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白居易的古詩(shī)有多少

時(shí)間:2024-08-16 20:11:32 古詩(shī) 我要投稿
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白居易的古詩(shī)有多少

  導(dǎo)語(yǔ):白居易的古詩(shī)有多少呢?白居易,字樂(lè)天,原籍太原。居易于文章精切,然最工詩(shī)。初,頗以規(guī)諷得失,及其多,更下偶俗好,至數(shù)千篇,當(dāng)時(shí)士人爭(zhēng)傳。下面由小編為您整理出的相關(guān)內(nèi)容,一起來(lái)看看吧。

白居易的古詩(shī)有多少

  【一】白居易的古詩(shī)有多少

  詩(shī)人白居易一生不僅留下近3000篇詩(shī)作,還提出了一整套詩(shī)歌理論。白居易把詩(shī)歌比作果樹(shù),提出了“根情、苗言、華聲、實(shí)義”(《與元九書(shū)》)的著名論點(diǎn)。情是詩(shī)的內(nèi)容,言和聲是詩(shī)的表現(xiàn)形式,義是詩(shī)的社會(huì)效果。他分析了詩(shī)歌創(chuàng)作中的感情活動(dòng),說(shuō):“大凡人之感于事,則必動(dòng)于情,然后興于嗟嘆,發(fā)于吟詠,而形于歌詩(shī)矣”(《策林》六十九)。又說(shuō):“樂(lè)者本于聲,聲者發(fā)于情,情者系于政”(《策林》六十四)。認(rèn)為情感活動(dòng)并不是憑空產(chǎn)生的,而是緣起于社會(huì)生活中的“事”,密切聯(lián)系于當(dāng)時(shí)代的“政”。因而,詩(shī)歌創(chuàng)作不能脫離現(xiàn)實(shí),必須來(lái)源于生活,取材于現(xiàn)實(shí)生活中的各種事件,反映著一個(gè)時(shí)代的社會(huì)政治狀況。

  【二】白居易詩(shī)歌介紹

  (一)白居易背景介紹

  白居易,字樂(lè)天,號(hào)香山居士,又號(hào)醉吟先生。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng),其詩(shī)歌題材廣泛,形式多樣,語(yǔ)言平易通俗,有“詩(shī)王”之稱。仕途上,其官至翰林學(xué)士。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世,代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》等,其許多詩(shī)詞歌賦被列入《唐詩(shī)三百首》,以供后人學(xué)習(xí)和背誦。

  (二)白居易詩(shī)歌分類

  白居易的詩(shī)歌大致可以分為4類:諷喻詩(shī)、閑適詩(shī)、感受詩(shī)和雜律詩(shī)。白居易在《與元九書(shū)》中寫(xiě)道:“自拾遺來(lái),凡所遇所感,關(guān)于美刺興比者,又自武德迄元和,因事立題,題為《新樂(lè)府》者,共一百五十首,謂之諷諭詩(shī);又或退公獨(dú)處,或移病閑居,知足保和,吟玩情性者一百首,謂之閑適詩(shī);又有事務(wù)牽於外,情性動(dòng)於內(nèi),隨感遇而形於嘆詠者一百首,謂之感傷詩(shī);又有五言、七言長(zhǎng)句、短句,自一百韻至兩韻者四百馀首,謂之雜律詩(shī)。”由于雜律詩(shī)中的藝術(shù)特色難以用言語(yǔ)來(lái)表述,諷喻詩(shī)過(guò)多涉及政治觀點(diǎn),因此,本文將原有分類稍加修改,從養(yǎng)生詩(shī)、閑適詩(shī)、親情詩(shī)三方面來(lái)講述白居易詩(shī)歌的藝術(shù)特色。

  【三】白居易養(yǎng)生詩(shī)藝術(shù)特色

  (一)白居易養(yǎng)生詩(shī)的體裁特色

  詩(shī)人白居易養(yǎng)生詩(shī)體裁包括五言古體、五言律詩(shī)、七言古體、七言律詩(shī)。其中占比較高的是五言古體。白居易的《仲夏齋戒月》描述的是其通過(guò)吃素進(jìn)行養(yǎng)生的一種生活狀態(tài),體裁為五言古體。白居易寫(xiě)詩(shī)講究隨性自然,不拘泥于刻板的格律,喜歡創(chuàng)新體裁,這也反映了白居易愛(ài)好自由,不受約束,閑適養(yǎng)生的生活狀態(tài)。

  (二)白居易養(yǎng)生詩(shī)的題材特色

  題材就是指詩(shī)歌作品在創(chuàng)作時(shí)所選取的材料。白居易養(yǎng)生詩(shī)的題材大多都是平常會(huì)經(jīng)?吹胶徒佑|到的東西,而不是一些遙不可及的東西,他更注重自身修養(yǎng)。

  1.選材的日;⑸罨

  白居易的養(yǎng)生詩(shī)所描述的都是一些生活瑣事,講述自己在生活中遇到的事情,描述自己對(duì)一些事情的喜怒哀樂(lè)的心情,所以其選材更貼近于日常生活。例如,他在描寫(xiě)自然景色時(shí),大多選取田園間常見(jiàn)的小花小草、小魚(yú)溪水,甚至是一些農(nóng)作物或者家禽;在描寫(xiě)事物時(shí),選取的都是日常吃穿用住的東西,包括書(shū)、蔬菜、圍欄等。白居易養(yǎng)生詩(shī)的選材雖日;⑸罨,但其并不注重突出民生疾苦,是純粹的對(duì)生活隨時(shí)進(jìn)行描述,安于養(yǎng)生。

