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杜牧《題宣州開元寺水閣》閱讀答案及解析
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題宣州開元寺水閣
杜牧
六朝文物草連空，天淡云閑今古同。
鳥去鳥來山色里，人歌人哭水聲中。
深秋簾幕千家雨，落日樓臺(tái)一笛風(fēng)。
惆悵無因見范蠡，參差煙樹五湖東。
注：①范蠡：春秋時(shí)越國大夫，曾助越王勾踐滅吳復(fù)國，功成身退，泛游五湖。
1、有人評價(jià)此詩“八句皆是眼前景，又皆非眼前影”。請結(jié)合頷聯(lián)和頸聯(lián)簡要分析。（6分）
2、尾聯(lián)如何體現(xiàn)“惆悵”之情？請作簡要分析。
參考答案
1、頷聯(lián)描繪飛鳥在蒼翠的山色之中來去出沒，人歌人哭，和著水聲一起隨歲月流逝。這些并不只是詩人一時(shí)所見，而是世代在山中、水邊�，F(xiàn)之景，且“人歌人哭”又語出《禮記植檀弓下》，意為世代繁衍生息，這一“色”一“聲，’，融眼前之景與虛構(gòu)之景為一爐（2分），寫盡了人生的悲喜，歷史的輪回（1分），頸聯(lián)展現(xiàn)了“雨中人家”與“落日樓臺(tái)”這兩種在現(xiàn)實(shí)中難以同時(shí)出現(xiàn)的景象，詩人別開生面地將屬于同一地方獲得的截然不同的印象，匯集復(fù)合起來（2分），隱隱表露出其內(nèi)心的惆悵、悲涼之情（1分）
【解析】先弄懂所給句子的基本意思，進(jìn)而把握住其內(nèi)容、情感的內(nèi)涵；再看看其在表達(dá)上的特別之處。如頷聯(lián)明顯用典，一“色”一“聲，’，融眼前之景與虛構(gòu)之景為一爐，寫盡了人生的悲喜，歷史的輪回；頸聯(lián)展現(xiàn)了時(shí)間上并不連續(xù)卻又每每使人難忘的兩種景象：一陰一晴；一朦朧，一明麗，有聲有色�！吧钋铩薄ⅰ奥淙铡�、“雨簾”、“笛聲”等意象略顯悲涼，勾畫出秋天特有的情韻，隱隱透露出惆悵、悲涼之情。
2.
【答 案】尾聯(lián)用典、以景結(jié)情〔或借景抒情）（2分）。借對一代名巨范蠢追慕而不可得的遺憾表達(dá)出仕途失落的惆悵（2分）；以似煙如霧的景語作結(jié)，更表現(xiàn)其內(nèi)心的茫然惆悵（2分）。
【解析】鑒賞詩歌語句的妙處應(yīng)從手法和內(nèi)容兩方面去考慮。本句用典的手法明白無誤，再抓住句中表達(dá)心情的“惆悵”二字，結(jié)合后句似煙如霧的景語，從二者的相似處分析即可。因?yàn)槭送臼涠a(chǎn)生歸隱之念，故對游于五湖享受著山水風(fēng)物之美的范蠡產(chǎn)生了追慕之情；以“五湖煙樹”似煙如霧的景語作結(jié)，更表現(xiàn)出作者的向往之情。
簡析
此詩作于唐文宗開成三年（838年）作者任宣州團(tuán)練判官時(shí)，抒寫了作者在開元寺院水閣上，俯瞰宛溪，眺望敬亭山時(shí)的古今之慨。全詩節(jié)奏輕快，語調(diào)流走，體現(xiàn)了杜牧詩歌拗峭的特色。
作品鑒賞
詩一開始寫登臨覽景，勾起古今聯(lián)想，造成一種籠罩全篇的氣氛：六朝的繁華已成陳跡，放眼望去，只見草色連空，那天淡云閑的景象，倒是自古至今，未發(fā)生什么變化。這種感慨固然由登臨引起，但聯(lián)系詩人的經(jīng)歷看，還有更深刻的內(nèi)在因素。詩人此次來宣州已經(jīng)是第二回了。八年前，沈傳師任宣歙觀察使（治宣州）的時(shí)候，他曾在沈的幕下供職。這兩次的變化，如他自己所說：“我初到此未三十，頭腦釤利筋骨輕�！薄爸赜昔W白事皆改，唯見東流春水平。”（《自宣州赴官入京路逢裴坦判官歸宣州因題贈(zèng)》）這自然要加深他那種人世變易之感。
這種心情滲透在三、四兩句的景色描寫中：敬亭山象一面巨大的翠色屏風(fēng)，展開在宣城的近旁，飛鳥來去出沒都在山色的掩映之中。宛溪兩岸，百姓臨河夾居，人歌人哭，摻合著水聲，隨著歲月一起流逝。這兩句似乎是寫眼前景象，寫“今”，但同時(shí)又和“古”相溝通。飛鳥在山色里出沒，固然是向來如此，而人歌人哭，也并非某一片刻的景象。“歌哭”語出《禮記·檀弓》，言喜慶喪吊，代表了人由生到死的過程。“人歌人哭水聲中”，宛溪兩岸的人們就是這樣世世代代聚居在水邊。這些都不是詩人一時(shí)所見，而是平時(shí)積下的印象，在登覽時(shí)被觸發(fā)了。
