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杜甫《洗兵馬》詩歌鑒賞
《洗兵馬》是唐代詩人杜甫的詩作。全詩共有四轉韻，每韻十二句，自成段落。第一段以歌頌戰(zhàn)局的神變開端，慶賀平叛的勝利；第二段贊揚“中興諸將”等平叛功臣，對李豫、郭子儀等人致詞贊美；第三段希望起用良臣，切保天下太平，對大好形勢下出現的不良現象也有批評和憂慮；第四段寫海內遍呈祥瑞，舉國稱賀，切望人民安居樂業(yè)，洗盡甲兵，再無戰(zhàn)爭。以下是小編幫大家整理的杜甫《洗兵馬》詩歌鑒賞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
洗兵馬
杜甫
中興諸將收山東，捷書夜報清晝同。
河廣傳聞一葦過，胡危命在破竹中。
祗殘鄴城不日得，獨任朔方無限功。
京師皆騎汗血馬，回紇餧肉蒲萄宮。
已喜皇威清海岱，常思仙仗過崆峒。
三年笛里關山月，萬國兵前草木風。
成王功大心轉小，郭相謀深古來少。
司徒清鑒懸明鏡，尚書氣與秋天杳。
二三豪俊為時出，整頓乾坤濟時了。
東走無復憶鱸魚，南飛覺有安巢鳥。
青春復隨冠冕入，紫禁正耐煙花繞。
鶴駕通宵鳳輦備，雞鳴問寢龍樓曉。
攀龍附鳳勢莫當，天下盡化為侯王。
汝等豈知蒙帝力，時來不得夸身強!
關中既留蕭丞相，幕下復用張子房。
張公一身江�？�，身長九尺須眉蒼;
征起適遇風云會，扶顛始知籌策良。
青袍白馬更何有?后漢今周喜再昌。
寸地尺天皆入貢，奇祥異瑞爭來送。
不知何國致白環(huán)，復道諸山得銀甕。
隱士休歌紫芝曲，詞人解撰河清頌。
田家望望惜雨干，布谷處處催春種。
淇上健兒歸莫懶，城南思婦愁多夢。
安得壯士挽天河，盡洗甲兵長不用!
賞析
今日讀者于古詩，常覺具有現實批判性的作品名篇甚多，而“頌”體詩歌難得佳構。杜甫《洗兵馬》似乎是個例外。詩中有句道：“詞人解撰河清頌”(南朝宋文帝元嘉中河、濟俱清，鮑照作《河清頌》贊美)，這首詩本身就可說是熱情洋溢的《河清頌》。
此詩于乾元二年(759)春二月，即兩京克復后，相州兵敗前，作于洛陽。當時平叛戰(zhàn)爭形勢很好，大有一舉復興的希望。故詩多欣喜愿望之詞。此詩凡四轉韻，每韻十二句，自成段落。
第一段(從“中興諸將收山東”至“萬國軍前草木風”)以歌頌戰(zhàn)局神變發(fā)端。唐室在“中興諸將”(即后文提到的李、郭等人)的努力下，已光復華山以東包括河北大片土地，捷報晝夜頻傳�！对娊洝ばl(wèi)風·河廣》云：“誰謂河廣，一葦航之”，三句借用以言克敵極易，安史亂軍的覆滅已成“破竹”之勢。當時，安慶緒困守鄴城(即相州，治所在今河南安陽)，故云“祗殘鄴城不日得”。復興大業(yè)與善任將帥關系甚大，“獨任朔方無限功”既是肯定與贊揚當時朔方節(jié)度使郭子儀在平叛戰(zhàn)爭中的地位和功績，又是表達一種意愿，望朝廷信賴諸將，以奏光復無限之功。以上多敘述，“京師”二句則描繪了兩個顯示勝利喜慶氣氛的畫面：長安街上出入的官員們，都騎著產于邊地的名馬(“汗血馬”)，春風得意;助戰(zhàn)有功的回紇兵則在“蒲萄宮”(漢元帝嘗宴單于處，此借用。)備受款待，大吃大喝�！梆](喂)肉”二字描狀生動，客觀鋪寫中略寓諷意(作者一貫反對借兵于回紇)。