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中華德育故事

時間:2024-10-16 14:18:13 海潔 故事 我要投稿
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中華德育故事20個

  了解一個國家就要先了解它的歷史,歷史故事是讓我們最容易了解中國歷史、外國歷史、世界歷史、清朝歷史等不同地域,不同朝代歷史最快捷方法。經(jīng)典歷史故事等你來品味。以下是小編幫大家整理的中華德育故事,歡迎大家分享。

中華德育故事20個

  中華德育故事 1

  周朝時期,孔子門生之中,德行出眾。以孝行著稱的閔子騫,在他很小的時候,母親就去世了。為了更好的'照顧閔損,父親續(xù)娶了一位妻子。后來,繼母生了兩個孩子,

  這年冬天,閔損父親要外出了。對閔損說:“有你娘在家照顧你,我也就放心了。記住,在家要聽娘的話。”閔損說:“放心吧”。然后父親就走了。

  父親外出以后,閔損的生活就在砍柴挑水之間飛快度過。家里所有的重活,幾乎都落在他一個人肩上。但是閔損對此沒有一點怨言。

  繼母的兩個孩子在放風(fēng)箏,繼母對閔損說:“閔損,還不趕緊干活兒!劈完柴禾,再把水缸里的水填滿!遍h損說:“是的,母親!边@時候,他的兩個弟弟在爭著吃飯,不讓閔損和他們一起圍著桌子吃飯。當(dāng)閔損看到繼母為兄弟夾菜時,不僅想起生母對自己的教誨。

  生母教導(dǎo)閔損說:“父母呼,應(yīng)勿緩。父母命,行勿懶。父母教,須敬聽。父母責(zé),須順承”。

  到了冬天,后母讓他穿著蘆花填的“棉衣”,而讓兩個親生兒子穿用棉花填做的棉衣。閔損被凍得直哆嗦。閔損的父親看見長子穿著“棉衣”還哆嗦,追問下知道了實情,十分生氣,要趕走后妻。閔損便對父親說:“母在一子寒,母去三子單。求父親不要這樣做!崩^母得知后,非常受感動,悔改了自己的行為,從此以后對三個兒子一樣看待。

  中華德育故事 2

  上古堯帝的時候,洪水遍地,百姓們不能夠安居,堯帝派大禹去治水。大禹為人聰明機智,和藹可親,又意志堅強,非常講信用。

  大禹接受治水任務(wù)時,結(jié)婚才四天?墒菫榱颂煜吕杳癜傩眨笥砗敛华q豫地告別妻子。與大臣益、后稷一起啟程赴任。大禹到任后,吸取父親鯀治水的'經(jīng)驗教訓(xùn),努力實踐,終于找到了合理的治水方法。他認為,父親用堵的方法是行不通的,只有劈開大山,開挖大河,讓洪水順著河流入大湖和大海,才能根治洪水。因此,他不辭辛勞,日夜苦干。不論是酷暑還是寒冬,大禹不避風(fēng)霜雨雪,總是在奔波勞碌,忙于治水。他的兒子生下來后,他也沒回家去看一眼。

  在治水期間,大禹曾經(jīng)三次路過家門,可是他一次也沒有進家里去看一下。大禹帶著人們治水,先從帝都冀州開始,完成了壺口工程。洪水終于被馴服了,順著河道流向大湖、大海,艱苦卓絕的治水斗爭終于取得了徹底的勝利。

  大禹治水立大功,舜就把王位禪讓給了他。

  中華德育故事 3

  西漢末年,有個孝子叫蔡順。從小就沒有了父親。他服侍母親。非常孝順。那時候正逢著王莽的變亂。那個時候兵荒馬亂,年歲饑荒,老百姓沒有吃的'東西。蔡順拿了兩個籃子去采桑椹。他拿著兩個籃子是為了把比較熟的桑椹留給母親吃,比較酸的留給自己吃。蔡順就這樣去采,不巧回家的路上遇到了盜賊。

  在這千均一發(fā)之際,剛好盜賊看到他手上拿著二個籃子,覺得很好奇,就問:“你采桑椹為什么要拿兩個籃子?”蔡順告訴他:“因為我母親喜歡吃甜,所以甜的留給我母親吃,酸的留給我自己吃。”盜賊聽了之后很感動,就送給蔡順牛、羊各一頭,谷米一擔(dān),還有一些銀兩,讓他可以回去奉養(yǎng)母親。蔡順不肯接受。他的至誠孝行感化了赤眉軍,赤眉軍當(dāng)下該過,洗清赤眉。此后為紀念蔡順的德行,這條河改為“洗眉河。”

