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顧城《我唱自己的歌》原文賞讀
《我唱自己的歌》是現(xiàn)代詩(shī)人顧城創(chuàng)作的一首新詩(shī)。以下是小編整理的顧城《我唱自己的歌》原文賞讀,希望對(duì)大家有所幫助。
我唱自己的歌
我唱自己的歌
在布滿車前草的道路上
在灌木和藤蔓的集市上
在雪松、白樺樹(shù)的舞會(huì)上
在那山野的原始?xì)g樂(lè)之上
我唱自己的歌
我唱自己的歌
在熱電廠恐怖的煙云中
在變速箱復(fù)雜的組織中
在砂輪和汽錘的親吻中
在那社會(huì)文明的運(yùn)行中
我唱自己的歌
我唱自己的歌
既不生疏又不熟練
我是練習(xí)曲的孩子
愿意加入所有的歌隊(duì)
為了不讓規(guī)范知道
我唱自己的歌
我唱呵,唱自己的歌
直到世界恢復(fù)了史前的寂寞
細(xì)長(zhǎng)的月亮
從海邊跑來(lái)問(wèn)我:
為什么?為什么?
你唱自己的歌
1980年12月
賞析
詩(shī)歌反復(fù)圍繞著主題“我唱自己的歌”,寫(xiě)出了自己在現(xiàn)代文明間徘徊的惆悵,表達(dá)了詩(shī)人超脫于生活,尋找自己追尋的美好,回歸于自然的空靈。
作者簡(jiǎn)介
顧城(1956—1993)朦朧詩(shī)代表人物,1956年生于北京。1969年隨父下放山東昌邑縣東冢公社五年。返京后做過(guò)翻糖工、搬運(yùn)工等,1987年應(yīng)邀出訪歐美國(guó)家,進(jìn)行文化交流、講學(xué)活動(dòng)。1988年赴新西蘭,被聘為奧克蘭大學(xué)亞語(yǔ)系研究員。后辭職隱居激流島。1992年重訪歐美,1993年10月殺妻后自殺。留下大量詩(shī)文、書(shū)法、繪畫(huà)作品,出版有《顧城詩(shī)全編》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《英兒》,及散文集多部。
早年成才
顧城,原籍上海,1956年9月24日生于北京一個(gè)詩(shī)人之家,父親為顧工。
顧城受到父親良好的教育和文化熏陶。顧城在姐姐顧?quán)l(xiāng)印象中的最大特點(diǎn)就是“不愛(ài)湊熱鬧”,上幼兒園時(shí)經(jīng)常自己一個(gè)人在一邊看樹(shù)和螞蟻。顧城因?yàn)橐淮谓o同學(xué)講《三國(guó)演義》,得到了“故事”的雅號(hào),盡管他想講,但還是不喜歡被一群人圍著講故事。顧城只好尋求姐姐當(dāng)他“一個(gè)人的聽(tīng)眾”,姐姐沒(méi)空聽(tīng)時(shí),“無(wú)奈之下他就進(jìn)了別的屋子,隔著床一個(gè)人對(duì)著墻講起來(lái)”。
1969年隨父顧工下放山東廣北一部隊(duì)農(nóng)場(chǎng),在那里度過(guò)了五年,但他并不喜歡農(nóng)作的生活,這種勞作的生活與他想象中玻璃一樣的世界有很大的距離,而這種距離讓他感到痛苦。
作品特點(diǎn)
童話階段:1969年至1982年是其創(chuàng)作的前期,整體風(fēng)格明麗純凈,這個(gè)階段出現(xiàn)了兩個(gè)創(chuàng)作高峰——1970年到1972年以及1977年到1982年。顧城在這個(gè)時(shí)期寫(xiě)出了許多天才之作,他專注于自然界那些美好、純凈而明媚的事物,輔以豐富奇崛的想象,為讀者創(chuàng)造了一個(gè)令人神往、不可思議的藝術(shù)空間,也為自己打造了一個(gè)理想的童話世界。他是一個(gè)天生的詩(shī)人,他此時(shí)的創(chuàng)作不是依靠社會(huì)經(jīng)驗(yàn),而是依仗其對(duì)萬(wàn)物的敏感和與生俱來(lái)的才華,當(dāng)然,他也在用心思考和探索,詩(shī)中也流露出輕微的虛無(wú)和頹廢的情緒。
顧城早期的童話詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,具有孩童語(yǔ)言的特征,空靈純凈,句式通常很短,意境十分優(yōu)美,精細(xì)的藝術(shù)感覺(jué)將一切聲色光味都混合成一個(gè)奇妙的世界。孩子可以說(shuō)是一個(gè)較為獨(dú)特的意象,顧城的詩(shī)歌中的孩子意象有自己獨(dú)特的所指。這樣的詩(shī)歌意象的營(yíng)造應(yīng)該說(shuō)是相當(dāng)成功的,同為藝術(shù)門類中的不同樣式,表演藝術(shù)中的意象營(yíng)造有時(shí)也有異曲同工之妙。顧城在詩(shī)歌的內(nèi)容上,寫(xiě)大自然中的動(dòng)物植物等童話元素;在技法上多采用擬人態(tài);在寫(xiě)作視角上是童年視角;而在藝術(shù)風(fēng)格上單純明麗出自一顆童心。顧城的詩(shī)句是自然天成的。他的詩(shī)固然離紛紜復(fù)雜的社會(huì)人生的表象遠(yuǎn)了一些,但他貼近的是安靜自得的宇宙生命的本真狀態(tài)。這恰是詩(shī)的最為真實(shí)的,也是最好的狀態(tài)。顧城的詩(shī)言簡(jiǎn)易讀,沒(méi)有意象、語(yǔ)言及形式上的障礙。顧城的詩(shī)歌一般句式十分簡(jiǎn)短,語(yǔ)言不生僻,一般都是司空見(jiàn)慣的詞語(yǔ),文字純凈簡(jiǎn)單。在《我是一個(gè)任性的孩子》中,詩(shī)人構(gòu)建了一個(gè)清新流麗的童話世界,用詩(shī)人獨(dú)有的想象力,打破了現(xiàn)實(shí)世界給他的束縛,實(shí)現(xiàn)了在心靈上的自由。在《北方的孤獨(dú)者》和《愛(ài)斯基摩人的雪屋里》顧城不僅在藝術(shù)世界中參悟婚姻和愛(ài)情的真諦,而且在現(xiàn)實(shí)生活中傾其一生去追求,甚至為了心中的真愛(ài)不惜與世俗為敵,向道德開(kāi)戰(zhàn)。
