【熱】弟子規(guī)讀后感
讀完一本名著以后，大家心中一定是萌生了不少心得，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家收集的弟子規(guī)讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
弟子規(guī)讀后感1
《弟子規(guī)·千家詩(shī)》是一本將《弟子規(guī)》與《千家詩(shī)》編合在一起的國(guó)學(xué)書籍，其中包含《弟子規(guī)》部分經(jīng)典語(yǔ)句的解讀分析以及《千家詩(shī)》中詩(shī)歌的賞析。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語(yǔ)·學(xué)而篇》“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”的文義，以三字一句，兩句一韻編纂而成。整本書中“孝悌、謹(jǐn)信、愛眾、親仁、余力學(xué)文”的觀念，為學(xué)生制定了行為規(guī)范�！肚Ъ以�(shī)》是明清兩朝帶有啟迪性質(zhì)的格律詩(shī)選本，所選詩(shī)歌大多是唐宋時(shí)期的`名家名篇，包含“七絕、七律、五絕、五律”四卷。
這本書《弟子規(guī)》部分對(duì)于提升人的品德修養(yǎng)、普及禮儀常識(shí)很有幫助，《千家詩(shī)》部分則給人以韻律、精神上的審美愉悅。
《千家詩(shī)》部分中，有幾首詩(shī)讓我隨詩(shī)文游覽了四季變換、西湖美景。
如南宋詩(shī)僧志南的《絕句》“古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”，這首詩(shī)寫了詩(shī)人駕舟游春的情景。本為春雨，卻以爛漫的“杏花雨”代替，本為春風(fēng)，卻以柔情的“楊柳風(fēng)”代替，細(xì)雨沾襟、清風(fēng)拂面的春之美感從詩(shī)句中一下了迸發(fā)了出來。又如唐末高駢的《山亭夏日》“綠樹陰濃夏日長(zhǎng)，樓臺(tái)倒影入池塘。水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿架薔薇一院香。”這首描寫夏日風(fēng)光的七言絕句，首句看似平平無華，仔細(xì)品味，卻又不得不停留在“陰濃”二字感嘆詩(shī)人的深意。陰濃，不光是樹葉茂盛以至樹蔭濃郁，更給人夏天烈日當(dāng)空，全被遮擋在樹葉之外的感覺。將波光滟瀲的池塘水面比喻成水晶簾，更因簾動(dòng)而驟覺微風(fēng)，聞得一院的花香，夏日雖酷烈，卻因這微風(fēng)、清香而使人覺得舒爽、心醉。真想前往這千年多前的山亭當(dāng)中度過苦夏呀！再如宋朝劉翰的《立秋》“乳鴉啼散玉屏空，一枕新涼一扇風(fēng)。睡起秋聲無覓處，滿階梧葉月明中�！庇衿量�，夜空如洗，玉色空明。這秋夜的天空，這皎潔的月光，美如玉色屏風(fēng)。這秋意何處尋覓？落滿臺(tái)階的梧桐葉映著月光，原來就在眼前、身邊。
“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州�！边@首南宋林升的《題臨安邸》政治意味或許多過景色描寫，但只一句“山外青山樓外樓”便將西湖的山水樓臺(tái)青山疊翠、樓宇繁華的樣貌展現(xiàn)在世人面前。再加上重讀了為人們所熟知的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”、“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，真不禁讓人對(duì)西湖心生向往之意。
弟子規(guī)讀后感2
從小時(shí)候起，我就一直在《弟子規(guī)》的世界里遨游。那時(shí)，我只知道坐在小板凳上拿著它搖頭晃腦的讀，不明白它到底講的是什么，不明白它對(duì)我的生活有什么啟發(fā)，不明白它的世界如何豐富多彩。
隨著時(shí)間的流逝，把《弟子規(guī)》爛熟于心的我已經(jīng)把它的意思和含義弄得明明白白、清清楚楚了。我印象最深刻的是“同是人類不齊流俗眾仁者稀”這幾句。它告訴我們同樣是人，但是“真善丑美惡”各個(gè)都不同。喜歡追隨潮流的俗人多，仁慈博愛的人少，如果有一位仁慈博愛的學(xué)者出現(xiàn)，大家一定會(huì)敬畏并學(xué)習(xí)他的，因?yàn)樗话ⅲ驗(yàn)樗P(guān)心社會(huì)底層老百姓�！兜茏右�(guī)》全篇體現(xiàn)了兩個(gè)字是“孝”與“信”，這也是我們的做人道理。作者為后人留下為人處世的金玉良言！教人以孝為先，以信立身，在這個(gè)以金錢為主的物質(zhì)社會(huì)，這樣的道理就像是一陣清新質(zhì)樸的微風(fēng)，吹散了彌漫在我們身邊的銅臭味，吹走了自私自利，吹來了令人耳目一新的嶄新氣象。
《弟子規(guī)》的真正用意并不是讓每個(gè)人僅僅背誦和搞懂它的意思，而是讓每個(gè)人在生活中實(shí)踐它。如果大家只是背會(huì)《弟子規(guī)》，那它的作者李毓秀的良苦用心就白費(fèi)了�！兜茏右�(guī)》不但薈萃了古典文化的精髓，還將中國(guó)風(fēng)的'特色發(fā)揮得淋漓盡致。它在最純粹的東方，成了我們“黃皮膚、黑頭發(fā)”的代表。它的一字一句，在大地蔓延，從東方到南方，從南方到西方，再?gòu)奈鞣降奖狈剑幪幨撬纳碛�。傳統(tǒng)美德隨書香流淌在四方，經(jīng)典圖書隨我們發(fā)揚(yáng)到全球。
我做到了《弟子規(guī)》中所倡導(dǎo)的。比如：以前，爸爸媽媽叫我干事情，我總是一拖再拖，想盡各種方法拒絕，《弟子規(guī)》就教導(dǎo)了：“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”現(xiàn)在爸爸媽媽有什么我力所能及的事情都叫我干，這樣既提高我做事的能力，又成為了父母眼中的“乖寶寶”；以前我見到長(zhǎng)輩從不打招呼，總覺得說不出口，但是《弟子規(guī)》中說“路遇長(zhǎng)疾趨揖長(zhǎng)無言退恭立”我就知道了如果你遇見長(zhǎng)輩，就一定要打招呼。而且，必須要向叔叔阿姨說再見，你才能走，否則，會(huì)顯得很不禮貌。這樣的例子還有很多，《弟子規(guī)》中的警句，已越來越成為我的行為準(zhǔn)則。
