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《杜甫詩(shī)三首》教案（通用11篇）
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，編寫(xiě)教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編收集整理的《杜甫詩(shī)三首》教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《杜甫詩(shī)》教案 1
【教學(xué)目的】
�。�、了解每首詩(shī)創(chuàng)作的時(shí)代背景，理解每首詩(shī)的思想感情
�。病⒓ぐl(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象。
�。�、理解融情于景的表示手法。掌握詩(shī)的景與情、事與情，感受品味詩(shī)歌的意境。
【教學(xué)重點(diǎn)】
１、了解每首詩(shī)創(chuàng)作的時(shí)代背景，理解每首詩(shī)的思想感情。
�。病⒊醪借b賞品味詩(shī)歌的美點(diǎn)。
３、掌握詩(shī)的景與情、事與情，感受品味詩(shī)歌的意境。
【教學(xué)難點(diǎn)】
�。�、透過(guò)字面意思，掌握含蓄蘊(yùn)藉的詩(shī)意。
２、初步掌握一些詩(shī)歌常見(jiàn)的表示手法，并體悟其表達(dá)效果。
【教學(xué)方法】
１、朗讀教學(xué)法。
�。�、古詩(shī)五步教學(xué)法。
�。�、詩(shī)歌境界教學(xué)法。
【課時(shí)布置】
三課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課
中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)古代詩(shī)歌到了唐代出現(xiàn)了前所未有的繁榮。今天，讓我們走近被后人稱為“詩(shī)圣”的杜甫，聆聽(tīng)他筆下流淌出來(lái)的`歌聲。
二、簡(jiǎn)介作者和背景
杜甫（公元７１２～７７０），字子美，詩(shī)中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵。杜甫：號(hào)稱“詩(shī)圣”，是我國(guó)唐代偉大的實(shí)際主義詩(shī)人，他的詩(shī)歌大膽地揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽，廣泛而尖銳地反映出人民的苦難和社會(huì)矛盾，內(nèi)容深刻。他的許多優(yōu)秀作品顯示了唐朝代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因此，被稱為“詩(shī)史”。這三首詩(shī)寫(xiě)于不同的歷史時(shí)期：《望岳》寫(xiě)于所謂“開(kāi)元盛世”，其時(shí)詩(shī)人才二十四五歲，詩(shī)中熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，也透露了詩(shī)人早年的遠(yuǎn)大志向，歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的名篇；《春望》和《石壕吏》寫(xiě)于“安史之亂”前期，表達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)和對(duì)民生疾苦的關(guān)注與同情。
三、辨音識(shí)字，掃除文字障礙
�。薄⒔o加粗字注音：
�、裴纷诜蛉绾吾罚╠ài）
⑵決眥入歸鳥(niǎo)眥（zì）
�、前最^搔更短搔（sāo）
⑷渾欲不勝簪簪（zān）
�。�、解釋下面加粗的詞。
�、旁旎娚裥沌姡壕奂�
�、脐庩�(yáng)割昏曉陰：山的北面；陽(yáng)：山的南面
�、菚�(huì)當(dāng)凌絕頂會(huì)當(dāng)：終當(dāng)、終要；凌：不盡
�、葴営粍亵啠汉�(jiǎn)直
⑸蕩胸生曾云曾：通“層”
四、朗讀課文
１、播放錄音，學(xué)生朗讀。注意詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏感、正音正字。
２、指名讀課文，學(xué)生互相評(píng)議，教師從節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)、情感等方面加以指導(dǎo)。
３、師生同讀，同時(shí)多媒體顯示朗讀節(jié)奏、重音，要求學(xué)生讀出感情。
�。�、分組朗讀交流，理解詩(shī)歌的竟境美。
五、閱讀賞析
《望岳》：
１、學(xué)生參照注釋，借助工具書(shū)，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。
首句“岱宗夫如何？齊魯青未了”泰山到底怎樣呢？蔥蘢的山巒在齊魯大地連綿不時(shí)望不到盡頭。寫(xiě)乍一望見(jiàn)泰山時(shí)，那種欣喜驚嘆仰慕的情形，非常傳神。語(yǔ)出驚人，依樣畫(huà)葫蘆地寫(xiě)出自身的欣賞體驗(yàn)──在古代齊魯兩大國(guó)的國(guó)境外還能望見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥�，以距離之遠(yuǎn)烘托泰山之高。這兩句是遠(yuǎn)望泰山所見(jiàn)的高大形象。
“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”寫(xiě)出了泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。這是近望泰山所見(jiàn)的景象。
“蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)”寫(xiě)泰山中天門以上時(shí)有云團(tuán)浮現(xiàn)，或高或低；鳥(niǎo)亦時(shí)常出沒(méi)于山谷間，須睜大眼仔細(xì)看才干看見(jiàn)。這是細(xì)望泰山時(shí)所見(jiàn)的景象。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”寫(xiě)由望岳而發(fā)生的登岳的意愿，詩(shī)人此刻仍在山下，但他卻能“一覽”，這顯然是詩(shī)人神游玉皇頂之所見(jiàn)。
�。病⒗斫赓p析詩(shī)歌的竟境美：
�、胚@首詩(shī)歌描寫(xiě)了泰山怎樣的特點(diǎn)？從哪些句子中可以看出來(lái)？
這首詩(shī)主要描寫(xiě)了泰山地域之廣闊（齊魯青未了），景色之秀美（造化鐘神秀），山勢(shì)之高峻（陰陽(yáng)割昏曉；會(huì)當(dāng)凌色頂，一賢眾山�。�。
⑵全詩(shī)中最讓你感到心胸激蕩的兩句？說(shuō)說(shuō)偏愛(ài)這兩句的理由。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。寫(xiě)出了詩(shī)人凌云的壯志，勃發(fā)的雄心，表達(dá)了詩(shī)人早年兼濟(jì)天下的遠(yuǎn)大志向。
�、亲髡弋�(dāng)時(shí)為什么有這樣的理解呢？
�、偬瞥⑹馈�
�、谠�(shī)人年輕，意氣風(fēng)發(fā)。
�、勐翁┥剑瑹崆楦桧灹颂┥礁叽笮蹅サ臍鈩�(shì)和神奇秀麗的景色，進(jìn)而透露出詩(shī)人早年兼濟(jì)天下的遠(yuǎn)大志向。
�。场W(xué)生齊背《望岳》。
《春望》賞析：
“國(guó)破山河在，城春草木深。”寫(xiě)春望所見(jiàn)：國(guó)都在淪陷后已經(jīng)變得殘破不堪，然而山河依舊是原來(lái)那個(gè)樣子；春天降臨到安城，然而眼前卻是亂草叢生。如此強(qiáng)力的反差怎能不使人驚心動(dòng)魄呢！一座繁華似錦的城市，曾幾何時(shí)，竟被毀壞到了“無(wú)余物”“無(wú)人”的地步，是何等可悲啊！這一聯(lián)雖是寫(xiě)景，卻也痛切地傳達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)的感情。
“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心�！睂�(xiě)春望所感，作者觸景生情�；B(niǎo)本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩(shī)人見(jiàn)了反而墮淚驚心。
詩(shī)的前四句，都統(tǒng)在“望”字中。詩(shī)人俯仰瞻視，視線由近而遠(yuǎn)，又由遠(yuǎn)而近，視野從城到山河，再由滿城到花鳥(niǎo)。感情則由隱而顯，由弱而強(qiáng)，步步推進(jìn)。在景與情的變化中，仿佛可見(jiàn)詩(shī)人由翹首望景，逐步地轉(zhuǎn)入了低頭深思，自然地過(guò)渡到后半局部──想望親人。
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。”寫(xiě)所盼：自安史叛亂以來(lái)，“烽火苦教多信斷”，直到如今春深三月，戰(zhàn)火仍連續(xù)不時(shí)。多么盼望家中親人的消息，這時(shí)的一封家信真是勝過(guò)“萬(wàn)金”�。 凹視�(shū)抵萬(wàn)金”，寫(xiě)出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的急切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。
“白頭搔更短，渾欲不勝簪�！睂�(xiě)所思：烽火遍地，家信不通，想念遠(yuǎn)方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺(jué)于極無(wú)聊之際，搔首遲疑，頓覺(jué)稀疏短發(fā)，幾不勝簪�！扒嘟z”為愁所致，“搔”為想要解愁的動(dòng)作，“更短”可見(jiàn)愁的程度。這樣，在國(guó)破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲痛。
這首詩(shī)反映了詩(shī)人熱愛(ài)國(guó)家、眷念家人的美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強(qiáng)烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不呆板，以仄起仄落的五律正格，得鏗鏘作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來(lái)一直膾炙人口，歷久而不衰。
五、比較兩首詩(shī)風(fēng)格的異同
１、學(xué)生齊背《望岳》《春望》。
《杜甫詩(shī)》教案 2
一.導(dǎo)入新課：
1.同學(xué)們，我們國(guó)家山河秀麗，景色優(yōu)美，名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。單說(shuō)山，就有很多，但在群山之中，誰(shuí)最有名呢?那當(dāng)然是“五岳”，因?yàn)橛姓Z(yǔ)云：“五岳歸來(lái)不看山”。那在五岳之中誰(shuí)的名氣最大呢?泰山――五岳之首，“泰山歸來(lái)不看岳”呀。今天我們就一起來(lái)領(lǐng)略一下杜甫筆下的泰山是如何一番景色!
二、背景介紹
杜甫在25歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷，這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫(xiě)的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作，往往會(huì)覺(jué)得他是個(gè)沉郁寡歡的老人;可是，讀這一首感覺(jué)就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。
2、簡(jiǎn)介作者。
杜甫(公元712~770)，字子美，詩(shī)中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵。唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。杜甫出生于一個(gè)“奉儒守官”的家庭里。祖父杜審言是唐初著名詩(shī)人，父親杜閑曾做過(guò)奉天縣令，這樣一個(gè)家庭給了他一定的文化熏陶，七歲會(huì)作詩(shī)，20歲開(kāi)始?jí)延危彩分畞y后，攜家逃難，千辛萬(wàn)苦來(lái)到了成都，后來(lái)做了工部外郎，故又稱“杜工部”，后因成都戰(zhàn)亂，又遷走了，過(guò)著貧窮的生活，最后病逝于湘水的一條破船上。杜甫一生為我們留下了1400多首詩(shī)歌，這些詩(shī)篇像一面鏡子，廣泛深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會(huì)由盛而衰的真實(shí)歷史面貌。自唐以來(lái)，他的詩(shī)歌即被公認(rèn)為“詩(shī)史”，詩(shī)人本人也被看作一代詩(shī)宗，被尊為“詩(shī)圣”。 早期的創(chuàng)作具有濃厚的浪漫色彩和情調(diào)，中后期作品悲壯凄涼，形成“沉郁頓挫”的詩(shī)風(fēng)。
杜甫字，子美;號(hào)，少陵野老;世稱杜工部;人稱詩(shī)圣;其詩(shī)被喻為“詩(shī)史”;現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白齊名，世稱“李杜”。其代表作有“三吏”、“三別”(新安吏、潼關(guān)吏、石壕吏;新婚別、垂老別、無(wú)家別)
三、講授新課：
1、范讀課文，強(qiáng)調(diào)字音、字形。
這首詩(shī)有一些字的`注音和字形，同學(xué)們要注意一下。如：岱宗、夫如何、決眥;同學(xué)們一起讀兩遍。
2、初讀課文，了解詩(shī)句大意。
下面同學(xué)們自讀課文，借助文中的注釋理解詩(shī)句的含義。閱讀后同學(xué)之間可以相互提問(wèn)詞句的含義。然后老師將點(diǎn)名抽查掌握情況。
3、精讀課文，體會(huì)詩(shī)句所表現(xiàn)的情感。
下面同學(xué)們將課文一起朗讀一遍。缺乏感情。第一、二兩句，我們應(yīng)該用什么感情來(lái)讀呢?為什么?討論一下，再試著讀讀。
同學(xué)們?cè)僖黄饘⑦@首詩(shī)朗讀一遍。首聯(lián)遠(yuǎn)望泰山，表現(xiàn)了作者驚嘆之情;那么頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)又分別從哪些角度來(lái)描寫(xiě)泰山的景色的，又分別表現(xiàn)了作者什么樣的感情呢?討論一下，然后我請(qǐng)同學(xué)來(lái)讀。詩(shī)人由遠(yuǎn)望到近望，由細(xì)望到想象將來(lái)登岳遠(yuǎn)望之景，全詩(shī)以“望”字貫穿全詩(shī)，“望”字成了全詩(shī)的線索。在望岳的過(guò)程中表現(xiàn)了作者驚嘆、贊美、陶醉、豪邁之情。
《杜甫詩(shī)》教案 3
【學(xué)情分析】
這首詩(shī)是高一學(xué)生即將學(xué)習(xí)的一篇課文，他們剛從初中升入高中，過(guò)去的學(xué)習(xí)更偏于感性片段，未形成系統(tǒng)的知識(shí)和學(xué)習(xí)方法。高一學(xué)生注意力具有一定的穩(wěn)定性，記憶以有意記憶為主，能做到在理解的基礎(chǔ)上記憶；能夠初步完成從具體思維到抽象思維為主的過(guò)渡；思維具有一定的獨(dú)立性，但往往會(huì)以偏概全。情緒體驗(yàn)較初中階段強(qiáng)烈，情緒內(nèi)容廣泛，充滿了青春的熱情。教師需利用這些特點(diǎn)，讓學(xué)生理解詩(shī)歌，體驗(yàn)詩(shī)情，學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌的方法。
一、教學(xué)目標(biāo)
1、了解寫(xiě)作背景，學(xué)會(huì)知人論世的賞析方法。
2、分析文中的意象，學(xué)會(huì)意象分析的賞析方法。
3、朗讀品味詩(shī)歌，著重理解詩(shī)人長(zhǎng)年漂泊、老病孤愁的復(fù)雜感情和抱負(fù)無(wú)成的悵恨。
4、品味杜詩(shī)借景抒情的手法、音韻美的特點(diǎn)和沉郁頓挫的整體風(fēng)格。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1、詩(shī)歌鑒賞的一般方法──借景抒情、情景交融。引導(dǎo)學(xué)生以分析詩(shī)句為突破口，進(jìn)入詩(shī)人的情感世界，感受詩(shī)意之豐、詩(shī)情之深。
2、讀懂這首詩(shī)，把握律詩(shī)的特點(diǎn)。
三、教學(xué)難點(diǎn)
全面把握這首律詩(shī)的豐富意象、深遠(yuǎn)意境、深沉情感。
四、教學(xué)工具
課件。
五、教學(xué)方式
講授式、誦讀式、提問(wèn)式。
六、教學(xué)課時(shí)
1課時(shí)。
七、文本分析
詩(shī)歌背景：759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。765年，嚴(yán)武病逝，杜甫失去依靠，于是離開(kāi)成都，經(jīng)重慶等地到了夔州（今重慶奉節(jié)），住了兩年左右的時(shí)間。夔州位于河之濱，瞿塘峽口，以水急、風(fēng)大、多猿著稱。《登高》就是杜甫在夔州期間的杰作，寫(xiě)于767年的秋天�！鞍彩分畞y”已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥又乘隙而起，爭(zhēng)奪地盤(pán)，造成社會(huì)動(dòng)亂，民不聊生。詩(shī)人只得繼續(xù)漂泊西南天地間。這一年的重陽(yáng)節(jié)，杜甫約他的.一個(gè)遠(yuǎn)親吳郎來(lái)飲酒，不想?yún)抢梢蚴聸](méi)有來(lái)。杜甫感慨萬(wàn)千，獨(dú)自登高排遣郁悶，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反給他增添了悲哀。國(guó)家動(dòng)蕩、家道艱辛、個(gè)人多病、壯志未酬、好友離世（李白、高適、嚴(yán)武）的痛苦一時(shí)全涌上心頭，寫(xiě)下了這首即景傷懷的七言律詩(shī)。
《登高》這首詩(shī)描繪了一幅壯闊的河秋景圖，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)時(shí)世艱難、國(guó)事衰微的憂慮及對(duì)自己暮年多病、淪落不振的感慨。詩(shī)中寫(xiě)到天高風(fēng)急，秋氣肅殺，猿啼哀嘯，十分悲涼；清清河洲，白白沙岸，鷗鷺低空回翔。落葉飄零，無(wú)邊無(wú)際，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，蕭蕭而下；奔流不盡的河洶涌澎湃，滾滾奔騰而來(lái)。詩(shī)人萬(wàn)里漂泊，常年客居他鄉(xiāng)，對(duì)此秋景，更覺(jué)傷悲；人到晚年，疾病纏身，今日獨(dú)自登臨高臺(tái)。時(shí)世艱難，生活困苦，詩(shī)人常恨，鬢如霜白；濁酒消憂，卻怎奈潦倒，以至需要停杯。全詩(shī)通過(guò)登高所見(jiàn)秋江景色，傾訴了詩(shī)人常年漂泊、老病孤愁的復(fù)雜感情和抱負(fù)無(wú)成的悵恨，慷慨激越，動(dòng)人心弦。
八、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬┎牧蠝�(zhǔn)備
1、鑒賞詩(shī)歌的一般方法
�。�1）抓住詩(shī)中的意象，體會(huì)詩(shī)中情景交融的意境。
�。�2）領(lǐng)會(huì)詩(shī)人通過(guò)寫(xiě)景所表達(dá)的感情。
�。�3）賞析詩(shī)歌的寫(xiě)作技巧、表現(xiàn)手法和語(yǔ)言特色。
2、作者簡(jiǎn)介
