郭沫若詩歌《斷線風箏》賞析

　　在學習、工作、生活中，大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的詩歌吧，詩歌飽含豐富的感情和想象。還苦于找不到好的詩歌？下面是小編為大家整理的郭沫若詩歌《斷線風箏》賞析，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　斷線風箏

　　郭沫若

　　橫空欲縱又遭禽，掛角高瓴月影沉。

　　安得姮娥宮里去，碧海晴天話素心。

　　這首七絕是和于立忱《詠風箏》詩的，步原韻，1936年12月16日作于日本東京于立忱窩所。原詩有《小序》云:“夜偕達夫往東京郊區(qū)訪于立忱，立忱以《風箏》一詩見示。詩云:‘碧落何來五色禽?長空萬里任浮沉。只因半縷輕絲系，辜負乘風一片心.’有所感觸，因而和之，改題《斷線風箏》。”最初以《斷線風箏—紀念于立忱女士》為題發(fā)表于1937年6月16日上�！秼D女生活》月刊。于立忱，于立群之姐，時為天津《大公報》駐日記者。因從事愛國活動受到報方帶告，被迫于1937年2月由日本回國，同年5月在上海自殺。死時留下《絕命辭》:“如此國家，如此社會，如此自身，無能為力矣I”于立忱的詩表現(xiàn)了她的政治抱負得不到實現(xiàn)，受人牽制的悲債心情。郭沫若的和詩，以《斷線風箏》為題，表現(xiàn)了身處異國他方，且受著迫害的詩人對祖國，對人民，對革命事業(yè)的一往深情的愛戀。

　　詩的前兩句，詩人借用斷線風箏隱喻自己亡命日本被迫害的處境和有志難伸、有國不能回的苦悶情緒。起句“橫空欲縱”，落筆不凡。風箏凌空展翅在空中翱翔，顯示了風箏雄偉氣魄，大有鶴鵬展翅、扶搖直上九霄之勢�！坝衷馇荨�，氣勢急轉(zhuǎn)。風箏畢竟不同搏擊長空的雄鷹，不能獨立自主，不能自由自在地在天空飛翔，它的命運系于別人手中的'線上，猶如遭擒一般�！皵嗑�風箏”的命運是悲慘的，從空中墜落后，或掛于高屋的飛槍斗角，任憑風吹雨打，或飄落江河湖海，浪跡天涯。這里詩人用“掛角高銀”來描寫“斷線風箏”的命運，構(gòu)思新奇，形象活現(xiàn)，令人感到信而不疑，合乎情理。斷線風箏伴隨著西沉的月影靜靜地孤寂地懸吊在半空，飛又飛不得，下又下不來，其命運之苦。處境之險，前途之渺茫，真是難以預(yù)料‘

　　詩的后兩句，“安得姮娥宮里去，碧海晴天話素心”。詩人又借風箏擬人的口氣，展開了浪漫主義的遐想。面對這皓月當空，星漢燦爛，凈朗、安謐的夜晚，風箏在想怎么能到月宮里去，向仙女嫦娥表白自己潔白無瑕的一顆素心。這里詩人表達了自己宏偉的抱負和高沽的志趣，以及對祖國無限思念之情。

　　這首詩，詩人借斷線風箏以詠懷，意垅深，格調(diào)高。郭沫若的《斷線風箏》和于立忱的《詠風箏》都是以風箏自喻詠懷，雖同物同詠，然而兩詩的風格、志趣、意境、格調(diào)卻顯示出明顯的差別來。于詩的主旨在表現(xiàn)個人身世的不幸，有抱負、有志向卻得不到施展的悲憤心情�！爸灰虬肟|輕絲系，辜負乘風一片心”，是一種悲觀、無可奈何的心境。詩的容盤不夠?qū)捄�，風格沉實，然意境窄小，給人以凄苦孤獨之感。郭詩的思想容量自然比立忱寬厚博大，不愿受人束縛，以“斷線”風箏抒情詠懷，這樣沒有“半縷輕絲”受人牽制的束縛，縱然“斷”了，縱然懸掛“高瓴”,但它是自由的，可以自由地想象，甚至飛到天宮向仙女們述說自己的宏圖高志，表自一個異鄉(xiāng)游子對祖國的向往和癡情。在郭沫若舊體詩中，象這樣把干預(yù)現(xiàn)實和追求理想兩者結(jié)合起來，運用浪漫主義手法創(chuàng)作的作品尚不多見。這種詠風箏的題材雖不為特別，卻不落案臼，思想更高，視角更遠，意境更深。

