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《歸園田居》教師課堂實(shí)錄
師：同學(xué)們，上課！
生：老師好！
師：同學(xué)們好，請坐。今天我們學(xué)習(xí)的是《歸園田居》。有這么一句話，南朝的鐘嶸說“陶淵明是古今隱逸詩人之宗”，同學(xué)們能不能解釋一下什么是隱逸詩人之宗呢？
生1：我認(rèn)為是歸隱的詩人中比較厲害的一位。
生2：我認(rèn)為是第一位。
生3：我覺得“宗”證明陶淵明的寫詩造詣很高，開了一代先河。
生4：我認(rèn)為是古今隱逸詩人的鼻祖。
師：太棒了！
師：鐘嶸一句簡潔的陳述，孩子們有這么繽紛的解讀，那么我們接著解讀陶淵明。
師：陶淵明既然是古今隱逸詩人之宗，開先河，開宗立派，創(chuàng)造一種范式，從此中國士大夫心靈里便有了田園，那在哪里安頓心靈呢？有一個(gè)生命之場，就叫田園。田園是什么樣子的呢？是存乎于現(xiàn)實(shí)與理想之間，首先出場的一個(gè)意象，方宅，那么接下來的意象是什么呢？
孩子們都知道，中國的傳統(tǒng)詩歌，從來不會(huì)直接抒情，從來都是含蓄的、蘊(yùn)藉的、風(fēng)流的、曲折的、平仄的。田園是什么？陶淵明說那是方宅，接著讀課本，填寫ppt。例如：陶淵明的田園是方宅十余畝，陶淵明的田園是·····請速讀課文，劃出關(guān)鍵詞。
生1：陶淵明的園田是草屋。
生2：陶淵明的園田是榆柳。
生3：陶淵明的園田是桃李。
生4：陶淵明的園田是遠(yuǎn)人村。
師：這位同學(xué)，可以用兩個(gè)字概括“遠(yuǎn)人村”嗎？
生4：“人村”。
師：真好，人村，有人的村子，村中有人，目中有人，否則的話園田的意義又何在？請繼續(xù)說下去。
生5：陶淵明的園田是羅堂。
師：孩子請注意，“桃李羅堂前”中的“羅列”是動(dòng)詞，所以你概括錯(cuò)了。接下來我們一起看ppt，這就是陶淵明的這首詩，這就是陶淵明的園田，他心中的園田，園田是方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、裊裊的炊煙、狗吠雞鳴，甚至是無塵，甚至是有閑。哪位同學(xué)能讀這首詩給大家聽呢？
生：（有感情的朗讀全詩）。
師：讀的真好！突然懂了季羨林先生的那句話“真正的大學(xué)不是大樓而是大師”，甚至是大學(xué)士。
師：那么這樣的園田有什么特點(diǎn)呢？恐怕同學(xué)們有疑惑的是“戶庭無塵雜，虛室有余閑”。什么是無塵，什么是有閑呢？無塵僅僅是干凈的意思嗎？
生1：不是，我認(rèn)為還是作者的內(nèi)心。
師：已經(jīng)直指心靈了！好的文學(xué)作品就是這樣，無塵不是表面上的沒有灰，是心靈的什么呢？
生1：心靈的純潔。
師：再看看這句詩，這句詩的源點(diǎn)意向，也是抽象的田園詩的源點(diǎn)意向。從此，士大夫歸去來兮的時(shí)候永遠(yuǎn)歌唱的是這樣的主旋律，如《陋室銘》中的哪句話能解讀這兩句詩呢？
生2：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
師：很好，這是一種無塵的境界。還有嗎？接下來的“虛室有余閑”，陶淵明期待的是有空余的房間嗎？再看《陋室銘》中更貼切的哪句話呢？
生3：斯是陋室，惟吾德馨。
師：那么他有什么樣的朋友呢？
生3：談笑有鴻儒，往來無白丁。
師：就是這樣，鴻是大也，儒是學(xué)問家，這是人生的境界，雖然隱了，但是真正的大隱是隱于山林，隱于鬧市，隱于朝堂。于是，把中國士大夫的心靈引向一種高遠(yuǎn)的東西。
