古詩詞鑒賞范例
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都對(duì)那些朗朗上口的古詩很是熟悉吧，古詩可分為古體詩和近體詩兩類。那什么樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編為大家整理的古詩詞鑒賞，希望能夠幫助到大家。
古詩詞鑒賞 1
[唐]李白
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
注釋：
【1】郭：古代在城外修筑的一種外墻。
【2】白水：清澈的水。
【3】一：助詞，加強(qiáng)語氣。名做狀。
【4】別：告別。
【5】蓬：古書上說的一種植物，干枯后根株斷開，遇風(fēng)飛旋，也稱“飛蓬”。詩人用“孤蓬”喻指遠(yuǎn)行的朋友。
【6】征：遠(yuǎn)行。
【7】浮云游子意：曹丕《雜詩》：“西北有浮云，亭亭如車蓋。惜哉時(shí)不遇，適與飄風(fēng)會(huì)。吹我東南行，行行至吳會(huì)�！焙笫烙脼榈鋵�(shí)，以浮云飄飛無定喻游子四方漂游。浮云，飄動(dòng)的云。游子，離家遠(yuǎn)游的人。
【8】茲：聲音詞。此。
【9】蕭蕭：馬的呻吟嘶叫聲。
【10】班馬：離群的馬，這里指載人遠(yuǎn)離的馬。班，分別；離別，一作“斑”。
作品賞析：
【注釋】：
蕭蕭：馬鳴聲。班馬：臨別的馬。
【簡(jiǎn)析】：
這首五律，描述送別情景，歷歷如在目前，語言流暢，好像毫不受格律的束縛。
[注釋]（1）北郭：北城門外。
�。�2）孤蓬：蓬是一種草，枯后斷根，遇風(fēng)吹散，飛轉(zhuǎn)無定。此處孤蓬喻孤獨(dú)遠(yuǎn)行的友人。
�。�3）故人：詩人自稱。
�。�4）蕭蕭：馬的'嘶叫聲。班馬：離群之馬，喻人之分別。
[譯文]北城門外青山橫亙，東城之外白水環(huán)繞。在此地一分別，你就要像孤蓬一樣萬里飄泊了。白云飄浮不定如游子心意，太陽緩緩落山像我依依不舍的感情。彼此揮手，從此別離；蕭蕭馬鳴，不忍分別。
這是一首充滿詩情畫意的送別詩，詩人與友人策馬辭行，情意綿綿，動(dòng)人肺腑。
首聯(lián)“青山橫北郭，白水繞東城”，點(diǎn)出告別的地點(diǎn)。詩人已經(jīng)送友人來到了城外，然而兩人仍然并肩緩轡，不愿分離。只見遠(yuǎn)處，青翠的山巒橫亙?cè)谕獬堑谋泵�，波光粼粼的流水繞城東潺潺而過。這兩句，“青山”對(duì)“白水”，“北郭”對(duì)“東城”，首聯(lián)即寫成工麗的對(duì)偶句，確是別開生面；而且“青”、“白”相間，色彩明麗�！皺M”字勾勒青山的靜姿，“繞”字描畫白水的動(dòng)態(tài)。詩筆揮灑自如，描摹出一幅寥廓秀麗的圖景。
中間兩聯(lián)切題，寫離別的深情。頷聯(lián)“此地一為別，孤蓬萬里征”。此地一別，離人就要象蓬草那樣隨風(fēng)飛轉(zhuǎn)，到萬里之外去了。此二句表達(dá)了對(duì)朋友飄泊生涯的深切關(guān)懷。落筆如行云流水，舒暢自然，不拘泥于對(duì)仗，別具一格。頸聯(lián)“浮云游子意，落日故人情”，卻又寫得十分工整，“浮云”對(duì)“落日”，“游子意”對(duì)“故人情”。同時(shí)，詩人又巧妙地用“浮云”、“落日”作比，來表明心意。天空中一抹白云，隨風(fēng)飄浮，象征著友人行蹤不定，任意東西；遠(yuǎn)處一輪紅彤彤的夕陽徐徐而下，似乎不忍遽然離開大地，隱喻詩人對(duì)朋友依依惜別的心情。在這山明水秀、紅日西照的背景下送別，特別令人留戀而感到難舍難分。這里既有景，又有情，情景交融，扣人心弦。
尾聯(lián)兩句，情意更切�！皳]手自茲去，蕭蕭班馬鳴�！彼途Ю�，終須一別�！皳]手”，是寫了分離時(shí)的動(dòng)作，那么內(nèi)心的感覺如何呢？詩人沒有直說，只寫了“蕭蕭班馬鳴”的動(dòng)人場(chǎng)景。這一句出自《詩經(jīng)·車攻》“蕭蕭馬鳴”。班馬，離群的馬。詩人和友人馬上揮手告別，頻頻致意。那兩匹馬仿佛懂得主人心情，也不愿脫離同伴，臨別時(shí)禁不住蕭蕭長(zhǎng)鳴，似有無限深情。馬猶如此，人何以堪！李白化用古典詩句，著一“班”字，便翻出新意，烘托出繾綣情誼，可謂鬼斧神工。
這首送別詩寫得新穎別致，不落俗套。詩中青翠的山嶺，清澈的流水，火紅的落日，潔白的浮云，相互映襯，色彩璀璨。班馬長(zhǎng)鳴，形象新鮮活潑。自然美與人情美交織在一起，寫得有聲有色，氣韻生動(dòng)。詩的節(jié)奏明快，感情真摯熱誠(chéng)而又豁達(dá)樂觀，毫無纏綿悱惻的哀傷情調(diào)。這正是評(píng)家深為贊賞的李白送別詩的特色。
古詩詞鑒賞 2
朝代：兩漢
作者：佚名
原文：
青青園中葵，朝露待日?。
陽春布德澤，萬物生光輝。
�？智锕�(jié)至，?黃華葉衰。
百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?
少壯不努力，老大徒傷悲!
譯文
園中的葵菜青青郁郁，葵葉上的露水被朝陽曬干。
春天的陽光把溫暖布滿大地，萬物都煥發(fā)出勃勃生機(jī)。
常常擔(dān)心秋天一到，美麗的花葉就會(huì)枯黃、衰敗。
千萬條江河奔騰著向東流入大海，
什么時(shí)候才能重西流?