在遨游《弟子規(guī)》的世界中我進(jìn)步了許多，從幼稚的小女孩變成亭亭玉立的少女，在這過程中《弟子規(guī)》教會(huì)我許多許多，在以后的人生路上我會(huì)繼續(xù)銘記《弟子規(guī)》對(duì)我的教導(dǎo)。
弟子規(guī)讀后感3
今年暑假，爺爺要我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。他說這本手冊(cè)主要講述了學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活上應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則，要我對(duì)照自己的行為認(rèn)真閱讀。我一聽來了興趣，心想自己平常是許多大人夸獎(jiǎng)的好孩子，應(yīng)該不會(huì)與書中所說的有多大差距吧。
我每天認(rèn)真閱讀《弟子規(guī)》，慢慢地，我發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)和生活上還存在許多缺點(diǎn)。
《弟子規(guī)》中說：“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正�！笨墒俏夷�？房間里亂七八糟，床上一個(gè)文具盒，地上一支鋼筆，三年級(jí)的書和四年級(jí)的書被胡亂地堆在一起。墻壁也成了一幅五花八門的“展覽圖”，這邊畫個(gè)小白兔，那邊畫只大老虎。我的書案成了我的“調(diào)色板”和“算術(shù)驗(yàn)算紙”，盡是五顏六色的圈圈和橫七豎八的`算術(shù)式。還有，奶奶經(jīng)常叫我整理房間，而我卻我行我素。比如練毛筆字，我有時(shí)忘記蓋上墨盒，奶奶說一走進(jìn)我的房間，就會(huì)聞到一股墨汁“香味”。她還從洗衣機(jī)里撈出過一件“黑衣”。咦？我怎么會(huì)有黑衣服呢？原來是我不小心把毛筆扔到洗衣機(jī)里去了。唉，真是粗心大意。
《弟子規(guī)》中說：“列典籍，有定處，讀看畢，還原處。”“雖有急，卷束齊，有缺壞，就補(bǔ)之。”可我偏偏和書作對(duì)，我的書桌成了“舊書攤”，要想找一本急用的書，簡(jiǎn)直比登天還難。在看書時(shí)，如果有同學(xué)叫我去玩，我就會(huì)一蹦三尺高，把書往身后匆匆一扔就溜出去了。一本新書在我手上用不了幾天就會(huì)變成“爛渣書”，你看，四年級(jí)的數(shù)學(xué)書被我折騰得“粉身碎骨”，語(yǔ)文書也成了“書a耙”，可我從來不去理會(huì)它們。現(xiàn)在想來，我的好好整理一下，保持一個(gè)良好的讀書環(huán)境。
《弟子規(guī)》中還說：“勿自暴，勿自棄，圣與賢，可馴致�！卑Γf到這一點(diǎn)，我很慚愧。我只要一生氣，往往會(huì)大發(fā)雷霆，任憑誰(shuí)怎么開導(dǎo)，我都不理睬。記得有一次，我和爸爸下棋，只要爸爸的棋子比我的多，我就嘀咕著不想再下。不管爸爸怎么說，我就是不下。最后，當(dāng)然免不了讓爸爸舉起“手”向我揮來。雖然我不敢再頂撞，但是我還是堅(jiān)持不肯下。我主要是害怕失敗。我現(xiàn)在知道了，這種陛格不好，需要慢慢改掉。
讀完《弟子規(guī)》，我認(rèn)識(shí)到了自己在學(xué)習(xí)和生活上的缺點(diǎn)，也找到了改正缺點(diǎn)的信心，因?yàn)椤笆ヅc賢，可馴致”！
弟子規(guī)讀后感4
弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。一篇短短的千字短文闡述完了整個(gè)人生所需要的處世之道。以前雖然接觸過，但從未曾去認(rèn)真地細(xì)讀體會(huì)，直到今時(shí)今日，才完全領(lǐng)悟到《弟子規(guī)》的博大與精深。《弟子規(guī)》又名《訓(xùn)蒙文》，全文三百六十句，總計(jì)一千零八十字，共分為七個(gè)部分：即孝、悌、謹(jǐn)、信、愛眾、親仁、學(xué)文，前六項(xiàng)屬于德育修養(yǎng)，后一項(xiàng)屬于智育修養(yǎng)，列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育的踐行。
《弟子規(guī)》不僅僅是兒童時(shí)期的啟蒙教育教材，在當(dāng)今社會(huì)，更適于當(dāng)代青年學(xué)習(xí)。由于《弟子規(guī)》是近幾年才開始被提倡研讀，所以當(dāng)代青年錯(cuò)過了從小學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。但也正是如此，當(dāng)代青年正處于最好的學(xué)習(xí)時(shí)期�！兜茏右�(guī)》全文以文言文的形式闡述人生哲理，以兒童的文學(xué)水平很難去透徹的理解。而當(dāng)代青年正處于人生的鼎盛時(shí)期，有足夠的文學(xué)底蘊(yùn)和切實(shí)的人生經(jīng)驗(yàn)，能夠輕松地研讀和深沉地體會(huì)。以我個(gè)人而言，《弟子規(guī)》是一把尺子，一把度量道德品行和為人處世的尺子。入則孝，百善孝為先，孝道是一個(gè)人最基本的道德品質(zhì)。出則悌，尊重他人是一種美好的`品德，不尊重他人的人無論如何也得不到別人的尊重。謹(jǐn)字篇?jiǎng)t讓我明白個(gè)人行為應(yīng)當(dāng)端莊嚴(yán)謹(jǐn)，不可以隨意放逸，這是一個(gè)人的基本素養(yǎng)。誠(chéng)信，是美德，更是立身之本，在當(dāng)今各個(gè)行業(yè)，大至公司集團(tuán)，小至攤位小販，都把誠(chéng)信放在首位。泛愛眾更多的是讓我懂得如何與別人相處，如何待人接物。而親仁，則告誡我要時(shí)刻向有仁德的人學(xué)習(xí)。最后的余力學(xué)文更是詳細(xì)解說了如何去學(xué)習(xí)，真正做到學(xué)以致用。而我覺得，學(xué)習(xí)并不僅僅局限于書本和課堂。別人的一言一行，一舉一動(dòng)，都可以是學(xué)習(xí)的對(duì)象，見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省，把學(xué)習(xí)應(yīng)用于每一天的日常生活中，這才是學(xué)習(xí)的最高境界。
