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經(jīng)典古詩(shī)文的魅力與作用
在平平淡淡的日常中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的古詩(shī)吧，古詩(shī)是古代中國(guó)詩(shī)歌的泛稱，在時(shí)間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)的詩(shī)歌作品。那么都有哪些類型的古詩(shī)呢？下面是小編幫大家整理的經(jīng)典古詩(shī)文的魅力與作用，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
經(jīng)典古詩(shī)文的魅力與作用 篇1
今天，我們讀古詩(shī)文究竟有什么用？教了70年古典文學(xué)、今年業(yè)已92歲高齡的葉嘉瑩先生一言以蔽之：詩(shī)，讓我們的心靈不死。她在《與古詩(shī)交朋友》一書中這樣寫道：諸位小朋友，我相信你們都是喜歡多結(jié)交一些好朋友的，我現(xiàn)在就要給你們介紹一位非�？蓯鄣暮门笥�，那就是中國(guó)的古詩(shī)。以朋友喻古詩(shī)，可見她對(duì)母語的親近，對(duì)傳統(tǒng)文化的珍惜，對(duì)古典的禮贊。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，老師和家長(zhǎng)從小就會(huì)傳授孩子修身、齊家、治國(guó)、平天下(《禮記大學(xué)》)的思想。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下(《孟子盡心章句上》)、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂(范仲淹《岳陽樓記》)等古代經(jīng)典詩(shī)文，表現(xiàn)了歷代知識(shí)分子把報(bào)國(guó)為民作為最高理想。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索(屈原《離騷》)，追求人生的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)人生的理想，要的就是這種求索精神。安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)的廣闊胸懷，茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之（林則徐《赴戍登程口占示家人》）的勇敢擔(dān)當(dāng)，都深深烙下先輩們胸懷天下的精神品格。
古往今來，無論歷代教育制度發(fā)生怎樣的變化，也無論時(shí)光如何飛逝，傳統(tǒng)文化的脈都不應(yīng)該斷，這是維系教育的根本。而中國(guó)傳統(tǒng)文化最重要的載體就是經(jīng)典古詩(shī)文，如果不能認(rèn)真研讀，如何渡過傳統(tǒng)之河、到達(dá)現(xiàn)代化的.彼岸呢？
中國(guó)古代的詩(shī)文，尤其是古典詩(shī)詞，較之外國(guó)和中國(guó)現(xiàn)代的詩(shī)歌經(jīng)典，也許少了一點(diǎn)理性精神，卻更多一些直覺的、自然的美感。
中國(guó)生來就是詩(shī)的國(guó)度。詩(shī)文詩(shī)文，詩(shī)是在前面的。詩(shī)歌是和心靈非常接近的一個(gè)文體�！对�(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。這是《詩(shī)經(jīng)》開宗明義的第一首。讀起來好像前言不搭后語，前兩句和后兩句有什么關(guān)系？可它就是中國(guó)人心里有關(guān)愛情的詩(shī)。人遭遇了愛情，自然語無倫次，心里想的變成語言，怎么說，總覺得沒說好、沒說對(duì)，再變成文字，自然不知如何是好。這才是最真切和最真情的。這就是詩(shī)，中國(guó)人血液里的文字。
