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《歸園田居·少無(wú)適俗韻》優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)
《歸園田居》描寫(xiě)園田風(fēng)光運(yùn)用白描手法遠(yuǎn)近景相交，有聲有色。下面是《歸園田居·少無(wú)適俗韻》優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)，和小編一起看一下吧。
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)在詩(shī)意的想象中詩(shī)意的朗讀詩(shī)歌。
2、學(xué)習(xí)描寫(xiě)景物的藝術(shù)手法。
3、體味作者對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭惡之情和對(duì)田園生活的喜愛(ài)之情。
4、學(xué)習(xí)作者詩(shī)意的面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)生活。
教學(xué)重點(diǎn)：觸摸詩(shī)人隱藏在詩(shī)歌語(yǔ)言和意象之后的詩(shī)心。理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污，熱愛(ài)田園生活的精神。
教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)揣摩語(yǔ)言，想象畫(huà)面，體味情感來(lái)鑒賞詩(shī)歌的能力。
教學(xué)過(guò)程：
一、情境導(dǎo)入(2分鐘)
教師導(dǎo)入：“假如同學(xué)們高中苦讀三年，大學(xué)苦讀四年，畢業(yè)后只有兩個(gè)選擇，一是去做官，有名有利;一是去當(dāng)農(nóng)民，平平淡淡，你會(huì)怎么選擇?(幾乎所有學(xué)生都會(huì)選擇做官)是啊，做官的話，且不說(shuō)實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)和人生價(jià)值，單是物質(zhì)生活水平、地位和身份都比農(nóng)民要高出很多。我們上學(xué)不就是不想再當(dāng)農(nóng)民，要改變自己的生存方式嗎?古代貧寒人家的學(xué)子改變自己的生存方式只有一條路，就是考取功名然后做官。但是做官有很多種，有為報(bào)效祖國(guó)而為官，有為滿足私利爭(zhēng)做官，前者官難做，但人品高尚;后者官好做，但遭人唾罵。東晉時(shí)期的陶淵明就是前者，但在走了“三十年”(實(shí)際十三年)的仕途以后歸隱了，這是為什么?讓我們一起走進(jìn)他的《歸園田居》尋找答案。
自由回答 適當(dāng)引導(dǎo) 檢查預(yù)習(xí)
二、鑒賞步驟
(一)知人論世(3分鐘)
活動(dòng)一：造句：陶淵明是 人?(從思想、性格、朝代、愛(ài)好等方面來(lái)介紹)并檢查預(yù)習(xí)情況。
教師適當(dāng)補(bǔ)充：
陶淵明29歲(393)初次出仕，做江州祭酒，不久回家。新居五六年后又先后在桓玄、劉裕、劉敬宣幕下做僚佐，時(shí)間都不長(zhǎng)。至義熙元年(405)八月，出任彭澤縣令，在任八士余天，辭官歸田，時(shí)年41歲。直至他63歲時(shí)去世，再?zèng)]有出任。據(jù)此可發(fā)現(xiàn)，是出任還是退隱，青壯年時(shí)期的陶淵明在這個(gè)問(wèn)題上多次反復(fù)。他之所以三出謀求官職，一是因?yàn)榧揖巢缓�，�?fù)擔(dān)重;二是從小所接受的儒家思想的教育，要求他在社會(huì)上有所作為。但他天性熱愛(ài)田園生活，喜歡讀書(shū)，不喜歡在俗世雜務(wù)上費(fèi)心思，加上當(dāng)時(shí)朝廷權(quán)臣當(dāng)?shù)�，�?quán)豪們一心爭(zhēng)權(quán)奪利，鏟除異已，無(wú)心致力于清明政治。作者在奔波勞累的官場(chǎng)生活中倍感不適與厭倦，強(qiáng)烈渴望閑居的鄉(xiāng)村田園生活。從彭澤縣令任上的辭官，是他與仕途徹底決裂的開(kāi)始。辭賦《歸去來(lái)兮》和詩(shī)歌《歸園田居》正是創(chuàng)作于轉(zhuǎn)折時(shí)期。陶淵明是田園詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者，風(fēng)格平淡自然，語(yǔ)言質(zhì)樸清新。(小組討論
小組代表公布答案)適當(dāng)補(bǔ)充
(二)誦讀感知(5分鐘)
活動(dòng)二：
1、指名學(xué)生朗讀、點(diǎn)評(píng)(以肯定為主)
(指導(dǎo)：字準(zhǔn)句清，音正腔圓，把握節(jié)奏，語(yǔ)調(diào)得體。)
2、聽(tīng)錄音，感受名家配樂(lè)誦讀
3、齊讀詩(shī)歌
(三)眉目傳情(3分鐘)
活動(dòng)三：文章和詩(shī)歌的題目好似一個(gè)人的眉毛和眼睛，俗話說(shuō)“眉目傳情”，文章的標(biāo)題往往能或暗示許多有效信息。“歸園田居”的意思告訴我們要回到田園生活，那么它的題眼是什么?這個(gè)明示信息下還潛藏著的信息和值得我們思考的問(wèn)題?