人也一樣年少時(shí)如果不珍惜時(shí)間努力向上，到老只能白白地悔恨與悲傷了。
注釋
�、匍L(zhǎng)歌行：漢樂府曲牌名。
②葵：“葵”作為蔬菜名，指我國(guó)古代重要蔬菜之一�！对娊�(jīng)?豳風(fēng)?七月》：“七月亨葵及菽�！崩顣r(shí)珍《本草綱目》說“葵菜古人種為常食，今之種者頗鮮。有紫莖、白莖二種，以白莖為勝。大葉小花，花紫黃色，其最小者名鴨腳葵。其實(shí)大如指頂，皮薄而扁，實(shí)內(nèi)子輕虛如榆莢仁�！北驹姟扒嗲鄨@中葵”即指此。另有一種菊科草本植物也叫“葵”。向日葵即其中之一。此外，蒲葵也可簡(jiǎn)稱.“葵”，用蒲葵葉做成的扇子稱“葵扇”。
�、鄢叮呵宄康穆端�。
④陽春：溫暖的.春天。布：給予。德澤：恩惠。
�、萸锕�(jié)：秋季。
�、�?黃：形容草木凋落枯黃的樣子。華：同“花”讀音同“花”。衰：讀"cuī"，古時(shí)候沒有"shuaī"這個(gè)音。(但根據(jù)語文出版社出版的《古代漢語》所以我們認(rèn)為，除了普通話的規(guī)范發(fā)音之外，任何其他的朗讀法都是不可取的。所以讀shuaī)
�、甙俅ǎ捍蠛恿�。少：年輕。老：老年。
⑧徒：白白地。
⑨?：天亮，引申為陽光照耀。
�、馍賶眩耗贻p力壯，指青少年時(shí)代。
老大：年老。(指年老了，中年時(shí)，人老了，過了青年時(shí)期。此句話指到指年老了，中年時(shí)，人老了，過了青年時(shí)期只能白白地悔恨與悲傷了。)
題解
此詩選自漢樂府。樂府是自秦代以來設(shè)立的朝廷音樂機(jī)關(guān)，漢武帝時(shí)得到大規(guī)模的擴(kuò)建，從民間搜集了大量的詩歌作品，內(nèi)容豐富，題材廣泛。本詩是其中的一首。長(zhǎng)歌行是指“長(zhǎng)聲歌詠”為曲調(diào)的自由式歌行體。
這首詩選自《樂府詩集》卷三十，屬相和歌辭中的平調(diào)曲。《樂府解題》說這首古辭“言芳華不久，當(dāng)努力為樂，無至老大乃傷悲也�！卑选芭Α崩斫鉃椤芭闃贰�，顯然是一種曲解。漢代的五言古詩，許多是慨嘆年命短促、鼓吹及時(shí)行樂的。這首詩從整體構(gòu)思看，主要意思是說時(shí)節(jié)變換得很快，光陰一去不返，因而勸人要珍惜青年時(shí)代，發(fā)奮努力，使自己有所作為。其情感基調(diào)是積極向上的。
《樂府詩集》是宋代郭茂倩編的一部樂府詩總集，全書一百卷，分十二類。上起漢魏，下迄五代，兼有秦以前歌謠十余首。除收入封建朝廷的樂章外，還保存了大量民間入樂的歌詞和文人創(chuàng)造的《新樂府詩》[4]《新樂府詩集》其中包括《木蘭詩》《孔雀東南飛》。(《木蘭詩》《孔雀東南飛》又被稱為樂府雙壁。)全書各類有總序，每曲有題解，對(duì)各種歌辭、曲詞的起源和發(fā)展，均有考訂。
賞析
這首詩從“園中葵”說起，再用水流到海不復(fù)回打比方，說明光陰如流水，一去不再回。最后勸導(dǎo)人們，要珍惜青春年華，發(fā)憤努力，不要等老了再后悔。這首詩借物言理，首先以園中的葵菜作比喻�！扒嗲唷庇髌渖L(zhǎng)茂盛。其實(shí)在整個(gè)春天的陽光雨露之下，萬物都在爭(zhēng)相努力地生長(zhǎng)。何以如此?因?yàn)樗鼈兌伎峙虑锾旌芸斓氐絹�，深知秋風(fēng)凋零百草的道理。大自然的生命節(jié)奏如此，人生又何嘗不是這樣?一個(gè)人如果不趁著大好時(shí)光而努力奮斗，讓青春白白地浪費(fèi)，等到年老時(shí)后悔也來不及了。這首詩由眼前青春美景想到人生易逝，鼓勵(lì)青年人要珍惜時(shí)光，出言警策，催人奮起。
古詩詞鑒賞 3
小池
作者：楊萬里
原文：
泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
注釋：
1、泉眼：泉水的出口。
2、惜：珍惜，愛惜。
3、晴柔：晴天里柔和的風(fēng)光。
4、小荷：指剛剛長(zhǎng)出水面的嫩荷葉。
5、尖尖角：還沒有展開的嫩荷葉尖端。
6、頭：上方。
詩意：
小泉無聲像珍惜泉水淌著細(xì)流，
映在水上的樹陰喜歡這晴天里柔和的風(fēng)光。
鮮嫩的荷葉那尖尖的角剛露出水面，
早早就已經(jīng)有蜻蜓落在它的上頭。
賞析：
此詩是一首清新的小品。一切都是那樣的細(xì)，那樣的柔，那樣的富有情意。它句句是詩，句句如畫，展示了明媚的初夏風(fēng)光，自然樸實(shí)，又真切感人。這首詩描寫一個(gè)泉眼、一道細(xì)流、一池樹陰、幾支小小的荷葉、一只小小的蜻蜓，構(gòu)成一幅生動(dòng)的小池風(fēng)物圖，表現(xiàn)了大自然中萬物之間親密和諧的關(guān)系。開頭“泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔”兩句，把讀者帶入了一個(gè)小巧精致、柔和宜人的境界之中，一道細(xì)流緩緩從泉眼中流出，沒有一點(diǎn)聲音；池畔的綠樹在斜陽的照射下，將樹陰投入水中，明暗斑駁，清晰可見。
一個(gè)“惜”字，化無情為有情，仿佛泉眼是因?yàn)閻巯т傅�，才讓它無聲地緩緩流淌；一個(gè)“愛”字，給綠樹以生命，似乎它是喜歡這晴柔的風(fēng)光，才以水為鏡，展現(xiàn)自己的綽約風(fēng)姿。三、四兩句，詩人好像一位高明的攝影師，用快鏡拍攝了一個(gè)妙趣橫生的鏡頭：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”時(shí)序還未到盛夏，荷葉剛剛從水面露出一個(gè)尖尖角，一只小小的蜻蜓立在它的上頭。一個(gè)“才露”，一個(gè)“早立”，前后照應(yīng)，逼真地描繪出蜻蜓與荷葉相依相偎的情景。楊萬里寫詩主張師法自然，他對(duì)自然景物有濃厚的興趣，常用清新活潑的筆調(diào)，平易通俗的語言，描繪日常所見的'平凡景物，尤其善于捕捉景物的特征及稍縱即逝的變化，形成情趣盎然的畫面，因而詩中充滿濃郁的生活氣息。古詩今譯泉眼悄無聲是珍惜細(xì)細(xì)的水流，樹陰映水面是它喜歡晴日的溫柔。小小的嫩荷剛露出緊裹的葉尖，早飛來可愛的蜻蜓站立在上頭。美術(shù)家朱宣咸以楊萬里《小池》詩意而創(chuàng)作的中國(guó)畫作品《小荷才露尖尖角》，非常形象與生動(dòng)地反映了這一詩情畫意。
古詩詞鑒賞 4
《冬夜讀書示子聿》
宋·陸游
古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
【賞析】
