《紅樓夢》中的女性，是誰最美
《紅樓夢》中的許多女子，才貌都相當出眾，那么哪位女子是最美法人呢?以下是小編整理的《紅樓夢》中的女性，是誰最美，希望對大家有所幫助。
林黛玉
黛玉的相貌自然是絕頂出眾的，但翻遍全書，竟找不到關(guān)于黛玉相貌如何的具體描寫。甚至面孔是長是圓，眼睛是大是小，身材是高是低，皮膚是白是黑，都未涉及。只在第三回進賈府時，通過寶玉的眼睛，說她形容特別，連用了五個排句：
兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。
眼睛寫到了，但只說是一雙“含情目”，作“似喜非喜”狀，絕口不提形狀大小及眸子光暗深淺的程度。連眼皮兒是雙是單，也避而未露真容。眉毛則像一抹輕煙，粗細、長短沒有說明。
當然越是這樣寫，越讓人感到黛玉美麗，美到不可琢磨、難以想象、無法落實的地步。這就是藝術(shù)表現(xiàn)上的避實就虛，不求窮盡，留有余地，調(diào)動起讀者的想象力和作者一起創(chuàng)造人物。
史湘云
史湘云更奇，作者壓根兒沒寫湘云長什么樣，面孔、眉毛、眼睛、嘴巴，都未做正面說明，一個字也沒有寫。
第二十一回，湘云睡覺，“一把青絲拖于枕畔，被只齊胸，一彎雪白的膀子撂于被外，又帶著兩個金鐲子”。寫到了頭發(fā)的黑，臂膀的白，但沒有涉及面容長得如何。
第四十九回，寫湘云雪天的裝束是：“穿著賈母與他的一件貂鼠腦袋面子大毛黑灰鼠里子里外發(fā)燒大褂子，頭上帶著一頂挖云鵝黃色碟片金里大紅猩猩氈昭君套，又圍著大貂鼠風領(lǐng)。”
脫了褂子，“里頭穿著一件半新的靠色三鑲領(lǐng)袖秋香色盤金五色銹龍窄褙小袖掩衿銀鼠短襖，里面短短的一件水紅裝緞狐肷褶子，腰里緊緊束著一條蝴蝶結(jié)子長穗五色宮絳，腳下也穿著鹿皮小靴，越顯得蜂腰猿背、鶴勢螂形”。
從外到里，衣著打扮細微得纖毫畢現(xiàn)，唯不及容貌。但透露出湘云的身材體姿非同一般�，F(xiàn)代一點的說法，就是“三圍”反差明顯。試想“蜂腰”一詞，不是形容腰身的極為細巧嗎?而“螂形”之美，則又使人思過半矣。
第六十二回史湘云醉臥芍藥裀 ，從別人的眼里看是：“湘云臥于山石僻處一個石凳子上，業(yè)經(jīng)香夢沉酣，四面芍藥花飛了一身，滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶鬧嚷嚷的圍著他，又用鮫帕包了一包芍藥花瓣枕著�！�
雖然所寫的都是人物的身外之物，而絲毫不及面部表情和身體姿態(tài)，但散落的芍藥花、半埋的扇子、鬧嚷嚷的蜂蝶、鮫帕包的花枕，已令一美人形象活脫脫躍然紙上矣。
還有就是大家知道的，湘云好笑，喜歡講話，又有點大舌頭，管寶玉叫“愛哥哥”。全部關(guān)于史湘云的描寫就這些了。
可是《紅樓夢》的讀者，都覺得湘云長得好看，與黛玉、寶釵可以鼎足而三，成為“三美”，而且難分高下，不便死鉆牛角尖落實說，誰比誰更出眾、更美麗一些。
當然憑我們讀《紅樓夢》的審美經(jīng)驗，不難想象出釵、黛、云的一些美的輪廓。譬如膚色，寶釵最白、湘云次之、黛玉又次之。臉型，寶釵是大圓臉，湘云是長圓臉，黛玉是瓜子兒臉。
至于胖瘦，應(yīng)該是寶釵最胖，湘云次之，黛玉瘦弱非常。身材則寶釵體豐態(tài)足，湘云款段分明，黛玉則“小苗條”是也。得多么高的寫作藝術(shù)，才能把人物的相似而不相同，寫到如此出神入化的地步。
《紅樓夢》寫女性的美，常常借助間接描寫的方式，如“湘云醉臥”，是以景寫人，通過物來寫人。而作者慣用的手法，是借彼人寫此人，通過“他者”的眼睛，來“增添”、“證實”或者“證偽”。
晴雯
