錢文忠解讀《弟子規(guī)》：規(guī)矩的作用

　　我們發(fā)現(xiàn)，日常生活中我們做家長的都非常重視孩子的學(xué)習(xí)和身體健康，但是我們忽略了什么呢?讓步了什么呢?說到底，我們不重視的和我們讓步的恰恰是孩子的規(guī)矩。孩子在社會上成長，最終要步入社會，遵循社會的規(guī)矩，那么這個(gè)孩子從小是否講規(guī)矩、懂規(guī)矩呢?

　　我的孩子在出生前，我父親就天天合不攏嘴，因?yàn)樗�知道自己要做爺爺了，這是一個(gè)輩分的提升，是很重要的。那兩天，他笑得很燦爛，我從小到大很難看到我爸爸的笑臉，現(xiàn)在才知道，我爸爸原來會笑的。有一次，我實(shí)在看不過他太高興的樣子，就跟他說：老爺子，您別高興得太早。老爺子說：為什么不高興啊?我說：等您有了孫子，您可別以為您是爺爺;等您有了孫子，很可能您就是“孫子”，而孫子就是“爺爺”了。后來的事實(shí)是，我小時(shí)候不能做的事情，我兒子都能做;我小時(shí)候做錯(cuò)的事情，我父親當(dāng)時(shí)都要教訓(xùn)我一頓，教訓(xùn)不聽，還要弄兩下，但現(xiàn)在是我兒子在做，我父親就滿臉堆笑，說：可愛啊，乖啊，這孩子怎么這么能干，這么聰明等。這說明什么?說明我們現(xiàn)在家庭結(jié)構(gòu)改變了，目前的獨(dú)生子女有一億多，一個(gè)孩子從小最起碼有六個(gè)大人寵：爺爺、奶奶，外公、外婆，爸爸、媽媽。我們往往會注意孩子讀書有沒有超過別人?今天怎么考九十九分?為什么不考一百分?孩子的身體是不是好啊?各種營養(yǎng)有沒有跟上?但是我們忽略的恰恰是孩子懂不懂規(guī)矩、守不守規(guī)矩，用一句大白話來講，懂不懂禮貌，懂不懂怎么做人，懂不懂怎么待人接物。孩子應(yīng)該從小養(yǎng)成懂規(guī)矩、守規(guī)矩的良好習(xí)慣，按照社會公認(rèn)的道德規(guī)范和禮儀規(guī)范接觸社會，進(jìn)入社會，乃至為社會服務(wù)。如果我們現(xiàn)在束手無策，或者沒有行之有效的辦法，怎么辦?那么，只有按照我們一貫的思路，按照我們?nèi)祟惖墓餐��?jīng)驗(yàn)：當(dāng)我們找不到一個(gè)更好的辦法和一條更好的路徑時(shí)，我們就要回過頭去，回到先民的智慧當(dāng)中去，回到我們的傳統(tǒng)當(dāng)中去，看看我們的先民留下了什么遺產(chǎn)給我們，看看我們的先民的那些智慧，今天是否依然能夠繼承。

　　《弟子規(guī)》毫無疑問就是我們先民留下的文化遺產(chǎn)，就是我們培養(yǎng)孩子尊重規(guī)矩、遵守規(guī)矩、在社會公認(rèn)的規(guī)范下健康成長的良好資源。這位派出所的耿所長，非常值得我們尊敬，他就是在當(dāng)代社會活用《弟子規(guī)》的典范。

　　近年來，《弟子規(guī)》在全國各地都得到重視，許多企業(yè)招進(jìn)很多學(xué)歷很高文憑很硬的大學(xué)生，可是后來發(fā)現(xiàn)這些大學(xué)生知識沒問題，技能也沒問題，就是不怎么懂規(guī)矩，不怎么守規(guī)矩。那么，你怎么能指望這樣的人來遵守企業(yè)的規(guī)章制度呢?于是，選擇《弟子規(guī)》進(jìn)行員工培訓(xùn)，這是非常正確的選擇，它的有效性，已經(jīng)被許多成功經(jīng)驗(yàn)所證明。

　　俗話說，沒有規(guī)矩不成方圓，一個(gè)年輕人如果不懂規(guī)矩，將會遇到許多麻煩和困難，那么《弟子規(guī)》里面，究竟為年輕人規(guī)定了哪些行為規(guī)范?一本二三百年前的小冊子，為什么對現(xiàn)代社會的人還會有如此大的影響力呢?