這是陸游為教育兒子子聿而寫的一首短詩。它雖然只有短短四句，但卻是讀書學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，因而富有一定的哲理性。
詩的前兩句講古人做學(xué)問總是不遺余力的，他們不偷懶，不懈怠，用上了全副心血與精力，從少壯年輕的時(shí)候開始就刻苦研讀，下足了工夫，所以到老年時(shí)在學(xué)業(yè)上才取得了顯著的成就。離開了踏踏實(shí)實(shí)的潛心追求，離開了青年時(shí)代的日積月累的努力，要想得到成功是不可能的。在這里，詩人指出了“少壯工夫”的重要。正如俗語所說：“補(bǔ)漏趁天晴，學(xué)習(xí)趁年輕�！闭湎啻耗耆A，打好學(xué)業(yè)基礎(chǔ)，以求老來有成，這是古人做學(xué)問的一條寶貴經(jīng)驗(yàn)，它對(duì)人們有著普遍的教育意義。
詩的后兩句是講學(xué)習(xí)的另一種重要規(guī)律，就是學(xué)習(xí)和實(shí)踐的關(guān)系。雖然書本的知識(shí)是重要的.，必需認(rèn)真學(xué)習(xí)掌握。但是光從書本學(xué)習(xí)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。“紙上得來終覺淺”，這是詩人切身感受之后對(duì)晚輩提出的諄諄告誡。從書本到書本，從理論到理論，只能得到一些膚淺和皮毛的東西;要求“深”求“實(shí)”，獲取全面的有用的知識(shí)，還要親身去做，只有得到的書本知識(shí)在實(shí)踐中反復(fù)運(yùn)用，不斷深化，才能學(xué)到真正的本領(lǐng)�！敖^知此事要躬行”，詩的結(jié)句果斷有力，不容含糊。詩人以決絕的語氣強(qiáng)調(diào)了“躬行”的重要，這無疑是指導(dǎo)青年讀書的正確途徑。
陸游的這首教子詩富有高度哲理性，他以豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出的這兩條讀書的重要規(guī)律，給予我們很有意義的啟發(fā)。
古詩詞鑒賞 5
野望
王績(jī)
東皋薄暮望，徙倚欲何依。
樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。
1.“東皋薄暮望”有什么作用?
點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)、事件。
2.“樹樹皆秋色，山山唯落暉�！泵枥L了一幅怎樣的畫面?
舉目四望，樹林和山巒一片秋色，在夕陽的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。整個(gè)畫面蕭瑟恬靜。
3.本詩寫景有特色?
頷聯(lián)寫的是秋野靜景，頸聯(lián)寫的是秋野動(dòng)景，以動(dòng)襯靜，意境更顯靜謐。
4.“相顧無相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇�！北磉_(dá)了作者怎樣的'思想感情?
抒發(fā)孤獨(dú)抑郁的心情和避世退隱的愿望。
古詩詞鑒賞 6
《游園不值》
作者：葉紹翁
原文：
應(yīng)憐屐齒印蒼苔，
輕敲柴扉久不開。
春色滿園關(guān)不住，
一枝不安于室來。
注釋：
1、游園不值：想游園沒能入門兒。值，碰到；不值，沒得到機(jī)會(huì)。
2、應(yīng)憐：概是感到心疼吧。應(yīng)，表示預(yù)測(cè)；憐，顧恤。屐（jī）齒：屐是木鞋，鞋底前后都有高跟兒，鳴屐齒。
3、輕敲：輕輕地敲門。柴扉（fēi）：用木柴、樹枝編成的門。
詩意：
也許是園主擔(dān)心我的木屐踩壞他那愛惜的青苔，輕輕地敲柴門，久久沒有人來開�？墒沁@滿園的春色究竟是關(guān)不住的，你望，那兒有一枝粉紅色的杏花伸出墻頭來。
賞析：
此詩所寫的大致是江南仲春，正值云淡風(fēng)輕、陽光明媚的時(shí)節(jié)。詩人乘興來到一座小小花園的門前，想望望園里的花木。他輕小扣了幾下柴門，沒有反響；又敲了幾下，仍是沒人應(yīng)聲。詩人猜想，大概是怕園里的滿地青苔被人轔轢，所以閉門謝客的。詩人在花園外面尋思著，徘徊著，很是掃興。他在無可奈何、正預(yù)備離往時(shí)，抬頭之間，忽見墻上一枝盛開的紅杏花探出頭來�！按荷珴M園關(guān)不住，一枝不安于室來。“詩人從一枝盛開的'紅杏花，領(lǐng)略到滿園暖鬧的春色，感觸感染到滿天絢麗的春景春色，總算是不虛此行了。
從詩意望，門前長(zhǎng)有青苔，足見這座花園的幽僻，而主人又不在家，敲門良久，無人允許，更是寒清，可是不安于室，仍舊把滿園春色透露了出來。從寒寂中寫出繁華，這就使人感到一種意外的喜悅。
這首詩在寫作上有良多好處。其一是寫春景而捉住了特點(diǎn)，凸起了重點(diǎn)”。陸游《馬上作》云：“平明小陌雨初收，淡日穿云翠靄浮。楊柳不遮春色中斷，一枝不安于室頭�！庇谩皸盍钡慕瘘S、嫩綠來襯托“紅杏”的艷麗，可謂善于凸起重點(diǎn)。葉紹翁這首詩應(yīng)是從陸游詩中脫胎而來，用一“出”字把紅杏擬人化，更是捉住了春景特點(diǎn)，凸起了重點(diǎn)。
其二是“以少總多”，蘊(yùn)藉含蓄。好比“一枝紅杏”就是“滿園春色”詳細(xì)而集中的表現(xiàn)，一枝紅杏就代表了墻內(nèi)百花
其三是景中有情，詩中有人，而且是柔美的情、高潔的人。門雖設(shè)而常關(guān)，“輕敲柴扉”又“久不開”，其人懶于社交，無心利祿，已不言可知。門雖常關(guān)，而滿園春色卻溢于墻外，其人怡情天然，豐神俊朗，更動(dòng)人遐思。
其四是不僅景中含情，而且景中寓理，能夠引起許多聯(lián)想，從而給人以哲理的啟示和精神的鼓舞�！按荷珴M園關(guān)不住，一枝不安于室來。”春色在這么一“關(guān)”一“出”之間，沖破圍墻，溢出園外，顯示出一種蓬蓬勃勃、關(guān)鎖不住的生命力度。后人更賦予這兩句詩以糊口的哲理：新生事物一定會(huì)沖破重重難題，脫穎而出，蓬蓬勃勃地發(fā)鋪起來。這兩句詩也便獲得了新的生命，流傳不盡。
古詩詞鑒賞 7
長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。
眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。
固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。
背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。
忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。
寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。
鷙鳥之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？
屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。
回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。
步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。
進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。
制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。
芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。
忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。
佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。
民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。
雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。
女嬃之嬋媛兮，申申其詈予，曰：
鯀婞直以亡身兮，終然夭乎羽之野。
汝何博謇而好修兮，紛獨(dú)有此姱節(jié)？
薋菉葹以盈室兮，判獨(dú)離而不服。
眾不可戶說兮，孰云察余之中情？
世并舉而好朋兮，夫何煢獨(dú)而不予聽？
依前圣以節(jié)中兮，喟憑心而歷茲。
濟(jì)沅、湘以南征兮，就重華而敶詞：
啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。
不顧難以圖后兮，五子用失乎家衖。
羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。
固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家。
澆身被服強(qiáng)圉兮，縱欲而不忍。
日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。
夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。
后辛之菹醢兮，殷宗用而不長(zhǎng)。
湯、禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。
舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗。
皇天無私阿兮，覽民德焉錯(cuò)輔。
夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土。
瞻前而顧后兮，相觀民之計(jì)極。
夫孰非義而可用兮？孰非善而可服？
阽余身而危死兮，覽余初其猶未悔。
不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。
曾歔欷余郁邑兮，哀朕時(shí)之不當(dāng)。
攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。
跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正。
駟玉虬以椉鹥兮，溘埃風(fēng)余上征。
朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃。
欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。
吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
解釋
離騷是一首“屈原的政治生涯傳記”詩。以浪漫抒情的形式來敘事是其主要的風(fēng)格。賦、比、興三種修辭手法靈活穿插轉(zhuǎn)換是其語言運(yùn)用上的最大特點(diǎn)。
表達(dá)了要使楚國(guó)強(qiáng)大就必須推行美政的治國(guó)思想。表達(dá)了推行美政失敗被貶后的不滿不悔情緒及繼續(xù)推行美政的堅(jiān)定信念。表達(dá)了無機(jī)會(huì)再行美政則寧死不叛楚王的忠誠(chéng)。
全詩中心：推行美政。
敘述文路：努力準(zhǔn)備、失敗悲憤、反思不悔；再試遇挫、徘徊無望、他投不忍、以死明志。
全詩結(jié)構(gòu)：分五章共14個(gè)完整意段。前兩章共包含7個(gè)完整意段為上半部；后三章也共包含7個(gè)完整意段為下半部。
為了便于記憶把握，也可把全詩分為十個(gè)相連貫的獨(dú)立故事：
上半部五個(gè)，《屈原引路》、《屈原被屈》、《屈原不屈》、《屈原被怨》、《屈原說理》；
下半部五個(gè)，《屈原叩天》、《屈原求女》、《屈原問卜》、《屈原請(qǐng)神》、《屈原他投》。
第一章《被貶》53行；
《屈原引路》
�。�1）出身、志向、努力。1至8共8行；
�。�2）推行美政的必要性。9至18共10行；
《屈原被屈》
�。�3）改法失敗經(jīng)過及原因。19至35共17行；
�。�4）評(píng)價(jià)改法情況和表達(dá)對(duì)失敗的看法與對(duì)改法的態(tài)度。36至53共18行。
第二章《反思》38行：
《屈原不屈》
�。�5）失敗后自我反思。54至65共12行；
《屈原被怨》
�。�6）對(duì)屈原被貶一事，親人埋怨（引出后面的借史反思）。66至71共6行；
《屈原說理》
�。�7）評(píng)理及激奮抒情。72至91共20行。
第三章《再試》38行：
《屈原叩天》
（8）上叩天門（直接找楚王）。92至107共16行；
《屈原求女》
�。�9）下求美女（走后宮路線）。108至129共22行。
第四章《徘徊》38行；
《屈原問卜》
�。�10）問卜及考慮。130至140共11行；
《屈原請(qǐng)神》
�。�11）求神。141至151共11行；