《弟子規(guī)》確實(shí)是一本好書，它是孔子思想的精華所在，它對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和素質(zhì)養(yǎng)成有著巨大的積極作用，它應(yīng)該被推廣普及，讓這個(gè)世界，再多一些溫暖和正能量。
弟子規(guī)讀后感5
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，是一本傳統(tǒng)美德培養(yǎng)的守則，從上幼兒園開始，就背誦了弟子規(guī)。現(xiàn)如今，每年暑假我都會(huì)拿出來重新朗讀，而每次都會(huì)有新的認(rèn)識(shí)，新的感受！
讀了《弟子規(guī)》后，最使我受到啟發(fā)的是“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母命，須敬聽；父母責(zé)，須順承�！�
這段話的意思是，父母呼喚時(shí)，應(yīng)及時(shí)回答，不要慢吞吞的；父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，不推辭投懶；父母教導(dǎo)我們做人處事的道理，我們應(yīng)該恭敬的聆聽；做錯(cuò)了事，應(yīng)該虛心接受，不能強(qiáng)詞奪理，讓父母生氣傷心。理解了這段話的意思后，我不由得深感內(nèi)疚：平時(shí)爸爸媽媽叫我，我總會(huì)假裝沒聽見，只管玩我的，媽媽要是讓我做事，我也總會(huì)毫不猶豫地說讓爸爸去做……
《弟子規(guī)》還有這樣的一句話，我一直記憶猶新。“親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床”。幾年前，我奶奶來縣城看病后返回老家。爸爸每個(gè)周末都回去看奶奶，而且每次都要住幾天�？吹絼e的小伙伴周末都出去玩，我就哭著給爸爸打電話，不停問他什么時(shí)候回來。爸爸說：“乖寶寶要聽話，你需要我，可是奶奶現(xiàn)在更需要我”當(dāng)時(shí)我不明白，現(xiàn)在完全懂了。父母都有老去的一天，當(dāng)他們躺在床上不能動(dòng)了，就是我們回報(bào)父母恩情的時(shí)候，“烏鴉反哺，羊跪乳”動(dòng)物都懂的，何況我們?nèi)肆耍?/p>
反復(fù)朗讀《弟子規(guī)》讓我明白了很多道理，孝敬父母、尊重師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)�！胺彩侨恕⒔皂殣�、天同覆、地同載�！蔽覀兩钤谕黄{(lán)天下，同一個(gè)校園里。班里有的`同學(xué)家庭條件不好，也有的父母不在身邊在外地工作的，每天上學(xué)總會(huì)出現(xiàn)丟三落四的，或者缺少必要的文具，我覺得他們更需要愛和幫助。早晨上學(xué)時(shí)，我常常多帶些口罩，橡皮和筆。爸爸看到總會(huì)笑著說，學(xué)雷鋒嗎？我說是的。我付出了愛，同時(shí)我也收獲了滿滿的愛。
《弟子規(guī)》是一面鏡子，是我們新時(shí)代學(xué)生的行為準(zhǔn)則：“好學(xué)多問肯鉆研，勤勞篤行樂奉獻(xiàn)。明禮守法講美德，孝親尊師善待人�！薄兜茏右�(guī)》是一本難得的好書，反復(fù)閱讀，定能受益終身！
弟子規(guī)讀后感6
說來慚愧，讀《弟子規(guī)》并非自己主動(dòng)而為，而是兒子所讀學(xué)校開展的一項(xiàng)家�；�(dòng)的內(nèi)容。原本以為不過是些“之乎者也”罷了，可是讀過之后卻被深深觸動(dòng)，因此感悟頗多。
《弟子規(guī)》作為古代兒童的啟蒙讀物，著重于品德修養(yǎng)教育和生活教育，培養(yǎng)為人子女和學(xué)生一生中應(yīng)具有的素質(zhì)，從在家、出外、待人接物、自身修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度以及世間的禮儀規(guī)范，都作了細(xì)細(xì)的闡述，可謂中華道德文化之瑰寶。
百善孝為先，我常常擔(dān)心現(xiàn)在的孩子長(zhǎng)大后是否懂得如何孝敬父母。優(yōu)越的生活環(huán)境養(yǎng)成了他們唯我獨(dú)尊、我行我素的性格，從父母那兒，他們習(xí)慣于輕而易舉的獲得，卻很少考慮基本的付出，很多時(shí)候我們忘記了教他們?nèi)ト绾胃卸鳌Ｎ也⒉粦岩珊⒆訉?duì)父母的'愛，也許他們都有一顆誠(chéng)摯的孝心，可是他們知道如何去表達(dá)嗎？“冬則溫，夏則凊；晨則省，昏則定�！薄吧碛袀O親憂；德有傷，貽親羞。”這是《弟子規(guī)·入則孝》的描述，它不光教導(dǎo)我們?nèi)绾谓逃优�，也一樣教�?dǎo)我們?nèi)绾螢槿俗优?/p>
愛人喜歡看韓劇，其實(shí)劇情都是些柴米油鹽、雞毛蒜皮的家庭瑣事，卻仍然樂此不彼，還時(shí)常感嘆說：“你瞧人家韓國(guó)人多有修養(yǎng)，連吵架都那么有禮貌！”我雖然不置可否，卻也常有思量，她所謂的修養(yǎng)大概就是指劇中的那些個(gè)禮儀規(guī)矩吧？那不正是我們民族不小心所遺失的嗎？經(jīng)�？吹揭恍﹫�(bào)道，講一些中國(guó)人在國(guó)外的不文明行為，我就很不明白，我們的這些同胞到底怎么啦？幾千年文明古國(guó)、禮儀之邦的子孫，怎么一下子就變得不懂禮儀、不守規(guī)矩了呢？讀了《弟子規(guī)》，似乎有一些明了，也許我們過去忽視了太多的東西，包括中國(guó)文化的一些最為精華的東西。