　　在讀《弟子規(guī)》之前，我首先給大家推薦一種熟讀《弟子規(guī)》的方法。每天背上四到六句，或者八句。這樣的話，一周我們就可以背四十多句。到了周末，再把前面背的四十多句重新溫習(xí)一遍，這就是古人講的溫書。溫故而知新，就是這個(gè)道理�！兜茏右�(guī)》開篇的八句是總敘：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。”這八句出自《論語�6�1學(xué)而》，接著從孔夫子的話講起。

　　什么叫弟子?弟子有兩層意思：一層意思是指年幼的孩子叫弟子，兒童和少年都可以算弟子;還有一層意思，指學(xué)生。這兩層意思在《弟子規(guī)》里面都有。但是以前大多指年齡比較小的孩子，強(qiáng)調(diào)規(guī)矩要從小養(yǎng)成。作者首先聲明：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。”意思是說：《弟子規(guī)》這部書里面的道理，并不是我獨(dú)創(chuàng)的，而是圣人傳下來。那么圣人是誰呢?孔圣人，孔夫子。這八句的意思很清楚：孩子，我們在家要孝順父母，出門要敬愛兄長，說話要恭敬、謹(jǐn)慎、誠信，要博愛大眾，親近仁義的學(xué)說，親近有道德的人。這樣去努力實(shí)踐，假如你還覺得有多余的體力、有多余的能力、有多余的時(shí)間，那么再去讀其他的書，再去講求其他的學(xué)問。學(xué)文在這里，并不僅僅是學(xué)文字，也不僅僅是學(xué)文學(xué)，這個(gè)學(xué)文，泛指一切學(xué)問。中國的傳統(tǒng)，把做人的大原則和大規(guī)矩，放在第一位，要求孩子首先樹立一個(gè)觀念，要做一個(gè)有原則的人，一個(gè)符合基本的道德規(guī)范和準(zhǔn)則的人，這個(gè)是最重要的。

　　有的人，也許沒有讀過書，也許不識字，但是，這不妨礙他成為一個(gè)真正的人。我們中國歷來是把基本的道德規(guī)范準(zhǔn)則放在知識之前，這是第一位的。我們一直認(rèn)為，只有當(dāng)一個(gè)人在道德規(guī)范準(zhǔn)則方面有了一定的基礎(chǔ)，他的知識才越多越好。否則，一個(gè)壞人知識越多，他的危害性就越大。《大西洋底來的人》里面有個(gè)博士叫舒拔，他是一位科學(xué)天才，非常有才華，但是天天想的居然是如何毀滅人類，摧毀地球。然而，我們今天實(shí)際上把孩子的學(xué)習(xí)知識放在最重要的位置，而忽略了孩子為人處世的規(guī)范和準(zhǔn)則。這一點(diǎn)，是非常不妥當(dāng)?shù)模�今天我們在教育孩子過程中頻頻出現(xiàn)讓人擔(dān)憂的局面，最根本的原因是我們把次序顛倒了。

　　《弟子規(guī)》的總敘，不僅是以孔子和《論語》里面的話為依據(jù)，講述為人處世的根本原則，實(shí)際上還有個(gè)作用，那就是它是整部《弟子規(guī)》的綱領(lǐng)。我們馬上就會看到，整部《弟子規(guī)》三百六十句、一千零八十個(gè)字，恰恰分成八個(gè)部分。哪八個(gè)部分?

　　第一部分是總敘，就是剛才講的“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾。而親仁，有余力，則學(xué)文”這八句。

　　第二部分講“入則孝”。

　　第三部分講“出則悌”。

　　第四部分講“謹(jǐn)”。

　　第五部分講“信”。

　　第六部分講“泛愛眾”。

　　第七部分講“親仁”。

　　第八部分講“余力學(xué)文”。

　　可見古人在寫一部書的時(shí)候，是如何地用心思，如何地考慮周詳，哪怕是一部對孩子啟蒙用的書，也要考慮到結(jié)構(gòu)方面、層次方面，根據(jù)儒家根本典籍《論語》做到了層層安排，環(huán)環(huán)相扣，相互呼應(yīng)。我想，也正是這一點(diǎn)，決定了《弟子規(guī)》擁有超強(qiáng)的生命力。

　　接下來讓我們一起看看《弟子規(guī)》的第一部分，我們應(yīng)該如何理解“入則孝”。“入則孝”除了作為孩子對自己父母長輩的一種敬愛，一種感恩，一種行為準(zhǔn)則以外，它還有哪些教育功能，還能培養(yǎng)孩子們哪些社會規(guī)范?請大家聽下一講。

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