�。�12）認(rèn)真考慮神靈的指引及下決心他投。152至167共16行。
第五章《他投》21行：
《屈原他投》
�。�13）遠(yuǎn)去西方投西皇。168至185共18行；
�。�14）全詩總結(jié)，是全詩的'中心所在。186至188共3行。
創(chuàng)作緣由
屈原學(xué)識(shí)豐富，“明于治亂，嫻于辭令”，具有遠(yuǎn)大的理想，對(duì)內(nèi)主張修明法度、任用賢才，對(duì)外主張聯(lián)齊抗秦。楚國(guó)貴族集團(tuán)中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使他一生為之奮斗呼號(hào)的政治理想得不到實(shí)現(xiàn)。他就用詩歌傾吐自己的憂愁幽思、綿纏悱惻的情緒。
關(guān)于《離騷》的創(chuàng)作背景，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)之一是它創(chuàng)作于屈原被楚懷王疏遠(yuǎn)時(shí)，還是作于屈原被流放時(shí)�！妒酚洝で袀鳌防镎f，年輕得志的屈原遭到同僚上官大夫靳尚的讒害，被楚懷王疏遠(yuǎn)。他“憂愁幽思而作《離騷》”。而《史記·太史公自序》里說：“屈原放逐，著《離騷》。”《報(bào)任安書》里也說：“屈原放逐，乃賦《離騷》�！彼抉R遷對(duì)同一事件的表述明顯存在著矛盾。
由于可靠史料的缺乏，要解決這個(gè)問題，從《離騷》本身找證據(jù)是個(gè)好辦法。詩中有這樣的詩句：“何離心之可同兮，吾將遠(yuǎn)逝以自疏�！薄白允琛币馕吨鲃�(dòng)的態(tài)度，不是“被放”。此外，也有人因?yàn)樵娭杏小皾?jì)沅湘以南征兮”一句，懷疑它是屈原被放逐之后所作，但這并不足信。因?yàn)椤峨x騷》后半部分，全是寫詩人想像中的云游，“濟(jì)沅湘以南征兮”并非實(shí)有其事。
總之，《史記·屈原列傳》的說法是可信的，即《離騷》創(chuàng)作于屈原被楚懷王疏遠(yuǎn)時(shí)，是屈原根據(jù)楚國(guó)的政治現(xiàn)實(shí)和自己的不平遭遇，“發(fā)憤以抒情”創(chuàng)作出的一首政治抒情詩；而《史記·太史公自序》《報(bào)任安書》是抒情性文字，行文時(shí)不太忠實(shí)于史實(shí)，也是有可能的
古詩詞鑒賞 8
古詩原文
有大人先生，以天地為一朝，以萬期為須臾，日月為扃牖，八荒為庭衢。行無轍跡，居無室廬，幕天席地，縱意所如。止則操卮執(zhí)觚，動(dòng)則挈榼提壺，唯酒是務(wù)，焉知其余？
有貴介公子，搢紳處士，聞吾風(fēng)聲，議其所以。乃奮袂攘襟，怒目切齒，陳說禮法，是非鋒起。先生于是方捧甖承槽、銜杯漱醪；奮髯踑踞，枕麴藉糟；無思無慮，其樂陶陶。兀然而醉，豁爾而醒；靜聽不聞雷霆之聲，熟視不睹泰山之形，不覺寒暑之切肌，利欲之感情。俯觀萬物，擾擾焉，如江漢之載浮萍；二豪侍側(cè)焉，如蜾蠃之與螟蛉。
譯文翻譯
有一個(gè)大人先生，他把天地開辟以來的漫長(zhǎng)時(shí)間看做是一朝，他把一萬年當(dāng)做一眨眼工夫，他把天上的日月當(dāng)做是自己屋子的門窗，他把遼闊的遠(yuǎn)方當(dāng)做是自己的庭院。他放曠不羈，以天為帳幕，以大地為臥席，他自由自在。停歇時(shí)，他便捧著卮子，端著酒杯；走動(dòng)時(shí)，他也提著酒壺，他只以喝酒為要事，又怎肯理會(huì)酒以外的事！
有尊貴的王孫公子和大帶的隱士，他倆聽到我這樣之后，便議論起我來。兩個(gè)人揎起袖子，撩起衣襟要?jiǎng)邮郑纱髢裳�，咬牙切齒，陳說著世俗禮法，陳說是非，講個(gè)沒完。當(dāng)他們講得正起勁時(shí)，大人先生卻捧起了酒器，把杯中美酒傾入口中，悠閑地?cái)[動(dòng)胡子，大為不敬地伸著兩腳坐地上，他枕著酒母，墊著酒糟，不思不想，陶陶然進(jìn)入快樂鄉(xiāng)。他無知無覺地大醉，很久才醒酒，靜心聽時(shí)，他聽不到雷霆的巨聲；用心看時(shí)，他連泰山那么大也不看清；寒暑冷熱的變化，他感覺不到；利害欲望這些俗情，也不能讓他動(dòng)心。他俯下身子看世間萬事萬物，見它們像江漢上的浮萍一般亂七八糟，不值得一顧；公子處士在他身邊，他認(rèn)為自己與他們更像蜾蠃和螟蛉一樣。
注釋解釋
酒德：飲酒的德性。頌：文體的一種。
大人：古時(shí)用以指稱圣人或有道德的人。
先生：對(duì)有德業(yè)者的尊稱。大人先生，此處作者用以自代。
朝（zhāo）：平旦至食時(shí)為朝。
萬期（jī）：萬年。期：周年。
扃牖（jiōngyǒu）：門窗。扃：門；牖：窗。
八荒：四方與八隅合稱八方，八方極遠(yuǎn)的地方為八荒。
幕、席：都是意動(dòng)用法，以……為幕，以……為席。
如：往。
卮（zhī）：古時(shí)一種圓形盛酒器。
觚（gū）：古時(shí)一種飲酒器，長(zhǎng)身，細(xì)腰，闊底，大口。
挈（qiè）：提。
榼（kē）：古時(shí)一種盛酒器。
務(wù)：勉力從事。
貴介：尊貴。
搢 （jìn）紳：插芴于帶間。搢：插。紳，大帶。古時(shí)仕宦者垂紳插芴，故稱士大夫?yàn)閾|紳。搢一作為縉。
處士：有才德而隱居不仕的人。
風(fēng)聲：名聲。
所以：所為之得失。
奮袂（mèi）攘（rǎng）襟：揮動(dòng)衣袖，捋起衣襟，形容激動(dòng)的神態(tài)。奮：猛然用力。袂：衣袖。攘：揎，捋。襟：衣的交領(lǐng)，后指衣的前幅。
切齒：咬牙。
鋒起：齊起，謂來勢(shì)兇猛。鋒一作為蜂。
于是：在這時(shí)。
甖（yīng）：大肚小口的陶制容器。甖一作為罌。
槽：釀酒或注酒器。
漱醪（láo）：口中含著濁酒。漱：含著。醪：濁酒。
奮髯：撩起胡子。髯：頰毛。
箕踞（jījū）：伸兩足，手據(jù)膝，若箕狀�；釣閷�(duì)人不敬的坐姿。
枕麴（qū）藉（jiè）糟：枕著酒麴，墊著酒糟。麴：酒母。藉：草墊。
陶陶：和樂貌。
兀然：無知覺的樣子。
豁爾：此處指酒醒時(shí)深邃、空虛的樣子。
切：接觸。
感情，感于情，因所感而情動(dòng)。
擾擾焉：紛亂的樣子。
二豪：指公子與處士。
蜾蠃：青黑色細(xì)腰蜂。
螟蛉：蛾的幼蟲。蜾贏捕捉螟蛉，存在窩里，留作它幼蟲的食物，然后產(chǎn)卵并封閉洞口。古人誤認(rèn)為蜾贏養(yǎng)螟蛉為己子，螟蛉即變?yōu)轵溱A。此處以二蟲比處士與公子。
詩文賞析