杜甫（712—770），字子美，曾居長(zhǎng)安城南少陵以西，自稱少陵野老，世稱杜少陵。一度任劍南節(jié)度使參軍，檢校工部員外郎，世稱杜工部。唐朝偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。祖籍湖北襄陽(yáng)，生于河南鞏縣。他懷有遠(yuǎn)大的政治理想，24歲應(yīng)試不第，漫游各地，與李白、高適等詩(shī)人往來(lái)酬唱。34歲開(kāi)始在長(zhǎng)安寓居，長(zhǎng)達(dá)十年，卻進(jìn)取無(wú)門。安史之亂起，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘，脫險(xiǎn)后，授官左拾遺，不久又貶為華州司功參軍。759年，他棄官西行，曾在西川節(jié)度使嚴(yán)武幕中任職，定居成都浣花溪畔。768年，攜家出峽，漂泊湘、鄂一帶，后死于赴郴州途中。十年長(zhǎng)安的困守和長(zhǎng)期的流離失所的生活，使杜甫深入接觸到了人民的生活，體會(huì)到人民的情緒。所以，他的詩(shī)歌廣闊地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，被稱為“詩(shī)史”，明清文人推崇他為“詩(shī)圣”。其詩(shī)以古體、律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，風(fēng)格多樣，而以沉郁頓挫為主。代表作有“三吏”“三別”。著有《杜工部集》。
（二）導(dǎo)入
這節(jié)課，我們要學(xué)習(xí)杜甫的一首律詩(shī)《登高》。學(xué)習(xí)之前，先把這首詩(shī)朗讀一遍，讀的過(guò)程中注意幾個(gè)字的讀音。猿嘯、渚清、霜鬢（長(zhǎng)在臉兩側(cè)耳朵前面的頭發(fā)）、潦倒、濁酒。大家看到第一個(gè)注釋，這首詩(shī)選自《杜詩(shī)詳注》，作于唐代宗大歷二年（767）秋天的重陽(yáng)節(jié)。
�。ㄈ┳哌M(jìn)課文
1、解題
�。�1）問(wèn)：大家知不知道重陽(yáng)節(jié)是哪一天？
明確：重陽(yáng)節(jié)是農(nóng)歷九月初九那一天，二九相重，稱為“重九”。古代認(rèn)為九是陽(yáng)數(shù)，重九也叫“重陽(yáng)”。因?yàn)檫@一天有登高的習(xí)俗，重陽(yáng)節(jié)又稱“登高節(jié)”。
（2）杜甫在重陽(yáng)節(jié)約他的一個(gè)遠(yuǎn)親吳郎來(lái)飲酒，不想?yún)抢梢蚴聸](méi)有來(lái)，杜甫只好獨(dú)自登高。登高，看見(jiàn)眼前的景象，有感而發(fā)，就寫(xiě)下了這首詩(shī)。
2、知人論世
（1）問(wèn)：大家了解作者杜甫嗎？我們一起來(lái)回想一下。
明確：杜甫（712—770），字子美，祖籍湖北襄陽(yáng)，生于河南鞏縣。曾居長(zhǎng)安城南少陵以西，自稱少陵野老，世稱杜少陵。一度任劍南節(jié)度使參軍，檢校工部員外郎，世稱杜工部。唐朝偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他的詩(shī)歌廣闊地映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，被稱為“詩(shī)史”，明清文人推崇他為“詩(shī)圣”。風(fēng)格多樣，而以沉郁頓挫為主。代表作有“三吏”“三別”（即《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》和《新婚別》《無(wú)家別》《垂老別》)。著有《杜工部集》。（這些文學(xué)常識(shí)在選擇題中容易出現(xiàn)）
杜甫前半生懷才不遇，后半生漂泊流浪。這首詩(shī)就作于他流落夔州期間，夔州就是現(xiàn)在的重慶奉節(jié)縣。（談?wù)勝缰荩?/p>
3、朗讀
杜甫一生坎坷，他漂泊期間作下的詩(shī)，必定有濃厚的情感。我們?cè)賮?lái)朗讀一遍，盡量讀出感覺(jué)來(lái)。
4、鑒賞品味
�。�1）《登高》這首詩(shī)，各聯(lián)分別寫(xiě)什么？
明確：首聯(lián)、頷聯(lián)寫(xiě)景，頸聯(lián)、尾聯(lián)抒情。
�。�2）寫(xiě)了哪些景物，詩(shī)人分別用了什么詞描寫(xiě)？
明確：這首詩(shī)首聯(lián)寫(xiě)了六種景物：風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)；頷聯(lián)寫(xiě)了兩種景物：落木、河分別用“急、高、嘯哀、清、白、飛回、無(wú)邊、蕭蕭、不盡、滾滾”來(lái)描寫(xiě)。
�。�3）詩(shī)歌中的景物被用來(lái)寄托主觀情思而稱為意象，那么這些意象有什么特點(diǎn)？（強(qiáng)調(diào)表達(dá)效果）
①風(fēng)急──秋天的急風(fēng)凜冽。
我們學(xué)過(guò)的詩(shī)詞有很多寫(xiě)到風(fēng)的，比如“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲�！保ǘ鸥Α洞阂瓜灿辍罚皾撊胍埂钡们那牡�，細(xì)無(wú)聲�！按猴L(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還�！保ㄍ醢彩恫创现蕖罚┐猴L(fēng)和煦溫暖，讓萬(wàn)物復(fù)蘇。
問(wèn)：而秋風(fēng)給你什么樣的感覺(jué)呢？
明確：蕭瑟、凄冷、凜冽。
“風(fēng)急”表示風(fēng)剛烈、強(qiáng)勁而有力，富有動(dòng)態(tài)，更渲染了一種蕭瑟的氛圍。試想一下，如果換成“風(fēng)大”，似乎就沒(méi)有這種效果。
�、谔旄擤ぉば稳萏旄唛熯h(yuǎn)。
如果是我們的同學(xué)站在那里，在茫茫天地間，會(huì)覺(jué)得自己特別的渺小而孤單。如果說(shuō)風(fēng)是動(dòng)景，天就是靜景了。
�、墼硣[哀──猿的啼叫是哀傷的。
同學(xué)們?nèi)ミ^(guò)三峽嗎？聽(tīng)過(guò)猿猴的叫聲嗎？那是一種類似嬰兒哭泣的聲音，非常哀傷。咱們初中學(xué)過(guò)酈道元的《三峽》：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”聽(tīng)到猿叫便落淚沾濕了衣裳。杜甫聽(tīng)到猿啼，也覺(jué)得悲哀。這個(gè)哀字，奠定了感情基調(diào)。猿啼，這是從聲音方面來(lái)寫(xiě)的。
�、茕厩迳嘲住扒濉薄鞍住眱煞N色彩。
問(wèn)：從色調(diào)上來(lái)看是冷色調(diào)還是暖色調(diào)？
明確：冷色調(diào)。
問(wèn)：該色調(diào)給人的感覺(jué)是興奮歡快的，還是冷清寂寥的？
明確：冷清寂寥凄涼的感覺(jué)。我們過(guò)年的時(shí)候，特別是北方，要剪窗花、貼春聯(lián)。用的是什么顏色的紙呢？（紅色）想象一下，如果換成黑色和白色，喜慶的感覺(jué)會(huì)頓失。
�、蔌B(niǎo)飛回──鳥(niǎo)兒飛舞盤(pán)旋。
問(wèn)：這只鳥(niǎo)為何要盤(pán)旋呢？
明確：可能找不到食物，可能是找不到家，可能是與鳥(niǎo)群失散了。總之，它是一只彷徨、孤獨(dú)失意的鳥(niǎo)。這是動(dòng)態(tài)的景象。
⑥落木──綿延萬(wàn)里，廣闊無(wú)邊，蕭蕭而落。
�、吆萤ぉ](méi)有盡頭，洶涌奔騰。盡顯壯闊蒼茫之感，是動(dòng)景。
落木和河形成了一組對(duì)比。葉枯而落，生命易逝，形容人的生命短暫；河不盡，宇宙無(wú)窮，更反襯出生命的短暫。
（4）大家有沒(méi)有從這些景物中，體會(huì)到詩(shī)人的情感。這里用了什么手法，抒發(fā)了什么樣的感情？
明確：
用了借景抒情、情景交融的手法。抒情是詩(shī)歌的表現(xiàn)手法之一，也是高考考查的重要內(nèi)容。詩(shī)歌的抒情手法，包括直接抒情和間接抒情。《蜀道難》開(kāi)頭，“噫吁嚱，危乎高哉！”就是直接抒情。借景抒情屬于間接抒情。這里有聲有色、動(dòng)靜結(jié)合地刻畫(huà)景物，構(gòu)成一整幅生動(dòng)的畫(huà)面。
風(fēng)急天高，秋氣肅殺，猿啼哀嘯，十分悲涼；清清小渚，白白沙岸，鳥(niǎo)兒在低空回翔；落葉飄零，無(wú)邊無(wú)際，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，蕭蕭而下；奔流不盡的河，洶涌澎湃，滾滾奔騰而來(lái)。詩(shī)人面對(duì)這樣一幅景象，感嘆長(zhǎng)年漂泊的生涯何時(shí)才是盡頭？生命苦短，自己壯志難酬。杜甫寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候55歲，也就是他去世的前三年，何其悲哀呀。
補(bǔ)充材料：
詩(shī)人24歲考科舉沒(méi)考上，漫游各地，與李白、高適等詩(shī)人往來(lái)酬唱。34歲開(kāi)始住在長(zhǎng)安，長(zhǎng)達(dá)十年，但是進(jìn)取無(wú)門。在唐朝想做官，除了考科舉，還可以寫(xiě)文章打響自己的名聲，受達(dá)官貴人的賞識(shí)而被引薦入朝。李白就是常跟官員來(lái)往，吟詩(shī)喝酒，提高了知名度，被玄宗召入朝廷。杜甫就沒(méi)這樣的運(yùn)氣，當(dāng)時(shí)的宰相李林甫最痛恨文人和藝術(shù)家，因?yàn)檫@些人會(huì)任意批評(píng)朝政，對(duì)他們不利。幾次使壞，阻礙優(yōu)秀文人入朝。杜甫就是其中一個(gè)受害者。玄宗晚年昏庸，受李林甫的蒙蔽，很多事都不知道。
安史亂起，詩(shī)人被叛軍所俘，獲救后做過(guò)官，之后又被貶。杜甫很生氣，后果很嚴(yán)重。“我不干了”，棄官不做，流亡顛沛，進(jìn)入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。后來(lái)嚴(yán)武病逝，杜甫失去依靠，于是離開(kāi)成都，經(jīng)重慶等地到了夔州（今重慶奉節(jié)），住了兩年左右的時(shí)間。58歲的時(shí)候結(jié)束了孤苦、漂泊的生活，病死于赴郴（chēn）州途中。
5、朗讀
�。�1）大家把前兩聯(lián)再讀一遍。
（2）范讀與朗讀。
開(kāi)頭我們說(shuō)了，這是一首律詩(shī)�！兜歉摺啡�(shī)運(yùn)用對(duì)仗（對(duì)偶），比如，“風(fēng)急天高”對(duì)“渚清沙白”，“猿嘯哀”對(duì)“鳥(niǎo)飛回”，“無(wú)邊”對(duì)“不盡”……讀起來(lái)富有節(jié)奏感。而且首聯(lián)第一句強(qiáng)勁有力，要讀得高亢激昂，第二句回環(huán)婉轉(zhuǎn)。頷聯(lián)的“無(wú)邊落木”和“不盡河”要一氣讀出，體現(xiàn)無(wú)邊無(wú)際之感。師范讀后學(xué)生朗讀。
6、把握感情
（1）請(qǐng)學(xué)生用自己的話描述頸聯(lián)、尾聯(lián)。（結(jié)合注釋）
明確：詩(shī)人萬(wàn)里漂泊，常年客居他鄉(xiāng)，對(duì)此秋景，更覺(jué)傷悲；到了晚年，百病纏身，今日獨(dú)自登臨高臺(tái)。國(guó)家動(dòng)蕩、生活困苦，厚重的鬢發(fā)霜白；濁酒消憂，卻因衰頹、多病需要停杯戒酒。
�。�2）我們已經(jīng)知道，頸聯(lián)、尾聯(lián)抒情。大家找到了哪些帶有感情色彩的關(guān)鍵詞？
明確：“悲、常、多、獨(dú)、艱難、苦恨、潦倒”。（合理即可）
�。�3）從這些關(guān)鍵詞，你能體會(huì)到怎樣的情感？結(jié)合前兩聯(lián)的分析和詩(shī)歌背景來(lái)思考。
明確：這兩聯(lián)或者說(shuō)整首詩(shī)的感情全集中在這個(gè)“悲”字上。為了更好的理解，我們看到“研討與練習(xí)”第三大題：宋代羅大經(jīng)指出“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”這聯(lián)詩(shī)含有八層意思，你能讀出幾層來(lái)？
明確：羅大經(jīng)指出詩(shī)中“八意”，即八大可悲。我們知道它可悲，但不知道竟有八大可悲之處，我們一起來(lái)數(shù)數(shù)。離家萬(wàn)里，一可悲；時(shí)逢蕭瑟的秋天，二可悲；他鄉(xiāng)作客，三可悲；常年他鄉(xiāng)作客，四可悲；年已遲暮，一事無(wú)成，五可悲；百病纏身，六可悲；親朋亡散，無(wú)人作伴，七可悲；登高遠(yuǎn)望，徒惹憂愁，八可悲。“萬(wàn)里”和“百年”從空間和時(shí)間上把“悲”無(wú)限地延伸開(kāi)來(lái)。
國(guó)家動(dòng)蕩，家破人亡，極度痛心遺憾�！翱唷笔呛堋O的意思，“恨”不是仇恨，是遺憾的意思。愁得兩鬢都是厚重的白發(fā)。詩(shī)人衰退失意，百病纏身，才不得不戒了酒。
問(wèn)：為何是“新�！保辉缭缃渚�？（病多并非一日爆發(fā)，何不為了健康早點(diǎn)戒酒？）
明確：借酒消愁，有太多的悲哀需要消解，怎戒得了酒。
“濁酒”是未經(jīng)過(guò)濾的酒，口感不如清酒，檔次比較低。更襯托出杜甫凄涼的晚景。“艱難”“苦恨”又“潦倒”，這幾個(gè)詞連用，仿佛是詩(shī)人的惆悵無(wú)法一次說(shuō)清，連連感嘆才能表達(dá)出無(wú)限的凄苦，真是悲到了極點(diǎn)。
7、反復(fù)朗讀
�。�1）有感情地把頸聯(lián)和尾聯(lián)朗讀一遍。
�。�2）師范讀。
“悲”“�！薄安 薄蔼�(dú)”這些帶有強(qiáng)烈感情的字要重讀以示沉重。尾聯(lián)要慢讀，讀出自憐的悲哀。
8、小結(jié)
本來(lái)為了過(guò)重陽(yáng)節(jié)，興意盎然地登高望遠(yuǎn)，卻平白無(wú)故地惹恨添愁。“悲”字是全詩(shī)的詩(shī)眼。俗話說(shuō)，眼睛是心靈的窗戶。一首詩(shī)里，有時(shí)候會(huì)有一句非常關(guān)鍵的話或關(guān)鍵字，聯(lián)系全篇脈絡(luò)或揭示主旨，這就是詩(shī)眼。這首詩(shī)處處都在體現(xiàn)著“悲”。
這首詩(shī)首聯(lián)、頷聯(lián)寫(xiě)景，頸聯(lián)、尾聯(lián)直接抒情。百感交集的心情盡展無(wú)遺，國(guó)運(yùn)衰微、壯志難酬、漂泊無(wú)依，含無(wú)限深沉、凄涼意于言外。
9、誦讀
這首詩(shī)很短。學(xué)到現(xiàn)在，我相信很多同學(xué)已經(jīng)能背誦了。我們把書(shū)合上，試著背一遍。
九、課后作業(yè)
1、背誦《登高》。
2、完成練習(xí)冊(cè)上《杜甫詩(shī)三首》一課的習(xí)題。
《杜甫詩(shī)》教案 4
教學(xué)要求：
1、了解詩(shī)人生平。
2、激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象。
3、理解融情于景的表現(xiàn)手法。
教學(xué)時(shí)間：
3課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：
望岳
一、導(dǎo)入。
杜甫在25歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷，這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫(xiě)的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作，往往會(huì)覺(jué)得他是個(gè)沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺(jué)就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。
二、讀讀講講問(wèn)問(wèn)。
分兩步：先通過(guò)解題使學(xué)生達(dá)到整體感知；后逐句詮釋。
整體感知。問(wèn)：詩(shī)題叫《望岳》，可見(jiàn)作者并未登上泰山，詩(shī)中句句都是寫(xiě)“望”字，只是望的角度不同，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同。(“岱宗”兩句是遠(yuǎn)望；“造化”兩句是近望；“蕩胸”兩句是細(xì)望；“會(huì)當(dāng)”兩句是極望。)按：這是仇兆鰲的說(shuō)法，“極望”一語(yǔ)，學(xué)生不易理解，無(wú)妨改為“俯視”。
逐句詮釋(按：此詩(shī)非律詩(shī)，不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱)
“岱宗”兩句。問(wèn)：“夫”是個(gè)虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明，也更強(qiáng)烈。)泰山之北為故齊地，之南為故魯?shù)兀弧扒唷�，指泰山之色，“了”，完�?意思。整句話是什么意思呢?(無(wú)論從北或是從南看，泰山是看不完的。)詩(shī)人這樣寫(xiě)有什么用意?(形容泰山極高極遠(yuǎn)。)
“造化”兩句。問(wèn)：“神秀”，指英靈之氣，這是古人的說(shuō)法。試聯(lián)系前面一句說(shuō)說(shuō)這句的意思。(泰山如此高遠(yuǎn)，是天地間英靈之氣聚集的結(jié)果。)“陰陽(yáng)”一句又是什么意思呢?(據(jù)注釋作答，再補(bǔ)充說(shuō)明：山前為陽(yáng)，日光先臨，故易曉；山后為陰，日光不到，故易昏。)這是形容泰山高與天齊。
“蕩胸”兩句。大意已見(jiàn)注釋。問(wèn)：這兩句寫(xiě)詩(shī)人望岳所見(jiàn)，試作具體描述(泰山中天門以上時(shí)有云團(tuán)浮現(xiàn)，或高或低，故謂之“層云”；鳥(niǎo)亦時(shí)常出沒(méi)于山谷間，須睜大眼細(xì)望才能見(jiàn)。)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情?(向往之至，亟欲一登。)由引出下兩句。
“會(huì)當(dāng)”兩句。絕頂，極頂，指玉皇頂。問(wèn)：詩(shī)人此刻仍在山下，但他卻能“一覽(全都看到)眾山小”，這說(shuō)明了什么?(這是詩(shī)人神游玉皇頂之所見(jiàn)，故謂之虛景。)
三、總結(jié)。
杜甫一生極為坎坷，特別是在安史之亂發(fā)生以后，他四方飄泊，居無(wú)定所，在他生命的最后三年里竟至以舟為家，他一生寫(xiě)詩(shī)一千四百多首，其中95％以上都寫(xiě)于這動(dòng)蕩不安的生活之中。讀過(guò)這首詩(shī)后，你對(duì)杜甫有怎樣的認(rèn)識(shí)?能找到他取得如此偉大成就的原因么？
學(xué)生自由發(fā)言。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
遠(yuǎn)望
望岳 近望
細(xì)望
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：《春望》賞析
教學(xué)過(guò)程：
唐肅宗至德元載(756)六月，安史叛軍攻下唐都長(zhǎng)安。七月，杜甫聽(tīng)到唐肅宗在靈武即位的消息，便把家小安頓在郎州的羌村，去投奔肅宗。途中叛軍俘獲，帶到長(zhǎng)安。因他官卑職微，未被囚禁�！洞和穼�(xiě)于次年三月。
詩(shī)的前四句寫(xiě)都城敗象，飽含感嘆；后四句寫(xiě)心念親人境況，充溢離情。全詩(shī)沉著蘊(yùn)藉，真摯自然。
“國(guó)破山河在，城春草木深。”開(kāi)篇即寫(xiě)春望所見(jiàn)：國(guó)都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼，一個(gè)“破”字，使人怵目驚心。繼而一個(gè)“深”字，令人滿目凄然。司馬光說(shuō)“‘山河在’，明無(wú)余物矣；‘草木深’，明無(wú)人矣�！�(《溫公續(xù)詩(shī)話》)詩(shī)人在此明為寫(xiě)景，實(shí)為抒感，寄情于物，托感于景。為全詩(shī)創(chuàng)造了氣氛。此聯(lián)對(duì)仗工巧，圓熟自然，詩(shī)意翻跌�！皣�(guó)破”對(duì)“城春”，兩意相反。“國(guó)破”的頹垣殘壁同富有生意的“城春”對(duì)舉，對(duì)照強(qiáng)烈。“國(guó)破”之下繼以“山河在”，意思相反，出人意料；“城春”原當(dāng)為明媚之景，而后綴以“草木深”則敘荒蕪之狀，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨極贊此聯(lián)說(shuō)：“對(duì)偶未嘗不精，而縱橫變幻，盡越陳規(guī)，濃濃淡淡，動(dòng)奪天巧�！薄短埔艄锖灐肪砭�
“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。”這兩句一般解釋是，花鳥(niǎo)本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩(shī)人見(jiàn)了反而墮淚驚心。另一種解釋為，以花鳥(niǎo)擬人，感時(shí)傷別，花也濺淚，鳥(niǎo)也驚心。兩說(shuō)雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，正見(jiàn)好詩(shī)含蘊(yùn)之豐富。
