父愛母愛的詞語
詞語是詞和短語的合稱，包括詞（含單詞、合成詞）和詞組（又稱短語），組成語句文章的最小組詞結(jié)構(gòu)形式單元。下面是小編幫大家整理的父愛母愛的詞語，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
父愛母愛的詞語 篇1
嚴(yán)肅、剛強(qiáng)、博大、深沉、寬廣 偉大
父愛無言 父愛如山 父愛無聲 默默無聞
無私奉獻(xiàn) 恩重如山 情深似海 任勞任怨
勤勤懇懇 恩逾慈母 恩深情重 天倫之樂
含辛茹苦 衣食父母
1、田父獻(xiàn)曝：田父：老農(nóng);曝：曬。老農(nóng)將曬太陽取暖的方法獻(xiàn)給國(guó)君。常作向人獻(xiàn)物或獻(xiàn)計(jì)的謙詞。
2、父為子隱：父親為兒子隱藏劣跡。
3、詩禮之訓(xùn)：子女遵承父親的教誨。
4、衣食父母：踏入社會(huì)都靠父母提供。指生活所依賴的人。
5、父慈子孝：父：指父母;子：子女。父母對(duì)子女慈愛，子女對(duì)父母孝順。
6、寸草春暉：“寸草”，指小草，比喻兒女的心力像小草那樣微弱�！按簳煛敝复禾斓年柟�，象征母親的慈愛。比喻父母的恩情沉重，難以報(bào)答。
7、知子莫若父：沒有比父親更了解兒子的了。
8、再生父母：指對(duì)自己有重大恩情的人，多指救命的恩人。
9、父母恩勤：指父母養(yǎng)育子女的恩惠和辛勞。
10、恩同父母：恩：恩惠;同：如同。待人的好處、恩惠之大如同父母一樣。
11、父嚴(yán)子孝：父親嚴(yán)格管教子女，子女依順孝敬父親。
12、子孝父慈：兒女孝順，父母慈愛。同“父慈子孝”。
13、谷父蠶母：指?jìng)髡f中的農(nóng)桑之神。
14、干父之蠱：干：承擔(dān)，從事;蠱：事、事業(yè)。繼承并能勝任父親曾從事的事業(yè)。
15、徒讀父書：徒：只。父書：父親之言論。白讀父親的兵書。比喻人只知死讀書，不懂得運(yùn)用知識(shí)，加以變通。
16、重生父母：重：重新。指對(duì)自己有重大恩情的人，多指救命的恩人。
17、父析子荷：父劈柴，子擔(dān)柴。比喻子孫繼承父輩的未竟之業(yè)。
父愛母愛的詞語 篇2
賢惠 文靜 善良 慈祥 溫柔 平和 賢淑 寬容 大度 謙和 實(shí)在 儉樸
敦厚 忠厚 仁厚 慈悲 仁愛 高尚 熱情 賢明 和氣 忘我 賢德 親切
十全十美 與人為善 寸草春暉 無微不至 年高德昭 德高望重 溫柔敦厚
豁達(dá)大度 知情達(dá)理 儀態(tài)大方 不遺余力 鞠躬盡瘁 慈眉善目 交口贊譽(yù)
有口皆碑 眾望所歸 表里如一 節(jié)衣縮食 櫛c風(fēng)沐雨 起早貪黑 飽經(jīng)滄桑
寸草春暉 無私奉獻(xiàn) 母愛無言 細(xì)致入微 關(guān)懷備至 勞心勞力 暖人心扉
默默無聞 無怨無悔 如沐春風(fēng) 含辛茹苦 任勞任怨 勤勤懇懇 秀外慧中
恩深情重 曾母投杼 恩逾慈母 父母恩勤 孟母三遷 衣食父母 再生父母
天倫之樂 情深似海 恩重如山 恩同父母 寸草春暉 忘我貢獻(xiàn) 母愛無言
過細(xì)入微 哀哀父母 升堂拜母 衣食父母 重生父母 大愛無疆 烏鴉反哺
羊羔跪乳 岳母刺字 老牛舐犢 舐犢情深 兒行千里母擔(dān)心
茲母手中線，游子身上衣
舐犢情深
【解釋】比喻對(duì)子女的慈愛。
【出處】《后漢書·楊彪傳》：“猶懷老牛舐犢之愛�！�
舐犢之愛
【解釋】舐：舔。犢：小牛。母牛舔小牛表現(xiàn)對(duì)它愛護(hù)。比喻對(duì)子女的疼愛。亦作“舐犢之念”、“舐犢之私”、“舐犢情深”。