這篇詩文可分為三層，起首至“惟酒是務(wù)，焉知其余”為第一層。作者以如椽之筆，勾勒了一位頂天立地、超時(shí)超空的“大人先生”形象。他，“以天地為一朝，萬期為須臾”，縮長(zhǎng)為短，縮久遠(yuǎn)為一瞬，比莊子筆下的“以久特聞”的彭祖和“以八千歲為春，八千歲為秋”的大椿，越出幾萬倍。作者展開想像的翅膀，站在宇宙、天體的高度，俯視地球、人世的變幻，自然感覺渺小微末，那何必斤斤于一旦之交，汲汲于一夕之化。他，以“日月為扃牖，八荒為庭衢”，縮大為小，縮曠遠(yuǎn)為門庭，其胸懷之廣闊，其眼界之高遠(yuǎn)，超塵拔俗，連莊子筆下的“絕云氣，負(fù)青天”“摶扶搖羊角而上者九萬里”之大鵬，亦不能望其項(xiàng)背。以上四句，既突出“大人先生”之高大無比，橫空出世，又為后文展示其“德”鋪設(shè)一幅特大的背景。接著敘寫“大人先生”的衣食住行，煢煢獨(dú)立，不同凡響：“行無轍跡，居無室廬，幕天席地，縱意所如”，既然日月、八方只像扃牖、庭衢那么可以自由出入，普通車馬何能載乘，普通室廬何能蓋蔽，他——大人先生，豪放、脫羈，天當(dāng)幕被，地當(dāng)茵席，縱意所如，隨心所欲，這可以說已達(dá)到莊子所論說、描敘的“逍遙游”境界了。至此，作者的筆觸由虛而實(shí)，由前四句的空靈，到此四句的概述，再具體延伸到大人先生的“動(dòng)止”，從而引出“酒”字，切入正題。他已不是一般的痛飲，而是狂飲。無論是靜止時(shí)分還是行動(dòng)時(shí)刻，不是“操卮執(zhí)觚”，就是“挈榼提壺”，始終與酒為徒，“惟酒是務(wù)”。史載劉伶出門掛酒榼于車，令人荷鋤隨之，曰“死便掘地埋我”。這可以作為上面幾句話的注腳。可見這個(gè)“大人先生”既是劉伶所向往的傲然世俗、卓然迥立之理想人物，也蘊(yùn)含著劉伶本人的性格和影子。而“惟酒是務(wù)，焉知其余”，看似超然物上，不屑與營(yíng)營(yíng)碌碌、爭(zhēng)名奪利之世人為伍，但是舉杯澆愁愁更愁，這里面卻也或多或少發(fā)泄了不滿現(xiàn)實(shí)的牢騷，包藏著嫉世憤俗的.情愫。
第二層從“貴介公子”到“是非蜂起”，提出“大人先生”之對(duì)立面對(duì)其狂飲所作出的反響。圍繞“酒”字，展開了飲與反飲的矛盾沖突，使文章波折起伏，激蕩回轉(zhuǎn)�！百F介公子”是既得利益者，無疑要維系其富貴利祿的名教禮法；而插笏系紳的官宦，作者稱其為隱居的“處士”，這里不無諷刺之意，他們自然也要捍衛(wèi)其賴以進(jìn)階的禮教法規(guī)。這些人不能容忍有近似瘋狂的酒徒在一旁破壞、藐視禮俗大法。因而，“聞吾風(fēng)聲，議其所以”，一“聞”即“議”，顯示了這些人狹隘的心胸和饒舌的伎倆；“議”之不過癮，乃至于“奮袂攘襟，怒目切齒”，作者連下“奮”、“攘”、“怒”、“切”四個(gè)動(dòng)詞，活畫出這批入圍而攻之、氣勢(shì)洶洶的猙獰面貌。他們“陳說”的核心，自然是“禮法”，一時(shí)間，唾沫橫飛，“是非”之說，蜂擁而起。根本沒有直率之人的立足之地，沒有耿介之士的容身之處。以上的描述，絕不是作者的隨意想像，而是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗腐敗政治的一種概括和反映，真切而動(dòng)人。
第三層，寫“大人先生”對(duì)公子、處士攻擊的回答。如果據(jù)理力駁，對(duì)這批沉湎禮法之徒，無可理喻，反而有損“大人先生”之曠達(dá)本性，倒不如反其道而行之，以率真的行為來沖破他們的名教禮法，大人先生于是索性變本加厲，不是一杯接著一杯、文文雅雅地喝，而是“捧罌承槽，銜杯漱醪”，多么的粗魯狷狂，簡(jiǎn)直是滿口滿臉、滿頭滿身都浸淫于酒了。不僅如此，飲酒的姿態(tài)也隨之而變，坐則“奮髯箕踞”，越禮犯分；臥則“枕曲藉糟”，無法無天。大人先生心安理得，“無思無慮，其樂陶陶，兀然而醉”。這一系列倨傲不恭的行為，無疑是對(duì)那所謂的禮教的最大挑戰(zhàn)，也是對(duì)“公子”、“處士”的最大棒喝。別看這些正人君子似乎春風(fēng)得意，日日奔走于利祿，汲汲鉆營(yíng)于宦途，但神傷慮竭，爾虞吾詐，哪有先生那么陶然自樂。筆觸至此，已切入“德”字。接下去，作者借醉態(tài)進(jìn)一步擴(kuò)展、申發(fā)“酒德”。醉是醉得那么“兀然”，毫無知覺；醒是醒得那么“恍爾”，心朗胸清。這里雖醉猶有三分醒，已醒還帶三分醉。他的感官因此異于常人：聽覺是“靜聽不聞雷霆之聲”；視覺是“熟視無睹泰山之形”；觸覺是“不覺寒暑之切肌，利欲之感情”。寫聽覺、視覺只是描繪醉態(tài)，是一種陪襯，目的是烘托出大人先生不為利欲撼情，甘居淡泊的高尚品德�！对u(píng)注昭明文選》說：“酒中忘思慮，絕是非，不知寒暑利欲，此便是德�！痹u(píng)得非常確切。作者筆下的“大人先生”于已是“不聞”“不睹”“不覺”，而對(duì)人卻看得異常透徹：“俯視萬物，擾擾焉如江漢之載浮萍”，世上萬物是那么地亂七八糟漂泊無定，有什么可留戀一顧的。爾等公子、處士猶如蜾贏、螟蛉這樣渺小的東西，何能長(zhǎng)久。既稱公子、處士為“二豪”，卻又比喻為蟲子，是極妙的諷刺，極度的蔑視。這一層的詞意似乎多為自我解嘲，不辨是非，而通觀全文，卻是嘻笑怒罵，痛快淋漓，涇渭分明，是非自辨。那位“大人先生”雖沉湎于酒，卻不沉湎其心，酒德由是而興；而那公子、處士雖不沉湎于酒，卻沉湎于札法，滿口的說教越顯示出他們的無德。所謂的“有德者”最無德，所謂的“無德者”最有德，正是這篇文章的題旨所在。
這篇駢文全篇以一個(gè)虛擬的“大人先生”為主體，借飲酒表明了一種隨心所欲，縱意所如的生活態(tài)度，并對(duì)封建禮法和士大夫們作了辛辣的諷刺。語言形象生動(dòng)，清逸超拔，音韻鏗鏘，主客對(duì)峙，鋪敘有致，文氣浩蕩，筆酣墨飽，有飄然出塵，凌云傲世之感。作者把那些“貴介公子”，“縉紳處士"們的丑態(tài)和“大人先生”“無思無慮，其樂陶陶"的悠然自在相對(duì)比，達(dá)到了鮮明的諷刺效果。作者極力渲染了酒醉后的怡然陶醉之感，視縉紳公子們?nèi)缦x豕一般，于不動(dòng)聲色之中作了盡情的嘲諷。
古詩詞鑒賞 9
《斷腸迷》
下樓來，金錢卜落；問蒼天，人在何方？
恨王孫，一直去了；詈冤家，言去難留。
悔當(dāng)初，吾錯(cuò)失口，有上交無下交。皂白何須問？
分開不用刀，從今莫把仇人靠，千種相思一撇銷。
《斷腸迷》賞析
全詞十句話，句句分道揚(yáng)鑣，悲切與憤懣交織在一起，既抒有了自己怨恨決絕之情，又對(duì)薄情寡義的丈夫進(jìn)行譴責(zé)。有趣的'是將每句話作為“拆字格”修辭的謎面，謎底正好順次為“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”這十個(gè)數(shù)字。