詩(shī)的前四句，都統(tǒng)在“望”字中。詩(shī)人俯仰瞻視，視線由近而遠(yuǎn)，又由遠(yuǎn)而近，視野從城到山河，再由滿城到花鳥(niǎo)。感情則由隱而顯，由弱而強(qiáng)，步步推進(jìn)。在景與情的變化中，仿佛可見(jiàn)詩(shī)人由翹首望景，逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思，自然地過(guò)渡到后半部分——想望親人。
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。”自安史叛亂以來(lái)，“烽火苦教多信斷”，直到如今春深三月，戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷。多么盼望家中親人的消息，這時(shí)的一封家信真是勝過(guò)“萬(wàn)金”啊!“家書(shū)抵萬(wàn)金”，寫(xiě)出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的急切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。
“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”烽火遍地，家信不通，想念遠(yuǎn)方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺(jué)于極無(wú)聊之際，搔首躊躇，頓覺(jué)稀疏短發(fā)，幾不勝簪。“白發(fā)”為愁所致，“搔”為想要解愁的動(dòng)作，“更短”可見(jiàn)愁的程度。這樣，在國(guó)破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。
這首詩(shī)反映了詩(shī)人熱愛(ài)國(guó)家、眷念家人的美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強(qiáng)烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯，以仄起仄落的五律正格，得鏗鏘作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來(lái)一直膾炙人口，歷久而不衰。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
春望
憂國(guó)---------------思親
第三課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：《石壕吏》
教學(xué)目標(biāo)：
1.整體感知課文
2.揭露官吏的橫暴
3.同情人民的苦難
教學(xué)重、難點(diǎn)：
體會(huì)老婦的話對(duì)表達(dá)文章中心的作用。
教學(xué)時(shí)間： 一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、介紹背景導(dǎo)入，簡(jiǎn)介作者：
1. 介紹背景。
2.簡(jiǎn)介作者。
二、出示教學(xué)目標(biāo)：
三、整體感知：
1.質(zhì)疑,畫(huà)出難懂的句子。
2.談?wù)勀愕某醪礁形颉?/p>
四、看圖理解課文：
1.根據(jù)圖畫(huà)找出對(duì)應(yīng)句。
2.有人認(rèn)為老婦的話不是一口氣說(shuō)出來(lái)的，而是吏一步一步逼問(wèn)出來(lái)的。試據(jù)此想象吏與婦對(duì)話的情景。
五、說(shuō)一說(shuō)：
用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下列句子的意思。
六、復(fù)述課文——“走進(jìn)石壕村”
七、合作探究：
石壕村這戶人家，留下的老翁、兒媳、幼孫三人以及
老嫗的命運(yùn)將會(huì)怎樣呢？
八、感受今天美好生活
欣賞音樂(lè)《家和萬(wàn)事興》。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
石壕吏
差吏夜捉人
老婦哭訴苦難 戰(zhàn)爭(zhēng)給老百姓的災(zāi)難深重
老婦自請(qǐng)服役
《杜甫詩(shī)》教案 5
一，教學(xué)目標(biāo)
1，了解杜甫晚年的思想感情和藝術(shù)成就。
2，了解杜甫七言律詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)。
3，背誦并積累名句。
4，把握情景交融的創(chuàng)作方法，熟悉律詩(shī)的格律知識(shí)。
二，教學(xué)重點(diǎn)
感受、品味詩(shī)歌意境
三，教學(xué)難點(diǎn)：
培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力，使學(xué)生受到詩(shī)人情感熏陶而有所感悟，引發(fā)學(xué)生的審美興趣，提高鑒賞能力。
教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)
教學(xué)方法：點(diǎn)讀法
教學(xué)過(guò)程與步驟：
秋興八首
一，知識(shí)積累
1，關(guān)于作者：杜甫(712—770)，字子美生于河南鞏縣一個(gè)沒(méi)落的官僚地主家庭。杜甫是我國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他一生寫(xiě)了1400多首詩(shī)，博得后人廣泛的稱贊。他的詩(shī)不僅具有豐富的社會(huì)內(nèi)容，鮮明的時(shí)代色彩和強(qiáng)烈的政治傾向，而且充溢著熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的崇高精神。人們稱杜甫的詩(shī)為“詩(shī)史”，是“千古絕唱”，稱譽(yù)杜甫是“詩(shī)學(xué)宗師”，“詩(shī)圣”，對(duì)于這些高度的稱譽(yù)，杜甫是當(dāng)之無(wú)愧的。
2，關(guān)于作品：《秋興》八首是杜甫在公元766年(大歷元年)、55歲旅居夔府時(shí)的作品。這是八首蟬聯(lián)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、抒情深摯的七言律詩(shī)，體現(xiàn)了詩(shī)人晚年的思想感情和藝術(shù)成就。寫(xiě)這組詩(shī)時(shí)，離開(kāi)安史之亂的爆發(fā)(755)已十一年。
3，近體詩(shī)知識(shí)
�。�1）近體詩(shī)：與古體詩(shī)相對(duì)而言的一種詩(shī)體,也稱今詩(shī)。指唐代形成的格律詩(shī)體,其句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、對(duì)仗、用韻等都有嚴(yán)格的規(guī)定，主要有律詩(shī)和絕句。
�。�2）律詩(shī)
①詩(shī)句字?jǐn)?shù)整齊。分為五言和七言（簡(jiǎn)稱五律、七律）。
②規(guī)定詩(shī)句數(shù)量。一般每首八句（十句以上者稱為排律或長(zhǎng)律）。
�、壑虚g兩聯(lián)必須對(duì)仗。每?jī)删涑梢宦?lián)，八句律詩(shī)計(jì)四聯(lián)，依次為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)（末聯(lián)）。其中頷聯(lián)、頸聯(lián)的上下句必須是對(duì)偶句。又，每聯(lián)中上句稱出句，下句稱對(duì)句。
④有嚴(yán)格的聲律要求。第二、四、六、八句押韻（首句可押可不押），通常押平聲韻，一韻到底。每句中用字平仄相間，上下句中的平仄相對(duì)，有“仄起”與“平起”兩式。
�。�3）絕句：每首定格為四句，以五言、七言為主，簡(jiǎn)稱五絕、七絕，韻律與律詩(shī)相同，只是不一定對(duì)仗。
4，詩(shī)歌鑒賞指要
�。�1.）基本要求：鑒賞詩(shī)的內(nèi)容、形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。
�。�2.）基本要領(lǐng)：
�、倮首x吟誦，整體感受。
�、谂~入情，激發(fā)感情。
�、壅归_(kāi)想象，探究意境。
何謂“意境”？這里的“意”，是作者的主觀感受（情）；“境”是指客觀世界（景），兩者融為一體便成為意境。因此，意境是詩(shī)人借助于多種藝術(shù)手法而創(chuàng)造出來(lái)的情景交融、虛實(shí)相生、物我同感的.一種美好的藝術(shù)境界，是詩(shī)情和畫(huà)意的完美統(tǒng)一。
�、芨惺茼嵚桑肺墩Z(yǔ)言。
二，研讀詩(shī)歌
全詩(shī)感情基調(diào)——孤獨(dú)抑郁
整體感知
一、二聯(lián)——巫山、巫峽的秋色秋景；
三聯(lián)——由眼前叢菊的開(kāi)放聯(lián)系到“故園”
四聯(lián)——追憶“故園”的沉思又被白帝城黃昏的砧聲所打斷
通過(guò)對(duì)巫山巫峽秋色秋景的形象描繪，烘托出陰森，動(dòng)蕩不安的環(huán)境氣氛，令人感受秋色秋景撲面驚心，抒發(fā)詩(shī)人憂國(guó)之情和孤獨(dú)抑郁之感。
分析本詩(shī)情景交融的特點(diǎn)
問(wèn)：詩(shī)中寫(xiě)了哪些景物？
明確：玉露、楓樹(shù)林、波浪、風(fēng)云、菊花、孤舟、白帝城等。
問(wèn);景物中包含了作者怎樣的情感？——秋的蕭殺，人的憂傷與孤獨(dú)。
問(wèn)：如何感受意境
前一句由下及上，后一句由上及下，使秋天蕭森的氣息充塞于巫山巫峽中，天上地下，江間關(guān)塞，到處是驚風(fēng)駭浪，動(dòng)蕩不安，蕭條隱晦，不見(jiàn)天日，形象表現(xiàn)詩(shī)人的極度不安，和胸中的郁悶不平，象征了國(guó)勢(shì)的危急。
——用豪邁、宏闊寫(xiě)出哀愁，既抓住景物特點(diǎn)，又融入自己情感，情因景而顯，景因情而深。
問(wèn)：叢菊兩地他日淚，孤舟一系故園心。——體現(xiàn)詩(shī)歌主旨，詩(shī)人此時(shí)身在夔州，暮年飄零，羈旅江上，面對(duì)第二次看到菊花大的開(kāi)放卻是秋天滿目蕭條，不覺(jué)得潸然淚下，聯(lián)想自己老病孤舟，又不覺(jué)引發(fā)詩(shī)人對(duì)國(guó)家盛衰及個(gè)人身世的感慨，憂國(guó)傷時(shí)。
寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
作者沒(méi)有機(jī)會(huì)回到故園，秋意卻越來(lái)越深了，秋風(fēng)也越來(lái)越冷了，當(dāng)?shù)厝思叶奸_(kāi)始做寒衣了。又一次回應(yīng)了詩(shī)題中的“秋”字。過(guò)去人們冬天穿棉衣，棉衣穿過(guò)一冬，里邊的棉花就板結(jié)起來(lái)不暖和了，到秋天就要拆洗重做。“砧”，是搗衣石，現(xiàn)在你聽(tīng)那山上山下的人家，已經(jīng)到處都是刀剪聲和搗衣的聲音。人們的生活習(xí)慣都是差不多的，都是在秋天拆洗寒衣�？墒俏叶鸥е业囊患移丛诼猛局幸呀�(jīng)好幾年了，我始終沒(méi)有一個(gè)安定的生活，我用什么來(lái)抵御羈旅途中的寒冷？
四，小結(jié)，這一首詩(shī)，從夔州的秋天起興引出了他的感發(fā)，而他感發(fā)的重點(diǎn)則在對(duì)“故園”的思念。不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。
《杜甫詩(shī)》教案 6
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
1、了解杜甫生平
2、理解詩(shī)作大意及層次安排。
3、理解詩(shī)作思想內(nèi)容及作者的情感，評(píng)述詩(shī)作的意義。
教學(xué)重點(diǎn)
詩(shī)作的思想內(nèi)容和作者的情感。
教學(xué)難點(diǎn)
鑒賞重點(diǎn)詩(shī)句。
教學(xué)媒體
課件、多媒體
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課杜甫（712—770）
杜甫，字子美，號(hào)少陵野老，盛唐大詩(shī)人。原籍湖北襄陽(yáng)，生于河南鞏縣。初唐詩(shī)人杜審言之孫。唐肅宗時(shí)，官左拾遺。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部�！霸�(shī)史”“詩(shī)圣”。杜甫和李白齊名，世稱“李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。他熱愛(ài)生活，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山。他嫉惡如仇，對(duì)朝廷的腐敗、社會(huì)生活中的黑暗現(xiàn)象都給予批評(píng)和揭露。他同情人民，甚至幻想著為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲。杜甫是偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，一生寫(xiě)詩(shī)一千四百多首。
“三吏”：《新安吏》《潼關(guān)吏》《石壕吏》
“三別”：《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》
杜甫生平：
一、讀書(shū)和漫游時(shí)期（三十五歲以前）
這一時(shí)期曾先后游歷吳、越（今江浙一帶）和齊、趙（今山東北部、河北南部），其間曾赴洛陽(yáng)應(yīng)舉，不第。以后在洛陽(yáng)遇李白，二人結(jié)下深厚友誼，繼而又遇高適，三人同游梁、宋（今開(kāi)封、商丘）。后來(lái)李杜又到齊州，分手后又遇于東魯，再次分別，就沒(méi)有機(jī)會(huì)再見(jiàn)面了。
二、困居長(zhǎng)安時(shí)期（三十五至四十四歲）
這一時(shí)期，杜甫先在長(zhǎng)安應(yīng)試，落第。后來(lái)向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈(zèng)，過(guò)著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活，最后才得到右衛(wèi)率府胄曹參軍的小官。這期間他寫(xiě)了《兵車行》、《麗人行》等批評(píng)時(shí)政、諷刺權(quán)貴的詩(shī)篇。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著名，標(biāo)志著他經(jīng)歷十年長(zhǎng)安困苦生活后對(duì)朝廷、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。
三、陷賊和為官（四十五至四十八歲）。
安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫把家安置在鄜州，獨(dú)自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長(zhǎng)安。他面對(duì)混亂的長(zhǎng)安，聽(tīng)到官軍寫(xiě)作背景：天寶以后，唐王朝對(duì)西北、西南少數(shù)民族的戰(zhàn)爭(zhēng)越來(lái)越頻繁。據(jù)《資治通鑒》卷二百一十六載：“天寶十載四月，劍南節(jié)度使鮮于仲通討南詔蠻，大敗于瀘南。時(shí)仲通將兵八萬(wàn)，士卒死者六萬(wàn)人，仲通僅以身免。楊國(guó)忠掩其敗狀，仍敘其戰(zhàn)功�！拼竽純删┘昂幽媳北該裟显t。人聞云南多瘴癘，未戰(zhàn)，士卒死者什，莫肯應(yīng)募。楊國(guó)忠遣御史分道捕人，連枷送詣軍所�！谑切姓叱钤�，父母妻子送之，所在哭聲振野�！边@段歷史記載，可當(dāng)作這首詩(shī)的說(shuō)明來(lái)讀。
“人聞云南多瘴癘，未戰(zhàn)，士卒死者什八九，莫肯應(yīng)募。楊國(guó)忠(時(shí)任宰相)遣御史分道捕人，連枷送詣軍所……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲振野。”
————《資治通鑒唐紀(jì)三十二》
二、研讀詩(shī)作：
一、如果把前三行作為一層；后面再作為一層。兩層分別寫(xiě)了什么？
明確：1、送行場(chǎng)面。2、役夫訴說(shuō)
二、反復(fù)讀送行的詩(shī)句
1、說(shuō)說(shuō)送行場(chǎng)景在情感上的特點(diǎn)？明確：生離死別。
2、轔轔蕭蕭的聽(tīng)覺(jué)形象給人什么感覺(jué)？明確：一種人馬雜沓之感，表明征夫之多。
3、“弓箭各在腰”的視覺(jué)形象表明有何作用？表明他們即將奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，自然能催動(dòng)送行之行的哭號(hào)。
官兵一再敗退的消息，寫(xiě)成《月夜》、《春望》、《哀江頭》、《悲陳陶》等詩(shī)。后來(lái)他潛逃到鳳翔行在，做左拾遺。由于忠言直諫，上疏為宰相房琯事被貶華州司功參軍。其后，他用詩(shī)的形式把他的見(jiàn)聞?wù)鎸?shí)地記錄下來(lái)，成為他不朽的作品，即“三吏”、“三別”。
四、西南飄泊時(shí)期（四十八至五十八歲）。
隨著官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒，杜甫棄官，攜家隨人民逃難，經(jīng)秦州、同谷等地，到了成都，過(guò)了一段比較安定的生活。嚴(yán)武入朝，蜀中軍閥作亂，他漂流到梓州、閬州。后返成都。嚴(yán)武死，他再度飄泊，在夔州住兩年，繼又漂流到湖北、湖南一帶，病死在湘江上。這時(shí)期，其作品有《水檻遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《病橘》、《登樓》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《又呈吳郎》、《登高》、《秋興》、《三絕句》、《歲晏行》等大量名作。
一方面，他自幼接受儒家正統(tǒng)文化的熏陶，把貴德行、重名節(jié)、循禮法視為基本的人生準(zhǔn)則；而同時(shí)，他也受到時(shí)代風(fēng)氣的影響，有著頗為張狂、富于浪漫氣質(zhì)的一面。他的《壯游》詩(shī)回憶往事，自稱“性豪業(yè)嗜酒，嫉惡懷剛腸”，“飲酣視八極，俗物都茫�！�；在文學(xué)上，連屈原、賈誼、曹植、劉楨那樣的人物都不放在眼里，可見(jiàn)他是多么驕傲。在與李白、高適等人交游時(shí)，他們縱酒放歌、慷慨懷古、馳逐射獵，也很有幾分任俠之氣。對(duì)人生信仰、理想的執(zhí)著，也是杜甫個(gè)性的一大特征。后代有人說(shuō)杜甫是“村夫子”，杜甫詩(shī)中也自稱“乾坤一腐儒”（《江漢》），都是就這一種執(zhí)著態(tài)度而言。所謂“致君堯舜”，所謂“憂民愛(ài)物”，這些儒家的觀念，在很多人只是一種空談、一種標(biāo)榜，杜甫卻是真心地相信和實(shí)行它。而且，儒者本有“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的進(jìn)退之路，杜甫卻不愿如此，他是不管窮達(dá)，都要以天下為念。
《兵車行》的'創(chuàng)作標(biāo)志著杜甫詩(shī)歌的轉(zhuǎn)變。由此形成并基本上貫穿了杜甫此后一生詩(shī)歌創(chuàng)作在思想內(nèi)容方面的主要特征有四點(diǎn)：嚴(yán)肅的寫(xiě)實(shí)精神；在忠誠(chéng)于唐王朝和君主的前提下，對(duì)統(tǒng)治集團(tuán)中的腐朽現(xiàn)象給予嚴(yán)厲的批判；對(duì)民生疾苦的深厚同情；對(duì)國(guó)家與民族命運(yùn)的深沉憂念。送別的場(chǎng)面中詩(shī)人突出地描寫(xiě)了什么細(xì)節(jié)，有什么作用？表達(dá)什么感情？突出了“走相送”“攔道哭”這些動(dòng)作細(xì)節(jié)�！白摺弊直砻魉麄兟�?dòng)嵹s來(lái)，扶老攜幼，追奔呼號(hào)，心情萬(wàn)分急切。他們料定這是生離死別，所以見(jiàn)面就牽衣而哭，頓足而呼，攔在道上，不讓親人離開(kāi)，他們呼天搶地、撕裂人心的哭聲直沖云霄，沉浸在巨大的悲痛中。詩(shī)人用這樣一些細(xì)節(jié)真切地表達(dá)了人們徹心入骨的絕望悲愴和對(duì)無(wú)休止的開(kāi)邊戰(zhàn)爭(zhēng)的強(qiáng)烈怨憤，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)窮兵黷武的開(kāi)邊政策的憤怒批判。詩(shī)人用這些細(xì)節(jié)給這個(gè)場(chǎng)面渲染了極其凄慘的氣氛，借此表達(dá)了人民對(duì)無(wú)休止的“開(kāi)邊”戰(zhàn)爭(zhēng)的怨憤，使這首詩(shī)具有明顯的傾向性。
