紅樓夢(mèng)經(jīng)典人物句子分析
●王熙鳳
第三回 賈雨村夤緣復(fù)舊職 林黛玉拋父進(jìn)京都 ……
一語未了, 只聽后院中有人笑聲,說:"我來遲了,不曾迎接遠(yuǎn)客!"黛玉納罕道:" 這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣,恭肅嚴(yán)整如此,這來者系誰,這樣放誕無禮?"心下想時(shí),只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人從后房門進(jìn)來. 這個(gè)人打扮與眾姑娘不同,彩繡輝煌,恍若神妃仙子: 頭上戴著金絲八寶攢珠髻,綰著朝陽五鳳掛珠釵,項(xiàng)上戴著赤金盤螭瓔珞圈,裙邊系著豆綠宮絳,雙衡比目玫瑰佩,身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)б\, 外罩五彩刻絲石青銀鼠褂,下著翡翠撒花洋縐裙.一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉, 身量苗條, 體格風(fēng)騷,粉面含春威不露,丹唇未起笑先聞.……
【人物賞析】首先，從人物的氣質(zhì)著手，嘆鳳姐“恍若神妃仙子”，再以穿著充實(shí)“神妃仙子”——“頭上戴著金絲八寶攢珠髻,綰著朝陽五鳳掛珠釵,項(xiàng)上戴著赤金盤螭瓔珞圈,裙邊系著豆綠宮絳,雙衡比目玫瑰佩,身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)б\, 外罩五彩刻絲石青銀鼠褂,下著翡翠撒花洋縐裙”如此，由這些服飾，讀者心中已經(jīng)大致描繪出了這神妃仙子的外表雛形；接下來，進(jìn)一步細(xì)化，用“一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉”這兩個(gè)最具人物性格的特征，繼續(xù)刻畫雛形的五官、相貌。然后，簡(jiǎn)略的從人物整體形象“身量苗條, 體格風(fēng)騷”來使讀者心中映現(xiàn)出一個(gè)完整的人物形象。“粉面含春威不露,丹唇未起笑先聞.”兩句看似無用，卻實(shí)在給這神妃仙子的形象注如入了性格活力——含威夾媚、精明圓滑。
然后，樓主如果有興趣，去讀一下偶摘抄這一段的后半段，無處不從側(cè)面刻畫出鳳姐的含威夾媚、精明圓滑。
對(duì)賈寶玉的描寫，是偶覺得小說中最經(jīng)典的.：
●賈寶玉
第三回 賈雨村夤緣復(fù)舊職 林黛玉拋父進(jìn)京都 ……
心中想著,忽見丫鬟話未報(bào)完,已進(jìn)來了一位年輕的公子:頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠,齊眉勒著二龍搶珠金抹額, 穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖,束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳, 外罩石青起花八團(tuán)倭鍛排穗褂,登著青緞粉底小朝靴.面若中秋之月,色如春曉之花, 鬢若刀裁,眉如墨畫,面如桃瓣,目若秋波.雖怒時(shí)而若笑,即 視而有情.項(xiàng)上金螭瓔珞,又有一根五色絲絳,系著一塊美玉.黛玉一見,便吃一大驚,心下想道:"好生奇怪, 倒象在那里見過一般,何等眼熟到如此!"只見這寶玉向賈母請(qǐng)了安,賈母便命:"去見你娘來. "寶玉即轉(zhuǎn)身去了.一時(shí)回來,再看,已換了冠帶:頭上周圍一轉(zhuǎn)的短發(fā),都結(jié)成小辮,紅絲結(jié)束,共攢至頂中胎發(fā),總編一根大辮,黑亮如漆,從頂至梢,一串四顆大珠,用金八寶墜角,身上穿著銀紅撒花半舊大襖,仍舊帶著項(xiàng)圈,寶玉,寄名鎖,護(hù)身符等物, 下面半露松花撒花綾褲腿,錦邊彈墨襪,厚底大紅鞋.越顯得面如敷粉,唇若施脂, 轉(zhuǎn)盼多情,語言常笑.天然一段風(fēng)騷,全在眉梢,平生萬種情思,悉堆眼角.看其外貌最是極好,卻難知其底細(xì)……
【人物賞析】其實(shí)，寶玉的描寫和鳳姐的描寫手法雷同，花重筆墨刻畫出了寶玉富貴公子形象，又借“西江月”批詞——
”無故尋愁覓恨,有時(shí)似傻如狂.縱然生得好皮囊,腹內(nèi)原來草莽.潦倒不通世務(wù),愚頑怕讀文章.行為偏僻性乖張,那管世人誹謗!
富貴不知樂業(yè), 貧窮難耐凄涼.可憐辜負(fù)好韶光,于國(guó)于家無望.天下無能第一, 古今不肖無雙.寄言紈э與膏粱:莫效此兒形狀!“
似貶實(shí)褒地告訴讀者其人物性格——平等待人，尊重個(gè)性，主張觀念自由；憎惡封建禮教的束縛，蔑視虛偽、丑惡和腐朽無能的封建貴族社會(huì)，尊重受封建社會(huì)壓迫了幾千年的女性。與黛玉的相愛，便是其對(duì)個(gè)性自由追求的集中表現(xiàn)。黛玉憎恨繁文縟節(jié)、蔑視功名權(quán)貴，和寶玉有著共同理想和志趣。故作者在描寫寶玉的時(shí)候，從側(cè)面借黛玉心理“好生奇怪, 倒象在那里見過一般,何等眼熟到如此”來表現(xiàn)了寶黛的志趣相投并映襯“木石前盟”的鋪墊
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