師：這就是田園詩人之宗，他創(chuàng)作了這樣一組意象，創(chuàng)作了這樣一種范式。但讓我們安放心靈的陶淵明，被南朝的鐘嶸一忍心放到了《詩品》中的二十四品的中品。有那么多的人喜歡陶淵明，當(dāng)蘇軾已經(jīng)被貶惠州的時(shí)候，遙遠(yuǎn)的惠州，嶺南蠻煙瘴雨的地方，他會(huì)說：“飽吃惠州飯，細(xì)和淵明詩”，他完成了精神的突圍，完成了自我的救贖，因?yàn)橛辛颂諟Y明。但是鐘嶸說不——他的詩不好，要給他放在中品。122個(gè)詩人從漢朝至南北朝時(shí)期，陶淵明就在這樣一個(gè)段位。那么你們有什么樣的理解呢？先做第一個(gè)選擇，你覺得陶詩濃耶淡耶？
生1：我認(rèn)為陶淵明的語言是清新的，是比較淡雅的，但是他表達(dá)的情意是非常濃厚的。
師：太棒了！淡的是語言，濃的是情感，淡淡的入，濃濃的出，這是最高的境界。
生2：我覺得應(yīng)該是淡。從他這首詩中表達(dá)出淡泊的情懷。
師：“淡淡”是多么強(qiáng)大的力量，多么大的智慧。中國古人老子、莊子深諳“淡”的力量，于是才可以讓我們的精神世界有了柔軟的部分，于是我們說儒是方的，道是圓的，這是淡的境界。那么還有沒有同學(xué)要說其他的？靜乎動(dòng)乎？虛耶實(shí)耶？景語情語？
生3：我覺得陶淵明的詩句是淡的，從他的“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”中發(fā)現(xiàn)，他描寫的是一種昏暗的村莊和輕柔的人煙，說明他的文章是安靜、平靜和安詳?shù)�，仿佛不受任何世俗的干擾。
師：非常會(huì)品味！尤其會(huì)抓住疊詞。疊詞是我漢語言、漢民族驕傲的所在，只有漢語是單音詞。舉一個(gè)例子，“女兒”這個(gè)詞，英語絕不單音節(jié)，正因?yàn)闈h語是單音節(jié)，所以才有一種獨(dú)有的東西，那就是疊詞，疊詞有一種曲曲折折、平平仄仄、深深淺淺的美麗，于是“女詞帝”李清照在《聲聲慢》開篇便用了七組疊詞：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”。這就漢語言的魅力。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，這種充滿了音韻之美，淡遠(yuǎn)成村莊，裊娜成最溫馨的春宴。還有別的想表達(dá)的嗎？可以談?wù)Z言，談意象，談色彩，甚至可以談音響。好的詩就是一幅畫，好的詩就是一曲音樂。
生4：我認(rèn)為陶淵明的這首詩是淡的，因?yàn)槲覀兪紫瓤梢詮乃漠嬅嫔峡�，陶淵明用娓娓道來的語言為我們描繪了一幅很美的鄉(xiāng)村景象，他首先說“方宅”、“草屋”，接著又說到了“榆柳”、“蔭后檐”、“桃李羅堂前”，又寫到了遠(yuǎn)處的人煙以及“狗吠深巷中”的“狗吠”和桑樹上的“雞鳴”，整個(gè)就是一幅非常美的畫面。像水墨畫一樣，讓人感覺到一種淡淡的情懷，融在這幅很美的水墨畫里，同時(shí)他又通過“狗吠”和“雞鳴”，襯托出那種非常幽靜的環(huán)境。所以我認(rèn)為他是淡的。
師：太棒了！這里想追問一下孩子，水墨畫，你覺得只有哪兩種顏色？
生4：黑色和白色。