  由于白居易選材的日常化,使我們后輩在閱讀他的詩(shī)歌時(shí),可以很容易地從中發(fā)現(xiàn)他的日常生活方式,就連他經(jīng)常吃什么、做什么、對(duì)什么有偏愛(ài)。例如,從《齋月靜居》中可以了解他喜愛(ài)吃齋,以及他吃齋時(shí)的一些感受;從《從老子》中可以發(fā)現(xiàn)他喜愛(ài)讀圣賢書(shū),對(duì)這些書(shū)的觀后感也一目了然,甚至可以隱約看到他自己的有關(guān)主張。有時(shí)候連自己今天曬太陽(yáng)有感而發(fā)也可以作詩(shī)一首,半夜驚醒、早起梳頭等生活細(xì)節(jié)也能變成一首首詩(shī)歌。

  有一些讀者會(huì)覺(jué)得白居易的詩(shī)歌選材過(guò)于簡(jiǎn)單,沒(méi)有內(nèi)涵,沒(méi)有雄心抱負(fù),更沒(méi)有對(duì)世風(fēng)世俗的描述及感慨。其實(shí),這正是白居易的特點(diǎn)所在,雖然他不能從選材方面打動(dòng)讀者,卻能以最真實(shí)的生活狀態(tài)吸引讀者,讓讀者有身臨其境的感覺(jué)。

  2.表現(xiàn)生活的詩(shī)意化

  白居易注重生活細(xì)節(jié),詩(shī)詞歌賦以描述生活為主,因此他有一雙善于觀察和發(fā)現(xiàn)美的眼睛,他看待事物常常保持樂(lè)觀向上的心態(tài),養(yǎng)生生活詩(shī)意化。如《新沐浴》中描寫(xiě)到“先進(jìn)酒一杯,次舉粥一坂。半甜半飽時(shí),四體春悠悠”,這是沐浴前吃飽喝足的寫(xiě)照,短短兩句,盡顯詩(shī)情畫(huà)意,可見(jiàn)白居易的養(yǎng)生生活充實(shí)有詩(shī)意,他是一位名副其實(shí)的養(yǎng)生大家。

  (三)白居易養(yǎng)生詩(shī)的語(yǔ)言特色

  1.喜用口語(yǔ)

  白居易的養(yǎng)生詩(shī)大多淺顯易懂,喜歡用一些口語(yǔ)化的詞,使詩(shī)詞明白曉暢。在白居易的養(yǎng)生詩(shī)中處處可見(jiàn)像“漸覺(jué)”“不如”“不必”“可以”“只有”等口語(yǔ)化的詞,例如在《因沐感發(fā),寄朗上人二首》中“應(yīng)是煩惱多,心焦血不足”“只有解脫門(mén),能度衰苦厄”,就用到了“應(yīng)是”和“只有”兩個(gè)口語(yǔ)化的詞。因?yàn)榘拙右鬃髟~大多都是即興有感而發(fā),所以詩(shī)句更像是一種口語(yǔ)描述,意思通俗易懂。

  像這種通俗化的詩(shī)句往往不被一些詩(shī)詞大家所采用,更多的是流傳于一些下層百姓口中。白居易的口語(yǔ)化式詩(shī)詞歌賦更能貼近人們的生活,更能發(fā)揮其娛樂(lè)大眾更娛樂(lè)自己的作用。白居易的這種獨(dú)辟蹊徑的創(chuàng)作手法,體現(xiàn)出了他為人率真、不爭(zhēng)不搶,以養(yǎng)生為最高境界的生活狀態(tài)。

  2.語(yǔ)近思深

  白居易的養(yǎng)生詩(shī)沒(méi)有華麗的辭藻,沒(méi)有夸張的修飾,有的只是平淡的描述,卻包含著無(wú)限的韻味。養(yǎng)生注重自我修養(yǎng),不被世俗所染,白居易通過(guò)描述清風(fēng)明月,彰顯自己豁達(dá)平靜高雅的情懷,用詩(shī)詞來(lái)描述自己的人生,真正做到詩(shī)意人生。與華麗的詩(shī)詞歌賦相比,白居易的養(yǎng)生詩(shī)更具吸引力。

  (四)白居易養(yǎng)生詩(shī)的意象特征

  1.酒是伴侶

  從古至今,吟詩(shī)作畫(huà)始終與酒相伴,白居易在作詩(shī)時(shí)也常常小酌。都說(shuō)酒能消愁,白居易在養(yǎng)生詩(shī)中常提到自己感慨世態(tài)時(shí)舉酒邀月,也常把自己對(duì)好友的牽掛寄托于酒中。所以酒是白居易不離不棄的伴侶。

  2.琴是知音

  朋友易找,知音難遇。白居易一生知音甚少,且相聚時(shí)間非常短暫,所以他寄情于琴中。他曾在《北窗三友》提到,琴是他的“三友”之一,在心情不適時(shí),可以彈琴以凈化心靈,抒發(fā)悲憤甚至不滿之意。晚年時(shí),白居易身體不佳,行動(dòng)不便,那時(shí)琴更是他所離不開(kāi)的知音。

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