紅樓夢林黛玉寫的詩詞

　　《紅樓夢》作為世界文學(xué)殿堂的瑰寶，具有很高的研究價值。《紅樓夢》中的詩詞曲賦有二百多首，其中林黛玉筆下的詩詞共22首（以前八十回為準(zhǔn)），其藝術(shù)價值很高，好似花的精魂，更似詩的化身。林黛玉的詩詞作為一種語言藝術(shù)，體現(xiàn)了修辭藝術(shù)的豐富性。以下是小編整理的紅樓夢林黛玉寫的詩詞，歡迎閱讀。

　　紅樓夢卷十八：大觀園試才題對額 榮國府歸省慶元宵

　　世外仙源（匾額）

　　宸游增悅豫，仙境別紅塵。

　　借得山川秀，添來氣象新。

　　香融金谷酒，花媚玉堂人。

　　何幸邀恩寵，宮車過往頻。

　　杏簾在望

　　杏簾招客飲，在望有山莊。

　　菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁。

　　一畦春韭綠，十里稻花香。

　　盛世無饑餒，何須耕織忙。

　　《紅樓夢》中，元妃省親，命眾妹題一匾一詩，林黛玉做了《世外仙源》，首句直提宸游，將大觀園比作仙境，因為元妃的到來，更為它增添了歡欣。悅豫即指歡欣意。源于《千字文》中“矯手頓足，悅豫且康”句。首聯(lián)雖平平，靜淡之中略有敷衍，卻在頷聯(lián)巧妙謙遜的用“借”字，添了一絲生色，但可以稱好的卻是頸聯(lián)“香融金谷酒，花媚玉堂人”，不僅沒有斧鑿的痕跡，且灑脫自然，真性清純�！妒劳庀稍础冯m是黛玉應(yīng)命胡亂而做，卻無阿諛之氣，清新自然，灑脫自在，因此，頗得元春欣賞�！缎雍熢谕�》是元春省親的時候，林黛玉作弊替寶玉而作，脂硯齋的批語是“以幻入幻，順?biāo)�推舟”�?/p>

　　紅樓夢卷二十七：滴翠亭楊妃戲彩蝶 埋香冢飛燕泣殘紅

　　葬花吟

　　花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。

　　閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處。手把花鋤出繡簾，忍踏落花來復(fù)去。

　　柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛；桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰？

　　三月香巢已壘成，梁間燕子太無情！明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。

　　一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼；明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。

　　花開易見落難尋，階前愁殺葬花人，獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。

　　杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門；青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。

　　怪奴底事倍傷神？半為憐春半惱春。憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。

　　昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥魂？花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞；

　　愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？

　　未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。

　　爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？

　　試看春殘花漸落，便是紅顏老死時；一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！

　　《葬花吟》是林黛玉感嘆身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造這一藝術(shù)形象，表現(xiàn)其性格特性的重要作品。它和《芙蓉女兒誄》一樣，是作者出力摹寫的文字。

　　紅樓夢卷三十四：情中情因情感妹妹 錯里錯以錯勸哥哥

　　其一

　　眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋更向誰。

　　尺幅鮫綃勞解贈，叫人焉得不傷悲。

　　其二

　　拋珠滾玉只偷潸，鎮(zhèn)日無心鎮(zhèn)日閑。

　　枕上袖邊難拂拭，任他點點與斑斑。

　　其三

　　彩線難收面上珠，湘江舊跡已模糊；

　　窗前亦有千竿竹，不識香痕漬也無？

　　寶玉挨打，怕黛玉擔(dān)心，故以讓晴雯送兩塊舊帕為借口，讓黛玉放心。黛玉由此大受感動，一時難以控制自己的感情，因此在舊帕上題了這三首詩。從全書來看，這三首詩應(yīng)是黛玉第一次比較直接的表達(dá)了自己對寶玉的感情和對未來的憂心，也是他們感情明朗化的一個開端。仔細(xì)閱讀，將會發(fā)現(xiàn)，之后，他們幾乎沒再有象之前那樣的爭吵過。