明確：“歸”, 1、從何而歸?2、為何而歸?
3、歸向何處? 4、歸去如何?
(四)情境復(fù)原(25分鐘)
活動(dòng)四：自由誦讀，思考上面四個(gè)問(wèn)題，從詩(shī)中分別找到這四個(gè)問(wèn)題的答案。
1、從何而歸?(2分鐘)
誤落塵網(wǎng)中，久在樊籠里。 塵網(wǎng)、樊籠：喻官場(chǎng)生活。
追問(wèn)：為什么要如此比喻：表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?
對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡、悔恨。
誤落塵網(wǎng)：足見(jiàn)詩(shī)人對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)厭惡。
“三十年”實(shí)為“十三年”(29歲-41歲)實(shí)際夸大了數(shù)字，說(shuō)明時(shí)間之長(zhǎng)，痛苦之深。
除此之外，還能明顯表達(dá)詩(shī)人這種厭惡情感的詩(shī)句有哪些?
“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。” “羈鳥(niǎo)、池魚(yú)”：喻自己。
它們均失去最適合自己的生長(zhǎng)環(huán)境，被束縛失去自由，暗示作者在官場(chǎng)失去自由。鳥(niǎo)在空中飛，魚(yú)在水中游，最易喚起人們對(duì)于自由的向往。“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”兩個(gè)詞讓人感受到詩(shī)人在官場(chǎng)中的種種束縛下痛苦不堪，失去生機(jī)的形象。本性難變，鳥(niǎo)要回到山林中，魚(yú)要回到江河中，詩(shī)人要回到田園中。
2、為何而歸?(8分鐘)
明確：“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山” 韻：氣質(zhì)，本性。
丘山：田園
為何要出仕?
明確：①養(yǎng)家糊口;②從小受儒家思想影響，大濟(jì)蒼生。而在封建社會(huì)，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現(xiàn)政治理想，只能當(dāng)官，走仕途。但是當(dāng)時(shí)的東晉，政治腐敗，社會(huì)動(dòng)亂，門(mén)閥勢(shì)力飛揚(yáng)跋扈，統(tǒng)治階級(jí)熱衷于追名逐利，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開(kāi)，選擇歸隱。
這樣看來(lái)，“少無(wú)適俗韻”也許是陶淵明歸隱的一個(gè)重要原因，但不是最關(guān)鍵的原因。請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)尋找文中的信息。(提示：點(diǎn)題的是哪句?)
“守拙歸園田”，如何理解?
言外之意：不歸園就不能守拙。“守拙”：守住愚拙，反對(duì)機(jī)巧圓滑，反對(duì)官場(chǎng)生活的八面玲瓏，爾虞我詐，怕自己受到官場(chǎng)的不良影響而迷失本心。所以“歸園田”是為了保持自己精神上的獨(dú)立和自由。
前八句讓我們看到了詩(shī)人在出入、進(jìn)退選擇上的一段經(jīng)歷：
性本愛(ài)丘山 誤落塵網(wǎng)(官場(chǎng)) 思?xì)w(歸隱田園)
教師范讀“少無(wú)適俗韻、、、守拙歸園田”八句。然后讓學(xué)生自由朗讀并思考每個(gè)句子所包含的情感。讀前做朗讀指導(dǎo)，注意語(yǔ)速、重音、節(jié)奏和情感。尤其是注意語(yǔ)速，讓學(xué)生學(xué)會(huì)拖音朗讀。要求把自己想象成作者，讀詩(shī)要如出己口，如出己心。
3、歸向何處?(13分鐘)
明確：“守拙歸園田” 歸向園田
提問(wèn)：詩(shī)人筆下的田園景象有何特點(diǎn)?找出描寫(xiě)田園景色的詩(shī)句。
方宅十余畝，草屋八九間。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。
讓學(xué)生自由朗讀“方宅十余畝......雞鳴桑樹(shù)巔”八句，對(duì)陶淵明筆下田園風(fēng)光有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)。請(qǐng)學(xué)生用自己的話賞析這幾句詩(shī)，看詩(shī)人為我們描繪了一幅怎樣的畫(huà)面?如何來(lái)描繪的?