后皇嘉樹，橘?gòu)品狻Ｊ苊贿w，生南國(guó)兮。屈原一首《橘頌》，開楚辭之新天地。其后逾千年，古典詩(shī)詞不斷凝聚民族思想與文化精神。賦興于漢、詩(shī)興于唐、詞盛于宋、曲盛于元，古典詩(shī)詞一脈相承，成為中國(guó)乃至世界的文化長(zhǎng)城，見證并構(gòu)建了人類文明的重要一闕，對(duì)日本、韓國(guó)以及世界上許多國(guó)家的文化演進(jìn)、文明進(jìn)步都有直接而深遠(yuǎn)的影響。
中國(guó)傳統(tǒng)文化，就是由歷代讀書人對(duì)經(jīng)典不斷地背誦、涵詠、貫通而發(fā)展傳承下來的。
過去讀書人都有記誦經(jīng)典的童子功。人的記憶有一個(gè)規(guī)律：年齡越小，記得越快，忘記得越慢；年齡越大，記得越慢，忘得越快。綜觀中國(guó)的大師級(jí)人物，幾乎沒有一個(gè)不是小時(shí)候就大量背誦經(jīng)典者。曹雪芹對(duì)各種詩(shī)詞典故的運(yùn)用信手拈來、天衣無縫；蘇東坡晚年依然能背誦《漢書》；蘇步青能背《左傳》；陳寅恪更是可以全文背誦《十三經(jīng)》。有這樣童子功的人，學(xué)習(xí)能力特別強(qiáng)，并因此受用終生。
其實(shí)，記誦、創(chuàng)作古典詩(shī)詞是一項(xiàng)陶冶性情的審美活動(dòng)，并不只是為了用。復(fù)旦大學(xué)張新穎教授在《無能文學(xué)的力量》一書中寫道：某種意義上，文學(xué)、文學(xué)研究是無能的，又是有力量的，而這種力量又正與這種無能緊密相連可見，文學(xué)的作用就在于它的無能的力量，在于它的無用之用。
今天，我們學(xué)習(xí)古詩(shī)文的意義，在于文化素養(yǎng)的提升。雖說幾首詩(shī)歌改變不了生活中的缺失，學(xué)習(xí)《論語》治不了國(guó)，學(xué)《老子》更不可能解決當(dāng)下存在的各種問題，但是它給了我們思路上的啟發(fā)、文學(xué)上的享受、想象上的驚奇。
經(jīng)典古詩(shī)文的魅力與作用，不僅存在于過去，而且指向現(xiàn)今與未來。中國(guó)古典詩(shī)詞的活力還在與時(shí)俱進(jìn)、不斷展現(xiàn)，永遠(yuǎn)感染著讀者，給人啟迪。
經(jīng)典古詩(shī)文的魅力與作用 篇2
朗讀是一種目視其文，口發(fā)其聲，耳聞其音，心通其情，意會(huì)其理的綜合閱讀活動(dòng)；是從字、詞、句到段、篇，從文字到語音語義，從表層意思到深層含義,潛在情味的全面感知，使人在反復(fù)朗讀中潛心涵泳、認(rèn)知文字、感受聲律、體會(huì)詞語、疏通文脈、捕捉作品藝術(shù)形象，明悟作品的思想感情，領(lǐng)略作品的韻味意境，體會(huì)作品的語言藝術(shù)，通達(dá)作品的奧妙之處，化古人的神氣為自己的神氣。久之，就會(huì)積累大量的語言材料獲得豐富的感性認(rèn)識(shí)，在潛移默化中熟稔詞語、貫通語法、修辭規(guī)律，形成靈敏的語感。朗讀是語文教學(xué)中經(jīng)常會(huì)用的教學(xué)方式，也是培養(yǎng)學(xué)生聽說能力的主要手段。詩(shī)詞是凝練的語言藝術(shù)，內(nèi)容高度濃縮，內(nèi)涵極其豐富，需要反復(fù)朗讀，才能了解詩(shī)意、體會(huì)詩(shī)情、領(lǐng)略詩(shī)境。因此可將朗讀貫穿整個(gè)教學(xué)過程、精講多讀、以讀代品、領(lǐng)略詩(shī)境。在現(xiàn)當(dāng)代語文教學(xué)論的語境下，朗讀在古詩(shī)文閱讀鑒賞之中有重要的作用。朗讀可以體現(xiàn)個(gè)人對(duì)文本內(nèi)涵的自我闡釋，可以進(jìn)行師生、生生之間的多邊活動(dòng)，可以調(diào)節(jié)閱讀課的課堂教學(xué)節(jié)奏，可以使讀者對(duì)文本進(jìn)行二度創(chuàng)作，完成審美的再創(chuàng)作。朗讀還具有凈化情感，陶冶情操的作用，具有對(duì)語言的仿擬作用等。既然如此，如何使朗讀在古詩(shī)文閱讀鑒賞課堂教學(xué)中發(fā)揮作用呢？
一、要善于營(yíng)造朗讀情境