　　紅樓夢卷三十七：秋爽齋偶結(jié)海棠社 蘅蕪苑夜擬菊花題

　　詠白海棠林黛玉

　　半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。嬌羞默默同誰訴，倦倚西風(fēng)夜已昏。

　　《詠白海棠》是《紅樓夢》中大觀園詩社開社時眾姐妹們所作的詩。李紈評黛玉的這首詩“風(fēng)流別致”，寶釵的詩“含蓄渾厚”，可見風(fēng)格上絕不相混。李紈、探春推崇寶釵，獨寶玉偏愛黛玉，評詩的分歧也都表現(xiàn)各自立場、愛好和思想性格的不同。

　　紅樓夢卷三十八：林瀟湘魁奪菊花詩 薛蘅蕪風(fēng)和螃蟹詠

　　詠菊

　　無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。

　　毫端蘊(yùn)秀臨霜寫，口齒噙香對月吟。

　　滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心？

　　一從陶令評章后，千古高風(fēng)說到今。

　　問菊

　　欲訊秋情眾莫知，喃喃負(fù)手扣東籬。

　　孤標(biāo)傲世偕誰隱，一樣花開為底遲？

　　圃露庭霜何寂寞，雁歸蛩病可相思？

　　休言舉世無談?wù)�，解語何妨話片時。

　　菊夢

　　籬畔秋酣一覺清，和云伴月不分明。

　　登仙非慕莊生蝶，憶舊還尋陶令盟。

　　睡去依依隨雁斷，驚回故故惱蛩鳴。

　　醒時幽怨同誰訴，衰草寒煙無限情。

　　這是《海棠詩社》的第二次活動，也是賈府表面上處于最鼎盛的時期。此次活動，由史湘云和薛寶釵擬定題目，共十二道題目，限定七律，但不限韻，由寶玉、黛玉、寶釵、湘云、探春等五人自由選題。眾人看一首，贊一首，彼此稱揚(yáng)不已。李紈評：《詠菊》第一，《問菊《第二，《菊夢》第三。

　　紅樓夢卷四十五：金蘭契互剖金蘭語 風(fēng)雨夕悶制風(fēng)雨詞

　　秋窗風(fēng)雨夕

　　秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長。已覺秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼！

　　助秋風(fēng)雨來何速？驚破秋窗秋夢綠。抱得秋情不忍眠，自向秋屏移淚燭。

　　淚燭搖搖爇[ruò]短檠，牽愁照恨動離情。誰家秋院無風(fēng)入？何處秋窗無雨聲？

　　羅衾不奈秋風(fēng)力，殘漏聲催秋雨急。連宵脈脈復(fù)颼颼，燈前似伴離人泣。

　　寒煙小院轉(zhuǎn)蕭條，疏竹虛窗時滴瀝。不知風(fēng)雨幾時休，已教淚灑窗紗濕。

　　林黛玉病臥瀟湘館，秋夜聽雨聲淅瀝，燈下翻看《樂府雜稿》，見有《秋閨怨》、《別離怨》等詞，“不覺心有所感，亦不禁發(fā)于章句，遂成《代別離》一首，擬《春江花月夜》之格，乃名其詞曰《秋窗風(fēng)雨夕》。

　　紅樓夢卷六十四：幽淑女悲題五美吟 浪蕩子情依舊龍佩

　　五美吟西施

　　一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家。效顰莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗。