　　這首詩藝術(shù)上頗有特色。整個詩形成了形象飛動的完整畫面，既有“橫空欲縱”的飛動傳神，又有“掛角高扳”的靜寂孤影，既有長空萬里飛騰、高掛飛檐斗角的生動鋪敘，又有神思飛揚、具有高度浪漫風情的心理描寫，別開生面，境界獨造，情重意濃，真真豁人耳目。

　　詩在技法上有值得注意的地方。首先，含蓄、蘊藉，寄托遙遠。全詩采用擬人化的手法，詠風箏，未見“風箏”二字，其意含而不露。詩中流露出一絲絲幽幽苦悶之情和對祖國眷戀之心，但不是直接表露的，而是采用富有浪漫主義色彩傳遞的形式自然流露的。其次，用筆集中，首尾一物。詩四句，均詠風攀一物，未有第二。 “橫空欲縱又遭禽”，寫風箏奮飛之志遭攏之苦;“掛角高扳月影沉”，寫風箏斷線高掛飛榆斗角之命運，“安得姐娥宮里去”，寫風箏想飛向月宮，“碧海晴天話素心”，寫風箏向仙女們表白自己一片高沽素心。第三，旨趣超然，情韻獨卓。情韻之妙，不在一般地詠風箏，借物詠志，抒情顯懷，獨異處是在詠“斷線”風箏上。這種雙關(guān)用意，既是詩人浪漫主義風格所決定。同時，也是服務(wù)于詩所表達的愛國主義情思主翅的。

　　【知識拓展】：

　　郭沫若(1892一1978)。1892年11月16日出生于四川省樂山縣銅河沙灣，畢業(yè)于日本九州帝國大學，現(xiàn)代文學家、歷史學家、新詩奠基人之一。

　　1914年，郭沫若留學日本，在九州帝國大學學醫(yī)。1921年，發(fā)表第一本新詩集《女神》。1930年，他撰寫了《中國古代社會研究》。1949年，郭沫若當選為中華全國文學藝術(shù)會主席。

　　曾任中國科學院哲學社會科學部主任、歷史研究所第一所所長、中國人民保衛(wèi)世界和平委員會主席、中日友好協(xié)會名譽會長、中國科學技術(shù)大學校長、中國文聯(lián)主席等要職，當選中國共產(chǎn)黨第九、十、十一屆中央委員，第二、第三、第五屆全國政協(xié)副主席。

　　1978年6月12日，因病長期醫(yī)治無效，在北京逝世，終年86歲。

　　郭沫若介紹

　　郭沫若是我國卓越的無產(chǎn)階級文化戰(zhàn)士。他于1892年生于四川樂山“綏山毓秀，沫水鐘靈”的古鎮(zhèn)——沙灣。

　　郭沫若四歲半便進“綏山館”讀書，在這里度過了八個春秋。郭沫若在私塾先生的訓導下，讀《唐詩三百首》、《千家詩》等許多古書。因此，他不到七歲，就已能寫出滿不錯的對聯(lián)和詩詞。

　　郭沫若在少年時代就十分同情家庭困難的同學。有一天，他碰到在樂山太平場讀書的好友余童生，只見小余表情沮喪，仔細一問，才知他因交不起學費，被迫退學了。郭沫若心想，小余聰明好學，很有抱負，如今中途輟學，多可惜呀！于是，他溫情脈脈地安慰小余說：“別難過，我去找私塾先生求求情，讓他免費收下你。”說罷，當場作了一副對聯(lián)，送給了私塾先生。

　　誰知，私塾先生接過對聯(lián)，只看了兩眼，就無動于衷地扔到了一邊。郭沫若急了，又研墨揮毫，作了一首七絕《憐余童生》：“學海茫茫庭院森，無銀不敢拜大成。吾望吾師施恩典，同病相憐應(yīng)有人�！�

　　私塾先生讀了這首情深意切的七絕詩，深受感動，不久就免了余童生的學費，使他得以繼續(xù)念書。

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