師：是的，黑色和白色，永遠(yuǎn)的誘惑，想想中國的《易經(jīng)》中的陰陽魚，什么顏色呢？只有黑，只有白，卻寫盡了大千世界的五光十色，這就是無色的魅力，這是淡極了的魅力。黑，顏色的終點(diǎn)，白，所有色彩的起點(diǎn)，有了終點(diǎn)有了起點(diǎn)便有了整個(gè)的世界，所以還有一句話，初唐的時(shí)候有一位詩人叫張若虛，他只有一篇詩叫《春江花月夜》，卻被聞一多先生定名為“孤篇蓋全唐”，為什么這樣說？因?yàn)樗菁{了所有的顏色，透過月光的大地。繼續(xù)分析文本。
生5：我想談的是景語和情語。我聽說過一句話“一切景語皆情語”，在這首詩中所寫的景物，其中有很多就是非常自然，體現(xiàn)了作者淡泊、在自然中自得其樂、歸隱的淡泊情懷，不僅是寫景更是抒發(fā)了作者這種淡泊的情懷，所以既是景語又是情語。
師：強(qiáng)大的語言感受能力！語感是天賦，更是后天的訓(xùn)練和積累，她把握的很好！整首詩景語其多，這是顯情，劍走偏鋒，沒有一定的功底是不敢這么寫詩的。王國維說的：“一切景語皆情語”，而陶潛用記敘的語言來寫詩，他不抒情，他甚至不描寫。好罷，那就白描，就記敘，就說方宅、榆柳、桃李，什么樣的榆柳什么樣的桃李我都不說，《詩經(jīng)》還要這么講，“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏”，無論是那“依依”還是“霏霏”，都是描寫，那么陶潛洗盡了鉛華，僅用訴說。就是這樣的表達(dá)，什么樣的人可以素面朝天？“素面朝天”這四個(gè)字只能贈(zèng)與唐代第一美人楊貴妃，天是天子，是怎樣見天子，她素面去見天子，無需化妝，因?yàn)榛瘖y的胭脂會(huì)污了她的花容，這是怎樣的美？陶潛的詩又何嘗不是如此！
師：請同學(xué)們繼續(xù)讀詩，回答問題。
生6：我覺得這首詩是動(dòng)靜結(jié)合，“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前，曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”，我覺得這是靜，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”是動(dòng)，以動(dòng)寫靜。
師：的確，有很多的聲響，真的在詩詞中有太多的聲響，他完成的絕不是喧鬧，打造的是那份寧靜，就像那句“鳥鳴山更幽”，就像李白會(huì)用“笛子”寫笛聲，喜歡笛聲，喜歡簫聲，他的詩中會(huì)寫“誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城”，寫盡了滿城的相思，他會(huì)說“簫聲夜，秦娥夢斷秦樓月”。白居易會(huì)在同樣一個(gè)月夜當(dāng)中，用琵琶聲寫出一個(gè)女子心靈世界的探索。陶淵明說不，我反對一切人為的音樂，鋼琴我不選因?yàn)槭俏餮髽罚炎游也贿x因?yàn)槔畎走x過了。我們的詩中是什么音響，請看《歸園田居》，有什么樣的音響？
生7：我覺得陶淵明的詩中是自然界中固有的聲音。
師：太棒了！舉例說明。
生7：狗吠，雞鳴。
師：狗在哪里叫？
生7：深巷中。
師：深巷中住的是農(nóng)人，現(xiàn)在的養(yǎng)雞場的雞是飛不到桑樹上鳴叫的，說明———
生7：說明這是一種非常淳樸和自然的環(huán)境。