第七十四回，王夫人眼睛里的晴雯是：“上次我們跟了老太太進園逛去，有一個水蛇腰、削肩膀，眉眼又有些像你林妹妹的，正在那里罵小丫頭，我心里很看不上那狂樣子�！�
雖是貶損晴雯，卻讓我們體味到了晴雯的美麗�！八哐�、削肩膀”，是對晴雯體態(tài)身姿的描寫，即使以現(xiàn)代眼光來看，也會覺得這樣的身姿著實很美。
至其“眉眼又有些像你林妹妹”，則是寫晴雯的容貌神采之美了。但又不是直接描寫，而是借黛玉的美來寫晴雯的美。
而在王夫人若有所悟地貶損晴雯之前，惡奴王善保家的已經(jīng)下了欲置晴雯于死地的讒言。
她說：“太太不知道，一個寶玉屋里的晴雯，那丫頭仗著他生的模樣兒比別人標致些，又生了一張巧嘴，天天打扮的像個西施的樣子，在人跟前能說慣道，掐尖要強�！湓挷煌稒C，他就立起兩個騷眼睛來罵人，妖妖趫趫，大不成個體統(tǒng)�！�
然后讀者看到這番添油加醋的誹謗之辭，在引起對誹謗者的憎惡的同時，反而透過惡意編織的扭曲的網(wǎng)羅，看到了語言魔方所折射出來的晴雯的特別之美。
試想，“仗著他生的模樣兒比別人標致些”這句話，不是直接反映出，連美的仇視者，也不敢否認晴雯的美麗嗎?
甚至“打扮的像個西施”“又生了一張巧嘴”“妖妖趫趫”等形容語，不是也潛存著抑中之揚、貶中之褒、反中之正的效果嗎?
而且在“二王”(王夫人、王善保家的)對話之時，還摻有王熙鳳的點睛之語，她說：“若論這些丫頭們，共總比起來，都沒晴雯生得好�！�
這等于說，《紅樓夢》中所有丫鬟，無論襲人、平兒、鴛鴦，還是紫鵑、香菱、金釧，沒有任何一個可以和晴雯的美麗相比，亦即晴雯可以稱為大觀園中諸鬟之冠。
不過，審以第七十四回王夫人話語的規(guī)定情境，我們雖然透過貶損看到了晴雯的美和黛玉的美，但在客觀上、無意中、間接地，或者至少在王夫人的潛意識里，是否也貶損了我們的黛玉呢?
《紅樓夢》作者那支春秋之筆，搖曳生姿，正不可期測。而且王善保家的說晴雯“天天打扮的像個西施的樣子”一語，猶有可說。細心的讀者一定知曉，書中的晴雯是最不事打扮的一個女孩子。
那么到底是美麗得像西施,還是“打扮的像個西施”?顯然作者的寓意是說，晴雯本來就有西施之美。而第三回林黛玉進賈府，寶玉眼中的黛玉之美，就有“病如西子勝三分”的形容。可見，黛玉和晴雯可說是兩美并出一轍了。
拓展：《紅樓夢》簡介
《紅樓夢》，別名《石頭記》等，中國古代章回體長篇小說，中國古典四大名著之一，通行本共120回，大部分人認為前80回是清代作家曹雪芹所著，后40回作者為無名氏，整理者為程偉元、高鶚。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線，描繪了一些閨閣佳人的人生百態(tài)，展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美，可以說是一部從各個角度展現(xiàn)女性美以及中國古代社會百態(tài)的史詩性著作。
《紅樓夢》版本有120回“程本”和80回“脂本”兩大系統(tǒng)。程本為程偉元排印的印刷本，脂本為脂硯齋在不同時期抄評的早期手抄本。脂本是程本的底本。
《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說、中國封建社會的百科全書、傳統(tǒng)文化的集大成者。其作者以“大旨談情，實錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術(shù)成就�！罢媸码[去，假語存焉”的特殊筆法更是令后世讀者腦洞大開，揣測之說久而遂多。二十世紀以來，《紅樓夢》更以其豐富深刻的思想底蘊和異常出色的藝術(shù)成就使學術(shù)界產(chǎn)生了以為研究對象的專門學問——紅學。
成書過過程