【出處】南朝·宋·范曄《后漢書·楊彪傳》
父母恩勤
【解釋】指父母養(yǎng)育子女的恩惠和辛勞。
【出處】《詩經(jīng)·豳風(fēng)·鴟鸮》：“恩斯勤斯，鬻子之閔斯�！�
昊天罔極
【解釋】原指天空廣大無邊，后比喻父母的恩德極大。
【出處】《詩經(jīng)·小雅·蓼莪》：“欲報(bào)之德，昊天罔極。”
哀哀父母
【解釋】可哀呀可哀，我的父母啊!原指古時(shí)在暴政下的人民終年在外服勞役，對(duì)父母病痛、老死不能照料而悲哀。
【出處】《詩經(jīng)·小雅·蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬勞。”
寸草春暉
【解釋】寸草：小草;春暉：春天的陽光。小草微薄的心意報(bào)答不了春日陽光的深情。比喻父母的恩情，難報(bào)萬一。
【出處】唐·孟郊《游子吟》詩：“誰言寸草心，報(bào)得三春暉�！�
孟母三遷
【解釋】孟軻的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子，三次遷居。
【出處】漢·趙歧《孟子題詞》：“孟子生有淑質(zhì)，幼被慈母三遷之教�！�
關(guān)懷備至
【解釋】關(guān)心得無微不至。
【出處】劉白羽《海天集·偉大創(chuàng)業(yè)者》：“總理對(duì)人總是關(guān)懷備至，體貼入微。”
曾母投杼
【解釋】指曾參的母親聽到“曾參殺人”的傳聞接連三次，便信以為真，投杼而走，謂流言可畏。
【出處】《戰(zhàn)國(guó)策·秦策二》：“人告曾子母曰：‘曾參殺人。’曾子之母曰：‘吾子不殺人�！椬匀�。……其母懼，投杼逾墻而走。夫以曾參之賢與母之信也，而三人疑之，則慈母不能信也�！�
恩逾慈母
【解釋】逾：超過。比慈愛的母親給予的恩情還要重。形容恩情深厚。
【出處】唐·韓愈《御史臺(tái)上論天旱人饑狀》：“陛下恩逾慈母。
父愛母愛的詞語 篇3
[椿萱并茂] 椿：多年生落葉喬木；萱：古人以為可以使人忘憂的萱草。椿萱：喻父母，古稱父為“椿庭”，母為“萱堂”。比喻父母健在。
[老牛舐犢] 老牛舔小牛。比喻父母疼愛子女。
[顧復(fù)之恩] 顧：回頭看；復(fù)：反復(fù)。比喻父母養(yǎng)育的恩德。
[昊天罔極] 原指天空廣大無邊，后比喻父母的恩德極大。
[施衿結(jié)褵] 本指古代女子出嫁，母親將五彩絲繩和佩巾結(jié)于其身。后比喻父母對(duì)子女的教訓(xùn)。
[寸草春暉] 寸草：小草；春暉：春天的陽光。小草微薄的心意報(bào)答不了春日陽光的深情。比喻父母的恩情，難報(bào)萬一。
[分形同氣] 形容父母與子女的關(guān)系十分密切。
[倚門倚閭] 閭：古代里巷的門。形容父母盼望子女歸來的迫切心情。
[風(fēng)木之思] 比喻父母亡故，不及孝養(yǎng)而生的思念之情。
[骨肉團(tuán)圓] 骨肉：比喻父母兄弟子女等親人。指親人離而復(fù)聚。
[分形連氣] 形容父母與子女的關(guān)系十分密切。后亦用于兄弟間。
[分形共氣] 形容父母與子女的'關(guān)系十分密切。后亦用于兄弟間。
[春暉寸草] 春暉：春天的陽光；比喻父母對(duì)兒女的慈愛撫養(yǎng)。寸草：一寸長(zhǎng)的小草；比喻子女對(duì)父母的養(yǎng)育之恩的無限感戴心情。
[左提右挈] 挈：帶領(lǐng)。比喻共相扶持。也形容父母對(duì)子女的照顧。
[扇枕溫被] 形容對(duì)父母十分盡心。
[扇枕溫席] 形容對(duì)父母十分孝敬。
[風(fēng)木含悲] 比喻因父母亡故，孝子不能奉養(yǎng)的悲傷。