師：這就是大自然的聲音，這就是田園獨(dú)有的聲音，這就是田園的魅力，它召引我們回歸，歸去，不要忘記我們的來時(shí)路。古人說“人來不如地籟，地籟不如天籟”，這就是陶詩，這就是田園。作為田園詩的鼻祖，他開宗立派，后來遙遙呼應(yīng)的是盛唐，盛唐的山水田園詩人有兩位，一位是詩佛王維，一位是孟浩然。一起看大屏幕上的兩首詩，比較一下，孟浩然的田園和陶淵明不一樣，同樣寫山林，王維和陶淵明寫的又不一樣。你有哪些發(fā)現(xiàn)呢？其實(shí)這就是藝術(shù)的不二法門，永遠(yuǎn)存在比較。就像中國古典小說的巔峰《紅樓夢》，一定要塑造兩個(gè)主角讓你分不清誰更重要，那便是雙峰對峙、二水分流的釵黛，薛寶釵有著傾國傾城貌，林黛玉有著風(fēng)露清愁。
師：那么請同學(xué)們辨識一下大屏幕的兩首詩。
生8：我想說孟浩然的《過故人莊》和本詩的對比，孟浩然的《過故人莊》重在寫實(shí)，側(cè)在寫田園生活，而陶淵明用其淡雅的語言為我們描繪了一幅美麗的田園景色，表面是在寫景，但是他通過一些意象把他想表達(dá)的情感都表達(dá)出來了，是在以實(shí)寫虛、以實(shí)襯虛，孟浩然是用實(shí)寫出了田園生活，陶淵明用虛表達(dá)出來他的情感。
師：這么遼闊的眼界和情懷！真棒！孟浩然是“故人具雞黍，邀我至田家”，我的朋友邀請我去做客，我來了。而陶淵明是虛幻的、描繪的是自己理想的園田。
生9：如果說陶淵明的《歸園田居》是一幅水墨畫的話，那么《過故人莊》就是有一定色彩的、也是非常傳統(tǒng)的、給人以美感的畫卷，通過顏色和意象也能表達(dá)出他想給人的美感和對自然生活的一種向往。
師：說得太好了！有一顆詩心的孩子才會(huì)有一雙發(fā)現(xiàn)詩的眼睛，中國的繪畫從紅綠山水到水墨山水，墨分五彩，這個(gè)孩子發(fā)現(xiàn)了。所以在田園詩的地位上孟不如陶，是定論。繼續(xù)看一下王維吧，詩佛，曾經(jīng)官至右丞相，也曾到過邊塞，也曾經(jīng)歸隱山林。曾經(jīng)有人說他的詩是字字入禪，你讀出什么了？
生10：我認(rèn)為王維這首詩，他寫的是山中的花凋謝了沒有人，字里行間透露出一種淡淡的憂傷，有一種花開了卻沒有人見的傷感，我們都說王維的詩是一種禪境，但是真正的禪境是超脫世俗、擺脫一切煩惱的，而王維這首詩卻寫出了那種傷感，說明了他還是被世俗所羈絆，但是陶淵明這首詩完全是一種禪境、超脫自然，所以我認(rèn)為王維也是不像陶淵明那樣是一位真正的田園山水詩人。
師：深刻的無以復(fù)加！王維雖然號詩佛，雖然他隱居，雖然他字字入禪，但是他對生命的關(guān)照畢竟有了太多的傷感�！吧街邪l(fā)紅萼”，如此火紅的生命，引發(fā)的是濃烈的情感，“紛紛開且落”，花開了，無人知，花落無人賞，這是羈絆，這是情懷，這是世俗的向往。雖然他說他想的很開，但是被我們孩子洞悉了一切。就像《紅樓夢》中有兩個(gè)女孩，帶發(fā)修行，但是我們說她“面冷心更冷”，于是寶玉到她家去做客，本來她是檻外人、出家人，但她會(huì)把自己的杯子給寶玉喝水，這又怎樣的看破紅塵呢？云空未必空，真正心冷似鐵的是四丫頭惜春，面冷心更冷，因?yàn)樗雌瓶赐傅氖侨齻�(gè)姐姐的命運(yùn)，“勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝”，至此我們就讀懂了。大家看，回到詩中，曾經(jīng)的歲月和現(xiàn)在的歲月，陶潛說是有這樣的分水嶺的，他說從此歸去來兮，從此“開荒南野際，守拙歸園田”，守拙，堅(jiān)守的是一份什么呢？