想想還真是有些傷感，從小學(xué)到大學(xué)，讀了十幾年書，上過不少的思想品德教育課，參加工作后也經(jīng)常接受一些思想政治教育，卻還是第一次讀到《弟子規(guī)》�；蛟S我該為自己知識(shí)的淺薄而深刻反思，或許我們也該為我們教育的缺失而深刻反思。我們時(shí)常講要加強(qiáng)國(guó)民道德教育，提高全民素質(zhì)，我們也為此做了很多工作，可為什么還是有那么多人感嘆“世風(fēng)日下”？仔細(xì)想想，一個(gè)重要的原因，大概就是因?yàn)槲覀円恢睂⒆詈玫慕滩膲涸谙涞住?/p>
傷感之余，我也感到慶幸，因?yàn)閮鹤訉W(xué)校的這次家�；�(dòng)，讓我有機(jī)會(huì)讀到這本書。對(duì)我來說，所獲得的不僅僅是一本《弟子規(guī)》，而是它將讓我去重新認(rèn)識(shí)中國(guó)古文化的精華。中國(guó)古代經(jīng)典博大精深，這是祖先留下來的巨大財(cái)富，作為炎黃子孫，我們有責(zé)任承傳這些財(cái)富，并將它發(fā)揚(yáng)光大。
弟子規(guī)讀后感7
我今天讀了我們的國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》，從這本書中我受到了許多啟發(fā)，《弟子規(guī)》共有八個(gè)部分，這八個(gè)部分分別是：總序、入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文等。
總序部分概括地介紹弟子規(guī)的主要內(nèi)容：首先要孝敬父母，尊敬兄長(zhǎng)，其次要做事要嚴(yán)謹(jǐn)，還要誠(chéng)實(shí)、博愛，在做好以上這些事情的基礎(chǔ)上，還要去學(xué)習(xí)文化知識(shí)。
入則孝這部分內(nèi)容主要講的是在家要孝順父母的道理。
要虛心聽從父母的教誨，了解父母的好惡，力爭(zhēng)為父母生活的更好創(chuàng)造條件。
在這些方面，我感覺自己做的還可以，為什么說只是還可以而不是非常好呢，這是因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)時(shí)間我做的是好的，但有些時(shí)候在有些細(xì)節(jié)上還不夠注意，比如，
有時(shí)父母教育我時(shí)，我嫌他們嘮叨，沒有做到“父母教，須敬聽”。
出則悌的主要內(nèi)容是：在外邊要尊敬師長(zhǎng)，懂得長(zhǎng)幼有序，并要學(xué)禮、懂禮等等。
我在尊敬師長(zhǎng)方面做的很好，對(duì)于老師和長(zhǎng)輩我都能做到見面主動(dòng)問好，從內(nèi)心去尊敬他們，但是有些時(shí)候和同學(xué)相處的不太好，離“兄弟睦”的要求有點(diǎn)差距，我會(huì)努力做的更好。
謹(jǐn)和信的內(nèi)容主要有：為人處事首先要做到品行端正，誠(chéng)實(shí)守信，時(shí)刻注意自己的言行舉止，衣著要端正，說話要文明，懂得反省自己，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣等。
我感覺自己在品行端正方面做的比較好，能夠以誠(chéng)待人。
但是在日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成方面做的`不夠，有時(shí)東西擺放比較亂，而不經(jīng)常收拾。
另外，我在經(jīng)常反省自己這方面做的不夠好，不擅于和不愿意做自我批評(píng)，這是以后需要改正的，因?yàn)橹挥薪?jīng)常反省自己找到自己的缺點(diǎn)，才能改掉缺點(diǎn)，從而使自己進(jìn)步。
泛愛眾、親仁的主要意思是：人在世上要有一顆博愛的心，要愛天地萬(wàn)物，愛萬(wàn)物生靈，要提高自己的品行修養(yǎng)，更要親近有仁德之人，不誹謗別人，不強(qiáng)人所難等等。
今天，我就讀到了親仁這一部分，以后我會(huì)把剩下的部分全部讀完的，從我讀的弟子規(guī)當(dāng)中，我看到了自己的優(yōu)點(diǎn)，我發(fā)現(xiàn)了自己的不少缺點(diǎn)，我一定會(huì)發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，
改正缺點(diǎn)，按《弟子規(guī)》的要求去做，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
弟子規(guī)讀后感8
《弟子規(guī)》這本書的資料，是圣人對(duì)學(xué)生的訓(xùn)示，為人要孝敬父母，尊敬兄長(zhǎng)，還要對(duì)自已行為約束，誠(chéng)實(shí)可信，博愛眾生并親近有德行的人。
百善孝為先，而“孝”和“弟”這兩個(gè)字則是弟子規(guī)貫穿中心的“一條線”�！靶⒌堋崩锩孢�包含一個(gè)很重要的態(tài)度，就是恭敬之心，對(duì)長(zhǎng)者的恭敬。而一個(gè)人的道德、學(xué)問都是從“孝”跟“敬”當(dāng)中不斷地提升。其實(shí)一個(gè)人只要做到“孝”跟“弟”，相信他就可成為國(guó)家棟梁。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，能夠幫忙我們樹立正確的價(jià)值觀，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。常常讀《弟子規(guī)》，并細(xì)細(xì)思量，我真是受益匪淺，感慨良多啊！
父母把我們帶到人間，他們用自己濃濃的親情教育我們，期望我們能快樂生活，健康成長(zhǎng)，對(duì)父母來說，我們是上天贈(zèng)給他們的禮物，但在我們心中，父母是無可替代的，爸爸、媽媽良苦用心，諄諄教誨的話語(yǔ)，你們也常常隨著自己的意愿，想聽就聽吧，若有一點(diǎn)不如意就頂撞回去，以至離家出走，更厲害的，竟然反其道而行之，這天想來，你們不覺得慚愧嗎？