三、分析研讀役夫的訴說(shuō)詩(shī)句：
1、“過(guò)者”“行人”是誰(shuí)？敘述總綱是什么？“我”與戰(zhàn)士“點(diǎn)行頻”“詩(shī)眼”承上啟下
2、“點(diǎn)行頻”包含哪些內(nèi)容？表現(xiàn)什么？“或從十五北防河……歸來(lái)頭白還戌邊�！睌⑹龇蹠r(shí)間過(guò)長(zhǎng)，占去人的大半生。
3、鑒賞“去時(shí)里正與裹頭，歸來(lái)頭白還戍邊”這是對(duì)前兩句“或從十五北防河，便至四十西營(yíng)田”所作的形象說(shuō)明，使人心酸。古代孩子留長(zhǎng)發(fā)，15歲開(kāi)始用頭巾束發(fā)。如今，一個(gè)剛到束發(fā)年齡（成年）還不怎么會(huì)束發(fā)的孩子就被征入伍，而且要到遠(yuǎn)離父母的北方去“防河”，這是何等可憐��！所以，連里正也動(dòng)了心，替他束發(fā)。人過(guò)40，頭發(fā)漸白，又剛從前線回來(lái)，理當(dāng)休息了，不料又被派到前線去。從這兩件事可以看出無(wú)限制地超期服役，統(tǒng)治者的殘酷到了無(wú)以復(fù)加的地步。
4、鑒賞本詩(shī)主旨句“邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已�！薄拔浠省�，是以漢喻唐，實(shí)指唐玄宗。千百萬(wàn)戰(zhàn)士戰(zhàn)死沙場(chǎng)，是因?yàn)榛实塾梦淞U(kuò)張領(lǐng)土的野心沒(méi)有停止。杜甫如此大膽地把矛頭直接指向了最高統(tǒng)治者，這是從心底迸發(fā)出來(lái)的激烈抗議，充分表達(dá)了詩(shī)人怒不可遏的悲憤之情。（怨憤）主旨句“邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已�！卑男┮馑�？
有以下幾層意思：（1）戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的苦難。（2）認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)是苦難的根源（指控）。（3）把戰(zhàn)爭(zhēng)的責(zé)任加到最高統(tǒng)治者身上（詩(shī)人的勇氣）。
5、理解詩(shī)句：
君不聞漢家山東二百州，千村萬(wàn)落生荊杞�？v有健婦把鋤犁，禾生隴畝無(wú)東西。
解析：A、“行人”問(wèn)“長(zhǎng)者”主要陳述什么內(nèi)容？戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成的危害，缺乏勞動(dòng)力，使得生產(chǎn)凋敝。
B、戰(zhàn)爭(zhēng)給人民造成了哪些危害？（1）超期服役情況嚴(yán)重。（2）死于邊庭者極多。（3）農(nóng)村缺乏勞動(dòng)力，生產(chǎn)凋敝。
6、解析詩(shī)句：
況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅(qū)不異犬與雞。
長(zhǎng)者雖有問(wèn)，役夫敢申恨？
且如今年冬，未休關(guān)西卒。
縣官急索租，租稅從何出？
A、寫(xiě)什么內(nèi)容？
敘述“關(guān)西卒”之苦，“行人”為自己也為同伴們申訴委屈。
B、“敢申恨”是什么意思，為什么這樣說(shuō)？
不是無(wú)恨，而是“申”亦無(wú)用，有奈何不得之意。
把征夫的苦衷和恐懼心理，表現(xiàn)得極為細(xì)膩逼真。
C、“縣官急索租，租稅從何出？”寫(xiě)什么？
人民無(wú)法維持生計(jì)，官府與朝廷依舊逼索租稅。士兵家庭的困難（無(wú)奈）。官府的狠毒。
7、理解詩(shī)句：
信知生男惡，反是生女好。
生女猶得嫁比鄰，生男埋沒(méi)隨百草。
A、人們的心理有何變化？為何會(huì)有這種變化？表達(dá)什么感情？
重男輕女——重女輕男
繁重的兵役負(fù)擔(dān)和士兵大量死亡的事實(shí)，人們心靈受傷害之深。
以自我寬慰烘托哀嘆，更顯出哀嘆之深。這樣的心理變化也是對(duì)統(tǒng)治者窮兵黷武政策的有力控訴�！从^、怨憤。君不見(jiàn)，青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收。
新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。
結(jié)尾給我們描繪了怎樣的景象，有什么作用？
結(jié)尾寫(xiě)青海戰(zhàn)場(chǎng)的景象，好像是用攝影機(jī)拍下的一個(gè)全景鏡頭：漫山遍野，白骨縱橫，在陰沉的天色和橡檬細(xì)雨中，不時(shí)地閃出磷火，傳來(lái)凄厲的鬼哭聲。如此陰森的景象，真叫人不寒而栗！這樣描繪古戰(zhàn)場(chǎng)的悲慘的景象，其意仍在諷今——揭露“開(kāi)邊”政策的罪惡，發(fā)人深思。
這首詩(shī)中的警策應(yīng)是哪兩句？理由是什么？
古人云：“立片言而居要，乃一篇之警策”。這首詩(shī)首尾均為場(chǎng)面描寫(xiě)，警策不在此。處在詩(shī)篇中間的“邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已”才是警策，前一句揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難，后一句揭示了苦難的根源，這正好概括了本詩(shī)的主題；而且這句詩(shī)鋒芒直指最高統(tǒng)治者武皇，給統(tǒng)治者以警戒，顯示了詩(shī)人巨大的勇氣，所以說(shuō)這一句是本詩(shī)警策。
課文總結(jié)
這首詩(shī)通過(guò)以親人送別出征戰(zhàn)士的場(chǎng)面描寫(xiě)引入行人問(wèn)答，由個(gè)人痛苦經(jīng)歷擴(kuò)展到全社會(huì)，由點(diǎn)到面，由現(xiàn)象到本質(zhì)地勾畫(huà)出安史之亂前的一個(gè)歷史時(shí)期里社會(huì)的真實(shí)狀況，再現(xiàn)了時(shí)代的苦難，層層深入地揭示了苦難的根源，表達(dá)了人民強(qiáng)烈的反戰(zhàn)愿望。
基本結(jié)構(gòu)：以送別出征戰(zhàn)士的場(chǎng)面描寫(xiě)開(kāi)頭，以行人答問(wèn)為主體。
貫穿全文的主要感情是：怨憤
教后反思出征場(chǎng)面生離死別人民怨憤
“行人”答問(wèn)頻繁征兵超期服役戰(zhàn)爭(zhēng)危害民生凋敝兵民愿望戰(zhàn)場(chǎng)慘象
——前后照應(yīng)層層遞進(jìn)
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
1、研討《旅夜書(shū)懷》和《詠懷古跡》的情感內(nèi)容。
2、理解詩(shī)作《旅夜書(shū)懷》中前兩聯(lián)借景抒情手法的運(yùn)用。
3、鑒賞名句“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”煉句煉意之妙。
教學(xué)重點(diǎn)
兩首詩(shī)作的情感內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)
借景抒情手法的運(yùn)用和名句的妙處。
教學(xué)媒體
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
由杜詩(shī)情感特點(diǎn)“沉郁”引入《旅夜書(shū)懷》的學(xué)習(xí)。
二、學(xué)生看詩(shī)題中“旅”字而介紹背景：
旅：是旅居之意。
杜甫在唐代宗廣德二年（764）的春天攜家人自閬州折回成都，入嚴(yán)武幕。本來(lái)有這位好朋友的幫助，他滿可以在成都住下去，卻不料嚴(yán)武在第二年四月忽然死去。他不得不再次離開(kāi)成都，乘舟東下，經(jīng)嘉州（樂(lè)山）、戎州（宜賓）、渝州（重慶）、忠州（忠縣），于九月到達(dá)云安（四川云陽(yáng)）�！堵靡箷�(shū)懷》就是在這次旅行中寫(xiě)的。
這一年，杜甫已滿53歲，杜甫的思想:窮年憂黎元,嘆息腸內(nèi)熱.他一直患有肺病和風(fēng)痹，不時(shí)發(fā)作。兩年前，當(dāng)安史之亂初平時(shí)，他曾有返回長(zhǎng)安或洛陽(yáng)的打算，但因地方軍閥乘機(jī)作亂及其他原因未能如愿。這回嚴(yán)武之死，他決心離開(kāi)四川，轉(zhuǎn)作瀟湘之游，其實(shí)也是不得已而為之，因此，一路上心情十分沉重，不知一生漂泊何時(shí)才是個(gè)盡頭。這首詩(shī)就集中的表現(xiàn)了他這種心情。
三、通過(guò)“夜”字察實(shí)景
夜：指作者寫(xiě)作這首詩(shī)的時(shí)間是在夜晚。詩(shī)句有：細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。
2、體味一下作者這二句詩(shī)里所描繪的意境。首先找一下其中的意象有哪些？
細(xì)草、微風(fēng)、岸、危檣、舟、星、平野、月、江流
思考：這些意象構(gòu)成了一幅怎樣的畫(huà)面（意境），具有怎樣的特點(diǎn)？
明確：草：細(xì)—孤弱。風(fēng)：微—輕風(fēng)卻不斷。岸：闊。檣：危
夜：冷。舟：獨(dú)�！氯醯募�(xì)草在無(wú)邊的風(fēng)里飄搖不定，孤立突兀的色檣和孤獨(dú)的小舟對(duì)抗著漫漫長(zhǎng)夜。
星：垂。平野：闊。月：明朗。江流：洶涌澎湃。---三兩星盞襯托著無(wú)邊荒涼的平野。明朗星空之下江水洶涌，奔流不息。
結(jié)論：兩聯(lián)寫(xiě)出作者的孤單與渺小，展現(xiàn)了詩(shī)人漂泊的命運(yùn)。
明確：詩(shī)人這時(shí)已到了垂暮之年，他的好友李白、房琯、鄭虔、高適、嚴(yán)武等在向年里想繼去世，使他的孤獨(dú)感與日俱增�，F(xiàn)在，“五載客蜀郡，一年在梓州”的生活剛剛結(jié)束，而將來(lái)的生活如何又難以預(yù)料。
藝術(shù)手法：借景抒情、寓情于景、情景交融。
四、通過(guò)“書(shū)懷”悟?qū)嵡椤?/strong>
頸聯(lián)寫(xiě)了”名著””官休”二事,概括了詩(shī)人后半生的生活.那么“名著”和“官休”的原因是什么呢?
明確：“名聲”不是因?yàn)椤蔽恼隆倍敝钡�，不做”官”是因�(yàn)椤崩喜 倍莸摹?/p>
思考:詩(shī)人名滿天下,是因?yàn)槭裁?
明確：韓愈寫(xiě)詩(shī)說(shuō):李杜文章在,光焰萬(wàn)丈長(zhǎng).這決非過(guò)譽(yù)之詞.
思考：那么作者為什么還要說(shuō)這樣呢?
明確：這很明顯的是激憤之語(yǔ)，既然“名聲”是因“文章”而著的，那么，“官休”也就不是因?yàn)椤袄喜 绷耍?/p>
理解：聯(lián)系杜甫一生的經(jīng)歷可知：杜甫一生不受皇帝的重用，又遭到了同列的排擠．所以在這兒所寫(xiě)的仍是激憤之詞.
尾聯(lián)：詩(shī)人自況，以什么自況的呢？
以”飄飄”喻己則有一種自傷漂泊之感，然后又以廣闊的天地間的一只沙鷗作比．
效果：茫茫的天地和一只孤獨(dú)的沙鷗作比,就更顯得孤獨(dú)和凄涼了.
藝術(shù)手法:天地——沙鷗直抒胸臆比的手法
2延伸:詩(shī)人好以鷗鳥(niǎo)自況:A白鷗沒(méi)浩蕩,萬(wàn)里誰(shuí)能馴.分析:這是作者英鋒俊采的象征。舍南舍北皆春水,但見(jiàn)群鷗日日來(lái).分析:這是古人筆下的隱士
教后反思
《杜甫詩(shī)》教案 7
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、反復(fù)誦讀，理解詩(shī)歌內(nèi)容，并準(zhǔn)確背誦。
2、體會(huì)詩(shī)歌意境，感受作者愛(ài)國(guó)憂民的高尚情懷。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
1、朗讀并背誦課文，理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
2、品味詩(shī)歌語(yǔ)言，解讀詩(shī)歌意象，體會(huì)作者的思想情感，理解融情與景的表現(xiàn)手法。
【教學(xué)方法】
1、朗讀法。這是一首膾炙人口的經(jīng)典律詩(shī)，飽含了作者的愛(ài)國(guó)、憂國(guó)之情，學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，感受詩(shī)歌語(yǔ)言所傳達(dá)的內(nèi)在情感，陶冶性情，并能夠當(dāng)堂成誦。
2、點(diǎn)撥法。這是本課的第二首詩(shī)，詩(shī)歌的意境、風(fēng)格以及情感都有明顯的變化，在理解這種變化的緣由過(guò)程中，教師可對(duì)作者的生平背景稍作點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)兩首詩(shī)進(jìn)行比較閱讀。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
教學(xué)導(dǎo)入
唐肅宗至德元年六月，安史叛軍攻破京都長(zhǎng)安。時(shí)年七月，杜甫聞知唐肅宗在靈武即為的消息，便將家小安頓在朗州羌村，只身投奔唐肅宗。不料途中被叛軍俘虜，帶回長(zhǎng)安。叛軍因杜甫官職卑微，未對(duì)他實(shí)行囚禁。此時(shí)的`長(zhǎng)安已被焚劫一空，作者環(huán)顧所見(jiàn)皆是滿城荒涼，不禁悲從中來(lái)。于次年三月寫(xiě)下這首飽含深情的詩(shī)歌。
朗讀
學(xué)生齊讀詩(shī)歌，教師提示個(gè)別字詞的讀音。
教師糾正學(xué)生朗讀中出現(xiàn)的讀音錯(cuò)誤，并提示朗讀情感；深沉、凝重，學(xué)生根據(jù)提示再度詩(shī)歌。
文意解讀
詩(shī)歌題為”春望“，和上一首詩(shī)“望岳”一樣都由一個(gè)”望“字總起全詩(shī)，由此可見(jiàn)本首詩(shī)歌的內(nèi)容，皆是作者春日望中的所見(jiàn)所感。
首聯(lián)“國(guó)破山河在，城春草木深�！遍_(kāi)篇描述春望所見(jiàn)之景：國(guó)都淪陷，城池殘破，山河雖然依舊是原來(lái)的樣子，然而春臨長(zhǎng)安，眼前卻是一片亂草叢生的荒廢景象�！捌啤弊值莱隽硕汲侵茢�，而“深”寫(xiě)出了野草之豐茂�！皣�(guó)破”而“山河在”，“城春”卻“草木深”，兩兩相對(duì)，前后相比，無(wú)疑形成了強(qiáng)烈的對(duì)照。春天本是萬(wàn)物復(fù)蘇，充滿生機(jī)的時(shí)節(jié)。然而面對(duì)眼前這殘破荒涼的景象，不免使人觸景生情。
《杜甫詩(shī)》教案 8
一、課文悟讀
《客至》
《客至》之所以寫(xiě)得這么歡快無(wú)比，是因?yàn)椤跋泊廾鞲噙^(guò)”。所以詩(shī)一開(kāi)始就描寫(xiě)了浣花溪畔春意盎然的景象以及可愛(ài)的白鷗天天飛來(lái)的歡樂(lè)氛圍。但也可以這樣理解：平日無(wú)客，少有人跡，屋舍南北都是春水，所以整日所見(jiàn)只有白鷗。于是頷聯(lián)順理成章地寫(xiě)到了花徑不掃，蓬門未開(kāi)。頸聯(lián)不寫(xiě)賓主之間的寒暄與敘舊，可見(jiàn)兩人關(guān)系的親密。寫(xiě)自己餐桌上的接待物，實(shí)話實(shí)說(shuō)，沒(méi)有虛文俗套，可見(jiàn)賓主之隨和。尾聯(lián)卻忽轉(zhuǎn)別意，寫(xiě)自己想邀鄰翁過(guò)來(lái)喝酒。前借白鷗引客，后讓鄰翁陪客，構(gòu)思可謂絕妙；不寫(xiě)餐桌上暢飲的熱烈情景，而留著讓讀者去想像，去補(bǔ)充，去回味。
《旅夜書(shū)懷》
《旅夜書(shū)懷》寫(xiě)于作者顛沛流離的途中，且是夜里，心情可想而知是孤獨(dú)傷感的。本詩(shī)的景物描寫(xiě)與個(gè)人情感的抒發(fā)特別融和。首聯(lián)中的“細(xì)”“微”等字，與“官應(yīng)老病休”中作者的孤單身影相應(yīng)。“�！薄蔼�(dú)”二字暗示了自己在亂世中的凄涼孤獨(dú)，與“飄飄”“天地一沙鷗”相呼應(yīng)，情景交融，渾然一體。同時(shí)，“星垂平野闊”，不僅展現(xiàn)了星空低垂下大自然的廣闊浩渺，還讓人聯(lián)想到星空低垂下被壓得喘不過(guò)氣來(lái)正為生活而奔波的作者的孤單身影；“月涌大江流”，不僅展現(xiàn)了長(zhǎng)江奔騰雄渾的氣勢(shì)，還讓人聯(lián)想到作者身影的渺小。
《詠懷古跡(其三)》
《詠懷古跡(其三)》題為詠懷，可里面似乎只寫(xiě)了王昭君的怨恨，并無(wú)作者個(gè)人的詠懷。但聯(lián)系寫(xiě)作背景就可以知道，作者曾在十年前因上疏救宰相房珀觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。所以作者在詠嘆王昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達(dá)王昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。
《閣夜》
《閣夜》作于一個(gè)大雪初霽的寒夜。旅居在夔州西閣的'詩(shī)人，寒宵輾轉(zhuǎn)，從霜雪之夜的所見(jiàn)所聞，聯(lián)想到了國(guó)家的動(dòng)亂、百姓的痛苦，以及自己的貧病飄零，于是寫(xiě)下了此詩(shī)。詩(shī)中星河的搖動(dòng)暗寓著社會(huì)的動(dòng)蕩。在這動(dòng)蕩不安的環(huán)境中，詩(shī)人回家無(wú)期，鄉(xiāng)書(shū)不至，不勝“催短景”之悲，于是聊作寬解之詞。這種看似輕松的自我安慰其實(shí)蘊(yùn)涵著深深的悲痛與憂憤。
《登岳陽(yáng)樓》
《登岳陽(yáng)樓》寫(xiě)于杜甫生命的最后幾年。登上岳陽(yáng)樓，是他年輕時(shí)就有的夢(mèng)想，今天終于如愿了�？蛇@次卻不是專為游玩而來(lái)，而是漂泊到此，流浪經(jīng)過(guò)；詩(shī)人已經(jīng)不是年輕小伙子了，而是拖著貧病衰老的殘軀——“今”非“昔”比啊!想到這里，我們就能體會(huì)到“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”用語(yǔ)的巧妙。洞庭湖愈壯闊明朗，詩(shī)人的心情就愈黯淡凄涼，因?yàn)榈菢沁h(yuǎn)眺的他似乎已經(jīng)看到了北方的戰(zhàn)事，已經(jīng)想起了自己的落魄潦倒，于是，憂國(guó)傷時(shí)之感與身世凄涼之情一起襲上心頭，使得他老淚縱橫，久久低回。詩(shī)人憑軒遠(yuǎn)望的形象是衰弱的，卻也是高大的。他那愛(ài)國(guó)憂民的高尚情操深深感動(dòng)著我們。別林斯基說(shuō)：“任何偉大的詩(shī)人之所以偉大，是因?yàn)樗耐纯嗪托腋Ｖ哺谏鐣?huì)和歷史的土壤里�！�
二、亮點(diǎn)探究
1．《客至》尾聯(lián)忽轉(zhuǎn)別意，寫(xiě)自己想邀鄰翁過(guò)來(lái)喝酒，突然撇開(kāi)客人不提，“顧左右而言他”，這樣寫(xiě)是不是離題了?
探究學(xué)習(xí)：表面上看是把客人撇開(kāi)了，可仔細(xì)一想，卻發(fā)現(xiàn)這是在進(jìn)一步寫(xiě)客人，是想用這種民間常見(jiàn)的方式表示自己難得的興奮：我家來(lái)尊貴客人了，你也過(guò)來(lái)喝幾杯，好好地幫我陪陪客人，喝個(gè)痛快，玩?zhèn)�盡興!這種寫(xiě)法既巧妙，又充滿濃厚的生活氣息，讓人回味不盡。所以這種忽轉(zhuǎn)別意不是離題，倒是別開(kāi)生面，別有情趣。
2．《詠懷古跡(其三)》題為詠懷，可里面只寫(xiě)了王昭君的怨恨，并無(wú)作者個(gè)人情懷的抒發(fā)，這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符?
