《紅樓夢(mèng)》的讀書心得（通用30篇）
在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，好好地寫一份心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編整理的《紅樓夢(mèng)》的讀書心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《紅樓夢(mèng)》的讀書心得 篇1
《紅樓夢(mèng)》實(shí)是夢(mèng)一場(chǎng)，可怕的夢(mèng)一場(chǎng)。
看完《紅樓夢(mèng)》心里有一絲傷心，忽覺秦氏對(duì)鳳姐說的一番言語(yǔ)，實(shí)是有道理：“月圓則虧，水滿則溢�！笔澜缟蠠o事可“永保無虞”。就像這朝朝代代，老是從開始的一段時(shí)間到極其興盛再到凌夷，從春秋戰(zhàn)國(guó)一段時(shí)間，秦始皇一統(tǒng)六國(guó)，漢，魏蜀吳，晉，南南北朝，隋……無一幸免。身邊的小事亦是這么，一輩子中總有合乎心意與陰沉的一段時(shí)間，所以人的生活給與的感受就饒有滋味兒……有人時(shí)不時(shí)感到人的生活凄苦，可沒有這苦，那怎會(huì)感覺到成功來臨時(shí)的歡樂？若紈绔子弟只知玩樂，終老一輩子，死前才去抱憾，“人的生活何其短，吾還碌碌無為終老此生�！薄＜揖持新�，未始不是好管閑事，死前至少可謂，“因曾度此潦倒失意生存，故吾此生沒有白活。”
說到碌碌無為，終老此生。就只得題，功名位利益祿。想的起來第1回中，士隱所解注的《好了歌》�！耙话愕娜硕紩陨裣珊茫ㄓ泄γ怀�；古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。一般的人都曉神仙好，只有金銀忘不成；終朝只恨聚無多，及到很長(zhǎng)時(shí)間眼閉了�！鄙跚校秃盟乒γ�，不是得了功名，就無須死，到頭來仍然得死。下一世，誰(shuí)理你是秦始皇，仍然漢武帝。更不要提別人，“問古今將相可還存？也只是浮名兒與后人欽佩尊敬�！比舨惶�，欽佩尊敬，從古直到現(xiàn)在，那一些聞名的奸臣，呂不韋、秦檜、吳三桂、鰲拜……也是萬古留名。實(shí)際上它們的才智，膽識(shí)，以及那種不畏懼命數(shù)的膽魄，也有可取之處。命數(shù)最后給它們的安置終歸是兇狠冷酷的，死信換來了嚎啕大哭的歡樂的度過聲，身后還招人惡罵，這是它們的傷心，也是那一個(gè)社會(huì)形態(tài)的傷心。難不成這就是正義與邪惡的標(biāo)準(zhǔn)嗎？
實(shí)際上，正義與邪惡的標(biāo)準(zhǔn)仍然很依稀的。我可謂，“人各有志，只能說它們建立了不科學(xué)的人生看法�！彼鼈兊�'所作所為不盡然像我們假想中那末可恥，或許它們像楚莊王，三年沉迷于酒色，是別有企圖，我們或許只是讓歷史隱瞞真相了雙眼，固然有可能性極小，但我們不可以擯除這種想法，畢竟這些個(gè)都已成以往，無從考據(jù)……
我甚是欣賞它們對(duì)于神說以及命數(shù)的無所畏懼，縱然是現(xiàn)今社會(huì)形態(tài)，又有何人能真正做到不滿意命數(shù)的安置，能挑戰(zhàn)命數(shù)。想想社會(huì)形態(tài)當(dāng)中，大部分?jǐn)?shù)許多人還期望圣人、神仙的顯露出來，從痛苦煩惱將它們解救，以資說來仿佛好象還比不過這些個(gè)奸臣。
那這些個(gè)奸臣錯(cuò)在哪里？敗績(jī)?cè)谀莾�？——我想�?yīng)當(dāng)是，想得不夠遠(yuǎn)大。就好像呂不韋，獲得了皇位又怎樣？或許會(huì)更覺不充實(shí)，到頭來終免不得一死。“甚荒唐，到頭來都是為別人作嫁衣服！”
那這么說來豈不是啥子都別做，做啥子終歸都仍然在替另外的人做嫁衣服。
實(shí)際上不可以這樣想，人這一生，眾多事是不得已的。我私人感到，人這一輩子，賅括起來就三字“活下去”。啥子都不做怎生存下去？啥子都是需求代價(jià)的，你學(xué)習(xí)，換來好的辦公；你辦公，換來世存需求的錢。錢讓人過好日期，沒有錢是活不下于去的。忽然想到，有點(diǎn)人孤芳自賞的覺得前乃污濁之物，即是污濁之物，為什么還要用他？即是污濁之物，為什么還需靠他活？我不感到錢是啥子污濁之物，錢只是一件東西，用它之人承受不了，所以才讓它蒙羞。“功名位利益祿”，只是換取錢的手眼而已。人的生活在世，只要掙錢是為了讓自個(gè)兒活下去，而貪賄就是以不正當(dāng)?shù)氖盅蹖⒘硗獾娜擞么鷥r(jià)應(yīng)換來的物品搶劫。如果是用正當(dāng)形式，讓自個(gè)兒活得更好，沒關(guān)系錯(cuò)誤，縱然在另外的人眼里顯得奢侈，又怎樣，這是用代價(jià)換來的，是支付過后得來的，是一點(diǎn)兒點(diǎn)賺來的，本就為了讓自個(gè)兒活得更舒服，奢侈點(diǎn)也是自愿的，沒關(guān)系不行的。所以為了活下去，要掙錢。假如總想著是為別人作嫁衣，干脆都別活了。畢竟只有少量人能享用看透紅塵的生存。既是有很多事都放不下于，就別放下，糟踏了光陰�！笆ト恕币残琛胺卜颉币r。