朗讀需要朗讀者披文入情、析文入理，準(zhǔn)確地把握古詩(shī)文文本的情感基調(diào)與變化脈絡(luò)。古詩(shī)文寫作年代離現(xiàn)在久遠(yuǎn)，學(xué)生不容易理解，因此要讓學(xué)生反復(fù)朗讀，帶著美好的感情投入朗讀，盡情發(fā)揮想象，在自己的腦海中建構(gòu)出形象生動(dòng)的畫面。但僅僅依靠文字、聲音的媒介，僅僅依靠想象而入情入境，往往比較單調(diào)、空泛。因此，可采用背景音樂、圖像再現(xiàn)、視頻剪輯等手段來營(yíng)造一個(gè)富有情感共鳴性的空間，這樣朗讀者可以更充分地親近文本。營(yíng)造朗讀情境，要做到境與情諧，才能激發(fā)學(xué)生準(zhǔn)確理解、體會(huì)文本的情感。如教學(xué)《念奴嬌、赤壁懷古》一文，可讓學(xué)生欣賞《三國(guó)演義》片頭曲�！皾L滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！痹谝魳返陌樽嘀�，歌唱家雄渾的歌聲與課文相同的歷史內(nèi)容使學(xué)生未進(jìn)入詞境就產(chǎn)生了一種深沉的歷史感慨。學(xué)生自然就會(huì)設(shè)想，一代文豪蘇軾面對(duì)滔滔江水會(huì)抒發(fā)一種怎么樣的情懷呢？這就激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和欲望，然后在雄渾豪放的音樂伴奏下朗讀此文，讓學(xué)生沉浸在文本的情感氛圍中。
二、要把握好朗讀的時(shí)機(jī)
閱讀鑒賞課往往是朗讀、講解、賞析、討論、問答等多種活動(dòng)方式交錯(cuò)運(yùn)用的，什么時(shí)候采用朗讀的方式，采用哪一種朗讀方法，才能取得好效果？這是值得斟酌的。為檢查學(xué)生的'預(yù)習(xí)效果，了解其對(duì)文本的熟悉程度，可在講析前指名學(xué)生朗讀；為激發(fā)學(xué)生閱讀鑒賞的興趣，加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)涵的理解，在講解中穿插播放專家朗讀；為鞏固對(duì)文本的識(shí)記，可在講解后組織反復(fù)齊聲朗讀……朗讀時(shí)機(jī)的選擇，概言之，主要有講解前的朗讀，講解中的朗讀，講解后的朗讀三種。講前朗讀，是為進(jìn)入文本預(yù)熱，要求將字句讀通，音節(jié)讀準(zhǔn)；講中朗讀，是為深度閱讀加溫，要求讀出情感滋味；講后朗讀，是為積淀內(nèi)化鋪墊，要求讀熟，爛熟于胸。
三、要發(fā)揮范讀榜樣效應(yīng)
范讀是古詩(shī)文閱讀鑒賞課堂教學(xué)中的不可或缺的重要方法。專家范讀、教師范讀、學(xué)生范讀是閱讀鑒賞課堂教學(xué)中的常見方式。范讀具有很強(qiáng)的榜樣效應(yīng)。專家范讀，主要是借助音頻、視頻媒介來引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本世界，在語音的標(biāo)準(zhǔn)性、朗誦技巧的專業(yè)性等方面，無疑具備普通教師和學(xué)生較難企及的規(guī)范，是可供教師與學(xué)生臨摹、借鑒和研討、探究的標(biāo)本。課堂教學(xué)中恰當(dāng)運(yùn)用專家范讀，有助于營(yíng)造藝術(shù)美的氛圍。教師范讀，是教師本人在課堂上的示范朗讀，可能在語音的標(biāo)準(zhǔn)性、朗讀技巧的專業(yè)性上會(huì)遜色于專家朗讀，但由于真實(shí)的在場(chǎng)性，只要教師能以飽滿的感情專注的態(tài)度來朗讀，沉浸到文本中去，一樣可以激發(fā)學(xué)生熱愛古詩(shī)文的興趣。因此，教師在古詩(shī)文閱讀鑒賞課上要敢于范讀；經(jīng)由范讀，把自己對(duì)文本情感內(nèi)涵的感悟傳達(dá)給學(xué)生，并引發(fā)對(duì)話。學(xué)生范讀，古詩(shī)文閱讀鑒賞課堂教學(xué)中也是極其重要的，它是專家范讀、教師范讀的一種延伸，而且具有更強(qiáng)的平行影響作用。教師遴選班級(jí)集體中普通話素質(zhì)好、朗讀技巧較高的同學(xué)來示范朗讀，在班集體中樹立起一個(gè)小老師的形象，更利于調(diào)動(dòng)學(xué)生主體參與意識(shí)。
四、要變換多種朗讀方式