景語(yǔ)：
意象 方宅、草屋
榆柳、桃李
村莊、炊煙
狗吠、雞鳴(以動(dòng)襯靜)
意境 優(yōu)美、空曠、恬靜、祥和、清新
情語(yǔ)：回歸田園的喜悅、輕松、怡然自得。
(一切景語(yǔ)皆情語(yǔ))熱愛(ài)田園生活
分析：(前四句為近景)雖普普通通，平平常常，但對(duì)于掙脫“塵網(wǎng)”的人來(lái)說(shuō)，卻是另一個(gè)天地。土地、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴……在詩(shī)人筆下，構(gòu)成了一幅十分恬靜優(yōu)美、清新喜人的圖畫(huà)，正是作者筆下的世外桃源的光景。這些描寫(xiě)看似自然平淡，其實(shí)構(gòu)思奇妙。“方宅十余畝，草屋八九間”，是簡(jiǎn)筆的勾勒，以顯示出主人生活的簡(jiǎn)樸，但開(kāi)闊、自由。雖無(wú)雕梁畫(huà)棟之堂皇富麗，卻有郁郁蔥蔥的榆樹(shù)柳樹(shù)的綠限籠罩于屋后，桃花李花于堂前競(jìng)相斗艷，素淡與絢麗交掩成趣，語(yǔ)句間流露出作者心滿意足的欣慰情緒。前四句為近景，后四句為遠(yuǎn)景。“暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”，給人以平靜祥和的感覺(jué)，不受外界力量的干擾。從近景到遠(yuǎn)景，猶如電影鏡頭逐漸拉開(kāi)，將一座充滿農(nóng)家風(fēng)味的茅舍融進(jìn)深遠(yuǎn)的背景之中。畫(huà)面很淡很淡，味道卻很濃很濃，令人胸襟開(kāi)闊，心曠神怡。而“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”，則是以動(dòng)映靜，以有聲襯無(wú)聲，更顯鄉(xiāng)間的寧?kù)o、和平。在這里，詩(shī)人流露出對(duì)田園風(fēng)光的由衷喜愛(ài)，這純樸幽靜的田園景色與虛偽欺詐，互相傾上層社會(huì)形成了鮮明的對(duì)比。
陶淵明筆下田園風(fēng)光充滿了生活氣息，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)作者寫(xiě)景的順序和手法，寫(xiě)一篇200字左右的小作文。(要求用散文的筆法，加入適當(dāng)?shù)南胂�，注意描�?xiě)的順序，運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的藝術(shù)手法，也可結(jié)合陶其他的詩(shī)句。)
4、歸去如何?(2分鐘)
從詩(shī)中找出蘊(yùn)涵作者情感的詞語(yǔ)。(學(xué)生找出后齊讀，思考作者歸隱后心情如何?)
“戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。”
回歸田園的自由、安逸、喜悅
從詩(shī)歌中可以看出陶淵明是怎樣一個(gè)人。
厭惡官場(chǎng)，保持自己高尚的節(jié)操，追求精神上的自由和獨(dú)立，熱愛(ài)田園生活。
三、朗讀比賽(5分鐘)
活動(dòng)五：讓學(xué)生自由朗讀一遍詩(shī)歌后，找?guī)讉�(gè)學(xué)生賽讀，教師進(jìn)行評(píng)價(jià)。(這一步驟必不可少，既是通過(guò)多種形式的朗讀，激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣，提高學(xué)生的朗讀能力，同時(shí)這也是整合。教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的過(guò)程，應(yīng)該是先整體感知，然后分析，分析后沒(méi)有及時(shí)整合容易給學(xué)生造成支離破碎的印象。)
四、拓展延伸(2分鐘)
活動(dòng)六：引導(dǎo)學(xué)生思考，為什么農(nóng)耕生活那么貧窮落后，可是在作者的眼中卻那么的美好?