  中華德育故事 4

  宋朝時候的張孝基,娶了同里富人家的女兒做妻子。那個富翁只有一個兒子過遷。卻是品行很不好。那個富翁就把兒子趕出了家。富翁死的時候。把全部份的家中財產(chǎn)都付給了張孝基。后來富翁的兒子過遷流落了。

  做了叫化子,他無數(shù)次悔恨,卻又無顏回家。有一回,張孝基遇見了。就問他:“你能夠不能夠耕種園地呢”?他回答道:“能夠的”。張孝基就叫他去耕種園地。見他很勤力的'耕作。張孝基就再問他:“你能夠不能夠管理庫房呢”。他又回答:“能夠的”。張孝基就叫他管了庫房。以后他越加淳厚謹慎。很勤儉的可靠了。張孝基就把他父親所有的家私,統(tǒng)統(tǒng)還給他了。

  中華德育故事 5

  隋朝時候。有一家人家姓田的。他家里同胞弟兄們。一共有三個。大的名叫田真。第二個名叫田慶。小的名叫田廣。弟兄們?nèi)齻人。要想分家了。家里的錢財產(chǎn)業(yè)。都已經(jīng)議定平均分派。但是堂前素來有一棵紫荊花樹。長得來非常的茂盛。因此議定把這棵紫荊花樹。也勻均分做三份。那里曉得這棵紫荊樹。還沒有等他們來分。就頃刻枯死了。大哥田真見了、嘆口氣說道。樹木呢,原來是同株連根的。一知道將要分砍了。所以頃刻憔悴。照這樣看起來。那么我們的人。還及不來這株樹木呢。因此悲傷得了不得。兄弟們?nèi)耘f同住不分。大家更加友愛了。那棵紫荊樹,竟依舊照從前一樣的.榮茂起來。

  兄弟三人驚呆了,神樹,真是神樹!大哥田真雙手擁抱著紫荊樹,深深為紫荊樹這濃厚的生命感應(yīng)而贊嘆;我們兄弟骨肉之間,還有什么理由不團結(jié)一心呢?兄弟同心,其力斷金。√镎、田慶、田廣燒掉了兄弟分家的契約。

  兄弟三人圍著花兒馨香、金枝玉葉的紫荊樹跳起了吹快的舞蹈。

  中華德育故事 6

  漢朝時候,有個人叫姜肱,和他的兩個弟弟仲海、季江兄弟三人非常友愛和睦。

  長大后,雖三人都娶了妻子,但一直抵足同眠慣了,所以雖各自娶了妻,但仍舊不愿分開,便做了一張很大很大的被子,三兄弟仍舊在一起睡。一次兄弟們同到府城去做事,夜里半路上遇到了強盜,強盜們要殺死姜肱,其他兩兄弟便爭著替哥哥去死。強盜們在他們面前都感到了羞愧,便只拿了一些衣物金錢,放了他們。到了府城,別人看到姜肱他們沒有衣服穿,都很奇怪,問是什么緣故。而姜肱他們都以別的一些話支開了,不愿供出那幫強盜的姓名。這事不知怎么還是被強盜們聽見了,都很感激,同時又有些懊悔。總之,連強盜的.心都開始五味雜陳。于是他們又偷偷找到了姜肱他們,叩頭拜謝,搶走的衣物也統(tǒng)統(tǒng)都還給了他們。

  中華德育故事 7

  隋朝時期,梁彥光在短短的時間把向州民風(fēng)刁焊,自私自利,遺棄老人,兄弟反目,朋友不信的風(fēng)俗治理得人心淳樸,親親和睦,尊賢守義,講忠講信的和順景象。梁彥光教育民眾:建國軍民,教學(xué)為先。