羊跪乳，鴉反哺，為人子女理當(dāng)“孝”字為先�！靶ⅰ本褪切膽迅屑�，用愛作出回報(bào)。我們的父母大都承擔(dān)著家庭的負(fù)擔(dān)，每日里，有的或在工廠車間、野地農(nóng)田辛勤勞作，有的或在書山文海之中與科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域艱辛探索，他們用汗水和心血努力回報(bào)社會(huì)，同時(shí)還對(duì)我們呵護(hù)有加，似明燈引領(lǐng)我們一步一步前行。作為兒女，每一天惦記著父母，為父母辛勞，這就應(yīng)是做人的'起碼良知，是作為后人應(yīng)盡的最基本的職責(zé)。我們此刻年紀(jì)還小，有些事情還無潛力做到，但按照父母的意愿與期望，抓緊時(shí)間好好學(xué)習(xí)，將來回報(bào)社會(huì)。每一天讓父母開心，這無疑是我們這天務(wù)必努力去做的。我認(rèn)為這才是一個(gè)學(xué)生所盡孝道的最好體現(xiàn)。
“入則孝”，一個(gè)在家能敬重、孝順和關(guān)愛父母長(zhǎng)輩的人，其品格與德性的延展必然會(huì)有一顆感恩于博愛之心，就必須會(huì)在社會(huì)生活中始終善行善為，對(duì)社會(huì)做出有益的貢獻(xiàn)。古有大孝之女花木蘭，大孝之男岳飛；今有著名孝子許世友無不為國(guó)家民族創(chuàng)下驚天偉業(yè)便是有力例證！
我深信：“心中有愛，就有‘孝’�！备改感枰氖恰罢鎼邸保皇欠笱芰耸碌摹胺铕B(yǎng)”。我們要誠(chéng)心孝順父母，并化成行動(dòng)，這樣父母必須會(huì)十分感動(dòng)，那也就能報(bào)答父母恩情的萬(wàn)分之一了。
弟子規(guī)讀后感9
傳統(tǒng)文化在如今這個(gè)科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)似乎顯得有些落伍，但近幾年掀起的這股學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的浪潮，使我們這些喜歡趕時(shí)髦生活，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、吃著洋快餐、穿著耐克的時(shí)代青年，開始反省自己：現(xiàn)代社會(huì)哪些才是最根本的東西？
對(duì)弟子規(guī)的學(xué)習(xí)，讓我找到了答案。弟子規(guī)總序開篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)老師、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。
次謹(jǐn)信，告訴我們做人要謹(jǐn)慎，要講信用，也就是要誠(chéng)信為本。小到一個(gè)人、大到一個(gè)企業(yè)，如果不能誠(chéng)實(shí)待人，那么他依靠什么立足社會(huì)呢？“人無信不立，企無信難存”，李嘉誠(chéng)不就是靠著誠(chéng)實(shí)守信的人生信條，才從一個(gè)做塑料花的商人起家，做到今天擁有數(shù)百億身家、譽(yù)滿全球的成功商人嗎？在如今處處講求競(jìng)爭(zhēng)，事事講求效率的現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)中，誠(chéng)信也許并不能為企業(yè)贏得眼前一些唾手可得的利益，于是一些目光短淺的`企業(yè)便丟棄誠(chéng)信去追求所謂的豐厚利潤(rùn)。然而他們得到了些什么呢？眼前的“三鹿”，不就是一個(gè)活生生的例子嗎？
泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識(shí)充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨�、如何學(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，來彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
學(xué)習(xí)的過程就是一個(gè)認(rèn)同的過程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才會(huì)變成和諧的世界。
弟子規(guī)讀后感10
看《弟子規(guī)》，覺得以前的人挺幸福的，一出生就已經(jīng)有一套社會(huì)認(rèn)可的道德范本，遵循著約束這，在短短的光陰中，總有被主流細(xì)想認(rèn)可的圣賢書指引這，不管對(duì)個(gè)人發(fā)展是好是壞，但至少不會(huì)迷茫無助。一個(gè)人有一生都為之堅(jiān)持的信陽(yáng)，就算他資質(zhì)駑鈍，依然會(huì)有所成就的。入則孝母親的履行的責(zé)任像多情的細(xì)雨，潤(rùn)物細(xì)無聲；父親實(shí)踐的責(zé)任像冬天狂舞的雪，寒面凈心田。不管怎樣我們都要用自己的真心去愛父母尊敬父母，都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨，畢竟是他們創(chuàng)造了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧。
這就是做人的根本。百善孝為先。“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢�！背鰟t弟兄弟朋友要呼嘯尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為我們操心，和睦就少了父母親的一份擔(dān)憂。
這樣他們從心里為我們感到高興。謹(jǐn)俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。最起碼的規(guī)則一定要遵守，身為學(xué)生我們要做到人正，影自然也不會(huì)歪，尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這樣是不好的也是不道德的`。人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂。