　　五美吟虞姬

　　腸斷烏騅夜嘯風(fēng)，虞兮幽恨對重瞳。黥彭甘受他年醢[hǎi]，飲劍何如楚帳中？

　　五美吟明妃

　　絕艷驚人出漢宮紅顏命薄古今同。君王縱使輕顏色，予奪權(quán)何畀畫工？

　　五美吟綠珠

　　瓦礫明珠一例拋，何曾石尉重嬌嬈？都緣頑福前生造，更有同歸慰寂寥。

　　五美吟紅拂

　　長揖雄談態(tài)自殊，美人巨眼識窮途。尸居余氣楊公幕，豈得羈縻女丈夫？

　　紅樓夢卷七十：林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮詞

　　桃花行

　　桃花簾外東風(fēng)軟，桃花簾內(nèi)晨妝懶。

　　簾外桃花簾內(nèi)人，人與桃花隔不遠(yuǎn)。

　　東風(fēng)有意揭簾櫳，花欲窺人簾不卷。

　　桃花簾外開仍舊，簾中人比桃花瘦。

　　花解憐人花也愁，隔簾消息風(fēng)吹透。

　　風(fēng)透湘簾花滿庭，庭前春色倍傷情。

　　閑苔院落門空掩，斜日欄桿人自憑。

　　憑欄人向東風(fēng)泣，茜裙偷傍桃花立。

　　桃花桃葉亂紛紛，花綻新紅葉凝碧。

　　霧裹煙封一萬株，烘樓照壁紅模糊。

　　天機(jī)燒破鴛鴦錦，春酣欲醒移珊枕。

　　侍女金盆進(jìn)水來，香泉影蘸胭脂冷！

　　胭脂鮮艷何相類，花之顏色人之淚。

　　若將人淚比桃花，淚自長流花自媚。

　　淚眼觀花淚易干，淚干春盡花憔悴。

　　憔悴花遮憔悴人，花飛人倦易黃昏。

　　一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空月痕！

　　書中寫到時逢初春時節(jié)，大觀園群芳又萌動了詩興，商量作詩，把寶玉找去商量。寶玉去后，大家正在看黛玉正作這首《桃花行》。海棠詩社建立后，只做了幾次詩，大觀園中變故迭起，詩社一散就是一年�，F(xiàn)在大家看了黛玉這首詩，提起興來，重建詩社，改稱桃花社。但這已是夕陽晚景了。

　　紅樓夢卷七十六：凸碧堂品低感凄涼 凹晶館聯(lián)詩悲寂寞

　　凹晶館聯(lián)詩（黛玉湘云）

　　三五中秋夕，

　　清游擬上元。撒天箕斗燦，匝地管弦繁。幾處狂飛盞，誰家不啟軒。輕寒風(fēng)剪剪，良夜景暄暄。爭餅嘲黃發(fā)，分瓜笑綠嬡。香新榮玉桂，色健茂金萱。蠟燭輝瓊，傳花鼓濫喧。晴光搖院宇，觥籌亂綺園。分曹尊一令，射覆聽三宣，骰彩紅成點，素彩接乾坤，賞罰無賓主，吟詩序仲昆。構(gòu)思時倚檻，擬景或依門。酒盡情猶在，更殘樂已諼，漸聞?wù)Z笑寂，空剩雪霜痕。階露團(tuán)朝菌，庭煙斂夕棔。秋湍瀉石髓，風(fēng)葉聚云根。寶婺情孤潔，人向廣寒奔。犯斗邀牛女，乘槎待帝孫。虛盈輪莫定，晦朔魄空存。壺漏聲將涸，窗燈焰已昏。寒塘渡鶴影，冷月葬花魂。

　　作為凸碧山莊的退步和對景建筑，凹晶溪館隱匿在山莊下的近水低洼處。凹晶館乃是史湘云和林黛玉聯(lián)句：《右中秋夜大觀園即景聯(lián)句三十五韻》的前二十二韻之所。在這二十二韻中有：“寒塘渡鶴影，冷月葬詩魂。”這樣的好句對出�！鞍季ю^”是黛玉取的名。

