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《紅樓夢(mèng)》的作者分析
導(dǎo)語(yǔ)：《紅樓夢(mèng)》以“大旨談情，實(shí)錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術(shù)成就。以下是由應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)小編為您整理的對(duì)于《紅樓夢(mèng)》作者的分析，歡迎閱讀!
一般是認(rèn)為有兩個(gè)的。。。
曹雪芹，中國(guó)清代小說(shuō)家，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹圃、芹溪，祖籍遼陽(yáng)，生于1715年，卒于1763年。其先世原是漢族，后為滿(mǎn)洲正曹雪芹白旗包衣(家奴)。 曹雪芹的曾祖父曹璽，祖父曹寅，父輩的曹颙和曹頫相繼擔(dān)任江寧織造達(dá)60余年之久，頗受康熙帝寵信。曹雪芹在富貴榮華中長(zhǎng)大。雍正初年，由于封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭(zhēng)的牽連，曹家遭受多次打擊，曹頫被革職入獄，家產(chǎn)抄沒(méi)，舉家遷回北京，家道從此日漸衰微。這一轉(zhuǎn)折，使曹雪芹深感世態(tài)炎涼，更清醒地認(rèn)識(shí)了封建社會(huì)制度的實(shí)質(zhì)。從此他生活一貧如洗他能詩(shī)會(huì)畫(huà)，擅長(zhǎng)寫(xiě)作，以堅(jiān)韌不拔的毅力專(zhuān)心致志地從事小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的寫(xiě)作和修訂，披閱10載，增刪5次，寫(xiě)出了這部把中國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作推向巔峰的文學(xué)巨著�！都t樓夢(mèng)》以其豐富的內(nèi)容，曲折的情節(jié)，深刻的思想認(rèn)識(shí)，精湛的藝術(shù)手法成為中國(guó)古典小說(shuō)中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品。 乾隆二十七年(1762)，幼子夭亡，曹雪芹陷于過(guò)度憂(yōu)傷和悲痛，到這一年的除夕(1764年2月1日)，因貧病無(wú)醫(yī)而逝世(關(guān)于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年和二十九年兩種說(shuō)法)，入葬費(fèi)用由好友資助。
其實(shí)，紅樓夢(mèng)的作者另有其人。
《紅樓夢(mèng)》第一回正文中，將作者歸之為“石頭”，這自然是小說(shuō)家言。緊接著又提到，此書(shū)經(jīng)“曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回”。而早期抄本中的大量脂批則直指曹雪芹就是作者。如甲戌本第一回有批語(yǔ)：“若云雪芹披閱增刪，然則開(kāi)卷至此這一篇楔子又系誰(shuí)撰?足見(jiàn)作者之筆狡猾之甚。”脂批還多次說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的故事很多取材于曹家史實(shí)，也可作為旁證。由于脂批中透露作批者與曹雪芹及其家族關(guān)系緊密，也熟知甚至部分地參與了《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作，因此脂批可以說(shuō)是曹雪芹作為《紅樓夢(mèng)》作者的最直接證據(jù)。
清代詩(shī)人明義在其《題紅樓夢(mèng)》詩(shī)序中說(shuō)：“曹子雪芹出所撰《紅樓夢(mèng)》一部，備記風(fēng)月繁華之盛，蓋其先人為江寧織府。其所謂大觀園者即今隨園故址。惜其書(shū)未傳，世鮮知者，余見(jiàn)其鈔本焉。”另一位清代宗室詩(shī)人永忠作于乾隆帝三十三年的詠《紅樓夢(mèng)》詩(shī)題曰：“因墨香得觀《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)吊雪芹三絕句(姓曹)”。這大概是除《紅樓夢(mèng)》本身和脂批之外，最早指出曹雪芹是《紅樓夢(mèng)》作者的記載。明義和永忠都是曹雪芹同時(shí)代人，雖然沒(méi)有證據(jù)表明他們認(rèn)識(shí)曹雪芹，但他們與曹雪芹的朋友敦誠(chéng)、敦敏兄弟有密切往來(lái)，因此他們的說(shuō)法被認(rèn)為是具有很高的可靠性。但迄今沒(méi)有在敦誠(chéng)、敦敏兄弟的文字中找到關(guān)于曹雪芹是《紅樓夢(mèng)》作者的記載。
另外，在與曹雪芹同時(shí)代或稍晚的袁枚、裕瑞等人，以及更晚的其他人的筆記中，也都有曹雪芹是《紅樓夢(mèng)》作者的記載。1921年，胡適發(fā)表《紅樓夢(mèng)考證》，在對(duì)清人筆記和曹雪芹家族考證的基礎(chǔ)上，確定曹雪芹為《紅樓夢(mèng)》作者，從此成為定說(shuō)。稍后脂本脂批的發(fā)現(xiàn)更強(qiáng)有力地支持了這一結(jié)論。近年來(lái)雖不斷有人提出《紅樓夢(mèng)》作者另有其人，但均缺乏足夠的證據(jù)。
