關(guān)于紅樓夢詩詞

　　紅樓夢是我們的四大名著之一，紅樓夢詩詞很多，我們大家一起看看下面吧！

　　關(guān)于紅樓夢詩詞1

　　薛寶釵詠白海棠

　　作者：

　　曹雪芹

　　原文：

　　珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。

　　胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂。

　　淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕。

　　欲償白帝宜清潔，不語婷婷日又昏。

　　注釋：

　　①珍重：

　　珍視，看重。芳姿：

　　美好的姿態(tài)，指花容。

　�、谑之Y：

　　可提攜的盛水的陶器。

　�、垭僦�：

　　即胭脂紅色。洗出：

　　洗掉所涂抹的而想出本色。北宋人梅堯臣《蜀州海棠》詩：

　　“醉看春雨洗胭脂。”秋階：

　　秋天的臺階。影：

　　指海棠花姿。冰雪：

　　比喻剛洗過的白海棠凝聚著露水像白雪一樣。露砌：

　　灑滿露珠的石砌臺階�；辏�

　　指海棠花的品格。這兩句詩的大意是：

　　剛澆上水的白海棠，像洗去胭脂的美女一樣，在秋日的臺階上映出了她美麗的身影；又好像在那灑滿露水的臺階上招來潔白晶瑩的冰雪做她的精魂。

　　④玉：

　　指白玉一般的海棠。痕：

　　就玉說，“痕”是瘢痕；以人擬，“痕”是淚痕；其實就是指花的怯弱姿態(tài)或含露的樣子。此句的意思是花兒愁多怎么沒有淚痕。

　�、莅椎郏�

　　即西方白帝白招拒。是神化傳說中的五天帝之一，主管秋事。《晉書·天文志》：

　　“西方白帝，白招矩（矩亦作拒）之神也。”秋天叫素秋、清秋，因為它天高氣清，明凈無垢，所以說花兒報答白帝雨露化育之恩，全憑自身保持清潔，亦就海棠色白而言。憑：

　　程乙本作“宜”，不及“憑”字能傳達(dá)出矜持的神氣。

　�、捩面茫�

　　挺拔舒展、苗條秀麗的姿態(tài)。

　　賞析：

　　首聯(lián)“珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆”，描繪出人端凝莊重的性格。首句一語雙關(guān)，因“珍重芳姿”而致白晝掩門，既寫詩人珍惜白海棠，又寫詩人珍重自我，刻畫出封建時代貴族少女的矜持心理。詩人用“手甕”盛水親自澆灌白海棠，亦是愛惜花兒，珍重自我的一種表現(xiàn)。

　　頷聯(lián)“胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂”，使用倒裝，即“秋階洗出胭脂影，露砌招來冰雪魂”。海棠色白，故云“洗出胭脂影”：

　　洗掉涂抹的胭脂而現(xiàn)出本色，這正是寶釵性愛雅淡，不愛艷裝的自我寫照�！奥镀觥焙汀扒镫A”同指白海棠生長的環(huán)境�！氨�雪魂”指白海棠精魂如冰雪般潔白，亦是寶釵自寫身份。

　　頸聯(lián)“淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕”，進(jìn)一步描寫白海棠的色彩、豐韻之美。上句承“胭脂”句發(fā)揮，謂白海棠一洗顏色，淡極更艷，頗合藝術(shù)辯證法，實寫自我身份：

　　安分隨時，藏愚守拙，而更顯淑女之端莊凝重。下句承“冰雪”句開掘，謂白海棠清潔自勵，寧靜自安，豈如多愁之玉，留下瘢痕�！俺疃唷本鋺�(yīng)是以寶黛之多愁善感反襯自己的寧靜嫻雅。

　　尾聯(lián)“欲償白帝憑清潔，不語婷婷日又昏”，“白帝”在此實指自然，全聯(lián)的意思是說：

　　白海棠愿以其清潔之身回報自然，她婷婷玉立，默然不語，迎來了又一個黃昏。這實際上是寶釵的內(nèi)心獨白和自我寫照�！安徽Z”一詞可見寶釵的穩(wěn)重，“憑清潔”之語更可見她自譽自信的心理狀態(tài)。

　　此詩有意以白海棠關(guān)合自己，以花寫人，反映出薛寶釵以穩(wěn)重、端莊、淡雅、寧靜、清潔自詡的內(nèi)心世界。李紈評此詩第一，就是因為“這詩有身份”。