轉(zhuǎn)變時(shí)期:1983年到1986年屬于他創(chuàng)作的中期,這個(gè)時(shí)期的作品是詩(shī)人自我的探索和轉(zhuǎn)變的時(shí)期,褒貶不一。從這部分作品讀者能明顯感覺(jué)出與前期和后期作品的差異與聯(lián)系,承前啟后,這個(gè)階段是詩(shī)人創(chuàng)作轉(zhuǎn)變的過(guò)渡期。這時(shí)期的作品依然保有濃郁的童話色彩,同時(shí)也有了更深的內(nèi)涵,可能是現(xiàn)實(shí)與理想的沖突在顧城身上發(fā)生的作用,使他不能繼續(xù)一成不變地作簡(jiǎn)單的詩(shī),不得不去處理內(nèi)心的矛盾和痛苦,他不得不變。
夢(mèng)幻階段:987年之后是其詩(shī)歌創(chuàng)作的后期。出國(guó)后的顧城幾乎停止了對(duì)自己詩(shī)歌的任何抄整工作,他也越來(lái)越感受到寫(xiě)詩(shī)對(duì)他而言是一種最為基本的純自然的生命現(xiàn)象。他的詩(shī)會(huì)隨手寫(xiě)在任何地方,舊報(bào)紙上,廢紙上都可以見(jiàn)到,他自己1992年在德國(guó)時(shí)說(shuō)過(guò):“我在島上寫(xiě)得非常好,有時(shí)間便能寫(xiě),總是有感覺(jué)的”,“但保留就有些無(wú)所謂了,也沒(méi)地方放”。他也曾說(shuō)自己的詩(shī)十有八九都是“寫(xiě)了就沒(méi)了”的。詩(shī)人自認(rèn)為這個(gè)時(shí)期的作品才是他最好的作品,最有感的作品,他在自己人生最后的這段歲月里完全是處于“無(wú)我”的狀態(tài),完全獨(dú)立自己于時(shí)世之外,跟從的是夢(mèng)、是思、是靈感,詩(shī)歌語(yǔ)言及其意象有一種破碎之美,從其表象上又好像回到了剛開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)的狀態(tài),只是少年時(shí)他在建立童話世界,現(xiàn)在,他在建造一座更奇幻的夢(mèng)幻城堡。然而,不論如何分期,童話之美,一直貫穿他的整個(gè)創(chuàng)作,這點(diǎn)是我們?cè)陂喿x和分析顧城作品的時(shí)候不能放棄的。即便是后來(lái),他依然是以兒童的眼光在打量這個(gè)世界,只是那時(shí)他已經(jīng)有了一個(gè)成人的身軀和沉重的心,他對(duì)童話之美的追求從來(lái)就沒(méi)有改變過(guò),乃至于成年后還執(zhí)著于去一個(gè)小島上建立自己的烏托邦。
文學(xué)成就
顧城是我國(guó)新時(shí)期朦朧詩(shī)派的代表人物,被稱為以一顆童心看世界的“童話詩(shī)人”。興起于20世紀(jì)70年代末至80年代初的朦朧詩(shī),是當(dāng)時(shí)激動(dòng)人心的思想、文學(xué)“解放”潮流的重要組成部分,同時(shí),也是80年代新詩(shī)潮運(yùn)動(dòng)的起點(diǎn)。
在1975年,他就以神童的天賦完成了自己的代表作《生命幻想曲》并奠定了自己的創(chuàng)作風(fēng)格。1984年創(chuàng)作的《頌歌世界》底蘊(yùn)反思,格調(diào)冷靜。顧城的《一代人》、《弧線》等詩(shī)歌成為朦朧詩(shī)論爭(zhēng)中被反復(fù)提及的“朦朧詩(shī)作”。
1987年到1993年寫(xiě)出了唯一的自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)《英兒》。他的詩(shī)常以跳躍的短句,迷離的色彩、喃喃自語(yǔ)的獨(dú)白,營(yíng)造一個(gè)遠(yuǎn)離塵世的童話世界。
80年代初,這時(shí)顧城的自我也由對(duì)自然的依附轉(zhuǎn)向?qū)ξ幕囊栏健?xiě)作了《我是一個(gè)任性的孩子》、《一代人》、《紅衛(wèi)兵之墓》等具有較強(qiáng)的思辯色彩和社會(huì)意識(shí)的作品。顧城寫(xiě)了很多獻(xiàn)給謝燁的詩(shī)。這些詩(shī)中有著超越現(xiàn)實(shí)圄地的異想,努力追求一個(gè)物外的、單純的、與世隔絕的世界。
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