有關(guān)清明節(jié)整首古詩
寫清明節(jié)的古詩詞有著怎樣的一番寫作風(fēng)格呢？以下是小編整理的有關(guān)清明節(jié)整首古詩，歡迎參考!
閭門即事
【唐】張繼
耕夫召募愛樓船，春草青青萬項(xiàng)田;
試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。
“唐宋八大家”之一的歐陽修，也為后人留下了描寫清明節(jié)的著名詩句：南國春半踏青時(shí)，風(fēng)和聞馬嘶。青梅如豆柳如眉，日長蝴蝶飛。
作者介紹：
張繼，字懿孫，襄州人（今湖北襄陽人）。唐代詩人，張繼的生平不甚可知。據(jù)諸家記錄，僅知張繼是天寶十二年（公元七五三年）的進(jìn)士。大歷中，以檢校祠部員外郎為洪州（今江西南昌市）鹽鐵判官。張繼的詩爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對(duì)后世頗有影響。但可惜流傳下來的不到50首。張繼的最著名的詩是《楓橋夜泊》。在唐代詩人中，張繼不是大家，恐怕也算不上名家，《唐詩品匯》把張繼的`七言絕句列入“接武”一級(jí)中。如果千年絕唱《楓橋夜泊》詩沒有流存下來，可能今天我們已忘記了張繼的名字。這首詩首先被選入《中興間氣集》，題目是《夜泊松江》。以后歷代詩選，都收入此詩，直到《唐詩三百首》，使這首詩成為唐詩三百名篇之一，傳誦于眾口了。
清明
【宋】黃庭堅(jiān)
佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢自生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
作者介紹：
黃庭堅(jiān)（1045年－1105年），字魯直，號(hào)山谷道人，晚號(hào)涪翁，洪州分寧（今江西修水縣）人。北宋知名詩人，乃江西詩派祖師。書法亦能樹格，為宋四家之一。英宗治平四年(1067)進(jìn)士。歷官葉縣尉、北京國子監(jiān)教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。庭堅(jiān)篤信佛教，亦慕道教，事親頗孝，雖居官，卻自為親洗滌便器，亦為二十四孝之一。英宗治平四年(1067)進(jìn)士。歷官葉縣尉、北京國子監(jiān)教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。黃庭堅(jiān)為蘇門四學(xué)士之一，是江西詩派的開山祖師，生前與蘇軾齊名。世稱蘇黃。著有《山谷詞》。
清江引·清明日出游
【明】王磐
問西樓禁煙何處好?
綠野晴天道。
馬穿楊柳嘶，
人倚秋千笑，
探鶯花總教春醉倒。
作者介紹：
王磐（約1470年～1530年），字鴻漸，江蘇高郵人，明代散曲作家、畫家，亦通醫(yī)學(xué)，被稱為南曲之冠。少時(shí)薄科舉，不應(yīng)試，一生沒有作過官，盡情放縱于山水詩畫之間，筑樓于城西，終日與文人雅士歌吹吟詠，因自號(hào)“西樓”。王磐散曲存小令65首，套曲 9首，全屬南曲。著有《王西樓樂府》、《清江引·清明日出游》、《王西樓先生樂府》、《野菜譜》、《西樓律詩》等。
蘇堤清明即事
【宋】吳惟信
梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。
作者介紹：
吳惟信，字仲孚，霅川（今浙江吳興）人。南宋后期詩人。作品多以對(duì)景物的精致描述，以抒情。
寒食上冢
【宋】楊萬里
逕直夫何細(xì)!橋�？擅夥�?
遠(yuǎn)山楓外淡，破屋麥邊孤。
宿草春風(fēng)又，新阡去歲無。
梨花自寒食，進(jìn)節(jié)只愁余。
作者介紹：
楊萬里(1127—1206)，字廷秀，號(hào)誠齋，男，漢族。吉州吉水（今江西省吉水縣）人。南宋杰出詩人.紹興二十四年（1154）進(jìn)*。官至秘書監(jiān)。一生力主抗金，，收復(fù)失地。楊萬里以正直敢言，累遭貶抑，晚年閑居鄉(xiāng)里長達(dá)15年之久與尤袤、范成大、陸游合稱南宋“中興四大詩人”、“南宋四大家”。有《誠齋樂府》。
郊行即事
【宋】程顥
芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周;
興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯;
莫辭盞酒十分勸，只恐風(fēng)花一片紅;
況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。
作者介紹：
程顥（hào）（1032年—1085年） 字伯淳，學(xué)者稱明道先生。世居中山，后從開封徙洛陽。北宋哲學(xué)家、教育家、詩人和北宋理學(xué)的奠基者。程顥是嘉祐年間進(jìn)士，神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對(duì)王安石新政。學(xué)術(shù)上，程顥提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認(rèn)為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識(shí)得此理，便須“以誠敬存之”（同上）。倡導(dǎo)“傳心”說。承認(rèn)“天地萬物之理，無獨(dú)必有對(duì)”。1085年（元祐元年），宋哲宗即位，召其為宗正丞，未行而卒，享年54歲。 程顥曾和其弟程頤學(xué)于周敦頤，世稱“二程”，同為北宋理學(xué)的奠基者，程顥學(xué)說在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位，后來為朱熹所繼承和發(fā)展，世稱程朱學(xué)派。其所親撰有《定性書》、《識(shí)仁篇》等，后人集其言論所編的著述書籍《遺書》《文集》等，皆收入《二程全書》。