在學(xué)生從文本中找出原因的基礎(chǔ)上，教師可進(jìn)行必要的補(bǔ)充，那就是作者心中有詩(shī)意。然后引導(dǎo)學(xué)生思考怎么樣才算是詩(shī)意的面對(duì)生活?教師可根據(jù)自身的教學(xué)生活進(jìn)行啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)自己高中學(xué)習(xí)生活的詩(shī)意，學(xué)會(huì)詩(shī)意的面對(duì)自己的生活。
五、作業(yè)布置
1、背誦全詩(shī)
2、寫(xiě)一篇300——500字的小作文，描寫(xiě)高中生活的詩(shī)意。下節(jié)后進(jìn)行展示。
拓展閱讀：《歸園田居·少無(wú)適俗韻》課文分析
一、情感與景物和諧
晉安帝義熙二年(406)，陶淵明辭去彭澤令，回到家鄉(xiāng)，從此隱居。其間，他寫(xiě)下了著名的組詩(shī)《歸園田居》五首，本篇即為第一首。 “方宅十余畝……雞鳴桑樹(shù)顛”八句，描寫(xiě)了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊煙、狗吠雞鳴， 詩(shī)人描寫(xiě)了自然秀麗的田園風(fēng)光，恬淡質(zhì)樸的躬耕生活;抒寫(xiě)了棄官歸隱返回自然的愉快心情。通篇渾然一體，展示出寧謐和諧之美，人們?cè)谶@一派融融和美之中，心靈也得到某種程度的凈化 。且看詩(shī)人筆下，田園風(fēng)光秀美而自然，徜徉于其間的詩(shī)人淡泊寧?kù)o，志趣高潔。此情此景，渾然一體，水乳交融，構(gòu)成了中國(guó)古代田園詩(shī)的最高意趣。
二、手法與情景和諧
本詩(shī)運(yùn)用了白描手法，如“方宅十余畝，草屋八九間”，毫無(wú)粉飾之詞，平易如話，但恰到好處地與詩(shī)歌的意境、與作者的情感合拍。
蘇軾評(píng)陶詩(shī)曾說(shuō)：“質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴。“這是說(shuō)陶詩(shī)平淡質(zhì)直，不重文彩。詩(shī)中景物，如：榆柳、桃李、草屋、村落、炊煙、雞犬都是鄉(xiāng)村中極為常見(jiàn)的事物，但經(jīng)詩(shī)人寫(xiě)入詩(shī)中則富有生氣，構(gòu)成一幅恬淡秀麗的田園圖畫(huà)，又是通篇抒情的有機(jī)構(gòu)成。這純出自然，毫不雕琢的藝術(shù)表現(xiàn)力，亦與通篇平淡風(fēng)格，高度和諧一致。
三、景物配置和諧
詩(shī)人描寫(xiě)這些景物時(shí)很有層次感，景物與景物之間的配置非常協(xié)調(diào)，有遠(yuǎn)有近，有動(dòng)有靜。 “方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫(xiě)近景，從自己的住宅寫(xiě)起。“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”寫(xiě)遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)�、舒緩的、柔和的�?ldquo;狗吠深巷中”寫(xiě)遠(yuǎn)聞，以動(dòng)襯靜，以有聲襯無(wú)聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧?kù)o、和平。“雞鳴桑樹(shù)顛”寫(xiě)近聞，沒(méi)有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。
四、音韻和諧
“方宅十余畝，草屋八九間”，作者在不經(jīng)意間將數(shù)詞對(duì)仗得十分工整，而且，一個(gè)“十余”，一個(gè)“八九”，從這些約數(shù)我們可以看出作者對(duì)物質(zhì)生活并不是多么在意，充分顯示出作者淡泊名利的思想。“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”，一個(gè)“蔭”，一個(gè)“羅”，賦予那些“榆柳”“桃李”以人的感情，仿佛是他們自己在主動(dòng)地蔭蔽于屋后，羅列在堂前，讀起來(lái)語(yǔ)調(diào)輕快活潑。“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”，疊詞“曖曖”“依依”將遠(yuǎn)處的村莊寫(xiě)得朦朧、飄渺，是真亦幻。“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”，“狗吠”對(duì)“深巷”，不僅對(duì)仗工整，而且平仄協(xié)調(diào)，音韻和諧。
五、人與自然和諧
“ 久在樊籠里，復(fù)得返自然。” 詩(shī)人說(shuō)自己本來(lái)就屬于那片山野，只是“誤落塵網(wǎng)”，歸隱之后，便覺(jué)“復(fù)得返自然”，于是他的筆下，清新閑適，從方宅、草屋、榆柳、桃李、遠(yuǎn)村、近煙、桑林、雞鳴到狗吠，耳聞目接無(wú)不愜意，詩(shī)中雖沒(méi)有人物的痕跡，但這一切無(wú)疑不是天然形成的，是經(jīng)過(guò)人對(duì)自然的改造，這種改造，是切合自然規(guī)律的，詩(shī)意盎然的和諧。林語(yǔ)堂先生曾把陶淵明說(shuō)成是“中國(guó)整個(gè)文學(xué)傳統(tǒng)上最和諧最完美的人物。實(shí)現(xiàn)了人與精神、人與自然的和諧。
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