師：鐘嶸歸其為中品，大家覺得是不恰當(dāng)?shù)�，我們更欣賞陶淵明。那么守拙的是怎樣的一份拙，“拙”翻譯出來是笨拙、粗糙、原始、原生，那么帶著這個(gè)問題思考�；氐教諟Y明的時(shí)代，陶淵明生活在東晉的時(shí)代，東晉時(shí)代是魏晉風(fēng)度，是魏晉風(fēng)流，情講究深情，在這個(gè)時(shí)代誕生了中國古代所謂的第一個(gè)大才子，曹子建。有成語說他“才占八斗”，曹植是這個(gè)時(shí)代的寵兒。還有潘安，“貌比潘安”，這個(gè)時(shí)代的潘安是美男子的代名詞，潘安一上街肯定會(huì)被“擲果盈車”，因?yàn)樗L得太美了，這個(gè)時(shí)代太崇尚美了。還有一位叫“衛(wèi)玠”，是被看死的，因?yàn)樘懒私Y(jié)果是“看殺衛(wèi)玠”。魏晉的風(fēng)流寫在《世說新語》里面，太任情任性了。什么叫任性，王羲之的一個(gè)兒子王凝之想念自己的朋友戴安，在下著大雪的夜晚坐舟前往，當(dāng)他趕到了舉起手來想要敲門的時(shí)候他放下了手，因?yàn)榇藭r(shí)他不想了，轉(zhuǎn)身駕舟又回去了。這叫任性，真正的任情任性，真正的辭藻華麗，是拼顏值的時(shí)代，真正拼顏值的時(shí)代，知道“左思”嗎孩子們？
生11：洛陽紙貴。寫過一本書叫《三都賦》，這本書太出名了大家都去買紙來抄這本書，以至于紙都賣沒了。
師：左思長得特別丑，丑到去街上會(huì)被圍觀起來大聲喊罵長得真丑。這就是拼顏值、拼才華，你洛陽紙貴可以，你入門了還得還看顏值，這是拼財(cái)富、拼智慧、拼辭藻的時(shí)代。你懂得了嗎？你懂得了陶淵明的守拙歸園田了嗎？你懂得了當(dāng)時(shí)的鐘嶸為什么把絕品的陶淵明放在中品了嗎？他和那個(gè)時(shí)代太不一樣了，他太需要堅(jiān)守了，這是一種強(qiáng)大的精神力量。同學(xué)們再看看，就算是寫一個(gè)人的肖像，《世說新語》里都這么寫道：
生12：時(shí)人目王右軍，飄若游龍，矯若驚龍。
師：人物肖像都夸張到什么程度了！你見過這樣的人嗎？陶淵明卻會(huì)說“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”，他會(huì)說“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，多么的不同�。≡倏纯吹诙䝼�(gè)人是那著名的嵇康，他死的時(shí)候成為遙遠(yuǎn)的絕響，兩千太學(xué)生為他送行，如何寫嵇康？請同學(xué)起來讀一下。
生13：嵇叔夜之為人也，巖巖若孤松之獨(dú)立；其醉也，偎俄若玉山之將崩。
師：好。這個(gè)人站著如山巖上的孤松，他醉了的時(shí)候像一座山的倒下山還是玉山，唯美死了。再看王楷，介紹一下王楷的背景，王楷病了，病的不行了，氣息奄奄了，一個(gè)朋友去看他，他轉(zhuǎn)過頭來看著，這個(gè)時(shí)候的他是——全班齊讀——
生14：雙眸閃閃若巖下電。
師：怎么樣，就是這樣的足電，這就是那個(gè)時(shí)代，陶淵明是藝術(shù)家。
那么陶淵明堅(jiān)守的是什么？看ppt，他堅(jiān)守的是真、淳、樸、詩意、自由和美。于是才有了我們的今天，千百年后，我們讀陶淵明，仍然是那份新鮮，那份鮮妍，那份溫暖，那份繾綣。好，接下來全班齊讀本詩的前兩句。
生：少無適俗韻，性本愛丘山。勿入塵網(wǎng)中，一去三十年。
師：他為官做官、做官辭官，總共只有十三年，只是時(shí)間的錯(cuò)覺。抬頭看黑板，“五入五出”，什么意思？
生：五次做官五次辭官。