探究學(xué)習(xí)：王昭君有傾城傾國(guó)之貌卻無(wú)人省識(shí)，漢元帝不辨美丑，竟要靠“畫(huà)圖省識(shí)”；自己一片赤誠(chéng)，盡忠進(jìn)諫，皇帝卻不分忠佞，無(wú)辜貶斥自己。而這些都不能明說(shuō)，所以只能借寫(xiě)王昭君的不幸暗寓自己的不幸。古人對(duì)此有多家點(diǎn)評(píng)。黃叔燦《唐詩(shī)箴注》云：“此詠明妃以自悲�！惫怼蹲x杜札記》云：，“琵琶胡語(yǔ)，怨恨誰(shuí)論?亦隱寓知音寥落之感。”佚名《杜詩(shī)言志》云：“此第三首，則專詠明妃之事，無(wú)一字及于己懷，乃吾正謂此為少陵自詠己懷，非詠明妃�！蛎麇Т嗽购�，不可明言，只以托之千載琵琶；而少陵之怨恨，不可明言，又以托之明妃。通篇只重寫(xiě)‘怨恨’二字，乃所以寫(xiě)明妃，即所以寫(xiě)己懷也�！�
3．同樣是詠嘆王昭君，杜甫寫(xiě)了《詠懷古跡(其三)》，李白則寫(xiě)了《王昭君》，試作比較閱讀，說(shuō)說(shuō)杜詩(shī)在風(fēng)格上與李白有怎樣的不同。
王昭君(二首選一)
漢家秦地月，流影照明妃。一上玉關(guān)道，天涯去不歸。漢月還從東海出，明妃西嫁無(wú)來(lái)日。燕支長(zhǎng)塞雪作花，蛾眉憔悴沒(méi)胡沙。生乏黃金枉畫(huà)圖，死留青冢使人嗟。
探究學(xué)習(xí)：同樣以王昭君的不幸遭遇為題材，李白和杜甫這兩首詩(shī)各有特色，基本上能體現(xiàn)兩人不同的藝術(shù)風(fēng)格：李詩(shī)飄逸，杜詩(shī)沉郁。兩人都對(duì)王昭君的不幸遭遇充滿了同情，但杜詩(shī)不只停留在同情惋惜這一步，還表達(dá)了沉郁怨憤之情。詩(shī)一開(kāi)始，就似有千鈞之力，有千巖競(jìng)秀、萬(wàn)壑爭(zhēng)流之勢(shì)，以致古人說(shuō)：“昔人評(píng)‘群山萬(wàn)壑’句，頗似生長(zhǎng)英雄，不似生長(zhǎng)美人�！崩钤�(shī)第二聯(lián)是“一上玉關(guān)道，天涯去不歸”，而杜詩(shī)則更沉郁“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”。一個(gè)“一”字，一個(gè)“獨(dú)”字，將王昭君生前的寥落，死后的孤寂，寫(xiě)得入骨三分。最后兩聯(lián)，兩詩(shī)都寫(xiě)出了凄婉的氛圍，而杜詩(shī)中因?yàn)橛昧恕翱諝w”“月夜魂”“千載”“分明”等語(yǔ)，就顯得更加的孤憤悲壯。因此弘歷在《唐宋詩(shī)醇》中忍不住贊嘆：“破空而來(lái)，文勢(shì)如天驥下坡，明珠走盤(pán)，詠明妃者此為第一�！�
4．對(duì)于《閣夜》中的抒情，喻守真編注的《唐詩(shī)三百首詳析》(中華書(shū)局20世紀(jì)40年代出版)說(shuō)：“杜老之詩(shī)，隨處關(guān)系國(guó)事民生，雖，在極小的題目，也能發(fā)出極大的感慨來(lái)，詩(shī)人多感，杜老尤甚。讀了此等詩(shī)，覺(jué)得無(wú)病的呻吟，未免多費(fèi)筆墨啊!”對(duì)這個(gè)評(píng)價(jià)你如何認(rèn)識(shí)?談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
探究學(xué)習(xí)：這樣的評(píng)價(jià)雖然新穎，但有失偏頗。只要了解了詩(shī)人的寫(xiě)作背景，理解了作者此時(shí)此刻的思想和情感，就會(huì)明白，這是歷經(jīng)磨難的作者在特定的流浪背景下發(fā)出的感慨，決不是“少年不知愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”。
5．對(duì)于《登岳陽(yáng)樓》中頷聯(lián)的景物描寫(xiě)，喻守真在其編注的《唐詩(shī)三百首詳析》中這樣評(píng)論：“詩(shī)人寫(xiě)景狀物，往往喜歡夸大形容，因此就不免有牽強(qiáng)失真的地方。本詩(shī)頷聯(lián)就犯此病。照地理上講，洞庭湖四周均為楚地，那(哪)能說(shuō)是與吳分界之處。乾坤日夜浮，倘用來(lái)詠大海，那還相當(dāng)，若詠洞庭，未免不稱。后人雖加以曲解，究與事理未當(dāng)�！蹦阍鯓涌创脑u(píng)價(jià)?說(shuō)說(shuō)你的理解。
探究學(xué)習(xí)：這種評(píng)價(jià)未免太“現(xiàn)實(shí)主義”了，若都要與事理相當(dāng)，那么文學(xué)作品就不能有夸張，就不能有李白的“白發(fā)三千丈”等極富渲染力的詩(shī)句了。事實(shí)上，凡是能表達(dá)作者鮮明的感情色彩，能渲染氣氛、增強(qiáng)感染力，能突出事物特征、引發(fā)讀者豐富的聯(lián)想與想像的，就應(yīng)該是好的夸張。同時(shí)，從閱讀時(shí)間上說(shuō)，經(jīng)得起讀者的推敲和時(shí)間的考驗(yàn)的，能流傳到今天并且仍然膾炙人口的，就證明它是名句，說(shuō)明它的夸張是用得成功的。
6．以往人們常把杜甫《旅夜書(shū)懷》中的“星垂平野闊，月涌大江流”與李白《渡荊門送別》中的“山隨平野盡，江人大荒流”進(jìn)行比較，明代胡應(yīng)鱗認(rèn)為杜甫的骨力超過(guò)李白，于龍友則認(rèn)為“李是晝景，杜是夜景；李是行舟暫視，杜是停舟細(xì)觀，未可概論”。那么你的看法呢?還有人將王維《漢江臨泛》中的“江流天地外，山色有無(wú)中”拿來(lái)和他們兩人比，你的看法又怎樣呢?請(qǐng)就這兩個(gè)問(wèn)題談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
探究學(xué)習(xí)：杜甫的“星垂平野闊，月涌大江流”與李白的“山隨平野盡，江人大荒流”都是千古流傳的名句，各有特色，不能簡(jiǎn)單地以孰優(yōu)孰劣來(lái)評(píng)判。杜詩(shī)用字凝練，注重推敲；李詩(shī)流轉(zhuǎn)自然，不事雕飾。杜詩(shī)沉郁，給人更多的是力度感；李詩(shī)飄逸，給人更多的是動(dòng)態(tài)感。杜詩(shī)此聯(lián)與整首詩(shī)頓挫蒼雄的風(fēng)格一致；而李詩(shī)此聯(lián)也與整首詩(shī)的明快清雄一致。應(yīng)該說(shuō)兩人各有特色，各盡其妙。所以宋人嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話》中說(shuō)：“李杜二公，正不當(dāng)優(yōu)劣。太白有一二妙處，子美不能道；子美有——二妙處，太白不能作。子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁�！�
王維的詩(shī)則又是一種截然不同的風(fēng)格。由于他精通美術(shù)和音樂(lè)，又信仰佛教，所以他的詩(shī)充滿了朦朧含蓄之美，充滿了嫻靜、恬淡之情，充滿了詩(shī)情畫(huà)意，清新秀美，讓人遐思不盡。與杜甫的沉郁蒼雄、李白的飄逸豪放又不一樣。他們各顯其美，在唐詩(shī)這個(gè)絢麗多彩的百花園中各以自己的獨(dú)特風(fēng)格爭(zhēng)奇斗艷，煥發(fā)著自己獨(dú)有的生命活力。
《杜甫詩(shī)》教案 9
教學(xué)目標(biāo)
1．整體把握詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)人沉郁苦痛的思想感情。
2．誦讀并改寫(xiě)詩(shī)歌，學(xué)習(xí)杜詩(shī)語(yǔ)言凝練內(nèi)涵豐富的特點(diǎn)。
3．賞析情景交融、氣象恢宏的藝術(shù)特點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1．賞析首聯(lián)中的意象為本文奠定的沉郁悲涼的基調(diào)。
2．賞析情景交融、氣象恢宏的藝術(shù)特點(diǎn)
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課
1．創(chuàng)作背景（代#課件# 導(dǎo)語(yǔ)）
重陽(yáng)節(jié)，是登高祈求長(zhǎng)壽的節(jié)日�？啥鸥@位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，好像已經(jīng)走到了生命的冬季。而且此時(shí)，國(guó)家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨(dú)地一個(gè)人在外漂泊。當(dāng)時(shí)杜甫身居夔州，已經(jīng)五十六歲，長(zhǎng)期顛沛流離的生活，加之心情抑郁憂憤，致使詩(shī)人身患重病。重陽(yáng)登高，老人百感千愁涌上心頭，面對(duì)萬(wàn)里江天，面對(duì)孤獨(dú)的飛鳥(niǎo)，面對(duì)衰敗的枯樹(shù)，無(wú)心游賞，觸景傷懷，寫(xiě)下了這千古傳唱的詩(shī)篇《登高》，抒發(fā)了自己的內(nèi)心的無(wú)限悲苦。
2．作品特點(diǎn)：
這是一首七言律詩(shī)，屬于近體詩(shī)。在章法上，它突破了一般律詩(shī)只有中間兩聯(lián)對(duì)偶的寫(xiě)法，而是四聯(lián)皆對(duì)偶，被譽(yù)為“古今律詩(shī)第一”。
二、自讀全詩(shī)
1．誦讀課文
先聽(tīng)配樂(lè)朗讀錄音，再正音正字，然后誦讀課文。
2．注音
渚（zhǔ）清作（zuò）客霜鬢（bìn）濁（zhuó）酒
3．詞語(yǔ)注解
�、黉荆核械男≈蕖�
�、诼淠荆郝淙~。
�、凼捠挘郝淙~紛紛的肅殺凄涼景象。
�、茏骺停嚎途铀l(xiāng)。
�、莅倌辏邯q言一生。
�、蘖实梗邯q言困頓，衰頹。
⑦苦恨：甚恨，心中的恨事許多。
�、喾彼W：形容兩鬢頭發(fā)花白。
�、嵝峦＃簞偼！＿@時(shí)杜甫正因病剛剛戒了酒。
⑩濁酒：未過(guò)濾的水酒。
4．詩(shī)歌翻譯
風(fēng)急天高猿嘯哀，——風(fēng)急天高猿猴啼叫顯得非常凄清，渚清沙白鳥(niǎo)飛回�！迳嘲椎暮又奚峡諝w鳥(niǎo)在飛旋。
無(wú)邊落木蕭蕭下，——無(wú)邊無(wú)際的落葉在蕭蕭地飄落，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。——流淌不息的長(zhǎng)江水在滾滾地奔來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，——離家萬(wàn)里面對(duì)秋景悲嘆自己常年漂泊他鄉(xiāng)，百年多病獨(dú)登臺(tái)�！簧嗖〗袢赵诤镏袉为�(dú)登臨高臺(tái)。
困難苦恨繁霜鬢，——困難困頓可恨白發(fā)長(zhǎng)滿了雙鬢，潦倒新停濁酒杯�！】嗔实怪缓猛Ａ藵渤畹木票�
三、自主賞析
1．整體感知
提問(wèn)：這是一首寫(xiě)景抒情詩(shī)，從景和情兩方面看，全詩(shī)是怎樣的內(nèi)容層次？
明確：全詩(shī)分兩層：
前四句寫(xiě)景，描繪了一幅雄渾高遠(yuǎn)而又凄清悲涼的秋景。
后四句抒情，抒發(fā)了詩(shī)人感時(shí)傷世的愛(ài)國(guó)情感和常年飄泊的孤苦愁緒。
2．自主鑒賞。（給每聯(lián)寫(xiě)一段不少于100字的賞析短文）
首聯(lián)兩句，描寫(xiě)天高風(fēng)急、秋氣肅殺、猿啼哀嘯、清清河洲、白白沙岸、鷗鷺低空回翔的景象，指明白季節(jié)和環(huán)境，渲染了濃郁的秋意，構(gòu)成一幅登高遠(yuǎn)壯闊而又蒼涼蕭瑟的秋景圖畫(huà)，為全詩(shī)定下了哀婉凄涼的基調(diào)。對(duì)仗工穩(wěn)，句法嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言極為凝練。
頷聯(lián)從大處落筆，仰頭寫(xiě)山景：落葉飄落，無(wú)邊無(wú)際，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，蕭蕭而下；俯視寫(xiě)江景：奔流不盡的長(zhǎng)江，洶涌澎湃，滾滾奔騰而來(lái)。不僅使人聯(lián)想到落木窸索之聲，長(zhǎng)江洶涌之狀，也無(wú)形中傳達(dá)出韶光易逝，壯志難酬的悲愴。同時(shí)讓人想到生命的消逝與有限，宇宙的無(wú)窮與永恒。透過(guò)沉郁而又昂揚(yáng)的精工對(duì)句，顯示著詩(shī)人出神入化的筆力，歷來(lái)被視為千古佳句。
頸聯(lián)是詩(shī)人一生顛沛流離生活的高度概括。先橫寫(xiě)“萬(wàn)里悲秋常作客”，再縱說(shuō)“百年多病獨(dú)登臺(tái)”。一橫一縱，承上啟下，點(diǎn)出了全詩(shī)感時(shí)傷世、羈旅飄淪的主旨；表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心深處的沉郁悲抑的感情。久客最易悲秋，多病單獨(dú)登臺(tái)。極為沉郁頓挫。宋代學(xué)者羅大經(jīng)在《鶴林玉露》評(píng)說(shuō)：“萬(wàn)里，地之遠(yuǎn)也；悲秋，時(shí)之慘凄也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，暮齒也；多病，衰疾也；臺(tái)，高迥處也；獨(dú)登臺(tái)，無(wú)親朋也；十四字之間含有八意，而對(duì)偶又極準(zhǔn)確�！笨梢�(jiàn)詩(shī)人內(nèi)心深處是何等的愁苦沉痛。
尾聯(lián)兩句是悲嘆自己窮困潦倒孤苦孤獨(dú)的境遇和心情。出句寫(xiě)詩(shī)人備嘗困難之苦，白發(fā)叢生；對(duì)句寫(xiě)自己困頓潦倒，疾病纏身。國(guó)難家愁，只有借酒排遣，但又因多病不得不放下這澆愁的酒杯�！袄щy”，既有國(guó)家的困難，又有個(gè)人的苦難。他既憂國(guó)，憂民，又憂身。全詩(shī)就在這憂憤無(wú)奈的感慨聲中收筆，悲憤膚淺，而又寄意深遠(yuǎn)。
四、教師總結(jié)
1．主旨格凋
這是一首最能代表杜詩(shī)中景象蒼涼闊遠(yuǎn)、氣概博大膚淺的七言律詩(shī)。前四句寫(xiě)登高聞見(jiàn)之景，后四句抒登高感受之情。由情選景，寓情于景，渾然一體，充分表達(dá)了詩(shī)人常年飄泊、憂國(guó)傷時(shí)、老病孤愁的簡(jiǎn)單感情。而風(fēng)格雖沉郁頓挫，卻也大方激越，譽(yù)為“曠代之作”（胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》）。
2．藝術(shù)特點(diǎn):
①聯(lián)聯(lián)對(duì)偶，句句押韻。
四聯(lián)句句押韻，皆為工對(duì)，且首聯(lián)兩句，又句中自對(duì)，可謂“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。給人以一種神清目爽整飾對(duì)稱的美感，而且使全詩(shī)曲折頓挫，在抑揚(yáng)有致的韻調(diào)中，表達(dá)出詩(shī)人需要抒發(fā)的感情。
②寫(xiě)景抒情，筆法錯(cuò)綜。
寫(xiě)景，有工筆細(xì)描也有大筆寫(xiě)意，有動(dòng)也有靜，有聲也有色。首聯(lián)工筆細(xì)描，寫(xiě)出風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)六種景物的'形、聲、色、態(tài)，每件景物均只用一字描寫(xiě)，卻生動(dòng)形象，精練傳神。頷聯(lián)大筆寫(xiě)意，傳達(dá)出秋的神韻。鳥(niǎo)飛葉落是動(dòng)，水渚岸沙是靜。風(fēng)急猿啼是聲音，渚清沙白是顏色。
抒情，既有縱的時(shí)間的著筆，寫(xiě)“常做客”的追憶；也有橫的空間的落墨，寫(xiě)“萬(wàn)里”行程后的“獨(dú)登臺(tái)”。從一生飄泊，寫(xiě)到余魂殘骨的飄落，最終將時(shí)世困難歸結(jié)為潦倒不堪的根源。這樣錯(cuò)綜簡(jiǎn)單手法的運(yùn)用，把詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)，老病孤愁的蒼涼，表現(xiàn)得沉郁而悲壯。
五、巧學(xué)精練
閱讀杜甫的《登高》，完成1、2題。
登高
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
困難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
1．對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（答B(yǎng)無(wú)擬人手法）
A．詩(shī)人開(kāi)篇用非常凝煉的語(yǔ)言，描寫(xiě)了富有特征的六種景物，使形態(tài)、聲音、顏色一一得到了表現(xiàn)。
B．頷聯(lián)采納了擬人襯托的手法，借“落木”、“長(zhǎng)江”喟嘆生命短暫，而時(shí)間無(wú)窮。
C．頸聯(lián)的“萬(wàn)里”“百年”與頷聯(lián)的“無(wú)邊”“不盡”有相互照應(yīng)的作用。
D．結(jié)尾的兩句分承“作客”和“多病”。詩(shī)人一生顛沛流離，坎坎坷坷。這里既有國(guó)家的困難，又有個(gè)人的苦難，含蘊(yùn)豐厚。
2．“寬心應(yīng)是酒，遣興莫過(guò)詩(shī)”老杜以詩(shī)酒為生涯，寫(xiě)過(guò)很多與酒有關(guān)的詞句，請(qǐng)指出以下與例句不同類的一項(xiàng)（答C表達(dá)的是暢快之情。A、B和例句一樣，表達(dá)的是愁思悲苦之情）
A．重陽(yáng)獨(dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺(tái)。
B．酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀。
C．白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
《杜甫詩(shī)》教案 10
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解杜甫生平；學(xué)會(huì)從意象入手，分析意境進(jìn)而體會(huì)詩(shī)情的詩(shī)歌鑒賞方法。提高鑒賞能力。
2、體會(huì)杜甫詩(shī)歌中包含的憂國(guó)憂民的博大情懷和杜甫詩(shī)沉郁頓挫、雄渾有力的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)：
體會(huì)詩(shī)人借物抒發(fā)的不同情感，學(xué)會(huì)意象—意境—詩(shī)情的鑒賞方法。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)會(huì)意象—意境—詩(shī)情的鑒賞方法。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
3課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、新課導(dǎo)入：杜甫一生歷經(jīng)坎坷，飽嘗生活的磨難，體味人世的悲辛。在杜甫的詩(shī)作中，有許多描寫(xiě)月的詩(shī)句，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，杜甫的詠月詩(shī)有一百多首，有很多妙語(yǔ)佳句，傳誦千古。在一向“沉郁頓挫”、“語(yǔ)不驚人死不休”的老杜筆下，那是一個(gè)天地肅穆、日昏月暗的月亮世界，一個(gè)情誼淳厚、綿綿不盡的瑤池仙境，一個(gè)悲愴掩泣、雄心不泯的夜空精靈。其中有“楓林纖月落，衣露凈琴?gòu)垺钡奶耢o優(yōu)美，也有“夜深經(jīng)戰(zhàn)場(chǎng)，寒月照白骨”的戰(zhàn)爭(zhēng)悲憤；有“星臨萬(wàn)戶動(dòng)，月傍九霄多”的拳拳忠心，也有“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”的悠悠深情。
二、作者簡(jiǎn)介：杜甫,字子美，襄陽(yáng)人，曾祖時(shí)遷居河南（今河南），祖父杜審言為初唐著名詩(shī)人。青年時(shí)代漫游各地，33歲時(shí)遇到“賜金放還”的李白，兩人曾同游梁宋之地。后入長(zhǎng)安，困頓十載。安史亂起，杜甫落入叛軍之手，后脫逃奔赴肅宗行在，任左拾遺。后因事被貶，作檢校工員外郎，世人因稱其為杜工部。他所投奔得嚴(yán)武死后，漂泊于蜀，鄂，湘一帶，窮困潦倒，病痛纏身，于770年死于赴岳州舟中。
杜甫出生于奉儒守官之家，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的崇高理想，但命途多舛，一生坎坷，他的詩(shī)歌憂國(guó)憂民，真實(shí)感人，安史之亂時(shí)期的重大事件在他的詩(shī)歌中都有反映，他的詩(shī)于是被稱為詩(shī)史。杜甫在詩(shī)歌創(chuàng)作上各體兼工，譴詞造句，精工巧妙，藝術(shù)成就極其突出后人稱為詩(shī)圣。他在盛唐詩(shī)壇上與李白雙峰并峙，合成李杜。杜甫詩(shī)風(fēng)：沉郁頓挫。
