哀江頭杜甫哀江頭翻譯賞析
少陵野老吞聲哭,春日潛行曲江曲。江頭宮殿鎖千門(mén),細(xì)柳新蒲為誰(shuí)綠?
憶昔霓旌下南苑,苑中萬(wàn)物生顏色。昭陽(yáng)殿里第一人,同輦隨君侍君側(cè)。
輦前才人帶弓箭,白馬嚼嚙黃金勒。翻身向天仰射云,一笑正墜雙飛翼。
明眸皓齒今何在?血污游魂歸不得。清渭東流劍閣深,去住彼此無(wú)消息。
人生有情淚沾臆,江水江花豈終極!黃昏胡騎塵滿(mǎn)城,欲往城南望城北。
哀江頭翻譯:
祖居少陵的野老(杜甫自稱(chēng))無(wú)聲地痛哭,春天偷偷地來(lái)到了曲江邊。江岸的宮殿千門(mén)閉鎖,細(xì)細(xì)的柳絲和新生的水蒲為誰(shuí)而綠?回憶當(dāng)初皇帝的彩旗儀仗下了南苑,苑里的萬(wàn)物都生出光輝。昭陽(yáng)殿里的第一美人也同車(chē)出游,隨侍在皇帝身旁。車(chē)前的宮中女官帶著弓箭,白馬套著帶嚼子的黃金馬。翻身朝天上的云層射去,一笑之間雙飛的一對(duì)鳥(niǎo)兒便墜落在地。楊貴妃明亮的眼睛和潔白的牙齒在哪里呢?鮮血玷污了她的游魂,再也不能歸來(lái)!清清的渭水向東流去,而玄宗所在的劍閣是那么深遠(yuǎn)。走的和留下的彼此沒(méi)有消息。人生有情,淚水沾濕了胸臆,江水的流淌和江花的開(kāi)放哪里會(huì)有盡頭呢?黃昏時(shí),胡騎揚(yáng)起滿(mǎn)城的塵土,我想去城南,卻望著城北。
哀江頭背景:
這首詩(shī)作于公元757年(唐肅宗至德二年)春。公元756年(至德元年)秋天,安祿山攻陷長(zhǎng)安,杜甫離開(kāi)鄜州去投奔剛即位的唐肅宗,不巧,被安史叛軍抓獲,帶到淪陷了的長(zhǎng)安。舊地重來(lái),觸景傷懷,詩(shī)人的內(nèi)心是十分痛苦的。第二年春天,杜甫脫逃,沿長(zhǎng)安城東南的曲江行走,感慨萬(wàn)千,哀慟欲絕,《哀江頭》就是當(dāng)時(shí)心情的真實(shí)記錄。
哀江頭字詞解釋?zhuān)?/strong>
少陵:杜甫祖籍長(zhǎng)安杜陵。少陵是漢宣帝許皇后的陵墓,在杜陵附近。杜甫曾在少陵附近居住過(guò),故自稱(chēng)“少陵野老”。吞聲哭:哭時(shí)不敢出聲。
潛行:因在叛軍管轄之下,只好偷偷地走到這里。曲江曲:曲江的隱曲角落之處。
“江頭”句:寫(xiě)曲江邊宮門(mén)緊閉,游人絕跡。江頭宮殿:《舊唐書(shū)·文宗紀(jì)》:“上(文宗)好為詩(shī),每誦杜甫《曲江行》(即此篇)......乃知天寶以前,曲江四岸皆有行宮臺(tái)殿、百司廨署!蓖跛脢]《杜臆》卷二:“曲江,帝與妃游幸之所,故有宮殿。”
為誰(shuí)綠:意思是國(guó)家破亡,連草木都失去了故主。
霓旌:云霓般的彩旗,指天子之旗!段倪x》司馬相如《上林賦》:“拖蜺(同‘霓’)旌!崩钌谱⒁龔堃驹唬骸拔鲇鹈,染以五采,綴以縷為旌,有似虹蜺之氣也!蹦显罚褐盖瓥|南的芙蓉苑。因在曲江之南,故稱(chēng)。
生顏色:萬(wàn)物生輝。
昭陽(yáng)殿:漢代宮殿名。漢成帝皇后趙飛燕之妹為昭儀,居住于此。唐人多以趙飛燕比楊貴妃。第一人:最得寵的人。
輦:皇帝乘坐的車(chē)子。古代君臣不同輦,此句指楊貴妃的受寵超出常規(guī)。
才人:宮中的女官。
嚼嚙:咬。黃金勒:用黃金做的銜勒。
仰射云:仰射云間飛鳥(niǎo)。
一笑:楊貴妃因才人射中飛鳥(niǎo)而笑。正墜雙飛翼:或亦暗寓唐玄宗和楊貴妃的馬嵬驛之變。