[扇枕溫衾] 形容對(duì)父母十分孝敬。同“扇枕溫席”。
[扇席溫枕] 形容對(duì)父母十分孝敬。同“扇枕溫席”。
[雞骨支床] 原意是因親喪悲痛過度而消瘦疲憊在床席之上。后用來比喻在父母喪中能盡孝道。也形容十分消瘦。
[風(fēng)木之悲] 風(fēng)木：同“風(fēng)樹”，比喻因父母亡故，不能奉養(yǎng)。指喪父母的悲傷。
[哀毀瘠立] 舊時(shí)形容在父母喪中因過度悲傷而瘦得只剩一把骨頭。
[戲彩娛親] 比喻孝養(yǎng)父母。
[望斷白云] 形容想念父母。
[白云親舍] 親：指父母；舍：居住。比喻思念父母的話。
[望云之情] 比喻思念父母的心情。
[掌上明珠] 比喻接受父母疼愛的兒女，特指女兒。
[柴毀骨立] 形容因居父母喪過度哀痛，身體受到摧殘，消瘦憔悴的樣子。
[鉆穴逾墻] 穴：洞。逾：越過。鉆洞爬墻。舊時(shí)常比喻違背父母之命、媒妁之言的青年男女自由相戀的行為。后也指男女偷情或小偷行竊。
[屬毛離里] 比喻子女與父母關(guān)系的密切。
[王祥臥冰] 王祥臥冰求魚以奉母。比喻子女孝順父母。
[慈烏返哺] 慈：奉養(yǎng)。返哺：烏雛長(zhǎng)大，銜食哺其母。比喻子女報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。
[慈烏反哺] 慈：奉養(yǎng)；慈烏：烏鴉的一種，相傳能反哺其母；返哺：烏雛長(zhǎng)大，銜食哺其母。比喻子女報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。
[金枷玉鎖] 枷：套在脖子上的刑具；鎖：用鐵環(huán)連接而成的刑具。比喻兒女既是父母的寶貝，又是負(fù)擔(dān)和包袱。
[反哺之情] 比喻子女長(zhǎng)大奉養(yǎng)父母，報(bào)答恩情。
[反哺之私] 反哺：幼鳥長(zhǎng)大后，銜食喂其母。比喻子女長(zhǎng)大奉養(yǎng)父母，報(bào)答養(yǎng)育之恩。
[白云孤飛] 比喻客居他鄉(xiāng)，思念父母。
[好女不穿嫁時(shí)衣] 比喻自食其力，不依靠父母或祖上遺產(chǎn)生活。
[椿庭萱室] 指父母。
[愛非其道] 道：方法。對(duì)某人很親愛，方法不對(duì)頭。指父母對(duì)子女的溺愛
[霜露之辰] 指父母先人的生日。
[門閭之望] 指父母對(duì)子女的想望。
[劬勞之恩] 指父母辛勞養(yǎng)育子女之恩。
[萱花椿樹] 指父母。萱花指母，椿樹指父。
[父母恩勤] 指父母養(yǎng)育子女的恩惠和辛勞。
[父慈子孝] 父：指父母；子：子女。父母對(duì)子女慈愛，子女對(duì)父母孝順。
[霜露之思] 指對(duì)父母或祖先的懷念。
[霜露之感] 指對(duì)父母或祖先的懷念。
[爺飯娘羹] 指在父母的庇蔭下生活。
[孝思不匱] 匱：缺乏。指對(duì)父母行孝道的心思時(shí)刻不忘。
[爺羹娘飯] 指在父母的庇蔭下生活。同“爺飯娘羹”。
[抱恨終天] 恨：悔恨；終天：終身。舊指因父母去世而一輩子感到悲痛。現(xiàn)指因做錯(cuò)某事而后悔一輩子。
[溫枕扇席] 指侍奉父母無微不至。
[孝悌力田] 指孝順父母，尊敬兄長(zhǎng)，努力務(wù)農(nóng)。
[孝子順孫] 指孝順父母的兒子，有德行的孫子。
[溫席扇枕] 指侍奉父母無微不至。同“溫枕扇席”。
[溫衾扇枕] 指侍奉父母無微不至。同“溫枕扇席”。
[柴毀滅性] 柴毀：因極度哀痛而骨瘦如柴。舊指因居父母喪過度悲痛而身體消瘦衰弱，危及生命。
[寢苫枕干] 指古時(shí)父母被人所殺，子女臥草枕盾，表示時(shí)刻不忘報(bào)仇。