下樓來，錢卜落；“下”字“卜落”為一
問蒼天，人在何方；“天”字“人”去為二
恨王孫，一直去了；“王”字去“一直”為三
詈冤家，言去難留；“詈”字“言”去為四
悔當(dāng)初，吾錯(cuò)失口；“吾”字失“口”為五
有上交，無下交；“交”字“有上”“無下”為六
皂白何須問；“皂”字去“白”為七
分開不用刀；“分”字“不用刀”為八
從今莫把仇人靠；“仇”字“莫”“人靠”為九
千里相思一撇消�！扒А弊帧耙黄蚕睘槭�
《斷腸迷》創(chuàng)作背景
詞人丈夫是個(gè)小官僚，經(jīng)常吃喝嫖賭，權(quán)錢至上。朱淑貞氣不過，寫下這首詞，與丈夫分開了，不知所終，令人嘆息。
古詩詞鑒賞 10
池上
唐白居易
xiao wa cheng xiao ting，
小娃撐小艇，
tou cai bai lian hui。
偷采白蓮回。
bu jie cang zong ji，
不解藏蹤跡，
fu pin yi dao kai。
浮pin一道開。
譯文：
一個(gè)小孩撐著小船，偷偷地采了白蓮回來。他不知道怎么掩藏蹤跡，水面的浮萍上留下了一條船兒劃過的痕跡。
賞析：
池塘中一個(gè)個(gè)大蓮蓬，新鮮清香，多么誘人��！一個(gè)小孩兒偷偷地?fù)沃〈フ藥讉�(gè)又趕緊劃了回來。他還不懂得隱藏自己偷摘蓮蓬的'蹤跡，自以為誰都不知道；可是小船駛過，水面原來平鋪著的密密的綠色浮萍分出了一道明顯的水線，這下子泄露了他的秘密。
這首詩好比一組鏡頭，攝下一個(gè)小孩兒偷采白蓮的情景。從詩的小主人公撐船進(jìn)入畫面，到他離去只留下被劃開的一片浮萍，有景有色，有行動(dòng)描寫，有心理刻畫，細(xì)致逼真，富有情趣；而這個(gè)小主人公的天真、活潑淘氣的形象，也就栩栩如生，躍然紙上了。
古詩詞鑒賞 11
嫦娥
唐代
李商隱
云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。
嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
譯文
透過裝飾著云母的屏風(fēng)，燭影漸漸暗淡下去。銀河也在靜靜地消失，晨星沉沒在黎明的曙光里。
月宮的嫦娥恐怕后悔偷了后羿的長(zhǎng)生不老藥，現(xiàn)在只有那青天碧海夜夜陪伴著她一顆孤獨(dú)的心。
韻譯
云母屏風(fēng)染上一層濃濃的燭影，銀河逐漸斜落啟明星也已下沉。
嫦娥想必悔恨當(dāng)初偷吃下靈藥，如今獨(dú)處碧海青天而夜夜寒心。
注釋
1、嫦娥：古代神話中的`月中仙女，江蘇人�！痘茨献印び[冥訓(xùn)》：“羿請(qǐng)不死之藥于西王母，恒娥竊以奔月。”恒又作姮。
2、云母屏風(fēng)：嵌著云母石的屏風(fēng)。此言嫦娥在月宮居室中獨(dú)處，夜晚，唯燭影和屏風(fēng)相伴。
3、長(zhǎng)河句：銀河逐漸向西傾斜，曉星也將隱沒，又一個(gè)孤獨(dú)的夜過去了。
4、碧海：《十洲記》：“扶桑在東海之東岸，岸直，陸行登岸一萬里，東復(fù)有碧海，海闊狹浩汗，與東海等，水既不咸苦，正作碧色�！�
古詩詞鑒賞 12
作品介紹
《過始興江口感懷》的作者是韓愈，被選入《全唐詩》的`第344卷。
原文
過始興江口感懷
作者：唐·韓愈
憶作兒童隨伯氏，南來今只一身存。
目前百口還相逐，舊事無人可共論。
注釋
�、偈寂d:郡名，即韶州。江口:渡口。韶州地處武水與湞水交匯之處。
�、诓�:兄長(zhǎng)。指韓會(huì)。
�、郯倏�:指家室。
作者介紹
韓愈（768—824）字退之，洛陽人，文學(xué)家，世有韓昌黎、韓吏部、韓文公之稱。三歲即孤，由嫂撫養(yǎng)成人，貞元進(jìn)士。曾官監(jiān)察御史、陽山令、刑部侍郎、潮州刺史、吏部侍郎，卒贈(zèng)禮部侍郎。政治上既不贊成改革主張，又反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)。尊儒反佛，比較關(guān)心人民疾苦 。
韓愈在文學(xué)上主張師承秦、漢散文傳統(tǒng)，積極倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，提出“文以載道”、“文道合一”的觀點(diǎn)�！稁熣f》、《進(jìn)學(xué)解》等，皆為名篇。韓詩力求創(chuàng)新，氣勢(shì)雄偉，有獨(dú)特風(fēng)格，對(duì)宋詩創(chuàng)作影響較大，延及清代 。有《昌黎先生集》。
繁體對(duì)照
卷34443過始興江口感懷韓愈
憶作兒童隨伯氏，南來今只壹身存。
目前百口還相逐，舊事無人可共論。
古詩詞鑒賞 13
《天末懷李白》
作者：杜甫
涼風(fēng)起天末，君子意如何。
鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多。
文章憎命達(dá)，魑魅喜人過。
應(yīng)共冤魂語，投詩贈(zèng)汨羅。
【注解】：
�。�、天末：猶天邊；
�。病⒕樱褐咐畎�。
�。�、文章句：意謂有文才的.人總是薄命遭忌。
�。�、魑魅句：意謂山精水鬼在等著你經(jīng)過，以便出而吞食，猶水深波浪闊，無使蛟龍得。一憎一喜，遂令詩人無置身地。
�。怠�(yīng)共句：因屈原被讒含冤，投江而死，與李白之受枉竄身，有共通處，往夜郎又須經(jīng)過汨羅，故也應(yīng)有可以共語處。
６、汨羅：汨羅江，屈原自沉處，在今湖南湘陰縣。
【韻譯】：
涼風(fēng)習(xí)習(xí)來自天邊的夜郎，老朋友啊你心情可還舒暢。
鴻雁何時(shí)能捎來你的音信？江湖水深總有不平的風(fēng)浪！
有文才的人往往薄命遭忌，鬼怪正喜人經(jīng)過可作食糧。
你與屈原有共冤共語之處，請(qǐng)別忘了投詩祭奠汨羅江！
【評(píng)析】：
李白于至德二載（７５７），因永王 之罪受牽連，流放夜郎，行至巫山遇赦得還。杜甫于乾元二年（７５９）作此詩，眷懷李白，設(shè)想他當(dāng)路經(jīng)汨羅，因而以屈原喻之。其實(shí)，此時(shí)李已遇赦，泛舟洞庭了。因涼風(fēng)而念故友，望秋雁而懷思。文人相重，末路相親，躍然紙上。
古詩詞鑒賞 14
虞美人·送陳真州子華
劉克莊
北望神州路，試平章、這場(chǎng)公事，怎生分付？
記得太行山百萬，曾入宗爺駕馭。
今把作握蛇騎虎。
君去京東豪杰喜，想投戈下拜真吾父。
談笑里，定齊魯。
兩淮蕭瑟惟狐兔。
問當(dāng)年、祖生去后，有人來否？
多少新亭揮淚客，誰夢(mèng)中原塊土？