從“捷書夜報”句至此，句句申戰(zhàn)爭克捷之意，節(jié)奏急促，幾使人應接不暇，亦似有破竹之勢。以下意略轉折，“已喜皇威清海岱”一句束上，時河北尚未完全克復，言“清海岱”(海岱，指古青、徐二州之域)則語有分寸;“常思仙仗過崆峒”一句啟下，意在警告肅宗居安思危，勿忘鑾輿播遷、往來于崆峒山(在今甘肅平涼西)的艱難日子。緊接以“三年笛里”一聯(lián)，極概括地寫出戰(zhàn)爭帶來的創(chuàng)傷。安史之亂三年來，笛咽關山，兵驚草木，人民飽受亂離的痛苦。此聯(lián)連同上聯(lián)，恰是撫今追昔，痛定思痛，淋漓悲壯，于歡快詞中小作波折，不一味流走，極抑揚頓挫之致，將作者激動而復雜的心情寫出。故胡應麟說“三年笛里”一聯(lián)“以和平端雅之調，寓憤郁凄戾之思，古今壯句者難及此�！�(《詩藪》卷五)
第二段(從“成王功大心轉小”到“雞鳴問寢龍樓曉”)逆接篇首“中興諸將”四字，以鋪張排比句式，對李豫、郭子儀等人致詞贊美。“成王”即后來的唐代宗李豫，收復兩京時為天下兵馬元帥，“功大心轉小”云云，贊頌其成大功后更加小心謹慎。隨后盛贊郭子儀的謀略、司徒李光弼的明察、尚書王思禮的高遠氣度。四句中，前兩句平直敘來，后兩句略作譬喻，鋪述排比中有變化。贊語既切合各人身分事跡，又表達出對光復大業(yè)卓有貢獻的“豪俊”的欽仰。“二三豪俊為時出”，總束前意，說他們本來就為重整乾坤，應運而生的�！皷|走無復”以下六句承“整頓乾坤濟時了”而展開描寫，從普天下的喜慶到宮禁中的新氣象，調子輕快：做官的人彈冠慶賀，不必棄官避亂(“憶鱸魚”翻用《晉書》張翰語);平民百姓也能安居樂業(yè)，如鳥之有歸巢;春天的繁華景象正隨朝儀之再整而重新回到宮禁，天子與上皇也能實施“昏定晨省”的宮廷故事。上上下下都是一派熙洽氣象。
喜慶的同時，另有一些現象卻是詩人斷乎不能容忍的。第三段(從“攀龍附鳳勢莫當”至“后漢今周喜再昌”)一開頭就揭示一種政治弊端：朝廷賞爵太濫，許多投機者無功受祿，一時有“天下盡化為侯王”之虞�！叭甑取倍浼磳Υ溯呑魃瓿庹Z，聲調一變而為憤激。繼而又將張鎬、房琯等作為上述腐朽勢力的對立面來歌頌，聲調復轉為輕快，這樣一張一弛，極富擒縱唱嘆之致。“青袍白馬”句以南朝北來降將侯景比安、史，言其不堪一擊;“后漢今周”句則以周、漢的中興比喻時局。當時，房琯、張鎬俱已罷相，詩人希望朝廷能復用他們，故特加表彰，與贊“中興諸將”相表里。鎬于去年五月罷相，改荊王府長史。此言“幕下復用”，措意深婉。這一段表明杜甫的政治眼光。
第四段(從“寸地尺天皆入貢”到篇終)先用六句申“后漢今周喜再昌”之意，說四方皆來入貢，海內遍呈祥瑞，舉國稱賀。以下繼續(xù)說：隱士們也不必再避亂遁世(“紫芝歌”為秦末號稱“四皓”的四位隱士所作)，文人們都大寫歌頌詩文。至此，詩人是“頌其已然”，同時他又并未忘記民生憂患，從而又“禱其將然”：時值春耕逢旱，農夫盼雨;而“健兒”“思婦”猶未得團圓，社會的安定，生產的恢復，均有賴戰(zhàn)爭的最后勝利。詩人勉勵圍鄴的“淇上健兒”以“歸莫懶”，寄托著欲速其成功的殷勤之意。這幾句話雖不多，卻唱出詩人對人民的關切，表明他是把戰(zhàn)爭勝利作為安定社會與發(fā)展生產的重要前提來歌頌的。正由于這樣，詩人在篇末唱出了自己的強烈愿望和詩章的最強音：“安得壯士挽天河，盡洗甲兵長不用!”