詩(shī)作：“三吏”——《石壕吏》、《潼關(guān)吏》、《新安吏》�！叭齽e”——《新婚別》、《無(wú)家別》、《垂老別》�！锻馈贰ⅰ洞和�、《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《登高》等。
三、學(xué)習(xí)《月夜》
�。ㄒ唬�(xiě)作背景：天寶十五載（756）六月，安史叛軍攻進(jìn)潼關(guān)，杜甫帶著妻小逃到鄜州（今陜西富縣），寄居羌村。七月，肅宗即位于靈武（今屬寧夏）。杜甫便于八月間離家北上延州（今延安），企圖趕到靈武，為平叛效力。但當(dāng)時(shí)叛軍勢(shì)力已膨脹到鄜州以北，他啟程不久，就被叛軍捉住，送到淪陷后的長(zhǎng)安；因杜甫原無(wú)官職，便未受囚禁。一個(gè)月夜，詩(shī)人望月生情，寫(xiě)下了這首千古傳誦的名作。
�。ǘW(xué)習(xí)詩(shī)文
1、初次朗讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字音。
2、再次朗讀詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)意。
1）這首詩(shī)通過(guò)寫(xiě)詩(shī)人陷于長(zhǎng)安時(shí)對(duì)家中親人的思念，表達(dá)對(duì)和平生活的向往之情。（主旨）
2）首聯(lián)“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看”設(shè)想妻子望月懷人的憂心。詩(shī)人本是在長(zhǎng)安望月，但他憂心的不僅是自己困居長(zhǎng)安、生死未卜的處境，而且是掛念遠(yuǎn)在鄜州的妻兒。自己獨(dú)在長(zhǎng)安，當(dāng)然是“獨(dú)”看月，而妻子有兒女在身旁，為何也是“獨(dú)”看呢?下聯(lián)緊承而出。
3）頷聯(lián)“遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安”緊承上聯(lián)，是流水對(duì)，直寫(xiě)兒女之“未解”，是“不憶而憶”，翻進(jìn)一層。詩(shī)人不寫(xiě)自己對(duì)妻兒的牽掛，也不寫(xiě)妻子是如何的思念自己，卻寫(xiě)小兒女因?yàn)樘�，他們還不懂父親不在身邊的悲苦，這就更加令人可憐。“未解憶長(zhǎng)安”有雙重含意：一是兒女因太小不懂得想念在長(zhǎng)安的父親，一是兒女們不理解望月思親的母親。
4）頸聯(lián)“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒”，一個(gè)“濕”字，一個(gè)“寒”字，通過(guò)想象，形象地寫(xiě)出妻子望月之久，霧濕云鬟，月寒玉臂，望愈久而憶愈深，特別是在如此兵荒馬亂之時(shí)，想到丈夫陷賊于長(zhǎng)安，該是怎樣的憂心如焚!無(wú)限的深情都從這想象描寫(xiě)中流出，兩地相思，悲苦難言。
5）尾聯(lián)“何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干”，回到詩(shī)人眼前望月場(chǎng)景，表達(dá)詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)亂局勢(shì)的厭惡和對(duì)和平生活的向往。當(dāng)想到以上情景，特別是妻子深夜難眠，為自己的處境而憂心時(shí)，詩(shī)人不免傷心落淚。詩(shī)人希望盡早結(jié)束這種兩地思念的痛苦生活，“雙照”而淚痕才干，那么“獨(dú)看”而淚痕不干也就再明白不過(guò)了�！罢铡弊謶�(yīng)“月”字，“雙”字應(yīng)“獨(dú)”字，“雙照”與“獨(dú)看”對(duì)舉成文，由虛入實(shí)，回憶過(guò)去的歡樂(lè)，感傷現(xiàn)在的孤獨(dú)，將團(tuán)聚寄托于將來(lái)。
�。ㄈ⑺囆g(shù)特點(diǎn)：
1）煉字精準(zhǔn)。一二聯(lián)中，“憐”、“憶”與“今夜”、“獨(dú)看”聯(lián)系起來(lái)看，則意味相當(dāng)深厚。明月每月可見(jiàn)，特寫(xiě)“今夜”，又是“獨(dú)看”，可以想見(jiàn)有往日的“同看”和將來(lái)的“同看”。將來(lái)的“同看”由結(jié)句點(diǎn)明，而往日的“同看”通過(guò)這二聯(lián)和相關(guān)材料的分析可以了解清楚：安史亂前，杜甫曾困守長(zhǎng)安十年，其間有一段時(shí)間是與妻子共同度過(guò)的。這期間夫妻二人一定曾共同看過(guò)明月，留下的記憶應(yīng)是很深刻的。當(dāng)長(zhǎng)安淪陷后，一家人逃到羌村，與妻子同看明月也一定會(huì)回憶起在長(zhǎng)安時(shí)看明月的情景，一定是不勝酸楚的!而如今，妻子一人在羌村“獨(dú)看”明月又是“憶長(zhǎng)安”，這“憶”不僅是辛酸，更是憂慮和驚恐的。那么，往日與妻子在羌村看月而“憶長(zhǎng)安”，盡管百感交集，但畢竟二人團(tuán)聚；如今只有妻子一人“獨(dú)看”月而“憶長(zhǎng)安”，“小兒女”們又天真幼稚，哪能為其分憂解難呢?此一“憐”字，可謂飽含深情，感人至深。
②藝術(shù)構(gòu)思巧妙。以“月”為線索，采用了暗示手法，將“獨(dú)看”和“雙照”作為全詩(shī)詩(shī)眼，虛實(shí)結(jié)合，表達(dá)主題效果顯著。
�。ㄋ模┬〗Y(jié)：這首詩(shī)雖只寫(xiě)親情，但具有廣闊的概括性和典型意義，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)和平生活的渴望。詩(shī)中寫(xiě)個(gè)人遭際，與親人離散之痛苦，但其中所寫(xiě)夫婦、父子之愛(ài)已與憂君愛(ài)國(guó)、憫時(shí)傷亂之情融為一體，深刻地反映了安史亂中人民的悲苦生活，恰如葉燮《原詩(shī)》所言：“杜甫之詩(shī)，隨舉其一篇，篇舉其一句，無(wú)處不可見(jiàn)其憂君愛(ài)國(guó)、憫時(shí)傷亂，遭顛沛而不茍，處窮約而不濫，崎嶇兵戈盜賊之地，而以山川景物、友朋杯酒抒憤陶情，此杜甫之面目也。”詩(shī)人抒發(fā)的不僅限于自己與妻子之間的離別之情，而且包含了戰(zhàn)亂之中廣大人民共同的心聲。詩(shī)人在半年后所寫(xiě)的《述懷》中說(shuō)：“去年潼關(guān)破，妻子隔絕久”；“寄書(shū)問(wèn)三川(鄜州的屬縣，羌村所在地)，不知家在否”；“幾人全性命?盡室豈相偶!”由此不難看出，在詩(shī)人“獨(dú)看”的“淚痕里，浸透的是天下亂離的悲哀；“雙照”的清輝中，閃耀著詩(shī)人對(duì)四海升平的理想。在字里行間，時(shí)代的脈搏無(wú)時(shí)不在跳動(dòng)。
五、作業(yè)：背誦全詩(shī)，預(yù)習(xí)《哀江頭》。
第二課時(shí)
一、新課導(dǎo)入，檢查背誦。
二、學(xué)習(xí)《哀江頭》
�。ㄒ唬⿲�(xiě)作背景：此詩(shī)作于唐肅宗至德二載(757)春天。當(dāng)時(shí)詩(shī)人沿長(zhǎng)安城東南的曲江行走，感慨萬(wàn)千，哀慟欲絕，寫(xiě)下這首名詩(shī)。
�。ǘW(xué)習(xí)詩(shī)文
1、初次朗讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字音。
2、再次朗讀詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)意�！@首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人在安史亂中獨(dú)行昔日繁華之地曲江的感受，通過(guò)今昔對(duì)比，表達(dá)詩(shī)人憂時(shí)傷亂的哀思。（主旨）全詩(shī)分三部分。
1）第一部分為前四句，寫(xiě)長(zhǎng)安淪陷后曲江的荒涼景象。
①“少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲�！碧菩谠陂_(kāi)元年間大加修建，宮殿樓閣連綿起伏，奇花異草四處種植，是皇室貴族和文人們的游覽勝地。安史亂前，這里一到春天游人如織，車馬繁華。安史亂中遭受嚴(yán)重破壞，游人稀少。一個(gè)明媚的春日，詩(shī)人前往曲江，偷偷行走在一個(gè)僻靜的角落，看到眼前荒涼破敗之景，不禁吞聲忍氣，暗暗哭泣。這就是如今的曲江的游人!行人稀少，哭泣也不敢大聲哭，只能吞聲而哭。，重復(fù)用一個(gè)“曲”字，形象地寫(xiě)出了詩(shī)人心中愁腸百結(jié)、紆曲難伸的感覺(jué)。這兩句，寫(xiě)出了曲江的蕭條和氣氛的恐怖，因?yàn)楫?dāng)時(shí)江山易手，安史叛軍已掌控長(zhǎng)安。
②“江頭宮殿鎖千門，細(xì)柳新蒲為誰(shuí)綠?”詩(shī)人在曲江所見(jiàn)到的又是什么樣一番景象呢?“千門”，極言宮殿之多，可以想見(jiàn)當(dāng)時(shí)的繁華；但加一“鎖”字，便將昔日的繁華和今日的蕭條巧妙地構(gòu)成對(duì)比�！凹�(xì)柳新蒲”，又是一個(gè)春天到來(lái)了，只見(jiàn)細(xì)柳裊裊，茵茵蒲芽，生機(jī)盎然。“為誰(shuí)綠”三字陡然一轉(zhuǎn)，以樂(lè)景襯哀情，含有肝腸寸斷的悲痛：江山易主，舊的主人倉(cāng)皇出逃，如畫(huà)江山淪入敵手。面對(duì)國(guó)破家亡的現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人不禁心中大慟，對(duì)往日的回憶自然而然地轉(zhuǎn)入下段“憶昔”。
2）第二部分為接下來(lái)八句，寫(xiě)安史亂前春日曲江繁華盛景。
�、佟皯浳裟揿合履显罚分腥f(wàn)物生顏色。”總寫(xiě)往日繁華。南苑即曲江之南的芙蓉苑，在開(kāi)元二十年(732)，從大明宮到南苑，修筑了復(fù)道夾城，帝室權(quán)貴可通過(guò)夾城直抵南苑。詩(shī)人想起當(dāng)年御駕游苑時(shí)，霓彩旗幟飄揚(yáng)，車駕豪華奢侈，珠光寶氣映得花木也五光十色，絢麗無(wú)比。
②“昭陽(yáng)殿里第一人，同輦隨君侍君側(cè)。輦前才人帶弓箭，白馬嚼嚙黃金勒。翻身向天仰射云，一笑正墜雙飛翼�！边@幾句具體描寫(xiě)唐明皇與楊貴妃游苑的情景。“同輦隨君”用班婕妤典故，與唐明皇寵愛(ài)楊貴妃形成對(duì)比。當(dāng)年漢成帝未能做成的事，唐明皇做出來(lái)了；班婕妤不屑于做的事，楊貴妃卻自鳴得意地做了。言下之意，暗諷唐明皇荒淫好色。接下來(lái)四旬寫(xiě)楊貴妃的驕縱得意之態(tài)。“才人”是宮中女官，她們身著戎裝，騎著有黃金勒口的白馬，帶著精美的弓箭，翻身仰天射中比翼雙飛的`鳥(niǎo)兒，楊貴妃為之嫣然“一笑”。“一笑”二字頗有言外之意。妃子“一笑”，唐明皇能不開(kāi)心?聯(lián)系周幽王為博妲己一笑而烽火戲諸侯的典故，這“一笑”之中又有多少諷刺之意!
3）第三部分為后八句。寫(xiě)詩(shī)人在滄桑巨變之前的哀思，總結(jié)了全篇，且照應(yīng)了開(kāi)頭。
①“明眸皓齒今何在?血污游魂歸不得!清渭東流劍閣深，去住彼此無(wú)消息�！边@幾句寫(xiě)對(duì)李楊二人自食惡果而釀成悲劇的感慨�！懊黜X”既是寫(xiě)“一笑”的情態(tài)，又引出了楊貴妃那令人感慨萬(wàn)千的悲劇。楊貴妃在馬嵬坡遭兵變而縊死，然而長(zhǎng)安已是淪陷于敵手，血污的游魂也難以回京了。楊貴妃死后埋葬在渭水之濱的馬嵬，唐玄宗入川，走的是崎嶇難行的劍閣古道，生死別離，彼此之間音容渺茫，難通消息。詩(shī)人以“同輦隨君侍君側(cè)”與“去住彼此無(wú)消息”、“一笑正墜雙飛翼”與“血污游魂歸不得”的今昔對(duì)比，揭示了李楊二人的荒淫無(wú)度與大禍臨頭之間必然的因果關(guān)系，寫(xiě)得驚心動(dòng)魄，引人深思。
②“人生有情淚沾臆，江草江花豈終極?黃昏胡騎塵滿城，欲往城南望城北。”人生總是有感情的，詩(shī)人觸景傷懷，淚水奪眶而出；而大自然是無(wú)情的，江水自流，江花自開(kāi)，它們不管人世多少滄海桑田，亙古如此，未有終極。這里以無(wú)情襯有情，更見(jiàn)傷痛之情深。此時(shí)天已黃昏，胡騎出動(dòng)，揚(yáng)起了滿天灰塵，給人一種高壓恐怖氣氛。這樣，開(kāi)頭寫(xiě)的詩(shī)人為何要“潛行”、“吞聲哭”便有了答案。詩(shī)人憂憤交迫，心急如焚。末兩句有兩種解釋：一是詩(shī)人想回到城南住所，卻反而走向了城北，心煩意亂竟辨不清南北方向；一是詩(shī)人明知住所在城南，卻駐足眺望城北，翹首盼望官軍的到來(lái)，因?yàn)樘泼C宗此時(shí)在靈武，靈武在長(zhǎng)安以北。詩(shī)人同時(shí)寫(xiě)的《悲陳陶》一詩(shī)中有句“都人回面向北啼，日夜更望官軍至”含意相同。陸游《老學(xué)庵筆記》云：“北人謂‘向?yàn)椤！笨梢?jiàn)“望城北”即“向城北”意。
3、小結(jié)：全詩(shī)憂時(shí)傷亂的主題至為沉痛。詩(shī)人潛行曲江，今昔對(duì)比之中，寄托了深深的哀思。
�。ㄈ┧囆g(shù)特色：
1、全詩(shī)結(jié)構(gòu)緊緊圍繞主題而展開(kāi)。由眼前翻到從前，又從回憶轉(zhuǎn)回現(xiàn)實(shí)。紆曲有致，跌宕起伏，富有層次感。先是寫(xiě)哀，觸景傷情，有物是人非之感；接寫(xiě)極度之樂(lè)，回憶李楊二人荒淫無(wú)度的豪奢生活；爾后又寫(xiě)樂(lè)極生悲，寫(xiě)出時(shí)代變幻的深哀巨痛。
2、對(duì)比手法的運(yùn)用。詩(shī)中樂(lè)與哀因果轉(zhuǎn)換，對(duì)比效果強(qiáng)烈，在今昔對(duì)比中，蘊(yùn)含了詩(shī)人無(wú)盡的哀愁。這里既有詩(shī)人憂國(guó)憂民的真誠(chéng)，也有對(duì)蒙難君王的傷悼。哀其不幸蒙塵，諷其荒淫誤國(guó)。這是李唐王朝衰敗的悲歌，也是詩(shī)人為國(guó)破家亡而泣，可謂句句傷心，字字血淚。
三、學(xué)習(xí)《蜀相》。
�。ㄒ唬⿲�(xiě)作背景簡(jiǎn)介：此詩(shī)作于唐肅宗上元元年(760)。杜甫避亂成都的次年春天，安史之亂仍未平息，唐王朝仍處于風(fēng)雨飄搖之中；唐肅宗信任宦官，猜忌如杜甫這樣真正憂國(guó)憂民的文人。杜甫經(jīng)歷了一系列仕途打擊，其“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想徹底落空。詩(shī)人流落蜀地，寄人籬下，困厄窮途，家事、國(guó)事均憂心忡忡，苦悶彷徨。這段時(shí)間，他創(chuàng)作了一系列贊揚(yáng)諸葛亮的詩(shī)篇，《蜀相》為其中最著名的一首。
�。ǘ⿲W(xué)習(xí)詩(shī)文：
1.初次朗讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字音。
2.再次朗讀詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)意：
1）這首詩(shī)通過(guò)詩(shī)人對(duì)丞相祠堂的尋訪，表達(dá)了對(duì)諸葛亮的景仰之情，寄寓了詩(shī)人深沉而復(fù)雜的感慨。（主旨）
2）首聯(lián)“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”設(shè)為問(wèn)答，以尋訪丞相祠為由，點(diǎn)出諸葛亮廟在成都城外，為高大繁茂的柏樹(shù)所遮掩。丞相祠堂即今武侯祠，在成都城南約二里處。成都是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的都城，諸葛亮在這里主持國(guó)政二十余年，創(chuàng)下了令后人景仰的勛業(yè)。晉代李雄在成都稱王時(shí)為他建立了祠堂。后來(lái)桓溫平蜀，成都遭到了很大的破壞，只有武侯祠完整無(wú)損�！昂翁帉ぁ保跉饧鼻�，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的追慕；錦官城，即成都，成都在漢代織錦業(yè)發(fā)達(dá)，朝廷曾在此設(shè)錦官專管，故有“錦官城”之稱�！鞍厣�，以蒼松翠柏之茂密暗含人們對(duì)諸葛亮的景仰，透出一種肅穆、安謐的氣氛；杜甫在夔（kuí）州時(shí)寫(xiě)有《古柏行》一詩(shī)，其中有句“君臣已與時(shí)際會(huì)，樹(shù)木猶為人愛(ài)惜”，可為“柏森森”三字作一較好注腳�！吧�，是形容柏樹(shù)長(zhǎng)得高大而茂密。據(jù)記載，武侯祠前有大柏樹(shù)，相傳是諸葛亮親手栽種。
3）頷聯(lián)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”，進(jìn)一步寫(xiě)丞相祠堂幽靜的環(huán)境，表現(xiàn)了詩(shī)人追懷諸葛亮的寂寞之心。這里有把臺(tái)階都映得發(fā)綠的碧草，有藏在深樹(shù)枝葉后鳴囀的黃鸝�！白源荷�，寫(xiě)出春草茂盛之態(tài)，“空好音”，寫(xiě)游人稀少，鳥(niǎo)兒鳴聲婉轉(zhuǎn)，但并不引起游人的注意。丞相廟宇如此幽靜、寂寞，先賢的功績(jī)漸漸被人遺忘；詩(shī)人一腔憂國(guó)憂民的熱血知音者少，只有引古人為同調(diào)，這是多么寂寞的懷古之心啊!其中亦可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)諸葛亮的仰慕、對(duì)世無(wú)賢才的深深失望之情。此聯(lián)還命有碧草與黃鸝并不理解人事的變遷和朝代的更替這一層意思。特別是詩(shī)句中的“空”和“自”兩個(gè)字的巧妙運(yùn)用，使這一聯(lián)的含義更加豐富。對(duì)于這兩句，杜詩(shī)的評(píng)注者們有的認(rèn)為是寫(xiě)景，有的認(rèn)為是“真正抒情，而非實(shí)在寫(xiě)景”，確切地說(shuō)，這兩句應(yīng)看成“景語(yǔ)含情，情語(yǔ)寓景”。這樣的例子在杜詩(shī)中是屢見(jiàn)不鮮的。如杜甫在夔州時(shí)所寫(xiě)的《武侯廟》一詩(shī)，開(kāi)篇兩句：“遺廟丹青落，空山草木長(zhǎng)�！睂�(xiě)出了廟外景色的荒蕪，寄托著詩(shī)人對(duì)諸葛武侯身后凄涼的哀婉，就是生動(dòng)的一例。
4）頸聯(lián)“三顧頻繁天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”，以凝練的筆墨概括了諸葛亮一生的功績(jī)和才德。這里突出諸葛亮一生中的三件大事：一是三顧茅廬，定天下鼎足三分之大計(jì)；二是輔助劉備開(kāi)創(chuàng)蜀漢政權(quán)；三是輔佐后主劉禪鞏固帝業(yè)。詩(shī)人最為羨慕的是諸葛亮能與劉備的君臣際會(huì)，共創(chuàng)大業(yè)，一生才學(xué)得以施展�！疤煜掠�(jì)”，天下大計(jì)。指《隆中對(duì)》中所言：“東連孫權(quán)，北抗曹操，西取劉璋”。“老臣心”意指諸葛亮功成不居、忠心謀國(guó)之心�！度龂�(guó)志諸葛亮傳》：“先主病篤，謂亮日：‘嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取!亮涕泣日：‘臣敢效忠貞之節(jié)，繼之以死。初，亮自表后主曰：‘臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有盈財(cái)，以負(fù)陛下。及卒，如其所言�！贝寺�(lián)既是對(duì)諸葛亮高尚人格的贊美，也寄寓了自己生不逢時(shí)、抱負(fù)難施的隱衷。
5）尾聯(lián)“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”抒寫(xiě)自己對(duì)諸葛亮一生遭際的沉痛感慨。諸葛亮一生對(duì)蜀漢政權(quán)耿耿忠心，最后于后主建興十二年(234)病逝軍中。這年春天，諸葛亮第六次兵出祁山，與魏司馬懿軍在陜西渭南對(duì)壘，相持百余日，終因操勞過(guò)度，八月于五丈原離世，年五十四歲�！俺鰩熚唇萆硐人馈敝傅木褪沁@段史實(shí)。諸葛亮雖未能伐魏功成，卻踐行了自己“鞠躬盡瘁、死而后已”的誓言，崇高精神和品質(zhì)光照千古，千百年來(lái)后人無(wú)不為此感動(dòng)流淚�！坝⑿邸�，應(yīng)是指千古以下的仁人志士，為國(guó)為民而赴湯蹈火之人，其中尤其如杜甫這樣許身稷契、志在匡國(guó)之人。此句隱含著詩(shī)人感時(shí)傷亂之意。