仁代表仁慈，親仁，仁愛，仁心……對(duì)親人對(duì)朋友對(duì)同事都要仁。不僅要仁還要“信”，實(shí)踐諾言，便是守信；不能市靜安諾言，無論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做人的資本要求和處世的基本原則，細(xì)讀《弟子規(guī)》，發(fā)現(xiàn)其中的道理看似小，卻是我們最無知和薄弱的地方。無論世家子弟還是山野村夫，無論略識(shí)文字還是一字不識(shí)，他的一言一行一舉一動(dòng)無不顯示儒家文化的教養(yǎng)�？墒俏覀冞@一代，普遍缺乏這種教養(yǎng)，學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)摹?/p>
特別是現(xiàn)在，社會(huì)倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會(huì)，和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。古人訓(xùn)誡做人要孝順父母、友愛兄弟、關(guān)懷朋友，都因?yàn)樾膽迅卸�，正因�(yàn)楦卸�，所以�?duì)人對(duì)物多了前程的敬仰之心，尊敬發(fā)至內(nèi)心，而后謙虛謹(jǐn)慎的做人，九零后的孩子，強(qiáng)勢(shì)的自我，對(duì)人對(duì)物都少了一份感恩之心，目空一切而后標(biāo)新立異，自由散漫而后無法無天。冰凍三尺非一日之寒，對(duì)照《弟子規(guī)》，發(fā)現(xiàn)，陋習(xí)多的不是一點(diǎn)，而是全部。欣喜，此書再次開啟我的啟蒙教育，內(nèi)審自我價(jià)值觀，批判的接收古人為人處事的道理。
弟子規(guī)讀后感11
《弟子規(guī)》是清朝康熙年秀才李毓秀所著，它仿《三字經(jīng)》體例，三言成語(yǔ)，名句疊韻的形式為古代為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)敬師規(guī)范，由《論語(yǔ)》《孟子》《禮記》《孝經(jīng)》和朱熹語(yǔ)錄編纂而成，今天讀來仍然有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
當(dāng)今發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)和古代的社會(huì)環(huán)境不能同日而語(yǔ)，讀《弟子規(guī)》我想在現(xiàn)實(shí)和傳統(tǒng)之間有沒有一個(gè)承繼關(guān)系？中國(guó)有五千年的傳統(tǒng)文化，博大精深，講得最多是一個(gè)“育人”的問題，所謂至樂莫如育人，怎樣教育人，怎樣增加修養(yǎng)，做一個(gè)完善的'人？
這是我們應(yīng)從傳統(tǒng)中繼承和發(fā)揚(yáng)的。在物質(zhì)豐富、科技發(fā)展的現(xiàn)實(shí)環(huán)境下，很多人在精神上已沒有依托，往往在紛繁的生活中迷失了自己，失去了指導(dǎo)原則，而在《弟子規(guī)》中所提到的做人的總綱“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行而有余力，則以學(xué)文”的教誨，以此成為做人的原則，那么我們?cè)诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)時(shí)，就能加深自己的修養(yǎng)，在物質(zhì)社會(huì)的時(shí)代不迷失，不動(dòng)搖，時(shí)時(shí)保持清醒，和諧和同事之間、領(lǐng)導(dǎo)之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關(guān)系，進(jìn)而和諧整個(gè)社會(huì)成員的關(guān)系，那么共建和諧社會(huì)就不會(huì)是一句空話。
《弟子規(guī)》中講到日常起居、待人接物、外出求學(xué)等方方面面的行為標(biāo)準(zhǔn)和作人準(zhǔn)則，提倡正人先正心。我從中深刻領(lǐng)悟，明白很多做人的道理，從而反省自己的不足之處，在日常生活和工作中要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，嚴(yán)以對(duì)已，寬以待人，積極融入到團(tuán)隊(duì)當(dāng)中，要尊重領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真完成領(lǐng)導(dǎo)所交待的各項(xiàng)任務(wù)，忠于職守，互相幫助，協(xié)作共事，作為服務(wù)窗口工作，要樹立良好的服務(wù)形象，禮貌待人，微笑服務(wù)，做到百問不厭，應(yīng)保持坦誠(chéng)、公正、客觀的態(tài)度對(duì)人對(duì)事，并且要努力提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，積極參加培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，提高工作效率。
《弟子規(guī)》是一本不可多得的教材，我們要從中領(lǐng)悟其精華，發(fā)揚(yáng)中華美德，做一個(gè)完善的知禮儀、知廉恥、知謙虛、知恭敬、知忠厚的人。這樣，在我們繼承傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)中，才能體現(xiàn)其價(jià)值。
弟子規(guī)讀后感12
《弟子規(guī)》是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范.它規(guī)定了學(xué)生的六門主修課和輔修的一門課。首先在日常生活中行為要謹(jǐn)慎小心，言語(yǔ)要講信用。和大眾相處時(shí)要平等博愛，而且親近有仁德的向他學(xué)習(xí)，這些都是很重要、非做不可的事。如果做了之后，還有多余的時(shí)間精力，就應(yīng)該好好學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問。今天，我就讀了這本圣賢書
