- 相關(guān)推薦
古詩十九首《明月皎夜光》賞析
《明月皎夜光》出自《古詩十九首》中的第七首。這首詩從秋夜之景寫起，初看似與詞旨全無關(guān)涉，其實(shí)均與后文的情感抒發(fā)脈絡(luò)相連。以下是小編精心整理的古詩十九首《明月皎夜光》賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
【作品簡介】
《明月皎夜光》出自《古詩十九首》中的第七首。這首詩從秋夜之景寫起，初看似與詞旨全無關(guān)涉，其實(shí)均與后文的情感抒發(fā)脈絡(luò)相連。這首詩寫景抒憤上的妙處，在那感嘆、憤激、傷痛和悲哀，始終交織在一片星光、月色、螺蜂、蟬鳴之中。
【原文】
明月皎夜光
明月皎夜光，促織鳴東壁。
玉衡指孟冬，眾星何歷歷。
白露沾野草，時節(jié)忽復(fù)易。
秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適。
昔我同門友，高舉振六翮。
不念攜手好，棄我如遺跡。
南箕北有斗，牽牛不負(fù)軛。
良無盤石固，虛名復(fù)何益。
【注釋】
�、糯倏棧后�。
⑵玉衡：指北斗七星中的第五至七星。北斗七星形似酌酒的斗：第一星至第四星成勺形，稱斗魁；第五星至第七星成一條直線，稱斗柄。由于地球繞日公轉(zhuǎn)，從地面上看去，斗星每月變一方位。古人根據(jù)斗星所指方位的變換來辨別節(jié)令的推移。孟冬：冬季的第一個月。這句是說由玉衡所指的方位，知道節(jié)令已到孟冬（夏歷的七月）。
�、菤v歷：分明貌。一說，歷歷，行列貌。
�、纫祝鹤儞Q。
�、尚B：燕子。安適：往什么地方去？燕子是候鳥，春天北來，秋時南飛。這句是說天涼了，燕子又要飛往什么地方去了？
�、释T友：同窗，同學(xué)。
�、唆纾╤é合）：鳥的羽莖。據(jù)說善飛的鳥有六根健勁的羽莖。這句是以鳥的展翅高飛比喻同門友的飛黃騰達(dá)。
⑻“棄我”句是說，就象行人遺棄腳印一樣拋棄了我。
�、湍匣盒敲嗡启せ�。北斗：星名，形似斗（酌酒器）。
�、螤颗＃褐笭颗Ｐ�。軛：車轅前橫木，牛拉車則負(fù)軛�！安回�(fù)軛”是說不拉車。這二句是用南箕、北斗、牽牛等星宿的有虛名無實(shí)用，比喻朋友的有虛名無實(shí)用。
⑾盤石：同“磐石”，特大石。
【翻譯】
皎潔的明月照亮了仲秋的夜色，在東壁的蟋蟀低吟的清唱著。
夜空北斗橫轉(zhuǎn)，那由玉衡，開陽，搖光三星組成的斗杓，正指向天象十二方位中的孟冬，，閃爍的星辰，更如鑲嵌天幕的明珠，把仲秋的夜空輝映得一片璀璨！
深秋，朦朧的草葉上，竟已沾滿晶瑩的露珠，深秋已在不知不覺中到來，時光之流轉(zhuǎn)有多疾速呵！
而從那枝葉婆婆的樹影間，又聽到了斷續(xù)的秋蟬流鳴。怪不得往日的鴻雁（玄鳥）都不見了，原來已是秋雁南歸的時節(jié)了。
京華求官的蹉跎歲月中，攜手同游的同門好友，先就舉翅高飛，騰達(dá)青云了，而今卻成了相見不相識的陌路人。
在平步青云之際，把我留置身后而不屑一顧了！
遙望星空那"箕星"，"斗星"，"牽牛"的星座，它們既不能顛揚(yáng)，斟酌和拉車，為什麼還要取這樣的名稱，真是虛有其名，
然而星星不語，只是狡黠地眨著眼，它們仿佛是在嘲笑，你自己又怎麼樣呢？
想到當(dāng)年友人怎樣信誓旦旦，聲稱著同門之誼的"堅(jiān)如磐石"；而今"同門"虛名猶存，"磐石"友情安在嘆息和感慨，炎涼世態(tài)虛名又有何用呢？
【賞析】