3．小結(jié)：本詩(shī)題目為蜀相，卻直寫(xiě)諸葛亮，景中含情。前四句寫(xiě)景，后四句抒情，其間寄寓了詩(shī)人憂國(guó)憂民的感情和政治理想，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性：詩(shī)人對(duì)憂念蒼生、濟(jì)世扶危的諸葛亮極其崇敬景仰，希望在當(dāng)時(shí)安史之亂中也能有諸葛亮這樣雄才大略而又忠心為國(guó)之人出現(xiàn)；詩(shī)人對(duì)自己不能拯時(shí)濟(jì)世而潦倒一生深感遺憾。
（三）藝術(shù)特色：
1.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，起承轉(zhuǎn)合，天衣無(wú)縫。第一、二句，緊扣詩(shī)題，寫(xiě)專程尋訪丞相祠堂，這是“起”；第三、四兩句，直承上文，寫(xiě)祠堂內(nèi)的春色，這是“承”；第五、六句，推開(kāi)一層，寫(xiě)對(duì)諸葛武侯評(píng)價(jià)，這是“轉(zhuǎn)”；第七、八句，收束全詩(shī)，寫(xiě)對(duì)諸葛武侯的悼念，這是“合”。在短短的八句當(dāng)中，有敘事，有寫(xiě)景，有議論，有抒情，筆墨淋漓，感情深摯，統(tǒng)體渾成，富有藝術(shù)感染力。
2.對(duì)比手法的運(yùn)用。詩(shī)中樂(lè)與哀因果轉(zhuǎn)換，對(duì)比效果強(qiáng)烈，在今昔對(duì)比中，蘊(yùn)含了詩(shī)人無(wú)盡的哀愁。這里既有詩(shī)人憂國(guó)憂民的真誠(chéng)，也有對(duì)蒙難君王的傷悼。哀其不幸蒙塵，諷其荒淫誤國(guó)。這是李唐王朝衰敗的悲歌，也是詩(shī)人為國(guó)破家亡而泣，可謂句句傷心，字字血淚。
四、作業(yè)：背誦《蜀相》，預(yù)習(xí)下兩首詩(shī)。
第三課時(shí)
一、新課導(dǎo)入，檢查背誦。
二、《又呈吳郎》
�。ㄒ唬⿲�(xiě)作背景：看課文注釋①
�。ǘ⿲W(xué)習(xí)詩(shī)文：
1、初次朗讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字音。
2、再次朗讀詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)意。
1）這首詩(shī)中，詩(shī)人通過(guò)勸告吳郎讓老婦人打棗這樣一件小事，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)亂中的人民真切的關(guān)心和深摯的同情。（主旨）
2）首聯(lián)“堂前撲棗任西鄰，無(wú)食無(wú)兒一婦人”，開(kāi)門見(jiàn)山，直敘其事�！皳錀棥奔础按驐棥�，“打”字顯猛烈，而用“撲”字，有“打”得短促、量少之意；“任”，放任不管。原因正在于“無(wú)食無(wú)兒一婦人”。這句詩(shī)充滿同情意味，口氣自然，似乎直接面對(duì)吳郎說(shuō)話。
3）頷聯(lián)“不為困窮寧有此，只緣恐懼轉(zhuǎn)須親”緊接上聯(lián)，進(jìn)一步說(shuō)明“撲棗”的原因�！袄ЦF”正在于上句所言。意謂如果不是窮得萬(wàn)般無(wú)奈，她又哪里會(huì)去打別人家的棗子呢?正由于她撲棗時(shí)心懷恐懼，所以我們不僅不應(yīng)干涉，反而更應(yīng)顯得和善些，讓她安心打棗才對(duì)。以上四句是詩(shī)人自敘以前之事，用以啟發(fā)吳郎。
4）頸聯(lián)“即防遠(yuǎn)客雖多事，便插疏籬卻任真”直接說(shuō)到吳郎的行為。前句主語(yǔ)是寡婦，“防”，提防，心存戒備。“遠(yuǎn)客”指吳郎�！岸嗍隆�，多心，多慮。后句主語(yǔ)是吳郎。此聯(lián)意謂，那寡婦一見(jiàn)你插籬笆就防你不讓她打棗，未免多心，但你一搬進(jìn)草堂就插籬笆，卻也很像真的要禁止她打棗呢!言外之意在于：這不能怪她多心，而是你有點(diǎn)不近人情。她本來(lái)打棗時(shí)就提心吊膽，你不表現(xiàn)親善一些，反而一來(lái)就插起籬笆了!此兩句措辭委婉含蓄，如果話說(shuō)得太生硬、直接，可能會(huì)引起吳郎的反感。
5）尾聯(lián)“已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾”是全詩(shī)勸說(shuō)強(qiáng)有力的理由，蘊(yùn)含著詩(shī)人憂國(guó)憂民的深厚情懷。前句是借寡婦的訴苦，指出了這位寡婦、同時(shí)也是廣大人民窮困的社會(huì)根源在于官府的剝削，即“征求”。這也為寡婦的行為作了進(jìn)一步的開(kāi)脫。后句說(shuō)得更遠(yuǎn)更深，詩(shī)人想到持續(xù)了十余年的安史之亂，不禁涕淚橫流。而這也正是廣大人民窮困的又一深刻時(shí)代根源。以此來(lái)點(diǎn)醒、開(kāi)導(dǎo)吳郎，讓他看得遠(yuǎn)一些，多一些同情心。
3．小結(jié)：此詩(shī)富有強(qiáng)烈的人民性，是詩(shī)人憂國(guó)憂民精神的具體例證。詩(shī)人由二件普通的打棗小事，聯(lián)想到廣大人民尚處在水深火熱之中的現(xiàn)實(shí)，并為此涕淚橫流。同時(shí)也是向吳郎、向廣大尚處于戰(zhàn)亂中的人們說(shuō)明了一個(gè)道理：在此艱難歲月之中，人們更應(yīng)該互敬互愛(ài)、同甘共苦，共渡難關(guān)。
�。ㄈ┧囆g(shù)特色：
1、以詩(shī)代書(shū)信，詞語(yǔ)明白如話卻又委婉含蓄。詩(shī)人用了散文中常用的虛字來(lái)承接關(guān)聯(lián)，如“不為”、“只緣”、“已”、“正”、“即”、“便”、“雖”、“卻等，這樣既有律詩(shī)的格律韻味，又具散文的靈活性，讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，令人回昧不已。
2、運(yùn)用散文中常用的虛字來(lái)作轉(zhuǎn)接。如“不為”、“只緣”、“已訴”、“正思”，以及“即”、“便”、“雖”、“卻”等，因而能化呆板為活潑，既有律詩(shī)的形式美、節(jié)奏感，又有散文的靈活性，抑揚(yáng)頓挫，耐人尋味。
三、學(xué)習(xí)《登岳陽(yáng)樓》
�。ㄒ唬⿲�(xiě)作背景：此詩(shī)為詩(shī)人晚年作品，是年(769)詩(shī)人已五十七歲。當(dāng)時(shí)，詩(shī)人處境艱難，凄苦不堪，年老體衰，貧病交加，再加上北歸無(wú)望，全家人寄居在一只小船上，沿著洞庭湖向南漂泊。
二）學(xué)習(xí)詩(shī)文：
1、初次朗讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字音。
2、再次朗讀詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)意。
1）這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人登樓所見(jiàn)之景，表達(dá)了自己衰暮之年仍憂國(guó)憂民的博大情懷。（主旨）
2）首聯(lián)“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”即緊扣詩(shī)題，點(diǎn)明登臨之意，只是感情復(fù)雜，不知是喜是悲。洞庭湖水方圓五百余里，蔚為壯觀。詩(shī)人以“昔聞”入手，寫(xiě)出自己早已對(duì)之向往之情，只是如今在衰殘之年方得以登臨。杜甫一生懷才不遇，路途坎坷，但從未放棄其“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想，只是此時(shí)已值衰年，萬(wàn)事成空，所有的愿望即將化為泡影，在今昔對(duì)比之中，抑郁之情和壯志難酬的感慨流露無(wú)遺。
2）頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”寫(xiě)登臨所見(jiàn)。廣闊無(wú)垠的洞庭湖，浩浩蕩蕩，好像把東方的吳地和南方的楚地一分為二，連日月星辰都漂浮于湖水之中。此句寫(xiě)出了洞庭湖恢弘的氣象和詩(shī)人博大的胸襟。
3）頸聯(lián)“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”轉(zhuǎn)而寫(xiě)自己之凄苦情狀。這十字可謂字字辛酸：親朋絕少而音訊難通；年老體衰而又病魔纏身；生活艱難，唯有一葉小舟順流漂泊，困頓潦倒之狀令人凄然。
4）尾聯(lián)“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泅流”緊承上聯(lián)，顯出詩(shī)人博大的胸襟。詩(shī)人憑欄遙望北方，想到那長(zhǎng)年不息的戰(zhàn)火和涂炭的生靈，不禁涕淚縱橫，難以抑止。這正表現(xiàn)了其寬廣的胸懷，憂國(guó)憂民的崇高精神。
3．小結(jié)：詩(shī)人憂國(guó)憂民的博大情懷，感人至深。
�。ㄈ┧囆g(shù)特色：氣勢(shì)恢弘的景物描寫(xiě)，“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”一聯(lián)，境界之大，寫(xiě)洞庭詩(shī)句無(wú)出其右
四、作業(yè)：背誦《登岳陽(yáng)樓》，預(yù)習(xí)下一課。
《杜甫詩(shī)》教案 11
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解即景抒情詩(shī)的內(nèi)容、詩(shī)人生平及思想內(nèi)容。
2、能夠背記《登幽州臺(tái)歌》《望月懷遠(yuǎn)》。
3、訓(xùn)練將詩(shī)句轉(zhuǎn)變成畫(huà)面情境并能用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。
教學(xué)重點(diǎn)：
了解即景抒情詩(shī)的內(nèi)容、詩(shī)人生平及思想內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：
訓(xùn)練將詩(shī)句轉(zhuǎn)變成畫(huà)面情境并能用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)
課時(shí)安排：
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、以即景抒情詩(shī)導(dǎo)入：
即景抒情詩(shī)，指的是寓情于景，借助客觀景物的描寫(xiě)來(lái)抒發(fā)詩(shī)人主觀感情的詩(shī)作。詩(shī)人在詩(shī)中不是直接抒發(fā)感情，而是移情于物，融情于景，將自己的感情轉(zhuǎn)移到景物上去，使景物帶上感情色彩。詩(shī)人帶著有情之眼去觀察景物，以有情之筆去描寫(xiě)景物，使感情附著于景物，景物浸染上感情，景生情，情生景，情景交融，渾然無(wú)隔。即景抒情詩(shī)往往是含而不露，蘊(yùn)藉悠遠(yuǎn)，情豐意密，深切動(dòng)人。
1、鑒賞要點(diǎn)：把握景物的特征和寓意，進(jìn)而感受詩(shī)歌情景交融的意境。（意境：作者主觀情感與自然客觀物象融合的整體。）
2、主要內(nèi)容：
1）借景表達(dá)自己與眾不同，厭倦官場(chǎng)，不愿同流合污的高貴品質(zhì)。
2）表達(dá)報(bào)國(guó)無(wú)門、懷才不遇等感傷。表達(dá)客居他鄉(xiāng)，懷友思親的感情，或其他或喜或悲或憂的感情。
3）描寫(xiě)自然景物，表現(xiàn)對(duì)田園生活的向往和追求。
二、鑒賞《登幽州臺(tái)歌》
�。ㄒ唬┳髡吆�(jiǎn)介：陳子昂（公元661～公元702），唐代文學(xué)家。字伯玉，梓州射洪(今屬四川)人。因曾任右拾遺，后世稱為陳拾遺。其詩(shī)風(fēng)骨崢嶸，寓意深遠(yuǎn)，蒼勁有力，有《陳伯玉集》傳世。陳子昂青少年時(shí)家庭較富裕，輕財(cái)好施，慷慨任俠。成年后始發(fā)憤攻讀，博覽群書(shū)，擅長(zhǎng)寫(xiě)作。同時(shí)關(guān)心國(guó)事,要求在政治上有所建樹(shù)。24歲時(shí)舉進(jìn)士,官麟臺(tái)正字，后升右拾遺，直言敢諫。時(shí)武則天當(dāng)政，信用酷吏，濫殺無(wú)辜。他不畏迫害，屢次上書(shū)諫諍。武則天計(jì)劃開(kāi)鑿蜀山經(jīng)雅州道攻擊生羌族,他又上書(shū)反對(duì),主張與民休息。他的言論切直,常不被采納,并一度因“逆黨”反對(duì)武則天的株連而下獄。垂拱二年(686),曾隨左補(bǔ)闕喬知之軍隊(duì)到達(dá)西北居延海、張掖河一帶。萬(wàn)歲通天元年(696)，契丹李盡忠、孫萬(wàn)榮叛亂,又隨建安王武攸宜大軍出征。兩次從軍，使他對(duì)邊塞形勢(shì)和當(dāng)?shù)厝嗣裆瞰@得較為深刻的認(rèn)識(shí)。圣歷元年(698),因父老解官回鄉(xiāng)，不久父死。居喪期間，權(quán)臣武三思指使射洪縣令段簡(jiǎn)羅織罪名，加以迫害。冤死獄中（沈亞之《上九江鄭使君書(shū)》）。
（二）寫(xiě)作背景和幽州臺(tái)：此詩(shī)作于武則天萬(wàn)歲通天元年（696）。當(dāng)時(shí)，契丹李盡忠、孫萬(wàn)榮等攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在軍中任參謀，隨同出征。武為人“輕無(wú)將略”，不到一年兵敗，情況危急。陳子昂向武進(jìn)言，請(qǐng)求遣萬(wàn)人為前驅(qū)擊敵，武不允。子昂“自以官在近侍，又參預(yù)軍謀，不可見(jiàn)危而惜身茍容。他日又進(jìn)諫，言甚切至……乃署以軍曹。子昂知不合，因箝默下列，但兼掌書(shū)記而已。因登薊北樓，感昔樂(lè)生、燕昭之事，賦詩(shī)數(shù)首，乃泫然流涕而歌曰：‘前不見(jiàn)古人……’時(shí)人莫不知也�！保ūR藏用《陳子昂別傳》）幽州臺(tái)，又稱薊北樓、薊丘、燕臺(tái)，傳說(shuō)為燕昭王為招納人才所筑的黃金臺(tái)。燕昭王為戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕國(guó)君主，求賢若渴，禮賢下士，召來(lái)樂(lè)毅等奇士，國(guó)力大盛。但在《戰(zhàn)國(guó)策》、《史記》中皆未見(jiàn)筑臺(tái)之事，漢末孔融《論盛孝章書(shū)》云：“昭王筑臺(tái)，以尊郭隗�！敝_(tái)之說(shuō)始見(jiàn)于此。魏晉以后，始有燕昭主筑黃金臺(tái)之說(shuō)，但說(shuō)法不一。薊丘，故址在今北京德勝門外。
（三）讀詩(shī)句，理解詩(shī)意。
1、學(xué)生細(xì)讀詩(shī)，借助詞典，把自己不理解的詞語(yǔ)掌握，實(shí)在不會(huì)的則做上記號(hào)質(zhì)疑。
2、再次朗讀詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)意�！髡咭员狈缴n茫廣闊的原野為背景，俯仰古今，視通萬(wàn)里，抒發(fā)天地之大、知音難覓的孤苦悲痛的情感，感喟歲月無(wú)情時(shí)不我待。全詩(shī)呈現(xiàn)出蒼涼悲壯的氣氛。）
3、基本解讀如下：
1）這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人登幽州臺(tái)之時(shí)對(duì)宇宙、社會(huì)和人生的深刻思索和感慨。（主旨）
2）“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者�！惫湃�，是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主。詩(shī)人登上幽州臺(tái)時(shí)，想到自己懷抱曠世之才卻無(wú)用武之地并沉淪下僚，想象當(dāng)年燕昭王何等禮賢人才，自己卻偏偏未能趕上，昔日的遺跡已蕩然無(wú)存，惟有丘陵高樹(shù)而已。詩(shī)人俯仰千古，茫茫宇宙，漫漫蒼穹、不禁悲從中來(lái)。此二句從時(shí)間角度著筆，“前”與“后”、“古人”與“來(lái)者”對(duì)舉，用兩“不見(jiàn)”相連，表現(xiàn)自己的孤獨(dú)和寂寞。像燕昭王那樣的賢明君主，古代有，我不曾見(jiàn)；將來(lái)有，我亦不可見(jiàn)，千載而下，為何我如此遭遇?想到此，悲憤填膺，發(fā)出了封建社會(huì)千千萬(wàn)萬(wàn)懷才不遇之士共同的心聲，因而引起千百年人們的共鳴。
2）“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下�！痹�(shī)人想到宇宙寥廓與綿長(zhǎng)，個(gè)人卻渺小與短暫，更何況生不逢時(shí)，懷才不遇，于是傷感無(wú)限，涕淚交橫�！澳睢庇邢胂蠛退伎純蓪右馑迹核^想象，就是極力張開(kāi)想象的翅膀，翱翔與無(wú)限的時(shí)空；所謂思考，就是思考自己渺小的個(gè)體，短暫的生命，將以怎樣的形式來(lái)在這樣光芒無(wú)際的宇宙表達(dá)自己的存在。詩(shī)人之所以會(huì)“獨(dú)愴然而涕下”，就是感到自己雖然有如此強(qiáng)烈的宇宙意識(shí)，但卻反而因此感到孤獨(dú)而無(wú)奈，自己幾乎無(wú)能施展自己，以求自己生命個(gè)體存在的意義�！蔼�(dú)”字，正寫(xiě)出了詩(shī)人寂寞凄涼的心境，有“眾人皆醉我獨(dú)醒”的意味。
3）鮮明的宇宙意識(shí)和社會(huì)意識(shí)是本詩(shī)一大特點(diǎn)。全詩(shī)直抒胸臆，破空而來(lái)，感情的潮水澎湃而出，震撼人心，具有蒼涼悲壯的陽(yáng)剛之氣。
�。ㄋ模�、深入探究：通過(guò)這首詩(shī)的品讀，你認(rèn)為作者當(dāng)時(shí)登上幽州臺(tái)的時(shí)候，詩(shī)人有怎樣的感想呢？文章第四句表現(xiàn)了詩(shī)人怎么樣的情懷？
明確：1）前代的賢君既不可復(fù)見(jiàn)，后來(lái)的賢明之主也來(lái)不及見(jiàn)到，自己真是生不逢時(shí)；當(dāng)?shù)桥_(tái)遠(yuǎn)眺時(shí)，只見(jiàn)茫茫宇宙，天長(zhǎng)地久，（而自己卻報(bào)國(guó)無(wú)門、壯志難酬），不禁感到孤單寂寞，悲從中來(lái)，愴然流淚了。（時(shí)間綿長(zhǎng)、空間遼闊）2）表現(xiàn)了詩(shī)人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。
�。ㄎ澹⑿〗Y(jié)：從詩(shī)歌看，指詩(shī)歌本身看，指詩(shī)人懷才不遇、壯志難酬的感慨以及對(duì)賞賢任能的英明君王的渴盼，也表達(dá)了人生的孤獨(dú)感。
三、學(xué)習(xí)《春江花月夜》
�。ㄒ唬┬抡n導(dǎo)入：自古以來(lái)，月是個(gè)永恒的母題，她是美麗的象征，創(chuàng)造了許多優(yōu)美的審美意境；同時(shí)，月亮也是人類相思情感的載體，她寄托了戀人間的相思，表達(dá)了人們對(duì)故鄉(xiāng)和親人朋友的懷念，引發(fā)了許多失意文人的空靈情懷，也引發(fā)了人們的哲理思考，因而成為永恒的象征。當(dāng)我們遙望夜空，看見(jiàn)朗朗明月之時(shí)，心中總是引起無(wú)限遐想。
�。ǘ┳髡呒皩�(xiě)作背景簡(jiǎn)介：張若虛(約660—720)，揚(yáng)州人。曾任兗州兵曹，唐中宗神龍年間與賀知章、張旭、包融號(hào)稱“吳中四士”。其詩(shī)僅存兩首，而此篇被論者評(píng)為“孤篇橫絕，竟為大家”(王豈運(yùn)《湘綺樓論唐詩(shī)》)，是“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”。(聞一多《宮體詩(shī)的自贖》)
春江花月夜》原為樂(lè)府舊題，屬于《清商曲吳聲歌》，相傳創(chuàng)自陳后主。這一首卻完全突破宮體詩(shī)的藩籬，語(yǔ)言清新，敘寫(xiě)了民間游子思婦的相思離別之苦，面貌為之一新。
�。ㄈ⿲W(xué)習(xí)詩(shī)文：
1、初次朗讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字音。
2、再次朗讀詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)意�！@首詩(shī)寫(xiě)了春江花月夜的動(dòng)人美景，對(duì)宇宙和人生作了哲理性的思索，敘寫(xiě)游子思婦的相思之情，表達(dá)了積極向上的人生態(tài)度。（主旨）
四、作業(yè)：背誦《登幽州臺(tái)歌》
第二課時(shí)
一、檢查背誦
二、鑒賞《春江花月夜》
1、基本解讀：
1）“春江潮水連海平”四句總寫(xiě)春江月夜中壯麗景象。春、江、花、月、夜五種事物集中體現(xiàn)了人生之中最為動(dòng)人的良辰美景。入題即是一幅壯麗的畫(huà)面：江海連潮，月共潮生�！吧�，寫(xiě)出了明月隨著奔騰的潮水噴薄而出的宏大氣勢(shì)。月光閃耀千萬(wàn)里遠(yuǎn)，又有哪一處春江不在明月的朗照之中!
