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杜甫《將赴成都草堂途中有作先寄嚴鄭公》賞析

時間:2020-09-06 18:12:23 杜甫 我要投稿

杜甫《將赴成都草堂途中有作先寄嚴鄭公》賞析

  《將赴成都草堂途中有作先寄嚴鄭公》作者為唐朝詩人杜甫。其古詩全文如下:

杜甫《將赴成都草堂途中有作先寄嚴鄭公》賞析

  ?嗌潮罁p藥欄,也從江檻落風湍。

  新松恨不高千尺,惡竹應須斬萬竿。

  生理只憑黃閣老,衰顏欲付紫金丹。

  三年奔走空皮骨,信有人間行路難。

  【前言】

  《將赴成都草堂途中有作先寄嚴鄭公》是唐代大詩人杜甫在公元764年二月由閬州還成都的途中所作的組詩,共五首。其中第四首描寫了詩人重返草堂的歡樂和對美好生活的憧憬,情真意切,韻味圓滿,辭采穩(wěn)重勻稱,詩句興寄微婉。

  【注釋】

 、艊类嵐磭牢。公元七六三年,嚴武封鄭國公,故稱嚴鄭公。

  ⑵“?唷倍涫钦f打算回去后修補欄檻。杜甫在成都草堂曾設置水檻,所謂“新添水檻供垂釣”,其目的在于防護沙岸崩塌,損壞藥欄。此時一年多沒回去,恐怕藥欄也要陡從江檻一道兒落進水里了。此詩前四句都是預擬整理草堂之事。

  ⑶“新松”二句言回草堂后還要清理一切花木。新松,指前此手種的四棵小松。這兩句斬釘截鐵的話也流露了杜甫那種善惡分明、愛憎分明的思想和性格,富有教育意義。如果以為杜甫只是對“新松”“惡竹”而發(fā),那是很不夠的。《齊民要術》:“竹之丑者有四:曰青苦、白苦、紫苦、黃苦!彼^惡竹,當指此類。

 、取吧怼倍渥栽V窮老,希望朋友照顧,是寄詩本意。黃閣老,指嚴武。唐時兩省(中書省和門下。┕賳T相呼為“閣老”。嚴武此時以黃門侍郎為戍都尹,故稱“黃閣老”。紫金丹,燒煉的丹藥。這句是說怕只有神藥仙丹才能挽救我的衰老呢。

 、伞叭辍倍渖昝魃衔摹9吡昶咴露鸥εc嚴武分別后,漂泊梓州、閬州,至是,前后搭三年。空皮骨,只剩下皮包骨頭。前聞其語,今身經(jīng)其事,故曰信有。古樂府有《行路難》曲。

  【賞析】

  第四首詩的首四句是詩人設想回成都后整理草堂之事,但卻給人以啟迪世事的聯(lián)想:“?嗌潮罁p藥欄,也從江檻落風湍!贝笠馐钦f:自從離開草堂,常常焦慮沙岸崩塌,損壞藥欄,現(xiàn)在恐怕連同江檻一起落到湍急的水流中去了。這雖是詩人遙想離開成都之后,草堂環(huán)境的自然遭遇,但這也體現(xiàn)了詩人對風風雨雨的社會現(xiàn)狀的焦慮!靶滤珊薏桓咔С撸瑦褐駪殧厝f竿!碑斈暝娙穗x開草堂時親手培植的四株小松,才“大抵三尺強”(《四松》),詩人很喜愛它,恨不得它迅速長成千尺高樹;那到處侵蔓的'惡竹,即使有萬竿也要斬除。詩人喜愛新松是因它峻秀挺拔,不隨時態(tài)而變,詩人痛恨惡竹,是因惡竹隨亂而生。這兩句,其句外意全在“恨不”、“應須”四字上。楊倫在《杜詩鏡銓》旁注中說:這兩句“兼寓扶善疾惡意”,這是頗有見地的。亂世的歲月里,詩人的才干難以為社會所用,而各種丑惡勢力競相作充分表演,詩人由此感慨萬分。這兩句,深深交織著詩人對世事的愛憎。正因為它所表現(xiàn)的感情十分鮮明、強烈而又分寸恰當,所以時過千年,至今人們?nèi)杂靡员磉_對于客觀事物的愛憎之情。

  此詩的后四句落到“贈嚴鄭公”的題意上!吧碇粦{黃閣老,衰顏欲付紫金丹!鄙恚瓷。黃閣老,指嚴武。唐代中書、門下省的官員稱“閣老”,嚴武以黃門侍郎鎮(zhèn)成都,所以這樣稱呼。金丹,燒煉的丹藥。這兩句說,詩人的生計全憑嚴武照顧,衰老的身體也可托付給益壽延年的丹藥了。這里意在強調(diào)生活有了依靠,療養(yǎng)有了條件,顯示了詩人對朋友的真誠信賴和歡樂之情。最后兩句,詩人忽又從瞻望未來轉(zhuǎn)到回顧過去,有痛定思痛的含義:“三年奔走空皮骨,信有人間行路難!痹娙俗762年(寶應元年)七月與嚴武分別,至764年(廣德二年)返草堂,前后三年。這三年,兵禍不斷,避亂他鄉(xiāng),飄泊不定,人瘦得只剩皮包骨頭了。詩人過去常讀古樂府詩《行路難》,等到身經(jīng)其事,才知世事艱辛,人生坎坷。“行路難”三字,語意雙關。一個“信”字,包涵著詩人歷經(jīng)艱難困苦后的無限感慨。

  全詩描寫了詩人重返草堂的歡樂和對美好生活的憧憬。情真意切,韻味圓滿,辭采穩(wěn)重勻稱,詩句興寄微婉。詩人將歡欣和感慨融合在一起,將瞻望與回顧一同敘述,更顯出了該詩思想情感的深厚。