“明眸皓齒”兩句:寫(xiě)安史之亂起,玄宗從長(zhǎng)安奔蜀,路經(jīng)馬嵬驛,禁衛(wèi)軍逼迫玄宗縊殺楊貴妃!杜f唐書(shū)·楊貴妃傳》:“及潼關(guān)失守,從幸至馬嵬,禁軍大將陳玄禮密啟太子,誅國(guó)忠父子。既而四軍不散,玄宗遣力士宣問(wèn),對(duì)曰:‘賊本尚在!w指貴妃也。力士復(fù)奏,帝不獲已,與妃訣,遂縊死于佛室。時(shí)年三十八,瘞于驛西道側(cè)!
血污游魂:指楊貴妃縊死馬嵬驛。
“清渭東流”兩句:仇兆鰲注:“馬嵬驛,在京兆府興平縣(今屬陜西省),渭水自隴西而來(lái),經(jīng)過(guò)興平。蓋楊妃藳葬渭濱,上皇(玄宗)巡行劍閣,市區(qū)住西東,兩無(wú)消息也!保ā抖派倭昙斪ⅰ肪硭模┣逦,即渭水。劍閣,即大劍山,在今四川省劍閣縣的北面,是由長(zhǎng)安入蜀必經(jīng)之道。《太平御覽》卷一六七引《水經(jīng)注》:“益昌有小劍城,去大劍城三十里,連山絕險(xiǎn),飛閣通衢,故謂之劍閣也!
去住彼此:指唐玄宗、楊貴妃。
“人生”兩句:意謂江水江花年年依舊,而人生有情,則不免感懷今昔而生悲。以無(wú)情襯托有情,越見(jiàn)此情難以排遣。
終極:猶窮盡。
胡騎:指叛軍的騎兵。
“欲往城南”句:寫(xiě)極度悲哀中的迷惘心情。原注:“甫家住城南!蓖潜保鹤呦虺潜。北方口語(yǔ),說(shuō)向?yàn)橥。望,一作“忘”。城北,一作“南北”?/p>
哀江頭中心大意:
描繪了長(zhǎng)安在遭到安史叛軍洗劫后的蕭條冷落景象,表達(dá)了詩(shī)人真誠(chéng)的愛(ài)國(guó)情懷,及對(duì)國(guó)破家亡的深哀巨慟之情。
哀江頭賞析:
全詩(shī)分為三部分。前四句是第一部分,寫(xiě)長(zhǎng)安淪陷后的曲江景象。曲江原是長(zhǎng)安有名的游覽勝地,開(kāi)元(唐玄宗年號(hào),713—741)年間經(jīng)過(guò)疏鑿修建,亭臺(tái)樓閣參差,奇花異卉爭(zhēng)芳,一到春天,彩幄翠幬,匝于堤岸,鮮車(chē)健馬,比肩擊轂,有說(shuō)不盡的煙柳繁華、富貴風(fēng)流。但這已經(jīng)成為歷史了,以往的繁華像夢(mèng)一樣過(guò)去了。“少陵野老吞聲哭,春日潛行曲江曲!币粋(gè)泣咽聲堵的老人,偷偷行走在曲江的角落里,這就是曲江此時(shí)的“游人”。第一句有幾層意思:行人少,一層;行人哭,二層;哭又不敢大放悲聲,只能吞聲而哭,三層。第二句既交代時(shí)間、地點(diǎn),又寫(xiě)出詩(shī)人情態(tài):在春日游覽勝地不敢公然行走,卻要“潛行”,而且是在冷僻無(wú)人的角落里潛行,這是十分不幸的。重復(fù)用一個(gè)“曲”字,給人一種紆曲難伸、愁腸百結(jié)的感覺(jué)。兩句詩(shī),寫(xiě)出了曲江的蕭條和氣氛的恐怖,寫(xiě)出了詩(shī)人憂(yōu)思惶恐、壓抑沉痛的心理,詩(shī)句含蘊(yùn)無(wú)窮。