  不是好書不讀,不是好的典籍不看,重要的'是以身做責(zé)。他講解五倫:父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信。為人處世只問是否符合道義,不問是否有功名,作到行有不得,反求諸己,移風(fēng)移俗。他對焦通說知錯就改,孝行第一。他告訴人們,人是可以教得好的。從此,相州地區(qū),因為梁彥光推行的德行教育,百姓接受了感化之后,去除了惡風(fēng)惡俗,一時社會風(fēng)氣得到了極大改善。天下呈現(xiàn)出遵賢守義、兄弟和睦、講忠講信的和順景象。

  中華德育故事 8

  有位小官叫朱云,剛正不阿,敢說敢為,便上書請求朝見。當(dāng)著滿朝公卿大臣痛陳朝政積弊:“當(dāng)今朝中許多大臣,對上不能輔佐陛下,對下不能為百姓造福:只知領(lǐng)取國家俸祿,還要欺壓百姓。請陛下賜給我一把尚方寶劍,斬殺一個大奸臣,以警誡其

  他的官員!背傻蹎柕溃骸罢l是奸臣?”朱云指著“特進”道:“就是安昌侯張禹!”漢成帝大怒道:“你個小小官吏,竟敢在下面誹謗大臣,還到朝堂上辱罵我的老師,罪當(dāng)處死,不能赦免!”

  御史遵旨上前,要捉拿朱云,朱云不肯就范,兩手緊緊攀住殿前的欄桿,奮力掙扎,竟把鐵欄桿折斷了。朱云大笑呼道:“我有幸能與龍逄、比干為伍,一起去游地府,也心滿意足,死而無憾了。殊不知漢家天下將會怎么樣呢?”這時,左將軍辛慶忌挺身而出,在丹墀上叩頭諫道:“朱云雖然無禮,但他是直炮筒子,為江山社稷計。如果他的話講得對,不能殺他;即使他講得不對,也應(yīng)該容納他,以免阻塞言路。臣愿以一死擔(dān)保!”辛慶忌奏罷,竟把頭叩出血來,漢成帝被兩位諍臣感動了,便赦免了朱云。

  事后,宮廷總管帶人要來修補被朱云折斷的欄桿,漢成帝語重心長地說:“不要換新的了,我要保留這根欄桿的'原樣,用它來表彰直言敢諫的臣子!”

  中華德育故事 9

  在漢朝,有一位叫李善的人,當(dāng)過李家的蒼頭。他忠實老成,在建武年間,瘟疫橫掃淯陽縣,李府全家上下不幸都染上了瘟疫。短短的期間,一家大小都接二連三地過世了,只留下了萬貫的家財,和出生不久的嬰兒——李續(xù)。

  李家堆積如山的`金銀財寶,剎那間成為了婢女和仆人爭奪的對象,利字當(dāng)頭,他們鋌而走險,隨時都想殺害李家這個唯一的命脈與忠心耿耿的老仆,然后奪取所有的財產(chǎn)。

  想起多年來,李元夫婦一直都把他當(dāng)成是李家的一分子,李善唯一能做的就是,不管怎樣,也一定要保護小主人的安全。萬般不得已之下,放棄一切家產(chǎn),才能保護幼小的李續(xù)。于是他偷偷地收拾行李,伺機逃離李家。

  中華德育故事 10

  北魏經(jīng)過孝文帝的改革,社會經(jīng)濟得到了發(fā)展,人民生活較為安定。但是,當(dāng)時北方游牧民族柔然族不斷南下騷擾,北魏政權(quán)規(guī)定每家出一名男子上前線。木蘭的父親年紀大了,沒辦法上戰(zhàn)場,家里的弟弟年紀又小,所以,木蘭決定替父從軍,從此開始了她長達多年的軍隊生活。去邊關(guān)打仗,對于很多男人來說都是艱苦的.事情,更不要說木蘭又要隱瞞身份,又要與伙伴們一起殺敵。但是花木蘭最后完成了自己的使命,在12年后凱旋回家;实垡驗樗墓谥螅J為她能力在朝廷效力,任得一官半職,不過,花木蘭拒絕了,她只要求皇帝能讓自己回家,好好地去孝敬父母。