此詩之開篇“明月皎夜光，促織鳴東壁”，讀者可以感覺到詩人此刻正浸染著一派月光。這是的皎潔的月色，蟋蟀的低吟，交織成一曲無比清切的夜之旋律。再看夜空，北斗橫轉(zhuǎn)，那由“玉衡”（北斗第五星）、“開陽”、“搖光”三星組成的斗柄（杓），正指向天象十二方位中的“孟冬，閃爍的星辰，更如鑲嵌天幕的明珠，把夜空輝映得一片璀璨。一切似乎都很美好，包括那披著一身月光漫步的詩人。但是“此刻”究竟是什么時辰：“玉衡指孟冬”。據(jù)金克木先生解說，“孟冬”在這里指的不是初冬節(jié)令（因?yàn)橄挛拿髡f還有“秋蟬”），而是指仲秋后半夜的某個時刻。仲秋的后半夜——如此深沉的夜半，詩人卻還在月下踽踽步，確實(shí)有些反常。倘若不是胸中有著纏繞不去的憂愁，攪得人心神不寧，誰也不會在這樣的時刻久久不眠。明白了這一層，人們便知道，詩人此刻的心境非但并不“美好”，簡直有些凄涼。由此體味上述四句，境界就立為改觀——不僅那皎潔的月色，似乎變得幽冷了幾分，就是那從“東璧”下傳來的蟋蟀之鳴，聽去也格外到哀切。從美好夜景中，抒寫客中獨(dú)步的憂傷，那“美好”也會變得“凄涼”的，這就是藝術(shù)上的反襯效果。
詩人默默無語，只是在月光下徘徊。當(dāng)他踏過草徑的時候，忽然發(fā)現(xiàn)了什么：“白露沾野草。朦朧的草葉上，竟已沾滿晶瑩的露珠，那是秋氣已深的征兆——詩人似平直到此刻才感覺到，深秋已在不知不覺中到來。時光之流駛有多疾速呵！而從那枝葉婆婆的樹影間，又有時斷時續(xù)的寒蟬之流鳴。怪不得往日的燕子（玄鳥）都不見了，原來已是秋雁南歸的時節(jié)�！扒锵s鳴樹間，玄鳥逝安適？”意謂：這些燕子又將飛往哪里去呢？這就是詩人在月下所發(fā)出的悵然問嘆。這問嘆似乎只對“玄鳥”而發(fā)，實(shí)際上，它又是詩人那充滿失意的悵然自問。從下文可知，詩人之游宦京華已幾經(jīng)寒暑。而今草露蟬鳴、又經(jīng)一秋，它們在詩人心上所勾起的，該是流離客中的惆悵和凄愴。以上八句從描述秋夜之景入筆，抒寫詩人月下徘徊的哀傷之情。適應(yīng)著秋夜的清寂和詩人悵惘、失意之感，筆觸運(yùn)得輕輕的，色彩也一片滲白；沒有大的音響，只有蟋蟀、秋蟬交鳴中偶發(fā)的、詩人那悠悠的嘆息之聲。當(dāng)詩人一觸及自身的傷痛時，情感便不兔憤憤起來。詩人久滯客中，在如此夜半焦灼難眠，那是因?yàn)樗?jīng)希望過、期待過，而今這希望和期待全破滅了�！拔粑彝T友，高舉振六翮”，在詩人求宦京華的蹉跎歲月中，和他攜手而游的同門好友，先就舉翅高飛、騰達(dá)青云了。這在當(dāng)初，如一道燦爛的陽光，把詩人的前路照耀得五彩緩紛。他相信，“同門”好友將會從青云間垂下手來，提攜自己一把；總有一天，他將能與友人一起比翼齊飛、邀游碧空。但事實(shí)卻大大出乎詩人預(yù)料，昔日的同門之友，而今卻成了相見不相認(rèn)的陌路之人。他竟然在平步青云之際，把自己當(dāng)作走路時的腳跡一樣，留置身后而不屑一顧了�！安荒顢y手好，棄我如遺跡”，這毫不經(jīng)意中運(yùn)用的妙喻，不僅入木三分地刻畫了同門好友“一闊臉就變”的卑劣之態(tài)，同時又表露了詩人那不諳世態(tài)炎涼的驚訝、悲憤和不平。全詩的主旨至此方才揭開，那在月光下徘徊的詩人，原來就是這樣一位被同門好友所欺騙、所拋棄的落魄者。在他的背后，月光印出了靜靜的身影；而在頭頂上空，依然是明珠般閃爍的“歷歷”眾星。當(dāng)詩人帶著被拋棄的余憤怒仰望星空時，偏偏又瞥見了那名為“箕星”、“斗星”和“牽�！钡男亲�。正如《小雅·大東》所說的：“維南有箕，不可以顛揚(yáng)；維北有斗，不可以挹酒漿”、“皖彼牽牛，不以服箱（車）”。它們既不能顛揚(yáng)、斟酌和拉車，還要取這樣的名稱，真是莫大的笑語。