媽媽說，弟子規(guī)這三個(gè)字，我們可以很清楚的`明了，‘弟子’所指的就是學(xué)生，也就是父母的子弟；再?gòu)V泛來講，弟子可以說是每一個(gè)人。為什么？我們說“活到老，學(xué)到老”，人，可以說一輩子都在學(xué)習(xí)；既然都在學(xué)習(xí)，理所當(dāng)然就是學(xué)生。無論老少，大家都應(yīng)該來學(xué)學(xué)看什么叫《弟子規(guī)》？“規(guī)”是什么意思？就是規(guī)范、道理，做人應(yīng)盡的道理，做人應(yīng)盡的規(guī)范。我們從這三個(gè)字，就可以了解這一本書的用意在哪里？就是教我們?nèi)绾巫龊靡粋�(gè)善良的人，做好一個(gè)孝順父母的人，做好一個(gè)有禮貌的人。
我輕輕翻開書，細(xì)細(xì)讀了一遍又一遍，心里是無比的贊嘆。
《弟子規(guī)》教給了我許多道理。我在弟子規(guī)中懂得了孝敬父母、老人;與朋友相處要團(tuán)結(jié)友愛的品德;還知道了一些生活中必有的常識(shí)。以前，在和弟弟分蘋果時(shí)，從不謙讓�？勺x了《弟子規(guī)》后，我就會(huì)起了“兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中”這句詩(shī)，于是，就把大蘋果給了弟弟。以前，在爺爺面前，都會(huì)夸夸自己的學(xué)習(xí)�？勺x了《弟子規(guī)》后，我就會(huì)想起“稱尊長(zhǎng) 勿呼名 對(duì)尊長(zhǎng) 勿見能”這句詩(shī)。于是，就靜靜地聽爺爺?shù)慕逃�。以前，我頭發(fā)不整就想出去玩。可讀了《弟子規(guī)》后，我就會(huì)想起“冠必正 紐必結(jié) 襪與履，俱緊切”這句詩(shī)，所以，我紅著臉兒跑回屋，頭發(fā)理好才出來。以前我沒有洗漱就想上學(xué)�？晌易x了《弟子規(guī)》后，我想起了晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手“這句詩(shī)。在我挑食不吃菜的時(shí)候，我想到了“對(duì)飲食 勿揀擇 食適可 勿過則”這句詩(shī)。在我馬虎小事時(shí)，我想起了“事勿忙 忙多錯(cuò) 勿畏難 勿輕略”這句詩(shī)……《弟子規(guī)》，它是一本教我們?nèi)绾巫鋈说囊恍┗A(chǔ)規(guī)范。每一個(gè)人能了解你應(yīng)當(dāng)如何做人，會(huì)使你個(gè)人的修身得到進(jìn)步。長(zhǎng)此以往社會(huì)就會(huì)得到大的進(jìn)步，我們的民族也會(huì)興旺發(fā)達(dá)，生生不息。
《弟子規(guī)》反映了中華文化的博大精深。讓它伴我成長(zhǎng)。
弟子規(guī)讀后感13
一花一世界，一葉一菩提。
奧妙的大千世界發(fā)展至今，文化隨之傳承。而今，我誦讀了這中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，乃《弟子規(guī)》也。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清代教育家李毓秀編寫的三言韻文，它是依據(jù)孔子教誨編成的學(xué)童生活規(guī)范而成的。
有人曾經(jīng)說過：“若是想成為這天下第一強(qiáng)國(guó)，打造一個(gè)理想的先進(jìn)國(guó)度，那就得回到兩千多年前，學(xué)習(xí)孔夫子的文化�！蔽蚁�，這句話是毋庸置疑的。中華上下五千年，那積蓄已久的力量，豈是這些后起“小輩”可比擬的？這薄薄的《弟子規(guī)》并沒有多少重量，但文中這一千零八個(gè)字，卻有著不可忽視的力量。引導(dǎo)著我們向善，這不過是中華文化的魅力罷了。
自古以來，便是百善孝為先。老師教導(dǎo)我們：父母生我養(yǎng)我們，多年如一日，容易嗎？并不簡(jiǎn)單。于此，我們要孝敬父母，切不可忤逆父母。我們聽著念著，也嘗試著做�？墒�，你又是否有做好？是否也時(shí)時(shí)認(rèn)為父母養(yǎng)育我們天經(jīng)地義？父母為我們付出的`一切是用來還前世的債？
不是的，這世間又有誰(shuí)是欠誰(shuí)的呢？父母照顧養(yǎng)育我們，只是因?yàn)槟茄獫庥谒那椋⒉皇莻�。而我們孝敬父母，才是天�?jīng)地義的。人生在世，不過區(qū)區(qū)幾十年，父母與我們最親，給予我們的恩情也最深重，那，是怎樣都還不清的一份情！“親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床�！迸W(xué)習(xí)侍奉父母的禮節(jié)，把孝當(dāng)作一項(xiàng)大事業(yè)，用心經(jīng)營(yíng)，用愛培育，不讓父母憂心勞心慮心擔(dān)心，才能立足于天地之間。
人們說：“孝乃小善�！蹦牵沃^大善？
“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載�！彼哉f，善良是人之天性，每個(gè)人都對(duì)大眾有顆關(guān)懷愛護(hù)的心。然而我卻認(rèn)為，善不分大小。無論好人壞人，聰明愚笨，富貴貧賤，種族國(guó)界，都一樣會(huì)給予，會(huì)感恩。付出的純是一片仁慈友善，不為名利，毫無虛假。只是被現(xiàn)實(shí)的塵土所蒙蔽，以致看不到那顆原原本本真真正正的心。《弟子規(guī)》教我如何“剔糟粕”。清洗靈魂，涅磐重生，重拾那顆純凈的心，從而人人為善，這大概就是大善了吧！
倘若我們處處仁厚待人，天地間也將處處蕩漾著愛的漣漪。生活中的一切事物就像一面鏡子，在你對(duì)他笑的時(shí)候，他也會(huì)以笑來回報(bào)你；在你對(duì)他哭的時(shí)候，他便會(huì)以哭來面對(duì)你。同樣，你若是待他以仁厚，他必以善良待你。
善者，無須像黃帝嘗遍百草，無須像佛祖割肉喂鷹。只是每天對(duì)身邊的人一個(gè)微笑，多一點(diǎn)寬容，多一點(diǎn)謙讓，便足矣。
弟子規(guī)，引導(dǎo)我們從小學(xué)善，從小做孝者。