  所以,忠孝是做人的基本要求。

  中華德育故事 11

  岳飛出生于北宋相州湯陰(今河南湯陰縣)的一戶佃農(nóng)家里。據(jù)傳,母親在他的背上刺了四個字“盡忠報國”,讓他銘記國仇家恨。曾經(jīng)拜周侗為師學(xué)習(xí)武藝。且喜歡看《左氏春秋》、《孫子兵法》。他親眼目睹北宋滅亡前后的慘痛史實,和當(dāng)時中原淪陷區(qū)的人民呼吸相通,有堅決抗擊女真貴族民族壓迫,收復(fù)故土,統(tǒng)一祖國的`強烈愿望和要求青年時代,正遇上金女真貴族對宋發(fā)動大規(guī)模掠奪戰(zhàn)爭,深受民族壓迫的漢族、契丹族、渤海、奚等各族人民,“仇怨金國,深入骨髓”,紛紛自動組織起來反抗。

  從十二世紀二十年代起,黃河南北、兩淮之間,掀起了轟轟烈烈的抗金民族戰(zhàn)爭。岳飛和抗金名將宗澤、韓世忠等一道,站在抗金斗爭的最前線。

  北宋宣和四年,真定宣撫劉韐募勇聚士,岳飛應(yīng)募,但不久即因父親岳和病故,回到家鄉(xiāng)湯陰縣。

  1126年冬,岳飛在相州城第三次投軍,歸劉浩軍中。劉浩命岳飛招安吉倩,岳飛不負眾望,招降吉倩及其部屬三百八十人。岳飛因此補承信郎一職。

  母病,“嘗藥進餌”,親自侍奉;母亡,赤腳扶棺近千里。岳飛認為:“若內(nèi)不能克事親之道,外豈復(fù)有愛主之忠?”(在家里尚且不能孝順父母,又豈能忠君報國?)

  岳飛雖然被殺害了,但他的精忠報國的業(yè)績是不可磨滅的。正是他,表達了被壓迫民族的要求,堅持崇高的民族氣節(jié),在處境危難的條件下,堅持了抗金的正義斗爭,并知道愛護人民的抗金力量,聯(lián)合抗金軍民一道,保住了南宋半壁河山,使南中國人民免遭金統(tǒng)治者的蹂躪,從而保住了高度發(fā)展的中國封建經(jīng)濟和文化,并使之得以繼續(xù)向前發(fā)展。岳飛不愧是我國歷史上一位杰出的民族英雄。

  中華德育故事 12

  楊時,字中立,是劍南將樂人。小的時候非常聰穎,善于寫文章。年紀稍大一點后,專心研究經(jīng)史書籍。宋熙寧九年進士及第,當(dāng)時,河南人程顥和弟弟程頤在熙寧、元豐年間講授孔子和孟子的學(xué)術(shù)精要(即理學(xué)),河南洛陽這些地方的學(xué)者都去拜他們?yōu)閹,楊時被調(diào)去做官他都沒有去,在潁昌以拜師禮節(jié)拜程顥為師,師生相處得很好。楊時回家的時候,程顥目送他說:"我的學(xué)說將向南方傳播了。"又過了四年程顥去世了,楊時聽說以后,在臥室設(shè)了程顥的.靈位哭祭,又用書信訃告同學(xué)的人。程顥死了以后,楊時又到洛陽拜見程頤,這時楊時大概四十歲了。一天楊時拜見程頤,程頤正在打瞌睡,楊時與同學(xué)游。ㄒ魖uò)恭敬地站在一旁沒有離開,等到程頤睡醒來時,門外的雪已經(jīng)一尺多深了。楊時的德行和威望一日比一日高,四方之人士不遠千里與之相交游,其號為龜山先生。

  中華德育故事 13

  東漢時期,有位很有學(xué)問的人,名叫楊震。楊震家境貧寒,還有老母親要奉養(yǎng),只能一面教書,一面靠種地來維持生活。

  楊震五十歲那年,被派往東萊做太守,管轄好幾個縣。上任的路上,他路過昌邑縣,住了一晚。昌邑縣正屬東萊太守所管轄,而縣官王密,恰恰是楊震的'學(xué)生。

  晚上,王密單獨拜見楊震,看旁邊沒有人,悄悄從袖子里掏出十斤黃金,送給楊震。

  在舊社會,下屬給上司送禮以求得庇護,本是公開的秘密。楊震卻很不高興,沉下臉對王密說:“咱們相處了許多年,你怎么一點兒都不了解我呢?快把黃金收回去!”

  王密還以為他假意推讓,連忙說:“這會兒夜深人靜,您收下吧,沒有人會知道的!