在閱讀鑒賞的課堂教學(xué)中，如果采用單一的朗讀方式，學(xué)生容易產(chǎn)生厭煩心理，因此朗讀方式要豐富多樣，不拘一格。教師要善于靈活變換多種朗讀方式。選擇與變換朗讀方式，應(yīng)該考慮到古詩(shī)文的體裁、題材、風(fēng)格、意境、語言等方面的具體特點(diǎn)，采用領(lǐng)讀，接龍讀，分組讀，配樂讀，分角色讀，男女生讀等。比方說長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，帶有多個(gè)人物角色且多有人物對(duì)話描寫的，可以采用分角色朗讀的方式，以促進(jìn)學(xué)生對(duì)人物性格形象的感知與理解；而近體詩(shī)，如絕句、律詩(shī)等，可采用個(gè)別讀或齊讀的方式，更有利于體悟作品的情感。又如婉約詞，境界纖柔輕盈，適合于女生個(gè)別讀或小組讀，豪放詞，境界粗獷剛勁，則適合于男生個(gè)別讀或齊讀。交錯(cuò)運(yùn)用多種朗讀方式，可維持學(xué)生有意注意的長(zhǎng)度，促進(jìn)學(xué)生與文本的深入對(duì)話。
五、要將朗讀與品析結(jié)合
朗讀是將文字的視覺形象轉(zhuǎn)換語音的聽覺形象的一種閱讀活動(dòng)。朗讀，應(yīng)該緊緊結(jié)合語言的品味、分析過程。怎樣讀，才能準(zhǔn)確、生動(dòng)、細(xì)致、真實(shí)地演繹出文本的情感內(nèi)蘊(yùn)？這就離不開對(duì)文本語言的品讀。品味。分析文本語言的章法、句法，乃至用字、用韻等等，是提高朗讀效果的重要前提。課堂教學(xué)中，教師要點(diǎn)撥學(xué)生披文入情，理清脈理，分析句讀，揣摩煉字煉句的技巧，體會(huì)作品的風(fēng)格，把握作者的情感。這樣學(xué)生的朗讀，才不會(huì)盲目、機(jī)械。例如教讀《琵琶行》一文，對(duì)課文第二段中琵琶音樂描寫的十四句詩(shī)的朗讀，要表現(xiàn)出與琵琶曲旋律相應(yīng)的高低起伏抑揚(yáng)不定的節(jié)奏、語氣，教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生賞玩、領(lǐng)會(huì)這十四句詩(shī)所表現(xiàn)的琵琶樂聲的聲音、感情等方面的特點(diǎn)，提示朗讀的重音處理、停頓節(jié)奏等技巧。再如教讀《念奴嬌`赤壁懷古》一文，學(xué)生通過激情朗讀后，初步把握了這首詞的氣韻，這首詞為什么會(huì)形成這種磅礴的氣勢(shì)？詞人借描繪的形象要表達(dá)一種什么樣的情感，其中的詞句美在哪里？這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生去研讀，賞析詞的具體內(nèi)容，品味語言，含英咀華，準(zhǔn)確的把握詞的意境。然后選能激活學(xué)生思維的問題設(shè)疑討論，這樣邊讀邊賞，邊賞邊讀，作者寫景寫人的精妙，曠達(dá)的情懷，豪放的風(fēng)格就在學(xué)生腦中打下了深深的烙印。
總之，學(xué)習(xí)古詩(shī)文，只有以多讀熟讀為基礎(chǔ)，才能形成和提高古詩(shī)文閱讀能力。學(xué)語言，關(guān)鍵是練，教學(xué)古詩(shī)文要樹立朗讀也是練，而且是重要的練的觀念。不僅教師的講要以學(xué)生的朗讀為基礎(chǔ)，學(xué)生的練也要以朗讀為基礎(chǔ)。因此一定要把朗讀作為基本的教學(xué)環(huán)節(jié)與詞意，句意，文意的訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合起來，恰當(dāng)?shù)陌才旁诮虒W(xué)過程中，發(fā)揮它在課前預(yù)習(xí)，課堂教學(xué)和課后復(fù)習(xí)中，特別是課堂教學(xué)中的作用，要改變那種講完課文后才要求朗讀的做法。教學(xué)古詩(shī)文，必須讓學(xué)生多讀多背誦。每篇古詩(shī)文都要反復(fù)朗讀，通過多種方式朗讀，達(dá)到熟讀成誦。這樣長(zhǎng)期堅(jiān)持，養(yǎng)成習(xí)慣，古詩(shī)文的閱讀能力就會(huì)自然得到提高。
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