師：這就是傳統(tǒng)文化的密碼，這就是中國傳統(tǒng)詩歌的芝麻開門。“入”便是那入世，“出”便是那瀟灑的出世。宗白華說，在中國政治史上最混亂社會(huì)最苦痛的時(shí)代，懷著永世的鄉(xiāng)愁，陶淵明歸來了，于是題目叫——
生：歸園田居。
師：歸園田居，那是歸來，那是回歸，于是中國士大夫的生命場有了朝堂、廟堂，和朝堂廟堂相對的是江湖。誰提出的江湖？是莊子，莊子這么說“與其相濡以沫，不如相忘于江湖”，是的，在浩淼遼闊的江湖當(dāng)中讓我們相忘吧，彼此忘記也好，彼此記住也好，不重要，讓我們的心靈舒展，沖淡平和，于是有了田園讓我們安頓。大家一起看ppt，這么多的人看陶淵明，元好問你們最喜歡。誰喜歡元好問？我說上句你們一定會(huì)說出下句，“問世間情為何物”——
生：直教人生死相許。
師：沒有“人”�！爸苯躺老嘣S”，寫的是大雁的愛情，后來幾百年過去了，成為了《神雕俠侶》的貫穿詞。元好問大才子說了，怎么說陶淵明呀，其實(shí)這個(gè)說法和在座的同學(xué)們又是多么的相同，全班齊讀——
生：一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。
師：那份新，那份真淳，大家回味回味。
南宋還有一個(gè)愛國主義詩人他叫辛棄疾，他特別喜歡用典，他的詞幾乎句句用典，我以為，我偏狹的以為他不會(huì)喜歡陶淵明的，但是他仍然愛不釋手，他對陶詩如何評價(jià)，全班齊讀——
生：千載下，百篇存，更無一字不清真。
師：那份清真，那份質(zhì)樸，那份真實(shí)，那份真誠。我們對生命能報(bào)以真誠嗎？我們對文學(xué)能報(bào)以真誠嗎？如果能，我們就能接近陶淵明。還有袁行霈是當(dāng)代著名的詩詞鑒賞家，他又是怎么評價(jià)陶淵明的呢？男孩子們讀上聯(lián)，女孩子們讀下聯(lián)——
生（男）：質(zhì)而綺，真且醇，自可傳之千古；
生（女）：樽中酒，籬下菊，豈甘了此一生。
師：好的。孩子們能不能給陶淵明寫一段話，哪怕一句話也可以，一分鐘準(zhǔn)備時(shí)間。
生1：于平和中達(dá)情，于平淡中達(dá)質(zhì)。
師：這種公整的對句，太棒了！話不在長短，所以《易水送別》只有兩句——“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”流傳千古。
生2：質(zhì)本潔來還潔去，經(jīng)天緯地大詩篇。
師：你把《葬花吟》都給仿詞了，還有比這更棒的嗎？林黛玉可是大才女，是詩魂吶，她的《葬花詞》都被仿去了！
生3：縱浪于世俗，守拙于田園。
師：縱浪大話間，這就是陶淵明的寫照��！太精彩了！三十年后，再有人講陶淵明《歸園田居》的時(shí)候，將用我們孩子的話。還有沒有哪位同學(xué)再來讀一下？
生4：一身詩意歸園田，萬古人間唯陶潛。
師：哎呀，林徽因的對聯(lián)也被你“盜”來了，“一身詩意千尋瀑，萬里人間四月天”，送給陶淵明了，稍作改動(dòng)，一字千金。時(shí)間關(guān)系我們的練筆就到這里，孩子們太棒了。再看大屏幕，這是當(dāng)代研究古典詩詞最棒的一個(gè)大學(xué)者葉嘉瑩先生，她是如何為陶淵明也獻(xiàn)上自己的話的呢？全班起立齊讀。
生：一般的人不是追求名，就是追求利，而陶淵明能夠超脫名利的韁索，在精神上得到解放和自由�？墒俏覀円溃@種精神上的自由和超脫是經(jīng)過一段矛盾、一段掙扎以后才得到的。
師：好，我們的課就到這里，謝謝孩子們！謝謝大家！再見！
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