接下去兩句，展現(xiàn)了時(shí)間上并不連續(xù)卻又每每使人難忘的景象：一是深秋時(shí)節(jié)的密雨，像給上千戶人家掛上了層層的'雨簾；一是落日時(shí)分，夕陽掩映著的樓臺(tái)，在晚風(fēng)中送出悠揚(yáng)的笛聲。兩種景象：一陰一晴；一朦朧，一明麗。在現(xiàn)實(shí)中是難以同時(shí)出現(xiàn)的。但當(dāng)詩人面對著開元寺水閣下這片天地時(shí)，這種雖非同時(shí)，然而卻是屬于同一地方獲得的印象，匯集復(fù)合起來了，從而融合成一個(gè)對宣城、對宛溪的綜合而長久性的印象。這片天地，在時(shí)間的長河里，就是長期保持著這副面貌吧。這樣，與“六朝文物草連空”相映照，那種文物不見、風(fēng)景依舊的感慨，自然就愈來愈強(qiáng)烈了�？陀^世界是持久的，歌哭相迭的一代代人生卻是有限的。這使詩人沉吟和低回不已，于是，詩人的心頭浮動(dòng)著對范蠡的懷念，無由相會(huì)，只見五湖方向，一片參差煙樹而已。五湖指太湖及與其相屬的四個(gè)小湖，因而也可視作太湖的別名。從方位上看，它們是在宣城之東。春秋時(shí)范蠡曾輔助越王勾踐打敗吳王夫差，功成之后，為了避免越王的猜忌，乘扁舟歸隱于五湖。
他徜徉在大自然的山水中，為后人所艷羨。詩中把宣城風(fēng)物，描繪得很美，很值得流連，而又慨嘆六朝文物已成過眼云煙，大有無法讓人生永駐的感慨。這樣，游于五湖享受著山水風(fēng)物之美的范蠡，自然就成了詩人懷戀的對象了。
詩人的情緒并不高，但把客觀風(fēng)物寫得很美，并在其中織入“鳥去鳥來山色里”、“落日樓臺(tái)一笛風(fēng)”這樣一些明麗的景象，詩的節(jié)奏和語調(diào)輕快流走，給人爽利的感覺。明朗、健爽的因素與低回惆悵交互作用，在這首詩里體現(xiàn)出了杜牧詩歌的所謂拗峭的特色。
名家點(diǎn)評
明代謝榛《四溟詩話》：此上三句落腳字，皆自吞其聲，韻短調(diào)促，而無抑揚(yáng)之妙。
明代胡震亨《唐音戊簽》：《冷齋夜話》云：看似秀整，熟視無神氣（“深襖簾幕”一聯(lián)下）。
明代金圣嘆《貫華堂選批唐才子詩》：“去”、“來”、“歌”、“哭”字，是再寫一；“山色”、“水聲”字，是再寫二。妙在鳥、人平舉，夫天澹云閑之中，真乃何人何鳥（“鳥去鳥來”二句下）。”金雍補(bǔ)注：“簾幕”五字是畫“深秋”，“樓臺(tái)”五字是畫“落日”，切不得謂是寫“雨”寫“笛”。唐人法如此。
清代盛傳敏《磧砂唐詩》：敏曰：每于此等句法，最愛其全無襯字，而其中自具神通（“深秋簾幕”二句下）。
清代查慎行《初白庵詩評》：第二聯(lián)不獨(dú)寫眼前景，含蓄無窮。
清代何焯《唐三體詩評》：寄托高遠(yuǎn)，不是逐句寫景，若為題所漫，便無味矣。“今古”二字，已暗透后半消息，五、六正為結(jié)句蓄勢也。
清代黃周星《唐詩快》：奇語镵刻（“人歌人哭”句下）。可想可畫（“深秋簾幕”句下）。
清代屈復(fù)《唐詩成法》：一、二從宣州今古慨嘆而起，有飛動(dòng)之勢。閑適題詩，卻吊古。胸中眼中，別有緣故。氣甚豪放，晚唐不易得也。
清代薛雪《一瓢詩話》：杜牧之晚唐翹楚，名作頗多，而恃才縱筆處亦不少。如《題宣州開元寺水閣》直造老杜門墻，豈特人稱小杜已哉！
清代趙臣瑗《山滿樓箋注唐詩七言律》：七、八用感慨作結(jié)，生必有死，盛必有衰，此自然之理。
清代范大士《歷代詩發(fā)》：藻思蘊(yùn)蓄已久，偶與境會(huì)，不禁觸緒而來。
清代黃叔燦《唐詩箋注》：此傷唐末之亂，因念六朝，曰“今古同”。
清代宋宗元《網(wǎng)師園唐詩箋》：三四無窮寄慨，五六寫景處，可以步武青蓮。
清代周詠棠《唐賢小三昧集續(xù)集》：高調(diào)秀韻，兩擅其勝（“深秋簾幕”聯(lián)下）。
清代田同之《西圃詩說》：唐人句如“一千里色中秋月，十萬軍聲半夜潮”、“胡蝶夢中家萬里，杜鵑枝上月三更”、“深秋簾幕千家雨，落日樓臺(tái)一笛風(fēng)”，人爭傳之。然一覽便盡，初看整秀，熟視無神氣，以其字露也。
近代高步瀛《唐宋詩舉要》：吳北江曰：起四句極奇，小杜最喜琢制奇語也。
作者簡介
杜牧（803－853），晚唐詩人。字牧之，京兆萬年（今陜西西安）人，宰相杜佑之孫。大和進(jìn)士，授宏文館校書郎。多年在外地任幕僚，后歷任監(jiān)察御史，史館修撰，黃州、池州、睦州刺史等職，后入為司勛員外郎，官終中書舍人。詩以七言絕句著稱，晚唐諸家讓渠獨(dú)步。后人謂之小杜，以濟(jì)世之才自負(fù)。詩文中多指陳時(shí)政之作。寫景抒情的小詩，多清麗生動(dòng)。有《樊川文集》二十卷傳世。
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