2）“江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸”二句寫(xiě)了令人心馳神往的江畔美景。江水彎曲著繞過(guò)雜花叢生的江邊沙地，月光傾瀉在花林上，如同撒上了一層白色的霜花。
3）“空里流霜不覺(jué)飛”四句寫(xiě)江天一色的澄澈明凈之景。月光蕩滌了世間的一切，這才有“流霜不覺(jué)飛”，“白沙看不見(jiàn)”。此處虛實(shí)結(jié)合，最后整個(gè)宇宙似乎只剩下一輪明月的清輝。這樣一輪獨(dú)自徘徊在空中的月亮，引發(fā)了詩(shī)人無(wú)限的深思和遐想。
4）“江畔何人初見(jiàn)月”六句是對(duì)自然的發(fā)問(wèn)和對(duì)人生的思索。自古以來(lái)，明月在天，什么人最先看到這一輪明月呢?明月又是什么時(shí)候開(kāi)始照耀人間的呢?古往今來(lái)，在亙古不滅的時(shí)空面前，人們或奮發(fā)圖強(qiáng)，或得過(guò)且過(guò)，或及時(shí)行樂(lè)，卻終有一死，無(wú)法與亙古的時(shí)空永遠(yuǎn)相伴。但詩(shī)人由此出新，認(rèn)為個(gè)體生命雖有限，但一代一代連續(xù)起來(lái)，卻是無(wú)窮無(wú)盡的生命的延續(xù)。不像這明月，永遠(yuǎn)只是一個(gè)樣子。詩(shī)人以群體生命的延續(xù)回答了這個(gè)令人類永遠(yuǎn)感傷的宇宙命題。接著寫(xiě)明月在天，孤獨(dú)地在天空徘徊，像是在等待什么人，卻又永遠(yuǎn)難以等到。月光下是奔騰而去的大江急流。詩(shī)人讓詩(shī)情向縱深發(fā)展，以明月有恨而江水無(wú)情，很自然地將筆觸轉(zhuǎn)向下半篇的'男女相思的離愁別恨上來(lái)。
5）“白云一片去悠悠”四句寫(xiě)在此良辰美景之中思婦與游子的兩地相思之情�！鞍自啤憋h忽，象征了“扁舟子”的行蹤不定；“青楓浦”是地名，但這里并不確指，是泛指離別之地，且古詩(shī)文中“楓”、“浦”本就是離別傷情之所�！罢l(shuí)家”與“何處”互文見(jiàn)義，由一家一處聯(lián)想到人間千千萬(wàn)萬(wàn)家的離愁別恨。一地相思，兩處離愁，往復(fù)回環(huán)。這是一種詩(shī)意的痛苦，發(fā)自內(nèi)心，纏綿悱惻，可謂不招自來(lái)，揮之不去。
6）“可憐樓上月徘徊”四句寫(xiě)思婦對(duì)游子的思念。詩(shī)人將“月”擬人化，寫(xiě)月之“徘徊”，既寫(xiě)出了月的自然屬性，光影明滅，浮云游弋；又賦予月光人性，它好像憐憫思婦的孤獨(dú)寂寞，久久在樓上徘徊而不忍離去。月華灑落在妝鏡臺(tái)上、玉戶簾上、搗衣砧上，可這反而令思婦更添相思之苦。她想“卷去”、“拂”走這有點(diǎn)惹人愁思的清輝，可是“卷不去”、“拂還來(lái)”。將相思之苦寫(xiě)得如此形象逼真，生動(dòng)表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的惆悵和迷惘之情。
7）“此時(shí)相望不相聞”四句寫(xiě)思婦對(duì)游子的思念之深進(jìn)而引起的無(wú)限遐思。月光引起的情思讓她難以入眠，想到遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也許也在望月思念自己，生發(fā)托月傳情的癡心�！俺咚卦隰~(yú)腸，寸心憑雁足”，可是鴻雁長(zhǎng)飛，月華難遞；魚(yú)兒躍動(dòng)，只見(jiàn)陣陣波紋。向來(lái)有傳信功能傳說(shuō)的魚(yú)兒雁兒都無(wú)法傳情，那只能借助夢(mèng)境了。
8）“昨夜閑潭夢(mèng)落花”六句寫(xiě)游子的相思之情。詩(shī)人用春夢(mèng)、落花、流水、殘?jiān)滤姆N傷情的意象來(lái)烘托。夢(mèng)境是那樣迷情惆悵：花落幽潭，春光將逝，人在天涯，情何以堪!江水帶走的不僅是易逝的春光，也是游子思婦的青春和愛(ài)戀、幸福和憧憬。江潭落月，落下的是漸漸失望的思緒，隨之而來(lái)的又將是難以忍受的凄婉落寞。沉沉的海霧逐漸遮蔽了落月；而游子思婦，碣石瀟湘，一北一南，天各一方，千里迢迢，相思不知又要增添幾重!
9）“不知乘月幾人歸”二句寫(xiě)在此春江花月夜的良辰美景之中，不知能有幾人乘月回鄉(xiāng)；情人間的離情，伴著將落的殘?jiān)拢瑸⒙湓诮叺臉?shù)林之上……不絕如縷的思念之情、月華柔情、詩(shī)人之情相互交織，裊裊不絕，搖曳生姿，引人深思。
2．鑒賞要點(diǎn)：
1）全詩(shī)寫(xiě)景別具特色。詩(shī)中寫(xiě)了春、江、花、月、夜五種景物，以“月”為主體。“月”是此詩(shī)的靈魂，是全詩(shī)結(jié)構(gòu)的紐帶，也是情景兼具之物。在月華的籠罩下，江水、沙灘、楓樹(shù)、花林、飛霜、、白云、扁舟、高樓、閑潭、鴻雁、魚(yú)龍、思婦和游子構(gòu)成了一幅安寧祥和的美景圖卷。其中虛實(shí)相生，濃淡相映，如同一軸巨幅的中國(guó)山水長(zhǎng)卷，意境極為深邃而優(yōu)美。
2）全詩(shī)詩(shī)情、畫(huà)意、哲理融為一體。這首詩(shī)有別于傳統(tǒng)的單純寫(xiě)景之作，也有別于一些單純的哲理詩(shī)和言情詩(shī)。詩(shī)中有對(duì)春江花月夜大自然美景的贊美，有對(duì)人間至真至純的愛(ài)情的謳歌，有對(duì)永恒人生哲理的探求，使得全詩(shī)景、情、理水乳交融，形成了清新而又邈遠(yuǎn)的意境，讀后讓人心曠神怡，并進(jìn)而去探尋更深更美的人生真諦。
3）本文運(yùn)用了多種表達(dá)技巧來(lái)抒發(fā)作者的情感：上下結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、借事抒情、即景抒情、擬人、設(shè)問(wèn)、互文、比興、用典、映襯。
三、學(xué)習(xí)《望月懷遠(yuǎn)》
�。ㄒ唬┳髡吆�(jiǎn)介：張九齡(678—740)，一名博物，字子壽，韶州曲江(今廣東韶關(guān))人，唐中宗景龍年間進(jìn)士，唐玄宗開(kāi)元二十一年(733)任中書(shū)侍郎同中書(shū)門下平章事，遷為中書(shū)令。因正直敢言，受到權(quán)奸李林甫的排擠，貶為荊州長(zhǎng)史。有《曲江集》。
�。ǘ⿲W(xué)習(xí)詩(shī)文：
1、初次朗讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字音。
2、再次朗讀詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)意
1）這首詩(shī)寫(xiě)月夜懷人，情思真切。（主旨）
2）首聯(lián)“海上生明月，天涯共此時(shí)”，既寫(xiě)眼前所見(jiàn)之景，又是詩(shī)人望月懷遠(yuǎn)之意的表達(dá)。一輪明月從無(wú)邊無(wú)垠的大海上升起，月光普照之下，無(wú)論遠(yuǎn)近，天涯海角都沐浴其中。此句境界博大，自然景象中包含著詩(shī)人博大寬廣胸襟，為千古名句。
3）頷聯(lián)“情人怨遙夜，竟夕起相思”，寫(xiě)多情之人因?yàn)檎瓜嗨茧y眠，不禁埋怨起夜之漫長(zhǎng)。
4）頸聯(lián)“滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋”，月華如此美好，光彩照人，詩(shī)人不由得吹滅燭火，披衣踱出房間，凝神望月，而這一輪明月啊，竟是如此撩人思緒，詩(shī)人不禁久久佇立，直到露水沾濕了衣服才知夜深�！奥蹲獭毙蜗蟮貙�(xiě)出了詩(shī)人凝神望月而相思難抑的情形。
5）尾聯(lián)“不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期”，月光是如此皎沽，伸出手去，滿手皆是，可是卻無(wú)法送給對(duì)方以表相思，只好回房就寢，希望在夢(mèng)中相會(huì)。此聯(lián)構(gòu)思精巧，意境幽清，并化用古人詩(shī)句，寫(xiě)出了詩(shī)人的悵惘和失意。晉陸機(jī)《擬明月何皎皎》有句“照之有余輝，攬之不盈手”，南朝陶弘景《答齊高帝詔問(wèn)山中何所有》有句“山中何所有?嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君”。
�。ㄈb賞要點(diǎn)：
1、此詩(shī)寫(xiě)情頗具特色。情可以是親情、愛(ài)情、友情。對(duì)“情人”一詞可有不同理解。這里理解為“多情之人”，指詩(shī)人自己；但也可理解為“親愛(ài)之人”，即親人或男女情人。情與景的完美結(jié)合形成清麗而深遠(yuǎn)的意境。詩(shī)中通過(guò)描繪人物的動(dòng)作和細(xì)節(jié)傳達(dá)情思，構(gòu)思巧妙。全詩(shī)緊緊圍繞“望月”而展開(kāi)，從望月寫(xiě)到懷人，從滅燭寫(xiě)到披衣，由室內(nèi)寫(xiě)到室外，又由室外回到室內(nèi)，從月升寫(xiě)到月沉，由相思寫(xiě)到人夢(mèng)。由景入情，情景相生。
2、“海上生明月，天涯共此時(shí)”一聯(lián)千古傳誦。此聯(lián)看似平淡無(wú)奇，脫口而出，卻高華渾融，寫(xiě)景抒情，融為一體。此前謝莊《月賦》有句“隔千里兮共明月”，后蘇東坡《水調(diào)歌頭》有“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的名句，寓意相同，只是一為賦，一為詩(shī)，一為詞，各盡其妙。
四、學(xué)習(xí)《題李凝幽居》
�。ㄒ唬┳髡吆�(jiǎn)介：賈島，字浪仙，一作閬仙，范陽(yáng)(今北京)人。其家境貧寒，多次應(yīng)舉不中，一度出家為僧。后受韓愈影響還俗。曾任遂州長(zhǎng)江(今四川蓬溪)主簿，普州(今四川安岳)司倉(cāng)參軍等職。
�。ǘ⿲W(xué)習(xí)詩(shī)文：
1、初次朗讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字音。
2、再次朗讀詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)意
1）這首詩(shī)通過(guò)寫(xiě)友人李凝居所的清幽環(huán)境，表達(dá)了詩(shī)人歸隱的愿望。（主旨）
2）首聯(lián)“閑居少鄰并，草徑人荒園”寫(xiě)友人李凝幽居的環(huán)境。詩(shī)人沿著一條雜草叢生的小徑走去，尋訪友人幽居之處；小徑通向荒蕪的小園，周圍很少有人居住。暗示了李凝的隱士身份。
3）頷聯(lián)“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門”寫(xiě)幽居的靜寂。友人幽居之處旁有一池塘，池塘邊有樹(shù)，詩(shī)人來(lái)到門外，輕叩門扉。月夜之下一片寧?kù)o，敲門聲驚動(dòng)了樹(shù)上的鳥(niǎo)兒，它們發(fā)出了聲響，或飛出盤(pán)旋一陣又回到巢中。
4）頸聯(lián)“過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根”寫(xiě)回歸路上所見(jiàn)。詩(shī)人走過(guò)一座小橋，視野開(kāi)闊起來(lái)，依稀分辨得出原野上斑斕的色彩；夜風(fēng)輕拂，云腳飄移，讓人覺(jué)得仿佛山石在移動(dòng)。詩(shī)人反說(shuō)此景，別具特色，因?yàn)椤笆辈⑽磩?dòng)，是“云”在動(dòng)。一說(shuō)古人認(rèn)為云“觸石而生”，故稱石為“云根”，所以在這里，“移石”和“動(dòng)云根”是同一意思。這樣更顯出了環(huán)境的幽深而迷人。
5）尾聯(lián)“暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言”點(diǎn)明詩(shī)的主旨：我暫且離去了，但不久會(huì)再來(lái)，不負(fù)共同歸隱的諾言。前三聯(lián)是寫(xiě)景敘事，作為鋪墊，最后方托出此一主旨，即對(duì)隱逸生活的向往。
�。ㄈ╄b賞要點(diǎn)：
1、此詩(shī)緊扣“幽”字，首聯(lián)寫(xiě)李凝所居之地的幽僻，頷聯(lián)寫(xiě)所居之地的幽寂，頸聯(lián)寫(xiě)所居之地環(huán)境的幽美，尾聯(lián)抒發(fā)詩(shī)人對(duì)隱居生活的向往之幽情，層層鋪墊，將詩(shī)人歸隱志向表達(dá)得水到渠成。
2、“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門”二句寫(xiě)景獨(dú)特、煉字精準(zhǔn)。據(jù)說(shuō)，賈島騎驢入城，仍搜索枯腸，忽得“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門”二句，初擬用“推”，又改為“敲”，不覺(jué)撞上了京兆尹韓愈的車騎。韓愈細(xì)問(wèn)后不僅沒(méi)有責(zé)怪他，反而幫他分析，確認(rèn)“敲”字佳。那么佳在何處呢?詩(shī)人尋訪友人，是在月光皎潔的晚上，友人外出未歸，柴扉緊閉。詩(shī)人上前輕敲門扉，驚動(dòng)了樹(shù)上棲息的鳥(niǎo)兒，引起一陣喧鬧。鳥(niǎo)兒或許還飛出幾只轉(zhuǎn)旋幾回又飛回窩中。兩句表現(xiàn)了清幽空靈的景象，暗含著詩(shī)人自愿遠(yuǎn)離塵囂的真實(shí)情懷。
五、作業(yè)：背誦《望月懷遠(yuǎn)》
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