  楊震搖搖頭,說:“不對,這件事天知道,地知道,你知道,我也知道,怎么說沒有人知道哩!”

  王密聽了,滿面羞愧地走了。

  楊震做官十分廉潔,從不接受私人的請托,不拿不應(yīng)該得的錢財。他的生活也很儉樸,家里常吃素菜,出門不坐車子。老朋友勸他替子孫積點錢財,他說:“只要后世的人指著我的子孫說,這是清官的后代,就是最厚的遺產(chǎn)了!

  中華德育故事 14

  詩曰:樂羊子妻,激恥指迷,夫還所拾,姑棄其雞。

  漢朝樂羊子的妻子為人很有操守。有一次,樂羊子在路上拾到人家遺下的銀子,就拿回家來給妻子。他的妻子說:“我聽說古時候的人,有志氣的不肯飲盜泉里的水,就是因為那個泉的名字不好;廉潔的人不肯吃嗟來之食,就是因為他呼喚得太沒有禮貌了,F(xiàn)在你為什么去拾人家遺失的東西,拿來污辱自己呢?”樂羊子聽了妻子的話覺得很慚愧,就把拾來的.銀子丟在田野里。有一天,鄰舍人家的雞走到她家的園里來,婆婆就把這只雞殺了準(zhǔn)備吃掉,樂羊子的妻子對著雞流著眼淚不肯吃。

  婆婆覺得很奇怪,就去問她是什么緣故,樂羊子的妻子回答:“我自己悲傷著家里貧苦,不能夠做好的菜來供養(yǎng)婆婆,以致婆婆吃著別人家的東西。”她的婆婆聽了很是慚愧,就把這只雞丟掉了。

  中華德育故事 15

  蔡順是西漢末年時候的人,很小就死了父親,和母親相依為命,過著非常貧苦的生活。那時候,天下不太平,又遇上大旱年,老百姓活不下去,爆發(fā)了大規(guī)模的農(nóng)民起義。

  蔡順非常孝順母親,每天挎著籃子去挖野菜,摘野果給母親充饑。有一天,他摘到了很多桑葚,心里高興極了,心想:“這下母親又有吃的了!闭(dāng)他高高興興地往回走時,迎面來了幾個起義軍士兵。

  幾個起義軍士兵走得又渴又累,正愁沒有水喝,看到蔡順提著兩籃子桑葚,就圍上來說:“喂,小孩兒,把你的桑葚拿出來,給我們解渴好嗎?”

  蔡順緊緊護住籃子,回答說:“不行,桑葚是我采來給母親充饑的,怎么能給你們吃呢!”

  有個起義軍士兵往蔡順的籃子里看了一眼,忽然發(fā)現(xiàn)兩個籃子里的桑葚不一樣,一籃都是黑的,另一籃都是白的,覺得很奇怪,就問蔡順:“你為什么把白桑葚和黑桑葚分開呢?”

  蔡順嚴肅地說:“我父親早就去世了,母親把我養(yǎng)大,吃了很多苦,我應(yīng)該孝順母親。白桑葚是酸的,我自己吃。黑桑葚是天的,留給母親吃!

  起義軍士兵都是貧苦人出身,他們聽了蔡順的`話,一時都說不出話來。有的想起自己在家挨餓的老母親,有的香氣自己病在床上的妻子和骨瘦如柴的孩子,都禁不住流下了心酸的眼淚。這時候,一位年長的士兵感慨說:“如今兵荒馬亂,難得這孩子這么孝順?biāo)赣H,咱們誰也不要吃他的桑葚了,再給他一些米,讓他拿回去給母親吃吧!

  于是,幾個起義軍士兵不但沒有拿走蔡順的桑葚,還把隨身帶著的米拿出來一些送給了蔡順。

  中華德育故事 16

  唐朝有個叫齊己的和尚,十分喜愛梅花。有一年冬天,他看到傲雪開放的梅花,不由詩興大發(fā),當(dāng)即吟了一首《早梅》,其中有兩句是這樣寫的`:“前村深雪里,昨夜數(shù)枝開!饼R己云游天下時,曾拿著自己寫的這首《早梅》向詩人鄭谷請教。鄭谷看了以后,說:“既然數(shù)枝梅花都開了,就不能算是早梅了。”經(jīng)過反復(fù)推敲,他將這兩句詩改為:“前村深雪里,昨夜一枝開!编嵐入m然只將“數(shù)”字改為“一”字,卻使《早梅》更貼近題意了。齊己十分佩服,叩地膜拜。從此,人們便稱鄭谷為齊己的“一字之師”。