　　【拓展延伸】

　　第七十回寫史湘云見暮春柳絮飛揚(yáng)，偶或小會，詩社就發(fā)起填詞，黛玉寫的是《柳絮詞――唐多令》。“粉墮百花明，香殘燕子樓。一團(tuán)團(tuán)，逐對或成�。撇匆嗳缛嗣�薄，空繾綣，說風(fēng)流！草木也知愁，韶華競白頭。嘆今生誰拾誰收！嫁與東風(fēng)春不管：憑爾去，忍淹留！”在這首纏綿悱惻的詞中，黛玉以柳絮自況，寄寓著她對自己不幸身世的深切哀愁，全詞語多雙關(guān)，作者借絮隱說人事的用意十分明顯。不但以柳絮之色白比因悲愁而青春老死，也完全切合黛玉的性格及其遭遇。關(guān)盼盼與燕子樓的典故，明顯有自況之意。與之形成鮮明對比的是寶釵的《臨江仙》同是吟柳絮，一者歡憐自信，一者悲戚纏綿，這不僅是藝術(shù)風(fēng)格上的區(qū)別，更重要的是身世與未來命運(yùn)的差別。

　　另外，如《桃花行》可當(dāng)作《葬花吟》的姊妹篇，同樣以象征的手法哀嘆身世。在五美吟《西施》篇中，黛玉對西施這位古代美人的身世給予了極大的同情：“一代傾城逐浪花，吳官空自憶兒家；效顰莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗�！摈煊襦祰@“一代傾城”的西施如江水東流，浪花消逝，徒然令人懷戀，其命運(yùn)之幸，遠(yuǎn)在白頭浣紗的“東村女”之上。這是寫她寄身賈府，雖有知己體貼，但預(yù)感病體難久的悲哀。

　　黛玉的詩詞最能體現(xiàn)其高潔性格特征。如第三十七回寫“秋爽齋偶結(jié)海棠社”，李紈被大家推為社長，迎春限韻，惜春監(jiān)場，黛玉做的是：

　　門簾半卷，門扉半掩，一位嬌弱的少女懶洋洋地倚于門旁，看著海棠如梨花般的潔白，如梅花一樣的風(fēng)韻，聯(lián)想到自己寄人籬下的處境，少女的秋情無人可以訴說，于是，這位“怨女”只能于“秋閨”中獨自抹淚痕。很顯然，這幅“賞海棠”畫中的主人公非林黛玉莫屬，林黛玉的多愁善感洋溢于詩的字里行間；林黛玉的“質(zhì)本潔來還潔去”不與其他人同流合污的高貴品質(zhì)也像海棠花一樣高潔了，這樣的詩句在大觀園中除了林黛玉外，無人可以寫出。相反，寶釵則只能寫出“珍重芳姿晝掩門”的詩句，發(fā)出“淡極始知花更艷”的感慨。從此，可以看出她恪守婦德的矜持態(tài)度及平時之所以能籠絡(luò)人心是因為“罕言寡語”“安分隨時”的原因。而史湘云的詩則寫得跌宕瀟灑，極合她的個性。所以林黛玉的詩是“風(fēng)流別致”，寶釵的詩是“含蓄渾厚”，可見風(fēng)格上是絕不相同的。

　　詠白海棠時，作者讓史湘云“壓制群芳”，在奉和螃蟹時卻又稱寶釵之作為“絕唱”。所以作者絕非只是在表現(xiàn)林黛玉的詩才出眾，還是讓所詠之物的“品質(zhì)”去暗合吟詠它的人物。所以在詠菊抒情時，自然是黛玉的三首評為最佳。因為沒有誰能比黛玉的`身世和氣質(zhì)更能與菊花相適合了。她比別人能更充分、更真實、更自然地表達(dá)自己的思想感情。所以，黛玉的《詠菊》《問菊》《菊夢》三首詩最能表現(xiàn)她的性格特征。