[承歡膝下] 承歡：舊指侍奉父母；膝下：子女幼時(shí)依于父母膝下，故表示幼年。舊指侍奉父母。
[先意承旨] 先意：超先想到；承旨：遵從意旨。原指不等父母開口就能迎合父母的心意去做。后指揣摸上級(jí)意圖，極力奉承。
[孝悌忠信] 指孝順父母，尊敬兄長(zhǎng)，忠于君主，取信于朋友的封建社會(huì)的應(yīng)具備的道德標(biāo)準(zhǔn)。
[孝子愛日] 指珍惜與父母共處的歲月，能及時(shí)行孝。
[養(yǎng)老送終] 指子女對(duì)父母身前的贍養(yǎng)和死后的殯葬。
[先意承志] 指孝子不等父母開口就能順父母的心意去做。后指揣摸人意，諂媚逢迎。
[先意希旨] 指孝子不等父母開口就能順父母的心意去做。后指揣摸人意，諂媚逢迎。同“先意承志”。
[先意承指] 指孝子不等父母開口就能順父母的心意去做。后指揣摸人意，諂媚逢迎。同“先意承志”。
[先意承顏] 指孝子不等父母開口就能順父母的心意去做。后指揣摸人意，諂媚逢迎。同“先意承志”。
[入孝出弟] 指回家要孝順父母，出外要敬愛兄長(zhǎng)。同“入孝出悌”。
[入孝出悌] 指回家要孝順父母，出外要敬愛兄長(zhǎng)。亦作‘入孝出弟’。
[陟岵瞻望] 陟：登、升；岵：有草木的山。指久居在外的人想念父母。
[陟岵陟屺] 陟：登、升；岵：有草木的山；屺：無草木的山。指久居在外的人想念父母。
[菽水承歡] 菽水：豆和水，指普通飲食；承歡：侍奉父母使其歡喜。指奉養(yǎng)父母，使父母歡樂。
[慎終追遠(yuǎn)] 終：人死；遠(yuǎn)：指祖先。舊指慎重地辦理父母喪事，虔誠(chéng)地祭祀遠(yuǎn)代祖先。后也指謹(jǐn)慎從事，追念前賢。
[問安視膳] 每日必問安，每餐必在左。指古代諸侯、王室子弟侍奉父母的孝禮。
[問寢視膳] 指古代諸侯、王室子弟侍奉父母的孝禮。同“問安視膳”。
[問安視寢] 指古代諸侯、王室子弟侍奉父母的孝禮。同“問安視膳”。
[家貧親老] 家里貧窮，父母年老。舊時(shí)指家境困難，又不能離開年老父母出外謀生。
[斑衣戲彩] 指身穿彩衣，作嬰兒戲耍以娛父母。后以之為老養(yǎng)父母的孝親典故。
[班衣戲彩] 指身穿彩衣，作嬰兒戲耍以娛父母。后以之為老養(yǎng)父母的孝親典故。
[割骨療親] 股：大腿。舊指孝子割舍自己腿上的肉來治療父母的疾病。
[割股療親] 股：大腿。舊指孝子割舍自己腿上的肉來治療父母的疾病。
[天之驕子] 驕子：父母溺愛驕縱的兒子。老天爺?shù)膶檭�。原指�?qiáng)盛的北方民族胡人，后也指為父母溺愛、放肆不受管束的兒子。
[哀毀骨立] 哀：悲哀；毀：損壞身體；骨立：形容極瘦，只剩下骨架。舊時(shí)形容在父母喪中因過度悲傷而瘦得只剩一把骨頭。
[哀哀父母] 可哀呀可哀，我的父母��！原指古時(shí)在暴政下人民終年在外服勞役，對(duì)父母病痛、老死不能照料而悲哀。
[割襟之盟] 割襟：指腹為婚時(shí)，各自割下衣襟，彼此珍藏作為信物。指男女在未出生前就由其父母訂立下婚約。
[霜露之悲] 對(duì)父母先祖的悲思。
[犬馬之養(yǎng)] 供養(yǎng)父母的謙辭。
[孝子賢孫] 孝敬父母的有德行的子孫。
[養(yǎng)生送死] 子女對(duì)父母的贍養(yǎng)和殯葬。
[養(yǎng)生送終] 子女對(duì)父母的贍養(yǎng)和殯葬。同“養(yǎng)生送死”。
[養(yǎng)生喪死] 子女對(duì)父母的贍養(yǎng)和殯葬。同“養(yǎng)生送死”。喪，治喪。
[老萊娛親] 表示孝順父母。
[殺彘教子] 彘：豬。父母說話算數(shù)，教子誠(chéng)實(shí)無欺。