詩人頓時生出一股無名的怨氣，指點(diǎn)著這些徒有虛名的星座大聲責(zé)問起來：“南箕北有斗，牽牛不負(fù)扼！”突然指責(zé)起渺渺蒼穹中的星星，好像太奇怪了，其實(shí)一點(diǎn)也不奇怪。詩人心中實(shí)在有太多的苦悶，這苦悶無處發(fā)泄，不拿這些徒其虛名的星星是問，已經(jīng)無人客問。然而星星不語，只是狡黠地眨著眼，它們仿佛是在嘲笑：“你自己又怎么樣呢？不也擔(dān)著‘同門友’的虛名，終于被同門之友拋棄了嗎？”——“良無盤石固，虛名復(fù)何益！”想到當(dāng)年友人怎樣信誓旦旦，聲稱著同門之誼的“堅(jiān)如盤石”；而今“同門”虛名猶存，“盤石”友情不在。詩人終于仰天長嘆，以悲憤的感慨收束了全詩。這嘆息和感溉，包含了詩人那被炎涼世態(tài)所欺騙、所愚弄的無比傷痛和悲哀。
抒寫這樣的傷痛和悲哀，本來只用數(shù)語即可說盡。此詩卻偏從秋夜之景寫起，初看似與詞旨全無關(guān)涉，其實(shí)均與后文的情感抒發(fā)脈絡(luò)相連：月光籠蓋悲情，為全詩敷上了凄清的底色；促織鳴于東壁，給幽寂增添了幾多哀音；“玉衡指孟”點(diǎn)明夜半不眠之時辰，“眾星何歷歷”暗伏箕、斗、牽牛之奇思；然后從草露、蟬鳴中，引出時光流駛之感，觸動同門相棄之痛；眼看到了憤極“直落”、難以控馭的地步，“妙在忽蒙上文‘眾星歷歷’，借箕、斗、牽牛有名無實(shí)，憑空作比，然后拍合，便頓覺波瀾跌宕”（張玉谷《古詩賞析》）。這就是《明月皎夜光》寫景抒憤上的妙處，那感嘆、憤激、傷痛和悲哀，始終交織在一片星光、月色、螺蜂、蟬鳴之中。
【拓展閱讀】
二十八星宿：古時人民為了方便於觀測日、月和五大行星〔金、木、水、火、土）的運(yùn)轉(zhuǎn)，把南中天的恒星分為二十八群，便將黃、赤道附近的星座選出二十八個做為標(biāo)志，合稱二十八星座、或二十八星宿。角、亢、氐、房、心、尾、箕，這七個星宿組成一個龍的形象，春分時節(jié)在東部的天空，故稱東方青龍七宿；斗、牛、女、虛、危、室、壁，這七個星宿形成一組龜蛇互纏的形象，春分時節(jié)在北部的天空，故稱北方玄武七宿；奎、婁、胃、昴、畢、觜、參，這七星宿形成一個虎的形象，春分時節(jié)在西部的天空，故稱西方白虎七宿；井、鬼、柳、星、張、翼、軫，這七個星宿又形成一個鳥的形象，春分時節(jié)在南部天空，故稱南方朱雀七宿。由以上七宿組成的四個動物的形象，合稱為四象、四維、四獸。古代人民用這四象和二十八星宿中每象每宿的出沒和到達(dá)中天的時刻來判定季節(jié)。古人面向南方看方向節(jié)氣，所以才有左東方青龍、右西方白虎、后北方玄武、前南方朱雀的說法。
北斗七星：北斗是由天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開陽、搖光七星組成的。古人把這七星聯(lián)系起來想象成為古代舀酒的斗形。天樞、天璇、天璣、天權(quán)組成為斗身，古曰魁；玉衡、開陽、搖光組成為斗柄，古曰杓。北斗星在不同的季節(jié)和夜晚不同的時間，出現(xiàn)于天空不同的方位，所以古人就根據(jù)初昏時斗柄所指的方向來決定季節(jié)：斗柄指東，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。
【古詩《明月皎夜光》賞析】相關(guān)文章：
僧皎然唐詩《尋陸鴻漸不遇》賞析11-11
古詩《水調(diào)歌頭》賞析04-17
春曉的古詩賞析02-24
村居古詩賞析11-10
古詩《秋思》賞析09-20
詠柳經(jīng)典古詩賞析02-13
詠柳古詩賞析03-20
辛棄疾的古詩賞析11-18