這首詩基調是歌頌祝愿性的，熱烈歡暢，興會淋漓，將詩人那種熱切關懷國家命運、充滿樂觀信念的感情傳達出來了，可以說，是一曲展望勝利的頌歌。詩中對大好形勢下出現的某些不良現象也有批評和憂慮，但并不影響詩人對整體形勢的興奮與樂觀。詩章以宏亮的聲調，壯麗的詞句，浪漫夸張的語氣，表達了極大的喜悅和歌頌。杜詩本以“沉郁”的詩風見稱，而此篇在杜甫古風中堪稱別調。
從藝術形式看，采用了華麗嚴整、兼有古近體之長的“四杰體”。詞藻富贍，對偶工整，用典精切，氣勢雄渾闊大，與詩歌表達的喜慶內容完全相宜。詩的韻腳，逐段平仄互換;聲調上忽疾忽徐，忽翕忽張，于熱情奔放中饒頓挫之致，清詞麗句而能兼蒼勁之氣，讀來覺跌宕生姿，大大增強了詩篇的藝術感染力。
北宋王安石選杜詩，標榜此篇為壓卷之作(見《王臨川集》卷八四《老杜詩后集序》)。今天看來，無論就感情之充沛，結撰之精心而言，《洗兵馬》都不失為杜詩的一篇力作。
拓展
注釋
諸將：指王李俶、郭子儀等將士。
山東：此指河北一帶，華山以東地區(qū)。
清晝同：晝夜頻傳，見得捷報完全可信。
河：指黃河。
一葦過：一蘆葦可航，形容官軍渡河極易。
胡：指叛將史思明等。
命在破竹中：指叛軍之破滅已近在眼前。
祗殘：只剩。
鄴城：相州，今河南安陽。
獨任：只任用。
朔方：指節(jié)度使郭子儀的朔方軍士。
汗血馬：一種產于邊地的寶馬。
葡萄宮：漢代上林苑，代指唐宣政殿。
喂肉：此處二字描狀生動，客觀鋪陳而又略寓諷刺朝廷借用回紇兵之意。
清海岱：就是清除了山東一帶的叛軍。
仙仗：皇帝的儀仗。
崆峒：山名，在今甘肅平涼西。
笛里關山月：笛聲里奏著關山月的益調。關山月為漢樂府橫吹曲名，為軍樂、戰(zhàn)歌。
萬國：即萬方。
草木風：這里有草木皆兵之意。兩句提醒肅宗不要忘記苦戰(zhàn)的將士，想到人民所受的苦難。
成王：指太子李俶，收復兩京的主帥。
心轉�。恨D而變得小心謹慎。
郭相：郭子儀。
司徒：指檢校司徒李光弼。
清鑒：識見明察。李光弼治軍嚴，曾預料史思明詐降，終久必反，故說他清鑒懸明鏡。
尚書：指兵部尚書王思禮。
氣：氣度。
秋天杳：形容如秋空般明朗高遠。
二三豪俊：指李傲、郭子儀、李光弼等。
為時出：應運而生。
濟時：救濟時危。
了：完畢。
冠冕：指上朝的群臣。
入：指進入皇宮。
正耐：正相稱。
煙花：指朝賀時點燃的香煙。
鶴架：太子的車。
鳳輦：天子之車。
問寢：問候起居。
龍樓：皇帝住處，此處指唐玄宗的住地。
攀龍附鳳：這里指攀附肅宗和張淑妃的李輔國等�？科溆袚泶髅C宗之功，回京后氣焰極高。
化為侯王：形容肅宗封官之濫。當時肅宗大肆加封跟從玄宗入蜀和跟肅宗在靈武的扈從之臣。
汝等：斥罵的稱呼，指李輔國輩。
蒙帝力：仰仗了天子的力量。
時：時運。
夸身強：夸耀自己有什么大本事。
蕭丞相：漢代蕭何，此指房琯。
張子房：漢代張良，此指張鎬。
征起：被征召而起來做官。
風云會：風云際會。動亂時明君與賢臣的遇合。
扶顛：扶持國家的顛危。張鎬曾預料史思明的詐降。兩京收復，張鎬出力頗多。
青袍白馬：把安史之亂喻梁武帝時的侯景之亂。侯景作亂，部下皆騎自馬，穿青衣。
更何有：是說不難平定。
后漢今周：用周、漢中興之主漢光武帝和周宣王比擬唐肅宗。
再昌：中興。
寸地尺天：指全國各地。
白環(huán)：傳說中西王母朝虞舜時獻的寶物。
銀甕：《孝經援神契》
載：神靈滋液有銀甕，不汲自滿，傳說王者刑罰得當，則銀甕出。
紫芝曲：秦末號稱”四皓“的四隱士所作。
解：懂得。
望望：望了又望。當時正遇春旱，農民盼雨。兩句表現了作者憂民之心。
河清頌：即宋文帝元嘉時鮑照所作《河清頌》。
淇：淇水，在鄴城附近。
淇上健兒：指圍攻鄴城的士卒。
城南思婦：泛指將士的妻子。
天河：即銀河。
洗甲兵：傳說武王伐紂，遇大雨，
武王曰：此天洗甲兵。
創(chuàng)作背景
至德二載九月，官軍收復長安，十月杜甫攜家隨肅宗返回長安，仍任左拾遺，乾元元年六月，杜甫貶為華州司功參軍，乾元二年春，杜甫在洛陽，這段時間兩京相繼克復，平叛捷報頻傳，杜甫認為勝利在即，就寫了長詩《洗兵馬》。
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