關(guān)于后40回作者
程偉元在120回本《紅樓夢(mèng)序》中說(shuō)，后40回中有20余回是他自“藏書(shū)家甚至故紙堆”中找到，剩余10數(shù)回則得之于“鼓擔(dān)”，他和高鶚只是“細(xì)加厘剔，截長(zhǎng)補(bǔ)短”。但多數(shù)人相信，后40回實(shí)際上全出自于程高二人之手。近年來(lái)也有人提出，后40回續(xù)書(shū)者另有其人，程高確實(shí)只是作了編輯工作。也有人相信，后40回中有部分曹雪芹的舊稿。
1981年，陳炳藻通過(guò)對(duì)紅樓夢(mèng)的數(shù)理統(tǒng)計(jì)，得出全120回皆為曹雪芹原作的結(jié)論。學(xué)術(shù)界依舊沒(méi)有對(duì)此達(dá)成普遍共識(shí)。
石頭與《紅樓夢(mèng)》
紅樓夢(mèng)的故事是從神話(huà)開(kāi)始的。在遠(yuǎn)古時(shí)代，兩名男神爭(zhēng)斗，撞斷了天柱， 西北邊的天蓬破了一個(gè)洞。女神女?huà)z便取石補(bǔ)天，她煉了三萬(wàn)六千五百零一塊石頭，補(bǔ)天之后，唯獨(dú)一塊未用。這一塊石頭，久經(jīng)天地精華鍛鏈，修成了人 形。見(jiàn)天上靈河岸邊一株絳珠草快 要枯死，便以甘露之水澆灌。絳珠草因此得以久延歲月，也修鏈成了女身，常常在心內(nèi)郁 結(jié)著一股報(bào)恩之情。不久，石頭動(dòng)了凡心，要到人間去經(jīng)歷紅塵繁華，降生為“寶石”， 那絳珠草便也決定下凡，以一生的眼淚來(lái)還報(bào)石頭的灌溉之情，便是小說(shuō)中終日哭泣的“林黛玉”。這個(gè)神話(huà)相信人與人之間都有冥冥中不可知的緣分與牽連，“欠淚的，淚以還 ”，紅樓夢(mèng)以神話(huà)拉開(kāi)序幕，人世的情愛(ài)糾纏有了前世的因果。
慣用多種筆仗，具有多重身份熟悉小說(shuō)情節(jié)的讀者都不難看出，小說(shuō)的第一作者便是石頭，因?yàn)樾≌f(shuō)上所記，是石頭下世數(shù)載親身經(jīng)歷過(guò)的一段遭遇，因此這部小說(shuō)才是另一個(gè)名字《石頭記》，但是在脂批中，曾多次將石頭與寶玉乃至作者混同起來(lái)，親熱地稱(chēng)之為“石兄”，試舉文中的一些例子：寶玉第一次摔玉時(shí)有脂批道：“試問(wèn)石兄，此一摔比青埂峰下蕭坦臥，何如?”此處是指青埂峰下頑石幻象----通靈寶玉。
第八回，寶黛釵三人喝酒作樂(lè)時(shí)，有脂批：“試問(wèn)石兄，比當(dāng)時(shí)青埂峰猿嘯虎啼之聲何如?”這里顯然是指賈寶玉。
在紅樓夢(mèng)曲引子“開(kāi)辟鴻蒙，誰(shuí)為情種”處有夾批道：“非作者為誰(shuí)，余又曰，非作者，乃石頭耳。”這里則是稱(chēng)石頭記的作者為石頭。
除此等多處地方之外，在元妃省親一段情節(jié)中，元妃對(duì)大觀園繁華景作一番感嘆后又緊接著以石頭氣回想自己在青埂峰下荒棄的凄涼，其間人稱(chēng)的偷換被此處的脂批稱(chēng)為“自此時(shí)以下，皆石頭之語(yǔ)，真是千奇百怪之文”，可見(jiàn)這里是作者有意留下的紕漏，借以將文中較少著正面筆墨的元春與石頭，乃至于紅玉掛上勾來(lái)，否則作者何必要在書(shū)中設(shè)計(jì)寶玉先為怡紅院題“紅春綠玉”的匾額，而被元妃改為了“怡紅快綠”的情節(jié)，只因?yàn)槠渲械?ldquo;香玉”兩字犯了元春背后所隱女子的真正名諱，才會(huì)被作者似作避諱而實(shí)際目的則是為了點(diǎn)出。 (這里的避諱在詩(shī)句“綠玉春獶卷”時(shí)又一次點(diǎn)明)
【作品簡(jiǎn)述】
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)，寫(xiě)成于清中期，《紅樓夢(mèng)》書(shū)內(nèi)提及的書(shū)名還有《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等，清乾隆帝四十九年甲辰(1784年)夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》，在此之前，此書(shū)一般都題為《石頭記》。此后《紅樓夢(mèng)》便取代《石頭記》而成為通行的書(shū)名�！都t樓夢(mèng)》曾被評(píng)為中國(guó)最具文學(xué)成就的古典小說(shuō)及章回小說(shuō)的巔峰之作，被認(rèn)為是“中國(guó)四大名著”之首。在現(xiàn)代產(chǎn)生了一門(mén)以研究紅樓夢(mèng)為主題的學(xué)科“紅學(xué)”。
《紅樓夢(mèng)》的作者是誰(shuí)長(zhǎng)久以來(lái)存在爭(zhēng)議，比較普遍的認(rèn)同是中國(guó)清代的曹雪芹。
《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹使用的寫(xiě)作方法是“真事隱，假語(yǔ)存”脂硯齋的批語(yǔ)是：文筆細(xì)如牛毛。伏筆千里。
在《紅樓夢(mèng)》中，賈家原型是曹家。賈母原型是康熙朝蘇州織造李煦的妹妹。賈代善原型不一定是曹寅。
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