“江頭宮殿鎖千門(mén),細(xì)柳新蒲為誰(shuí)綠?”寫(xiě)詩(shī)人曲江所見(jiàn)!扒чT(mén)”,極言宮殿之多,說(shuō)明昔日的繁華。而著一“鎖”字,便把昔日的繁華與眼前的蕭條冷落并擺在一起,巧妙地構(gòu)成了今昔對(duì)比,看似信手拈來(lái),卻極見(jiàn)匠心!凹(xì)柳新蒲”,景物是很美的。岸上是依依裊裊的柳絲,水中是抽芽返青的新蒲!盀檎l(shuí)綠”三字陡然一轉(zhuǎn),以樂(lè)景反襯哀慟,一是說(shuō)江山換了主人,二是說(shuō)沒(méi)有游人,無(wú)限傷心,無(wú)限凄涼,這些場(chǎng)景令詩(shī)人肝腸寸斷。
“憶昔霓旌下南苑”至“一笑正墜雙飛翼”是第二部分,回憶安史之亂以前春到曲江的繁華景象。這里用“憶昔”二字一轉(zhuǎn),引出了一節(jié)極繁華熱鬧的文字!皯浳裟揿合履显罚分腥f(wàn)物生顏色”,先總寫(xiě)一筆。南苑即曲江之南的芙蓉苑。公元732年(唐玄宗開(kāi)元二十年),自大明宮筑復(fù)道夾城,直抵曲江芙蓉苑。玄宗和后妃公主經(jīng)常通過(guò)夾城去曲江游賞!霸分腥f(wàn)物生顏色”一句,寫(xiě)出御駕游苑的豪華奢侈,明珠寶器映照得花木生輝。
然后是具體描寫(xiě)唐明皇與楊貴妃游苑的情景!巴傠S君”,事出《漢書(shū)·外戚傳》。漢成帝游于后宮,曾想與班婕妤同輦載。班婕妤拒絕說(shuō):“觀(guān)古圖畫(huà),圣賢之君,皆有名臣在側(cè),三代末主,乃有嬖女。今欲同輦,得無(wú)近似之乎?”漢成帝想做而沒(méi)有做的事,唐玄宗做出來(lái)了;被班婕妤拒絕了的事,楊貴妃正干得自鳴得意。這就清楚地說(shuō)明,唐玄宗不是“賢君”,而是“末主”。筆墨之外,有深意存在。下面又通過(guò)寫(xiě)“才人”來(lái)寫(xiě)楊貴妃!安湃恕笔菍m中的女官,她們?nèi)盅b侍衛(wèi),身騎以黃金為嚼口籠頭的白馬,射獵禽獸。侍從們就已經(jīng)像這樣豪華了,那“昭陽(yáng)殿里第一人”的妃子、那擁有大唐江山的.帝王就更不用說(shuō)了。才人們仰射高空,正好射中比翼雙飛的鳥(niǎo)?上В@精湛的技藝不是去用來(lái)維護(hù)天下的太平和國(guó)家的統(tǒng)一,卻僅僅是為了博得楊貴妃的粲然“一笑”。這些帝王后妃們沒(méi)有想到,這種放縱的生活,卻正是他們親手種下的禍亂根苗。
“明眸皓齒今何在”以下八句是第三部分,寫(xiě)詩(shī)人在曲江頭產(chǎn)生的感慨。分為兩層。第一層(“明眸皓齒今何在”至“去住彼此無(wú)消息”)直承第二部分,感嘆唐玄宗和楊貴妃的悲劇!懊黜X”照應(yīng)“一笑正墜雙飛翼”的“笑”字,把楊貴妃“笑”時(shí)的情態(tài)補(bǔ)足,生動(dòng)而自然。“今何在”三字照應(yīng)第一部分“細(xì)柳新蒲為誰(shuí)綠”一句,把“為誰(shuí)”二字說(shuō)得更具體,感情極為沉痛!把塾位辍秉c(diǎn)出了楊貴妃遭變橫死。長(zhǎng)安失陷,身為游魂亦“歸不得”,他們自作自受,結(jié)局十分凄慘。楊貴妃埋葬在渭水之濱的馬嵬,唐玄宗卻經(jīng)由劍閣深入山路崎嶇的蜀道,死生異路,彼此音容渺茫。昔日芙蓉苑里仰射比翼鳥(niǎo),后來(lái)馬嵬坡前生死兩離分,詩(shī)人運(yùn)用這鮮明而又巧妙的對(duì)照,指出了他們逸樂(lè)無(wú)度與大禍臨頭的因果關(guān)系,寫(xiě)得驚心動(dòng)魄。第二層(“人生有情淚沾臆”至“欲往城南望城北”)總括全篇,寫(xiě)詩(shī)人對(duì)世事滄桑變化的感慨。