[子孝父慈] 兒女孝順，父母慈愛。同“父慈子孝”。
[三媒六證] 舊時(shí)婚姻，由父母包辦，還必須有媒人介紹。表示鄭重其事。
[忠孝兩全] 對(duì)國(guó)家盡忠，對(duì)父母盡孝，兩樣都做得很好。亦作“忠孝雙全”。
[為民父母] 這：作為，充當(dāng)；父母：即父母官。擔(dān)任地方行政長(zhǎng)官。
[母慈子孝] 母親慈祥愛子，子女孝順父母，是封建社會(huì)所提倡的道德風(fēng)范。
[全受全歸] 封建禮教認(rèn)為人的身體來自父母，應(yīng)當(dāng)終身潔身自愛，以沒有受過污辱損害的身體回到父母生我時(shí)那樣。
[寢苫枕草] 睡草薦，以草把為枕。古時(shí)居父母喪的禮節(jié)。
[晨昏定省] 晚間服侍就寢，早上省視問安。舊時(shí)侍奉父母的日常禮節(jié)。
[罔極之恩] 罔：無，沒有；極：盡頭。舊時(shí)用以頌揚(yáng)父母養(yǎng)育子女的無窮無盡的恩德。
[若喪考妣] 喪：死去；考：父親；妣：母親。好象死了父母一樣地傷心。
[小受大走] 輕打就忍受，重打就逃跑。儒家認(rèn)為這是孝子受父母責(zé)罰時(shí)應(yīng)抱的態(tài)度。
[寢苫枕土] 睡在草薦上，頭枕著土塊。古時(shí)宗法所規(guī)定的居父母喪的禮節(jié)。同“寢苫枕塊”。
[恩同父母] 恩：恩惠；同：如同。待人的好處、恩惠之大如同父母一樣。
[如喪考妣] 喪：死去；考：已死的父親；妣：已死的母親。好象死了父母一樣地傷心。
[班衣戲采] 相傳老萊子七十歲時(shí)穿彩衣作兒戲以娛親。后以之為老養(yǎng)父母的孝親典故。
[寢苫枕塊] 苫：草薦。睡在草薦上，頭枕著土塊。古時(shí)宗法所規(guī)定的居父母喪的禮節(jié)。
[昏定晨省] 昏：天剛黑；�。禾酵�、問候。晚間服侍就寢，早上省視問安。舊時(shí)侍奉父母的日常禮節(jié)。
[彩衣娛親] 傳說春秋時(shí)有個(gè)老菜子，很孝順，七十歲了有時(shí)還穿著彩色衣服，扮成幼兒，引父母發(fā)笑。后作為孝順父母的典故。
[溫凊定省] 冬溫夏凊、昏定晨省的省稱。謂冬天溫被，夏天扇席，晚上侍候睡定，早晨前往請(qǐng)安。表示侍奉父母無微不至。
[三親六眷] 三親：父母、兄弟、夫婦；眷：家屬、親戚。泛指眾親戚。
[藉草枕塊] 藉：墊襯。古時(shí)居父母之喪，坐臥在草墊上，枕著土塊。形容悲痛欲絕。
[骨肉離散] 骨肉：指父母兄弟子女等親人。比喻親人分散，不能團(tuán)聚。
[創(chuàng)巨痛深] 創(chuàng)：創(chuàng)傷；痛：疼痛。受了很大創(chuàng)傷，痛苦很深。原指哀痛父母之喪，猶如體受重創(chuàng)。后多比喻遭受很大的傷害和痛苦。
[顯親揚(yáng)名] 顯：顯赫；親：父母；揚(yáng)：傳揚(yáng)。指使雙親顯耀，名聲傳揚(yáng)。
[揚(yáng)名顯親] 揚(yáng)：傳揚(yáng)；顯：顯赫；親：父母。指使雙親顯耀，名聲傳揚(yáng)。
[冬溫夏清] 冬天使父母溫暖，夏天使父母涼爽。指人子孝道。亦泛稱冬暖夏涼。
[冬溫夏凊] 凊：涼。冬天使父母溫暖，夏天使父母涼爽。本指人子孝道�，F(xiàn)亦泛稱冬暖夏涼。
[孤犢觸乳] 原意是獨(dú)生子因溺愛，助長(zhǎng)了驕氣，父母反受其害。后比喻無依無靠的人請(qǐng)求別人的援助。
[仰事俯育] 上要侍奉父母，下要養(yǎng)活妻兒。泛指維持一家生活。同“仰事俯畜”。
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