  【人生感悟】“一字之師”即改正一個字的老師。一篇好的詩文,在經(jīng)過別人的評論或改正后會更加趨于完美。有些青少年也用投稿的方式來豐富自己的學(xué)習(xí)生活,但在寫稿的過程中難免會遇到困擾和阻滯。此時,就不妨多問問身邊的同改,多征求別人的意見,所謂集百家精華成精辟文章便是由此而來。

  中華德育故事 17

  韓忠獻公以前說:“無論遇到君子或小人,都應(yīng)當(dāng)誠懇對待他們。當(dāng)我們確知對方是小人,只要淺交就行了。”

  一般人對于小人欺侮自己的情形,務(wù)必要暴露出來,好讓大家斥責(zé)他,只有韓忠獻公不這么做。他的智慧足以明辨小人的`奸詐,然而,他卻時常坦然承受,而且不曾表現(xiàn)難看的臉色。

  《尚書》說:“必定要有容納的雅量,道德才會廣大;務(wù)必要能忍辱,事情才能辦得好!”(原文是:“必有容,德乃大;必有忍,事乃濟。”)如果遇到一點點不如意,便立刻勃然大怒;遇到一件不稱心的事情,立即氣憤感慨,這表示沒有涵養(yǎng)的力量,同時也是福氣淺薄的人。所以說:“發(fā)覺別人的奸詐,而不說出口,有無限的余味!”

  中華德育故事 18

  晉朝時候有個曹攄。做了臨淄地方的縣官。那縣的牢獄里。有許多判了死罪的犯人。曹攄在年底邊。到牢獄里去巡視。見著了這一班判死罪的囚犯。心里很可憐他們。就說道。過新年、在人情上是很重要的。你們難道不想暫時回到家里去嗎。囚犯們都哭著說。偌若能夠暫時回家。就是死了。我們也沒有什么怨恨了。

  曹攄就盡數(shù)把他們放了出來。限了日期。叫他們回到獄里。屬員們很固定地和他爭執(zhí)。曹攄說道。這班人雖然都是小人。但是用恩義待他們。不至于負義的'。我就替諸位擔(dān)當(dāng)了這個職責(zé)好了。果然到了限定的日期。一班犯人。相率到來。并沒有遺失了一個。

  中華德育故事 19

  漢朝時,有一個人姓鐘名離牧,字子干,是會稽那地方的人。

  他年輕時,住在永興(今浙江肅山縣南方),親自耕種二十多畝田地。當(dāng)田里的稻子成熟時,有人來冒認領(lǐng)走,鐘離牧也不和他們爭奪,完全讓給對方。

  縣官明白這件事,就把那個冒認稻子的`人捉了起來,要用國法辦他的罪。鐘離牧竭力去救他,于是他的罪才能被赦免。

  那個人免了罪以后,帶領(lǐng)妻子把起初冒領(lǐng)來的稻子,舂打成三十多石米,就把米送還鐘離牧。

  鐘離牧關(guān)門不肯收,那個人只好把米放在道路身旁,也沒有人去拿取。鐘離牧因此而出了名,被聘請去南海做太守,而且被封“都鄉(xiāng)侯”。

  中華德育故事 20

  在東漢魯國時期,有一個四歲的孩子叫孔融,有一天,叔叔送來一筐梨,爸爸讓孔融給大家分梨吃,他把大的讓給了爸爸、媽媽、哥哥們,自己留了一個最小的。大家都夸他有禮貌。

  我讀到那里被孔融的行為感動了,四歲的孔融都明白要做一個懂事又有禮貌的`好孩子,但是我以前很自私,吃東西都是我先吃,玩也是先自己玩,從來都沒有想別人。我讀了這個故事覺得很羞愧,從今以后我要做一個懂禮貌又懂事的好孩子,吃東西必須先讓長輩們吃,玩玩具也必須要懂得謙讓他人,只要有人需要幫忙,必須伸出援助之手,做一個心中永久裝有他人的好孩子,不再是一個自私自利的孩子。

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