算事業(yè)須由人做。
應(yīng)笑書生心膽怯，向車中、閉置如新婦。
空目送，塞鴻去。
劉克莊詞作鑒賞
這首送陳子華的詞，寫法特別。北望神州路，試平章、這場(chǎng)公事，怎生分付？突如其來地提出一個(gè)因北望中原而產(chǎn)生的問題，起勢(shì)突兀，引人注目。
記得太行山百萬，曾入宗爺駕馭。今把作握蛇騎虎。接著才指出問題的`具體內(nèi)容：即是該怎樣對(duì)待淪陷區(qū)的義軍。問題從南、北宋之際說起，當(dāng)時(shí)的愛國(guó)將領(lǐng)宗澤為抗擊金軍，招撫了義軍首領(lǐng)王善、楊進(jìn)等人，他敢于招撫被人視為寇盜的義軍，有能力駕馭他們，依靠他們壯大抗金的力量，所以宗澤聲威大震，軍民都敬重他，喊他為宗爺爺。宗澤在政治上、軍事上采取正確的立場(chǎng)和措施，在抗敵方面收到了巨大的效果。
古詩詞鑒賞 15
《絕句》翻譯
作者：杜甫
絕句 杜甫
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
《絕句》名師翻譯:
一個(gè)如以往一樣平常的早晨，詩人披衣而起，不經(jīng)意地推開了臨水而居的窗：
一對(duì)黃鶯兒——也許一生都棲息在窗外柳樹上的黃鶯兒，又開始了幸福的'吟唱。小巧而漂亮的身影在翠綠中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，歌唱生活，歌唱愛情，歌唱春天里每一束暖暖的陽光和柔柔拂動(dòng)的輕風(fēng)。
抬頭望去，天還是那么的藍(lán)，一塵不染地透著，就像一湖靜靜的水泊在空中。一行白鷺不知從哪個(gè)方向闖進(jìn)了視線，而后又淡淡地消失在遠(yuǎn)方。
遠(yuǎn)處，高山在晨光中露出了清新的面龐。峰嶺上千年不化的積雪，目睹了多少世間的滄桑，又將記住未來多少有風(fēng)有雨的日子？細(xì)細(xì)想一想，人的一生真如一朵雪花，一眨眼就沒了。
冰消水滿。許多江浙的船夫，開始駛船逆江而上，在妻兒老少的期盼中尋找一年的希望。門前，來來往往的船只又?jǐn)D滿了曾經(jīng)清冷的碼頭。
又一個(gè)春天來了。詩人感到了一絲溫暖和安慰。
古詩詞鑒賞 16
風(fēng)
唐李嶠
解落三秋葉，能開二月花。
過江千尺浪，入竹萬竿斜。
譯文：
可以吹落金黃的葉，可以催開的鮮花。
刮過江面能掀起千尺巨浪，吹進(jìn)竹林能使萬竿竹傾斜。
注釋：
①解落：吹落，散落。
②三秋：指秋天。
③能：能夠。
�、芏拢褐复禾臁�
�、葸^：經(jīng)過。
�、扌保簝A斜。讀xi，現(xiàn)在讀xi。
賞析：
這是一首單純寫風(fēng)的詩，前兩句寫，吹落秋葉，吹開春花，風(fēng)成了季節(jié)的使者，時(shí)間的代言，好像賦予了風(fēng)神奇的。后兩句寫，可掀千尺浪，可斜萬竿竹，進(jìn)一步突顯風(fēng)的氣魄。然而，由于未融入人的情致，相較于北宋著名詞人張先的云破月來花弄影，就少了諸多韻味了。
李嶠是武后、中宗時(shí)期的`文壇領(lǐng)袖，與唐代政治、文學(xué)家蘇并稱蘇李，又與蘇味道、杜審言、崔融合稱文章四友，晚年更被尊為文章宿老。李嶠共作有詠物詩120篇，詩詞自風(fēng)云月露，飛動(dòng)植礦，至服務(wù)器用，一應(yīng)俱全、包羅萬象。這首《風(fēng)》便是其中一首。但所作之詩，雖刻意描繪，卻略無興寄。明清三大思想家之一的王夫之評(píng)價(jià)李嶠的詩：裁剪整齊，而生意索然。他的詩和他的處世之道一樣，過于規(guī)矩，過于保守，以至少了人情景致。
古詩詞鑒賞 17
歸雁
陸龜蒙 〔唐代〕
北走南征象我曹，天涯迢遞翼應(yīng)勞。
似悲邊雪音猶苦，初背岳云行未高。
月島聚棲防暗繳，風(fēng)灘斜起避驚濤。
時(shí)人不問隨陽意，空拾欄邊翡翠毛。
譯文
北來南往的大雁像極了我們這些人，奔波于天涯海角翅膀一定會(huì)很累吧。
好像還傷悲于邊塞的大雪連叫聲聽來都有些凄苦，應(yīng)該也是頭一次來到雁回峰(南岳衡山)不然雁陣怎么沒那么高呢!
聚在月光照耀的孤島上休息還得提防暗中的`箭，在大風(fēng)吹過的沙灘上斜飛而起只為躲避撲來的驚濤駭浪。
現(xiàn)在的人不問你們隨太陽運(yùn)行而遷徙的原因，只知道撿拾欄桿邊如翡翠般的羽毛。
注釋
迢遞：遙遠(yuǎn)的樣子。
繳：弓箭上的細(xì)繩。
意：意向、心里的想法。
陸龜蒙
陸龜蒙(公元881年)，唐代農(nóng)學(xué)家、文學(xué)家，字魯望，別號(hào)天隨子、江湖散人、甫里先生，江蘇吳縣人。曾任湖州、蘇州刺史幕僚，后隱居松江甫里，編著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠澤叢書》中，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性強(qiáng)，議論也頗精切，如《野廟碑》、《記稻鼠》等。陸龜蒙與皮日休交友，世稱“皮陸”，詩以寫景詠物為多。
古詩詞鑒賞 18
《玉階怨》
李白
玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水精簾，玲瓏望秋月。
賞析：
這是一首抒寫宮女怨情的詩。在封建社會(huì)里，皇帝“后宮佳麗三千”，該有多少無辜的少女，長(zhǎng)年被幽閉在深宮之中，度著那凄涼的歲月，遭受那難以忍受的折磨和摧殘啊。李白在這首詩中，從一個(gè)側(cè)面反映了她們的不幸生活，寄予了深切的同情。詩的開頭兩句，寫這位宮女久久佇立階前，以致夜露浸濕了她的羅襪，冰涼冰涼的，這才把她驚醒。一個(gè)“侵”字，把宮女凝思忘情的癡呆形象，生動(dòng)地烘托了出來。在這寂靜的深夜里，這位宮女在凝思什么？一個(gè)孤獨(dú)的少女，她該凝思什么，又能凝思什么啊。無限憂傷、抑郁和苦悶的心情，通過這十個(gè)字所描繪的形象，鮮明地表現(xiàn)了出來。當(dāng)她意識(shí)到夜露侵肌，轉(zhuǎn)身返回室內(nèi)的時(shí)候，室內(nèi)也同樣是冰涼冰涼的�！皡s下水精簾，玲瓏望秋月�！狈畔潞熥�，是為了擋住寒氣的.侵襲，可是透過疏簾，那明晃晃的秋月又正照射著，又該增添多少愁緒啊。她在那里呆呆地望著和她相伴的孤月，通宵不眠。這里沒有正面著一怨字，而是通過形象本身的細(xì)節(jié)描寫，抒發(fā)了宮女的深深怨情，正是這首詩的藝術(shù)特色。
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