前兩句是說(shuō),人是有感情的,觸景傷懷,淚灑胸襟;大自然是無(wú)情的,它不隨人世的變化而變化,花自開(kāi)謝水自流,永無(wú)盡期。這是以無(wú)情反襯有情,而更見(jiàn)情深。最后兩句,用行為動(dòng)作描寫(xiě)來(lái)體現(xiàn)他感慨的深沉和思緒的迷惘煩亂。“黃昏胡騎塵滿(mǎn)城”一句,把高壓恐怖的氣氛推向頂點(diǎn),使開(kāi)頭的“吞聲哭”、“潛行”有了著落。黃昏來(lái)臨,為防備人民的反抗,叛軍紛紛出動(dòng),以致塵土飛揚(yáng),籠罩了整個(gè)長(zhǎng)安城。本來(lái)就憂(yōu)憤交迫的詩(shī)人,這時(shí)就更加心如火焚,他想回到長(zhǎng)安城南的住處,卻反而走向了城北。心煩意亂竟到了不辨南北的程度,充分而形象地揭示詩(shī)人內(nèi)心的巨大哀慟。
在這首詩(shī)里,詩(shī)人流露的感情是深沉的,也是復(fù)雜的。當(dāng)他表達(dá)出真誠(chéng)的愛(ài)國(guó)激情的時(shí)候,也流露出對(duì)蒙難君王的傷悼之情。這是李唐盛世的挽歌,也是國(guó)勢(shì)衰微的悲歌。全篇表現(xiàn)的,是對(duì)國(guó)破家亡的深哀巨慟。
“哀”字是這首詩(shī)的核心。開(kāi)篇第一句“少陵野老吞聲哭”,就創(chuàng)造出了強(qiáng)烈的藝術(shù)氛圍,后面寫(xiě)春日潛行是哀,睹物傷懷,憶昔日此地的繁華,而今卻蕭條零落,還是哀。進(jìn)而追憶貴妃生前游幸曲江的盛事,以昔日之樂(lè),反襯今日之哀;再轉(zhuǎn)入敘述貴妃升天,玄宗逃蜀,生離死別的悲慘情景,哀之極矣。最后,不辨南北更是極度哀傷的表現(xiàn)!鞍А弊只\罩全篇,沉郁頓挫,意境深邈。
詩(shī)的結(jié)構(gòu),從時(shí)間上說(shuō),是從眼前翻到回憶,又從回憶回到現(xiàn)實(shí)。從感情上說(shuō),首先寫(xiě)哀,觸類(lèi)傷情,無(wú)事不哀;哀極而樂(lè),回憶唐玄宗、楊貴妃極度逸樂(lè)的腐朽生活;又樂(lè)極生悲,把亡國(guó)的哀慟推向高潮。這不僅寫(xiě)出“樂(lè)”與“哀”的因果關(guān)系,也造成了強(qiáng)烈的對(duì)比效果,以樂(lè)襯哀,今昔對(duì)照,更好地突出詩(shī)人難以抑止的哀愁,造成結(jié)構(gòu)上的波折跌宕,紆曲有致。文筆則發(fā)斂抑揚(yáng),極開(kāi)闔變化之妙。
哀江頭評(píng)價(jià):
1,魏慶之《詩(shī)人玉屑》卷十四:其詞氣如百金戰(zhàn)馬,注坡驀澗,如履平地,得詩(shī)人之遺法。
2,蘇轍曰:杜陷賊詩(shī),有《哀江頭》詩(shī),予愛(ài)其詞氣,若百金戰(zhàn)馬,注坡驀澗,如履平地,得禱人之遺法。如白樂(lè)天詩(shī)詞甚工,然拙于紀(jì)事,寸步不遺,猶恐失之,所以望老扯之藩垣而不及也。
3,潘檉章《杜詩(shī)博議》云:趙次公注引蘇黃門(mén),嘗謂其侄在進(jìn)云:《哀江頭》即《長(zhǎng)恨歌》也!堕L(zhǎng)恨歌》費(fèi)數(shù)百言而后成,杜言太真被寵,只“昭陽(yáng)殿里第一人”足矣。言從幸,只“白馬嚼嚙黃金勒”足矣。言馬嵬之死,只“血污游魂歸不得”足矣。按黃門(mén)此論,上言詩(shī)法繁簡(jiǎn)不同耳,但《長(zhǎng)恨歌》本因《長(zhǎng)恨傳》而作,公安得預(yù)知其事而為之興哀!侗闭鳌吩(shī)“不聞殷夏衰,中自誅褒妲”,公方以貴妃之死,卜國(guó)家中興,豈應(yīng)于此詩(shī)為天長(zhǎng)地久之恨乎?