　　《菊夢》中寫道：“醒時幽然同誰訴，衰草寒煙無情”。秋菊酣睡，一覺醒來，面對的只是衰草寒煙，滿腔的幽怨無可訴說。黛玉的處境與秋菊又何等的相似。所以黛玉也把菊花當(dāng)作知心朋友，當(dāng)作可以傾訴“秋情”的知己�！坝�訊秋情眾莫知，喃喃負(fù)手叩東籬”，沒有人知道我的情懷，唯有菊花可以認(rèn)作知己去問一問。菊花之所以被黛玉視為知己，是因為它嚴(yán)冬獨放，不畏嚴(yán)寒，有著剛正不阿的品格。而林黛玉身處封建勢力的包圍之中，為人行事敢于沖破封建禮教的束縛，人與花具有內(nèi)在的共同點�！肮聵�(biāo)傲世偕誰隱？一樣花開為底遲？”顯然林黛玉在此以菊花自比了，曹雪芹因頭制帽，因人而異，精心安排，讓詩作者的個人氣質(zhì)、生活處境與所詠之物的特征吻合。林黛玉的詠菊詩充滿著秋情愁緒，洋溢著對菊花孤高不阿的贊美。而薛寶釵的《憶菊》就一派寡婦臉，賈寶玉的《種菊》就歸結(jié)為絕塵離世。

　　林黛玉之所以成為《紅樓夢》中獨具魅力的藝術(shù)典型，除了她的才氣和高潔的品格，那種離經(jīng)叛道的反封建精神也是必不可少的。在林黛玉的作品中隨處可見這種精神的蹤跡。

　　由《葬花吟》《桃花行》等篇中，黛玉在整篇中以花自喻，用花開花落來形容自己的青春消逝，感嘆自由幸福生活的不可求，用花的惡劣環(huán)境來比喻自己的處境，對周圍的現(xiàn)實生活進(jìn)行了控訴；以花落卻保持潔凈的本質(zhì)來映襯自己剛正不阿的品質(zhì)，命運(yùn)無情，但林黛玉并不就此甘于妥協(xié)：“愿奴脅下生雙翅，隨花飛到天盡頭，天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一g凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污掉陷渠溝�！毙腋Ｗ杂刹豢汕螅�我只愿隨花而去被凈土掩埋，只要我保持潔凈的本質(zhì)不變，總比污淖渠溝之中要強(qiáng)。這充分體現(xiàn)了林黛玉在幻想自由幸福不可得之后仍表現(xiàn)出來的不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格。

　　黛玉自謂“曾見古史中有才色的女子，終身遭際，令人可欣、可羨、可嘆者甚多，今日飯后無事，因欲擇出數(shù)人，胡亂湊幾首詩以寄感慨。”恰被寶玉翻見，將它題為《五美吟》，黛玉所寫的人事其實并非都據(jù)史實。如東施效顰出自《莊子》，帶有寓言性質(zhì)；《西京雜記》中所寫昭君不肯賄賂畫工，以致不為元帝所知，被詔使出塞的情節(jié)只是傳說；至于出自《虬髯客傳》的紅拂形象，則更鮮明地表現(xiàn)了林黛玉的性格，表達(dá)了她的反叛精神。在《虞姬》一詩當(dāng)中，她鄙薄反復(fù)無常，茍且求榮、甘心得到恥辱下場的黑京布，彭越，覺得不如虞美人“飲劍”于楚帳，是借此寄托自己“質(zhì)本潔來還潔去”，強(qiáng)于污淖陷渠溝的志愿。她譏刺漢元帝大權(quán)旁落，聽命于畫工，表現(xiàn)了自己不肯聽人擺布的獨立性格。她惋惜綠珠而對石崇有微詞，以為石崇生前珠玉綺羅之寵，抵不得綠珠臨危以死相報，又可見其在愛情上重在意氣相投，精神上有默契。她欽佩紅拂卓知敢為，能不受相府權(quán)勢和封建禮教的“羈縻”，更突出地表現(xiàn)了她大膽追求自由、幸福生活的理想和封建叛逆思想。

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