　　關(guān)于紅樓夢詩詞2

　　螃蟹詠

　　作者：

　　曹雪芹

　　原文：

　　鐵甲長戈死未忘，堆盤色相喜先嘗。

　　螯封嫩玉雙雙滿，殼凸紅脂塊塊香。

　　多肉更憐卿八足，助情誰勸我千觴。

　　對茲佳品酬佳節(jié)，桂拂清風(fēng)菊帶霜。

　　注釋：

　　（1）鐵甲長戈：

　　比喻蟹殼蟹腳。宋代陳郁為皇帝擬進(jìn)蟹的批答說：

　　“內(nèi)則黃中通理，外則戈甲森然。此卿出將入相，文在中而橫行之象也�！币姟蛾愲S隱漫錄》。

　�。�2）色相：

　　佛家語，指一切有形之物。借用來說蟹煮熟后顏色好看。

　�。�3）“多肉”句：

　　即“更憐卿八足多肉”。上一聯(lián)已說螯滿、膏香，故這句用“更”字說蟹腳多肉。憐，愛。卿，原本是昵稱，這里指蟹。

　　（4）“助情”句：

　　意即“誰勸我飲千觴以助情”。觴，酒杯。助情，助吃蟹之興。

　�。�5）茲：

　　此。佳品：

　　指蟹。酬：

　　報答。這里是不辜負(fù)、不虛度的意思。佳節(jié)：

　　指重陽。

　�。�6）桂拂清風(fēng)：

　　即“清風(fēng)拂桂”。

　　賞析：

　　而且，這種情況也不只限于正面人物。第二回賈雨村閑談之中所發(fā)的“正”“邪”二氣的大議論即其例。詠蟹詩也是作者借以寄托自己思想的。小說中有一段值得注意的話，就是眾人的評論：

　　“這方是食蟹的絕唱！這些小題目，原要寓大意思才算是大才�！�—只是諷刺世人太毒了些！”這里明白地告訴讀者，詠蟹詩一是以小寓大——《紅樓夢》以兒女之情的“假語”，說政治問題的“真事”，即是“以小寓大”；二是旨在罵世，借詠蟹的詩來巧妙地罵幾句世人，很像只是一時“為文造情”，更能起到打掩護的作用。其實，它是一首以閑吟景物的外衣偽裝起來的諷刺詩。

　　關(guān)于紅樓夢詩詞3

　　菱荇鵝兒水

　　作者：

　　曹雪芹

　　原文：

　　杏簾招客飲，在望有山莊。

　　菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁。

　　一畦春韭綠，十里稻花香。

　　盛世無饑餒，何須耕織忙。

　　賞析：

　　頷聯(lián)“菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁”句畫出一幅生動的畫面:鵝兒在長滿菱荇的池中嬉戲游水，燕子從桑榆林中銜泥飛出，筑巢于屋梁之間。此聯(lián)僅用名詞構(gòu)成句，而未用動詞或形容詞，這是中國古典詩歌的一種特殊句法。

　　第二聯(lián)“菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁”這做得好不好？你說這兩句里面，哪個是主語？哪個是謂語？沒有的。沒有動詞、沒有用形容詞，全是名詞放在一起，“菱荇鵝兒水”，這個就是詩歌的特殊句法。你可以想像，鵝兒在那里戲水，水上面有菱荇，這些不要講出來。就用“菱荇鵝兒水”，“桑榆燕子梁”也是這樣，燕子在樹里穿來穿去，把桑樹、榆樹的枝條來做自己的窩，回來做自己的燕窩，這些你自己去想像吧。它是這樣的一種句法，這是特別地工整的句法。

　　“菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁。”這句詩可以和“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜。”媲美，和“雞聲茅店月，人跡板橋霜。”并論，是林黛玉的許多佳句之一。