《紅樓夢》誕生于18世紀中國封建社會末期，當時清政府實行閉關(guān)鎖國，舉國上下沉醉在康乾盛世、天朝上國的迷夢中。這時期從表面看來，好像太平無事，但骨子里各種社會矛盾正在加劇發(fā)展，整個王朝已到了盛極而衰的轉(zhuǎn)折點。
在康熙、雍正兩朝，曹家祖孫三代四個人總共做了58年的江寧織造。曹家極盛時，曾辦過四次接駕的闊差。曹雪芹生長在南京，少年時代經(jīng)歷了一段富貴繁華的貴族生活。但后來家漸衰敗，雍正六年（1728）因虧空得罪被抄沒，曹雪芹一家遷回北京�；鼐┖�，他曾在一所皇族學堂“右翼宗學”里當過掌管文墨的雜差，境遇潦倒，生活艱難。晚年移居北京西郊，生活更加窮苦，“滿徑蓬蒿”，“舉家食粥酒常賒”。《紅樓夢》一書是曹雪芹破產(chǎn)傾家之后，在貧困之中創(chuàng)作的。創(chuàng)作年代在乾隆初年到乾隆三十年（1736—1765）左右。
《紅樓夢》開卷第一回第一段“作者自云”即是曹雪芹自序。在這篇自序中，曹雪芹以真實身份出現(xiàn)，對讀者講述寫作緣起。據(jù)他自述，他是依托自己早年在南京親歷的繁華舊夢而寫作此書。因流落北京西郊，碌碌無為，一事無成，猛然回憶起年少時家里所有的女孩兒，覺得她們的見識才氣遠遠超過自己，不禁深自愧悔。祖上九死一生創(chuàng)下這份家業(yè)，當年自己身在福中，卻不務(wù)正業(yè)，不聽從父母老師的管教，以致長大后一技無成，半生潦倒。曹雪芹將這段經(jīng)歷和悔悟?qū)懗尚≌f，就是要告訴讀者，雖然自己罪不可免，但那些女孩兒都是生活中實有其人，萬不可為了掩蓋自己的罪行而使她們的事跡湮滅無聞。一念及此，心旌蕩漾，一切困難都不在話下。何況鄉(xiāng)野生活悠閑自在，風光宜人，更令他思如泉涌，下筆如神。曹雪芹自謙才疏學淺，只得用市井白話來寫這部小說，意在為那些女孩兒立傳，排遣自己的苦悶，兼以供讀者把玩賞析。
思想內(nèi)容
《紅樓夢》全面而深刻地反映了封建社會盛極而衰的時代特征。它所描寫的不是“洞房花燭、金榜題名”的愛情故事；而是寫封建貴族青年賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛和婚姻悲劇。小說的巨大社會意義在于它不是孤立地去描寫這個愛情悲劇，而是以這個戀愛、婚姻悲劇為中心，寫出了當時具有代表性的賈、王、史、薛四大家族的興衰，其中又以賈府為中心，揭露了封建社會后期的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內(nèi)在矛盾，對腐朽的封建統(tǒng)治階級和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，使讀者預(yù)感到它必然要走向覆滅的命運。同時小說還通過對貴族叛逆者的歌頌，表達了新的朦朧的理想。
《紅樓夢》是一部內(nèi)涵豐厚的作品，《好了歌》和十二支《紅樓夢曲》提示著賈寶玉所經(jīng)歷的三重悲劇。作者將賈寶玉和一群身份、地位不同的`少女放在大觀園這個既是詩化的、又是真實的小說世界里，來展示她們的青春生命和美的被毀滅的悲劇。作品極為深刻之處在于，并沒有把這個悲劇完全歸于惡人的殘暴，其中一部分悲劇是封建勢力的直接摧殘，如鴛鴦、晴雯、司棋這些人物的悲慘下場，但是更多的悲劇是封建倫理關(guān)系中的“通常之道德、通常之人情、通常之境遇”所造成的，是幾千年積淀而凝固下來的正統(tǒng)文化的深層結(jié)構(gòu)造成的人生悲劇。
