙，忙多錯(cuò)，勿畏難，勿輕略�！笔侵肝覀�?cè)诠ぷ髦凶鍪虑椴灰艔�，忙亂就容易出錯(cuò)；不要害怕困難，應(yīng)知難而進(jìn)，也不要馬虎草率，要認(rèn)真對(duì)待�！耙�(jiàn)人善，即思齊，縱去遠(yuǎn)，以漸躋。見(jiàn)人惡，即內(nèi)省，有則改，無(wú)加警�！币馑际侵缚匆�(jiàn)別人有好的品德，就要向他看齊，哪怕同他相差很遠(yuǎn)，只要堅(jiān)持下去，慢慢地總會(huì)趕上，看見(jiàn)別人壞的行為，就要自我反省，有就馬上改正，沒(méi)有也要引起警惕�！盎蝻嬍�，或坐走，長(zhǎng)者先，幼者後”，是教人不斷形成恭敬心�！爸霉诜�，有定位，勿亂頓，致污穢”，是講一個(gè)人負(fù)責(zé)的態(tài)度，讓有條不紊的做事方法扎根�！胺渴仪�，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。列典籍，有定處，讀看畢，還原處。雖有急，卷束齊，有缺壞，就補(bǔ)之�！� 講的就是我們的要養(yǎng)成良好的六常工作習(xí)慣。
在改革開(kāi)放的今天，我們的物質(zhì)文化生活水平有了很大的提高。但是，政治文明和精神文明建設(shè)沒(méi)能及時(shí)跟上。倫理道德淪喪，腐敗成風(fēng)，道德水準(zhǔn)不但沒(méi)有提高，反而下降了，這也是有目共睹的。究其原因，與沒(méi)學(xué)《弟子規(guī)》有很大關(guān)系。如何解決這個(gè)問(wèn)題？環(huán)顧全球，沒(méi)有別的辦法，只有用中國(guó)傳統(tǒng)文化教育人民，特別是在全民中推行《弟子規(guī)》教育，才是出路。
總之，只有學(xué)好《弟子規(guī)》，才能知廉恥、明是非、懂榮辱、辨善惡，培養(yǎng)健全的道德品質(zhì)，樹(shù)立良好的社會(huì)風(fēng)氣，才能建立高度文明的社會(huì)主義中國(guó)。
篇二、李毓秀《弟子規(guī)》觀后感
這本書是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無(wú)盡的思想光輝指引人們?cè)诿Ｃ５臍v史長(zhǎng)河中前進(jìn)，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。若能認(rèn)真地閱讀，真正了解中的含義，它將會(huì)使你受益非淺。它使我覺(jué)得自己發(fā)生了翻天覆地的變化。
人生在世括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要實(shí)踐，這 在 世,品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開(kāi)始培養(yǎng)�！兜茏右�(guī)》中要求我們先端正品德。其中樣才能真正地讀好書，成為有用之才。我讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的'差距。
在孝方面，現(xiàn)在想起自己的過(guò)去，雖然沒(méi)有做過(guò)對(duì)父母不住的大事，但對(duì)他們也沒(méi)有盡過(guò)多少孝心，反而他們對(duì)我百依百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺(jué)得應(yīng)該的，有時(shí)，父母過(guò)于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責(zé)罵他們，討厭他們，那多不應(yīng)該��！我姑姑的兒子，經(jīng)常不顧及父母的感受，因?yàn)橐恍┬?wèn)題而爭(zhēng)執(zhí)，在一旁的父母看見(jiàn)了，多難過(guò)呀�，F(xiàn)在自己為人子女，該做些什么呢？作為子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承�！弊钇鸫a做到這些，才能對(duì)得住苦養(yǎng)自己成人的父母。
父母為我們付出的實(shí)在是太多太多了。當(dāng)我們生病時(shí)，是他們將我們擁入他們溫暖的懷抱;當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)上遇到困難時(shí)，是他們?yōu)槲覀兡托牡刂v解。一切的一切，都是他們?yōu)槲覀儫o(wú)私的付出。漸漸長(zhǎng)大的我們，也應(yīng)該學(xué)著為父母做些什么了。