　　關(guān)于紅樓夢詩詞4

　　訪妙玉乞紅梅

　　作者：

　　曹雪芹

　　原文：

　　酒未開樽句未裁，尋春問臘到蓬萊。

　　不求大士瓶中露，為乞孀娥檻外梅。

　　入世冷挑紅雪去，離塵香割紫云來。

　　槎枒誰惜詩肩瘦，衣上猶沾佛院苔。

　　注釋：

　�。�1）開樽：

　　動杯，開始喝酒。樽，酒杯。句未裁：

　　未做。裁，裁奪，構(gòu)思推敲。

　　（2）尋春問臘：

　　即乞紅梅。以“春”點紅，以“臘”點梅。蓬萊，以比出家人妙玉所居的櫳翠庵。

　�。�3）大士：

　　指觀世音菩薩。佛教宣傳以為她的凈瓶中盛有甘露，可救災(zāi)厄。這里以觀世音比妙玉。

　�。�4）孀娥：

　　即嫦娥，比妙玉。檻外，欄桿之外。又與妙玉自稱“檻外人”巧合，所以林黛玉說：

　　“湊巧而已�！保〒�(jù)《紅樓夢》庚辰本）這句話，在《紅樓夢》程高本中改為“小巧而已”，也是不細(xì)察原意的妄改。

　�。�5）“入世”二句：

　　這兩句是詩歌的特殊修辭句法，將櫳翠庵比喻為仙境，折了梅回“去”稱“入世”，“來”到庵里乞梅稱“離塵”。梅稱“冷香”，所以分“冷”、“香”于兩句中�！疤艏t雪”、“割紫云”都喻折紅梅。宋代毛滂《紅梅》詩：

　　“深將絳雪點寒枝。”唐代李賀《楊生青花紫石硯歌》：

　　“踏天磨刀割紫云。”紫云，李賀的詩原喻紫色石。

　�。�6）“槎枒”句：

　　意即“誰惜詩人瘦肩槎枒”。槎枒，亦作“楂枒”、“查牙”，形容瘦骨嶙峋的樣子。這里是說因冷聳肩，寫詩者踏雪冒寒往來。蘇軾《是日宿水陸寺》詩：

　　“遙想后身穿賈島，夜寒應(yīng)聳作詩肩�！�

　�。�7）佛院苔：

　　指櫳翠庵的青苔。這句是以詩的語言說他在歸途中尚念念不忘佛院之清幽。詩文中多以“苔”寫幽靜。

　　賞析：

　　從人物描繪上說，邢岫煙、李紋、薛寶琴都是初出場的角色，應(yīng)該有些渲染。但她們剛到賈府，與眾姊妹聯(lián)句作照理不應(yīng)喧賓奪主，所以蘆雪庵聯(lián)句除薛寶琴所作尚多外，仍只突出史湘云。眾人接著要她們再賦紅梅詩，是作者的補筆，借此機會對她們的身份特點再作一些提示，而且是通過詩句來暗示的。作者曾借王熙鳳的眼光介紹邢岫煙雖“家貧命苦”，“竟不像邢夫人及他的父母一樣，卻是個極溫厚可疼的.人”（《紅樓夢》第四十九回）。她的詩中紅梅沖寒而放，與春花難辨，雖處冰雪之中而顏色不同尋常，隱約地包含著這些意思。李紋姊妺是李紈的寡嬸的女兒，從詩中淚痕皆血、酸心成灰等語來看，也有不幸遭遇，或是表達(dá)喪父之痛�！凹难苑涞�”莫作輕狂之態(tài)，可見其自恃節(jié)操，性格上頗有與李紈相似之處，大概是注重儒家“德教”的李守中一族中共同的環(huán)境教養(yǎng)所造成的。薛寶琴是“四大家族”里的閨秀，豪門千金的“奢華”氣息比其他人都要濃些。小說中專為她的“絕色”有過一段抱紅梅、映白雪的渲染文字。她的詩猶如是在作自畫像一樣。賈寶玉自稱“不會聯(lián)句”，又怕“韻險”，作限題、限韻詩每每“落第”。他懇求大家說：

　　“讓我自己用韻罷，別限韻了。”這并非由于他才疏思鈍，而是他的性格不喜歡那些形式上人為的羈縛。為了證明這一點，就讓他被“罰”再寫二首不限韻的詩來詠他自己的實事。所以，這一次史湘云“鼓”未絕，而賈寶玉詩已成。隨心而作的詩就有創(chuàng)新，如：

　　“割紫云”之喻借李賀的詩句而不師其意，“沾佛院苔”的話也未見之于前人的作品。詩歌處處流露其性情。“入世”、“離塵”，令人聯(lián)想到賈寶玉的“來歷”與歸宿。不求“瓶中露”，只乞“檻外梅”，賈寶玉后來的出家并非為了修煉成佛，而是想逃避現(xiàn)實，“蹈于鐵檻之外”。這些，至少在藝術(shù)效果上增強了全書情節(jié)結(jié)構(gòu)精細(xì)嚴(yán)密的效果。

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