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走進(jìn)古詩的情境
湖北省松滋市三中 xxx
中國古代詩歌意境一般由情景關(guān)系構(gòu)成。“情”,是指作者的情感傾向、欲望追求等; “景”,是指引發(fā)作者情感的自然景物、人文活動等。處理好情景關(guān)系是詩歌創(chuàng)造意境的關(guān)鍵:情與景在詩歌中自然地結(jié)合,從而創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的意境,給讀者以美的享受。
曹操的《觀滄!芬辉娭校_頭“東臨碣石,以觀滄海”,以“臨”、“觀”二字,寫出了詩人臨海遠(yuǎn)望的動作。其后六句實寫曹操觀海之所見: “水何澹澹,山島竦峙。樹木叢生,百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起!贝藭r的曹操所向披靡,躊躇滿志。見到波瀾壯闊的滄海之景,激發(fā)了詩人心中躍馬揚鞭、高瞻遠(yuǎn)矚的昂揚氣概。“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里!碧搶懰木洌窃娙丝吹胶K疀坝亢剖幾龀龅暮侠硐胂。虛實相應(yīng),雖為寫景,但旨在抒發(fā)躊躇滿志之情。
國家衰亡的悲哀,對應(yīng)山河的永恒存在:破城遇到春天,草木照樣生長,自然規(guī)律不會因時勢的變化而改變。杜甫在《春望》中,將眼前人事和永恒時空對比,更強烈地感受到國破的巨慟,以至于眼前所見,風(fēng)云為之變色,草木為之含悲!案袝r花濺淚,恨別鳥驚心!鄙胶硬菽颈緹o情,花兒帶露、鳥兒啼鳴不過是自然現(xiàn)象,但在詩人筆下,花鳥會同詩人一樣因感時而濺淚,因恨別而傷心。而所濺之淚、所驚之心實出自詩人。因此花和鳥的`濺淚和驚心只是人的移情。(文學(xué)評論論文 )作者將滿腔悲情傾注于眼見之景。
馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》以景托情,寓情于景,在情景的交融中構(gòu)成一種凄涼悲苦的意境。這首小令,前四句皆寫景色,“枯”、“老”、“昏”、“瘦”等字眼使?jié)庥舻那锷刑N含著無限凄涼悲苦的情調(diào)。而最后一句“斷腸人在天涯”作為曲眼更具有畫龍點睛之妙,使前四句所描之景成為人活動的環(huán)境,作為天涯斷腸人內(nèi)心悲涼情感的觸發(fā)物。曲中的景物既是馬致遠(yuǎn)旅途中之所見,是眼中物,但同時又是其情感載體,是心中物。全曲景中有情,情中有景,情景契合,構(gòu)成了一種動人的藝術(shù)境界。
白居易的《錢塘湖春行》就像一篇短小精悍的游記,從孤山、賈亭開始,到湖東、白堤止,一路上,在湖青山綠那美如天堂的景色中,飽覽了鶯歌燕舞,陶醉在鳥語花香,最后,才意猶未盡地沿著白沙堤,在楊柳的綠蔭底下,戀戀不舍地離去。全詩描繪了西湖旖旎駘蕩的春光,以及世間萬物在春光沐浴下的勃勃生機,細(xì)細(xì)讀來,就能體會到詩人在這良辰美景中的陶醉心態(tài)。在欣賞西湖醉人風(fēng)光的同時,也不知不覺被作者那對春天、對生命的滿腔熱情深深地打動了。
《文心雕龍·物色》篇有云:“春秋代序,陰陽慘舒,物色之動,心亦搖焉!贝呵锼募静粩喔涞奶鞖馐谷擞X得沉悶,溫暖的日子使人感到舒暢:四時景物的不斷變化,人的心情也受到感染。又日:“山沓水匝,樹雜云合。目既往還,心亦吐納。春日遲遲,秋風(fēng)颯颯,情往似贈,興來如答!备呱街丿B,流水環(huán)繞,眾樹錯雜,云霞郁起。作者反復(fù)地觀察,心有所感。春光舒暢柔和,秋風(fēng)蕭颯愁人;像投贈一樣,作者以情接物:像回答一樣,景物又喚起作者寫作的靈感。在中國古代詩歌中,情與景的完美結(jié)合,創(chuàng)造了中國古典詩歌獨特而豐富的意境。四首詩歌雖然處理情景關(guān)系的方式不同,但都恰如其分地處理好了情與景的關(guān)系,使景為情服務(wù),情為景添色。走進(jìn)中國古詩的情景,觀景悟情,從而體會其獨特曼妙之美。
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