4,司馬光《迂叟詩(shī)話(huà)》:唐曲江,開(kāi)元天寶間旁有殿宇,安史亂后,其地盡廢。文宗覽杜甫詩(shī)云:“江頭宮殿鎖千門(mén),細(xì)柳新蒲為誰(shuí)綠!币蚪ㄗ显茦、落霞亭,歲時(shí)賜宴,又詔百司于兩岸建亭館焉。
作者簡(jiǎn)介:
杜甫(712-770),字子美,漢族,唐朝河南鞏縣(今河南鞏義市)人,自號(hào)少陵野老,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,與李白合稱(chēng)“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”,杜甫也常被稱(chēng)為“老杜”。杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn),被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”,他的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。后世稱(chēng)其杜拾遺、杜工部,也稱(chēng)他杜少陵、杜草堂。
杜甫生活于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期,杜甫出身在一個(gè)世代“奉儒守官”的家庭,家學(xué)淵博。早期作品主要表現(xiàn)理想抱負(fù)和所期望的人生道路。另一方面則表現(xiàn)他“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的政治理想,期間許多作品 反映當(dāng)時(shí)的民生疾苦和政治動(dòng)亂、揭露統(tǒng)治者的丑惡行徑,從此踏上了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的生活和創(chuàng)作道路。隨著唐玄宗后期政治越來(lái)越腐敗,他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中,杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川,雖然躲避了戰(zhàn)亂,生活相對(duì)安定,但仍然心系蒼生,胸懷國(guó)事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,但他也有狂放不羈的一面,從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫,但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播,對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái),大多集于《杜工部集》。
表現(xiàn)了作者內(nèi)心飄泊無(wú)依的感傷
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