弟子規(guī)讀后感14
暑假里，我又細(xì)細(xì)讀了《弟子規(guī)》。這本書讀起來朗朗上口，又押韻，而且我漸漸感悟到了它的意思，基本上會(huì)背了。
《弟子規(guī)》的“弟子”就是指我們這些學(xué)生，“規(guī)”就是規(guī)范。聽說《弟子規(guī)》的作者是根據(jù)孔子的教誨編成的學(xué)生的生活規(guī)范。讀了這本書，我才發(fā)現(xiàn)，做人原來也有許多的規(guī)則。想要做一個(gè)受人尊敬的人，就得有規(guī)矩。要做一個(gè)孝順父母、團(tuán)結(jié)同學(xué)、珍惜時(shí)間、誠(chéng)實(shí)守信、認(rèn)真學(xué)習(xí)的人。
“妍妍，吃飯了！”媽媽在叫我。我慢吞吞地應(yīng)一聲：“哦……等一等……”然后又繼續(xù)看我的《喜羊羊》。每一回爸爸媽媽讓我做事，我都要讓他們等半天。 “父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶�！弊x了《弟子規(guī)》中這兩句話，我知道了我真不應(yīng)該！現(xiàn)在，如果媽媽叫我，我就會(huì)爽爽快快地答應(yīng)：“哦，來了！”
“父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承�！弊x這兩句話的時(shí)候，我又想到了自己。爸爸媽媽批評(píng)教育我時(shí)，我總顯得不耐煩，沒有開開心心地接受，有時(shí)還強(qiáng)詞奪理。想想真是不應(yīng)該，父母肯定是為了我好�。￠L(zhǎng)輩的教導(dǎo)應(yīng)該牢記在心里。
“朝起早，夜眠遲；老易至，惜此時(shí)。”讀到這里，我知道了時(shí)間是有限的，而且一去不復(fù)返。有時(shí)候，我的時(shí)間就是在我的拖沓之中偷偷流走了；有時(shí)候是在電視的.遙控器中慢慢溜走了；還有的時(shí)候是在電腦、手機(jī)的游戲之中悄悄飛走了……珍惜時(shí)間吧！一寸光陰一寸金呢！
“讀書法，有三到，心眼口，信皆要。”從這兩句話中，我們可以學(xué)會(huì)讀書的方法。讀書時(shí)，要做到：心到、眼到、口到。這樣讀書，才能讓我們真正讀懂文章，才能真正明白文章所講的道理。
“房室清，墻壁凈；幾案潔，筆硯正。”我們生活的環(huán)境都要做到清潔�，F(xiàn)在，我們和平小學(xué)正在進(jìn)行“規(guī)范示范班級(jí)”的評(píng)比，其中清潔衛(wèi)生就是非常重要的一條呢！我相信我們會(huì)把我們的校園、教室布置得井井有條。
《弟子規(guī)》這本經(jīng)典，像一面鏡子，使我看到了自己的優(yōu)點(diǎn)，還讓我發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)。讓我們一起誦讀《弟子規(guī)》，爭(zhēng)做一名品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生吧！
弟子規(guī)讀后感15
<弟子規(guī)>這本書，是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。它教導(dǎo)我們:首先在日常生活中要做到孝順父母、友愛兄弟姐妹;其次在一切日常言語(yǔ)、行為中，要小心謹(jǐn)慎，要講信用;與大眾相處時(shí)要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，這些都是很重要非做不可的事;如果還有多余的時(shí)間、精力，就應(yīng)該好好學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問。
通過學(xué)習(xí)<弟子規(guī)>讓我受益匪淺，它不知不覺地影響了我的一言一行。
<弟子規(guī)>?信?里面有這樣一句:?話說多，不如少，惟其是，勿佞巧。奸巧語(yǔ)，穢污詞，市井氣，切戒之。?這句話的意思是:話只要說得有理有據(jù)，不在于多;不切實(shí)際的花言巧語(yǔ)，反而令人討厭。尖刻挖苦和下流骯臟的話都不要講;粗俗的小市民習(xí)氣，都要堅(jiān)決戒除。
我曾經(jīng)也有過這樣的事情，話說的很多，一點(diǎn)依據(jù)也沒有，讓我的同學(xué)很討厭，當(dāng)別的同學(xué)和我吵架時(shí)，我也曾經(jīng)說過很多臟話，不但沒解決我們之間的矛盾，還在其他同學(xué)心中留下了不好的印象，學(xué)完弟子規(guī)后，我嚴(yán)格按照弟子規(guī)的規(guī)范做事，不再像以前那樣遇事不冷靜，而是盡量想辦法和同學(xué)溝通交流，及時(shí)解決矛盾，同學(xué)們之間更加團(tuán)結(jié)互助和睦相處了，也真正做到了?兄道友，弟道恭事諸兄，如事兄?。
使我感受深刻的還有學(xué)習(xí)篇的?讀書法，有三到，心眼口，信皆要?告訴我們讀書的方法要注重三到:眼到、口到、心到。讀書要專注，專注才能夠深入領(lǐng)會(huì)文章的意思，這樣才能收到事半功倍的效果。用嘴讀啊讀，背啊背，就是背不過，就是因?yàn)槲叶紱]用心去讀。學(xué)習(xí)<弟子規(guī)>后，我終于明白了自己是不懂得讀書的`要領(lǐng)，所以考出來的成績(jī)不理想。從此，我學(xué)習(xí)時(shí)都是提前做好預(yù)習(xí)，做到心眼口合一，真正的用心去感受，去體會(huì)，這樣不但提高了學(xué)習(xí)效率，學(xué)習(xí)的勁頭也更足了，成績(jī)明顯提高了，我變得比以前更自信了!
記得我原來讀書時(shí)，經(jīng)常是囫圇吞棗，讀一篇文章，眼睛在那看著，讀了好幾遍不知道文章說的什么，要不就是老師讓背誦的東西我在那弟子規(guī)，就像浩瀚海洋中一盞指明燈照亮我們前進(jìn)的路，它移默化的影響著我，改變著我，讓我懂得了很多做人的道理，我會(huì)一直踐行弟子規(guī)，讓文明時(shí)刻伴隨我成長(zhǎng)!
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