《紅樓夢》描繪了上至皇宮、下及鄉(xiāng)村的廣闊歷史畫面，廣泛而深刻地反映了封建社會末世復(fù)雜深刻的矛盾沖突，顯示了封建貴族的本質(zhì)特征和必然衰敗的歷史命運。尤其深刻的是，在小說展示的賈府的生活圖畫里，顯示出維持著這個貴族之家的等級、名分、長幼、男女等關(guān)系的禮法習俗的荒謬，揭開了封建家族“溫情脈脈面紗”內(nèi)里的種種激烈的矛盾和斗爭。
《紅樓夢》揭露了封建社會后期的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內(nèi)在矛盾，對腐朽的封建統(tǒng)治階級和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，使讀者預(yù)感到它必然要走向覆滅的命運；同時小說還通過對貴族叛逆者的歌頌，表達了新的朦朧的理想。在中國文學史上，還沒有一部作品能把愛情的悲劇寫得像《紅樓夢》那樣富有激動人心的力量；也沒有一部作品能像它那樣把愛情悲劇的社會根源揭示得如此全面、深刻，從而對封建社會作出了最深刻有力的批判。
藝術(shù)成就
《紅樓夢》突出的藝術(shù)成就，就是“它像生活和自然本身那樣豐富、復(fù)雜，而且天然渾成”，作者把生活寫得逼真而有味道�！都t樓夢》里面大事件和大波瀾都描寫得非常出色，故事在進行，人物性格在顯現(xiàn)，洋溢著生活的興味，揭露了生活的秘密。它的細節(jié)描寫、語言描寫繼承發(fā)展了前代優(yōu)秀小說的傳統(tǒng)。
《紅樓夢》塑造了眾多活生生的人物形象，他們有正面的，有反面的，有主要的，也有次要的，各自具有自己獨特的個性特征，而且其中不少形象已流行于生活之中，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國乃至世界文學史上永遠放射著奇光異彩。
《紅樓夢》的情節(jié)結(jié)構(gòu)，在以往傳統(tǒng)小說的基礎(chǔ)上，也有了新的重大的突破。它改變了以往如《水滸傳》《西游記》等一類長篇小說情節(jié)和人物單線發(fā)展的特點，人物事件交錯發(fā)展，彼此制約，創(chuàng)造了一個宏大完整而又自然的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，使眾多的人物活動于同一空間和時間，并且使情節(jié)的推移也具有整體性，表現(xiàn)出作者卓越的藝術(shù)才思。
《紅樓夢》的環(huán)境描寫充滿了詩情畫意，筆法可謂多樣、特色尤為鮮明。在中國古典小說中，融合精彩的環(huán)境描寫，以刻畫人物豐滿的形象和鮮明的個性，是作者的獨創(chuàng)。作者對人物活動的社會環(huán)境沒有像一般小說一樣進行詳細的描寫，而是采用似乎不經(jīng)意實則是別出心裁的粗筆點染，將大范圍的社會典型環(huán)境的描寫、特征融化到小說的細節(jié)描寫中，讓讀者感受到大廈將傾的時代變遷和社會生活的特別氛圍。
《紅樓夢》語言成熟優(yōu)美。其特點是簡潔而純凈，準確而傳神，樸素而多采，達到了爐火純青的境界。小說中那些寫景狀物的語言，繪色繪聲，使讀者仿佛身臨其境。
《紅樓夢》無論是在思想內(nèi)容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術(shù)魅力，使它足以卓立于世界文學之林而毫不遜色。
【《紅樓夢》中的女性，是誰最美】相關(guān)文章：
《紅樓夢》中的女性，誰最美？10-07
比較《家》與《紅樓夢》中的女性形象12-17
淺析《紅樓夢》中的女性悲劇1000字09-21
誰最美散文08-08
紅樓夢 作者是誰08-28
紅樓夢作者是誰09-25
紅樓夢中葬花的是誰09-15
論清代女性的《紅樓夢》12-14
測你是紅樓夢里的誰12-04