我想，一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德,有點(diǎn)品位，這才贏得別人的賞識(shí)。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識(shí)。今后，我還會(huì)深入內(nèi)心地反復(fù)誦讀《弟子規(guī)》，從中學(xué)會(huì)做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會(huì)，也可提升自己的修養(yǎng)，何樂(lè)而不為？
篇三、李毓秀《弟子規(guī)》觀后感
初識(shí)弟子規(guī)這三個(gè)字，顧名思義：教育弟子有規(guī)矩�，F(xiàn)在明白《弟子規(guī)》和《三字經(jīng)》與《論語(yǔ)》一樣，用儒家思想影響著一代又一代的中國(guó)人。
在我看來(lái)，《弟子規(guī)》比起《三字經(jīng)》和《論語(yǔ)》，少了很多之乎者也的大道理，成為最通俗務(wù)實(shí)的啟蒙經(jīng)典。
從幼兒園到中學(xué)，單是在記憶中，老師就讓我們背了幾十次《弟子規(guī)》。從一開(kāi)始的純應(yīng)付，到明白其中的精華，直至這次觀看《弟子規(guī)》解讀視頻，更是感受頗深。
在《弟子規(guī)》的總序當(dāng)中，含蓋民了整章的主旨，先是首孝悌，要孝順長(zhǎng)輩；出則弟，要團(tuán)結(jié)兄長(zhǎng)；次謹(jǐn)信，要講信用；……
在每一次朗誦《首孝悌》時(shí)，腦中都會(huì)浮現(xiàn)出我平日對(duì)待父、母親的`一言一行。而對(duì)社會(huì)上的一些現(xiàn)象也是感受很深的。
目前社會(huì)中，有一些啃老族。父母辛辛苦苦把孩子養(yǎng)大了，反過(guò)來(lái)，不讓父母享些清福，而是繼續(xù)花父母的錢，給父母增添負(fù)擔(dān)。這些人，別說(shuō)是做到《弟子規(guī)》中所說(shuō)的父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)；父母?jìng)�，須順承了，而是連起碼的道德也淪喪了。
而使啃老族成為一種發(fā)展趨勢(shì)的是什么。究其原因，是因?yàn)樾r(shí)候，糟蹋父母的血汗錢，不用功讀書。這更是一種不孝之為！
在《弟子規(guī)》作者，清人李毓秀看來(lái)，不讀書恐怕是不可理喻的，也就沒(méi)有列入其中罷。我們不僅要用功讀書，更要如《弟子規(guī)》中所說(shuō)的冬則溫，夏則清，好好的孝敬父母。
還有年方少，勿飲酒和斗鬧場(chǎng)，絕勿近以及借人物，須時(shí)求；倘不問(wèn)，即為偷，也是對(duì)我觸動(dòng)很大的句子。
前兩句，是我思考良久的句子。它是約束正值叛逆期的我們。要我們不做那些粘染世俗之氣的事，把心思放在學(xué)習(xí)上。而那些吸煙喝酒的問(wèn)題學(xué)生，更是這十二個(gè)字的反面教材。
而借人物這三個(gè)字，啟發(fā)我們從小講信用。這是一個(gè)老生常談的話題，可它仍是一個(gè)尚未解決的問(wèn)題。
首先是每年都會(huì)有千萬(wàn)個(gè)產(chǎn)品質(zhì)量問(wèn)題，從奶制品到肉制品，甚至于餐餐必用的油。人以信為本，我們顯然沒(méi)有能力制止他人，只能鞭策自我，按照《弟子規(guī)》，由淺入深，從道德到信用，從信用到守己，從守己到勤奮，最后歸結(jié)于百善孝為先。
抓住觀看《弟子規(guī)》視頻的契機(jī)，約束自己，讓我們創(chuàng)造的未來(lái)，沒(méi)有不法商家，沒(méi)有啃老族，沒(méi)有借債不還的吳英，更沒(méi)有慘死街頭的小悅悅。也不讓任何人，如魯迅先生那樣呼吁：救救孩子！
篇四、李毓秀《弟子規(guī)》觀后感
很多人說(shuō)《弟子規(guī)》里的道理很簡(jiǎn)單，早就知曉，我很是羨慕�！兜茏右�(guī)》讓我在快樂(lè)中感情得到了升華，也懂得更多的做人的道理。它長(zhǎng)養(yǎng)了我的智慧，震撼著我的心靈。我常常在想，如果我早點(diǎn)知道這些道理，也許我的人生際遇會(huì)大不相同。
滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩。所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》，感恩之心最先體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上�！案改负�，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承�！边@些都是孝順父母的基本要求，但我卻有很多做不到。以前覺(jué)得父母愛(ài)子女都是非常自然的事，身在福中不知福，無(wú)法體會(huì)父母的辛苦和委屈�！坝H所好，力為具；親所惡，謹(jǐn)為去。身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞�！备改感量喙B(yǎng)我讀書，而我有時(shí)卻不能如他們所愿，讓他們非常失望；父母委婉的建議，我不但不聽(tīng)，還會(huì)覺(jué)得煩，有時(shí)甚至故意做些讓父母生氣的事。所以學(xué)了《弟子規(guī)》才知道，家庭、事業(yè)和身體的好壞，不只是自己一個(gè)人的事，要想到“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。
讀了《弟子規(guī)》，作為初為父母的`我們，也給了我們一個(gè)很好的啟示：要教育孩子們?cè)谌粘Ｉ钪惺紫纫鞯叫⒕锤改福f(shuō)話做事要小心仔細(xì)，在平常的生活中要多和思想高尚的人在一起，在學(xué)習(xí)之余，要多讀書，多學(xué)習(xí)一些科學(xué)文化知識(shí)。這個(gè)道理人人皆知，但是做起來(lái)人們往往就忽視了其中的道理。
現(xiàn)在的孩子都是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)們往往盡其所能讓孩子們學(xué)習(xí)更多的技能，畫畫、唱歌、彈鋼琴、學(xué)外語(yǔ)，其本意都是好的，家長(zhǎng)們望子成龍的心情可以理解。但是過(guò)度的強(qiáng)迫會(huì)使孩子們產(chǎn)生逆反心理，孩子們幼小的心靈受到傷害，不利于孩子的成長(zhǎng)，這是要不得的。父母通過(guò)讀書，會(huì)掌握正確的指導(dǎo)方法，耐心解決孩子們?cè)谌粘W(xué)習(xí)和生活中出現(xiàn)的問(wèn)題，讓孩子們懂得生活的規(guī)則，培養(yǎng)孩子的傳統(tǒng)美德
《弟子規(guī)》還讓我們知道在平時(shí)的一些小事上，在人前人后，在獨(dú)處時(shí)都要持恭敬的態(tài)度，恭敬才會(huì)成為一個(gè)人自然流露的品質(zhì)。恭敬與謙虛是分不開(kāi)的，沒(méi)有內(nèi)在的謙虛，很難真正做到對(duì)人恭敬�！皾M招損，謙受益�！薄疤撔氖谷诉M(jìn)步，驕傲使人落后�！彪m然從小就念過(guò)許多諸如此類的名言警句，但我卻一直沒(méi)有意識(shí)到謙虛是一種極其優(yōu)美的品質(zhì)，反而常常爭(zhēng)強(qiáng)好勝，驕傲自滿，目中無(wú)人�；叵胍幌�，驕傲自滿的的確確給自己招來(lái)了許多損傷，也讓自己落后于別人一大截�！奥勥^(guò)怒，聞譽(yù)樂(lè)，損友來(lái)，益友卻；聞譽(yù)恐，聞過(guò)欣，直諒士，漸相親。”是我最喜歡的一句經(jīng)文。一個(gè)人的能力再大，總會(huì)有限，人無(wú)完人，人總有缺點(diǎn)，所以需要?jiǎng)e人的幫助和提醒。一個(gè)人只有一雙眼睛，一對(duì)耳朵，看到的和聽(tīng)到的范圍是非常窄的，如果能虛懷若谷，就好像多了許多雙眼睛和耳朵，看到的和聽(tīng)到的范圍就擴(kuò)得很大，那么就會(huì)走得更高更遠(yuǎn)，取得更大的成就。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周圍的每一個(gè)人，愛(ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才會(huì)變成和諧的世界。
篇五、李毓秀《弟子規(guī)》觀后感
最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧！
“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼囊馑际牵翰还芨改�、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是〈出則弟〉，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁�，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的.一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂(lè)的。
人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂(lè)。
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