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的最終結(jié)局，我有甚多不滿意，可有人對(duì)我講，“既是你不滿意，林黛玉最后遺憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你感到，啥子樣的最終結(jié)局是完美的�！贝_實(shí)，我對(duì)甚為不滿意顰兒之死，顰兒平日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違背了古時(shí)“女孩子無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不允許懷疑的，我實(shí)是敬重佩服，也為她那種叛逆而欽佩。可她為什么不可以叛逆至底？賈母平日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也不一定不贊成，她竟不去爭(zhēng)取，偏自尋痛苦煩惱，氣翹辮子�？杉�(xì)細(xì)思量想念，她平日多心，縱然嫁于寶玉，也難以避免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒耍無賴，怎生向賈母開得了這口？她的力氣是這么淺鮮，在賈府她畢竟不像寶釵那樣子得人心。寶釵為人間故，討人喜歡，她最后也是沒有辦法沒有辦法脫離二老之命嫁于寶玉，最后獨(dú)守空房，也免不了令人感到有點(diǎn)痛惜，“金簪雪里埋。”再說寶玉，最終看透紅塵，做了僧徒。難不成做僧徒真是最好的最終結(jié)局嗎？如果是這么，一般的人都改為僧。我的想法太極拳端了�！澳懵N辮子，我去做僧徒�！憋@示著這一切，好像一切皆前定，沒有辦法變更。我不滿意的是寶、黛二人最后仍是沒有辦法逃出命數(shù)的約束限制。那人又對(duì)我講，“寶玉，做僧徒已不是為黛玉而做。寶玉不做僧徒，還能做啥子？去尋求功名位利益祿嗎？”是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失是為最好的最終結(jié)局。他已密度小名位利益，對(duì)他而言此皆身外物。追趕名位利益，讓歷史再現(xiàn)，看著自個(gè)兒的苗裔再來演出這“紅樓夢(mèng)”嗎？他看似沒有脫離命數(shù)的約束限制，但命數(shù)業(yè)已不可以約束限制住他了，他既不是為顰兒去做僧徒，那就是為自個(gè)兒，他也不像一般的人為了“得道成仙”，而是了無掛牽，看盡紅塵。那人還對(duì)我講，“做僧徒的有兩種，一種是為了躲避，還有一種就是為了面臨�！蔽蚁攵惚艿哪且恍┚褪恰把鄄砑t塵”的，而面臨的才是真正“看透紅塵”的。
如今才發(fā)覺，看完《紅樓夢(mèng)》最大的感受不是不充實(shí)，也不是迷茫，而是前所未有的沒有不安，心的沒有不安。這才深刻體驗(yàn)領(lǐng)會(huì)“心如止水”的感受。
《紅樓夢(mèng)》的讀書心得 篇2
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大著名之一，我已看了幾遍。
看第一遍時(shí)是在六年級(jí)的時(shí)候，說實(shí)話，我并不是一心想要看《紅樓夢(mèng)》，只是一次偶然，我從書櫥里取書看時(shí)，看到了它，也許只是一時(shí)新奇，便翻開來看�！都t樓夢(mèng)》是中化民族燦爛文化的象征，是文化藝術(shù)的明珠，是中國(guó)古代優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，它既是中國(guó)古典文學(xué)的總結(jié)，又是中國(guó)新文學(xué)的發(fā)端。正如魯迅所說：“自有《紅樓夢(mèng)》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了”。寫法我不敢品論，但思想我還是明白一些的，曹雪芹先生通過賈府，讓讀者看到一幅封建社會(huì)的政治縮影，由此更為廣闊地展示了封建社會(huì)的種種黑暗現(xiàn)象，形象地反映了18世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的各種矛盾，廣泛觸及了當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、法律、道德、文化、教育、宗教、婚姻、婦女等方面的問題。舉凡封建制度所造成的罪惡，無論是地租榨取、高利盤剝、包攬?jiān)~訟、強(qiáng)取豪奪、蹂躪婦女、行使賄，還是統(tǒng)治所及的窮侈極欲，小說無不揭露殆盡，無情批判。毫不夸張地說�！都t樓夢(mèng)》是一部封建社會(huì)末世的形象歷史，是一部認(rèn)識(shí)封建社會(huì)的百科全書。
《紅樓夢(mèng)》巨大的社會(huì)意義不僅在于它寫出了賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，更在于它以這個(gè)愛情悲劇為中心，寫出了當(dāng)時(shí)具有代表性的賈、史、王、薛四大家族的興衰，向腐朽的封建制度敲響了沉沉暮鼓。同時(shí)，小說通過對(duì)封建叛逆者的`歌頌表達(dá)了新的朦朧思想，也敲響了新世紀(jì)到來的晨鐘。在中國(guó)文學(xué)史上，還沒有一部作品能像《紅樓夢(mèng)》這樣把愛情悲劇寫得既富有激動(dòng)人心的力量，又能深刻全面地揭示出它的社會(huì)根源，從而對(duì)封建社會(huì)作出深刻有力的批評(píng)。
第二次讀，也許是我所學(xué)的知識(shí)又增了一層，我不再議論它的人物形象，也不再品味它的思想，而是研究它的寫法，《紅樓夢(mèng)》宏偉完整的結(jié)構(gòu)，細(xì)膩逼真的日常生活的描寫，優(yōu)美成熟的語(yǔ)言，深入細(xì)致的刻畫，都說明作為天才藝術(shù)家的曹雪芹運(yùn)用藝術(shù)技巧到了爐火純青的地步，尤其是他塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等一系列栩栩如生，個(gè)性鮮明復(fù)雜的典型人物，這些形象不僅高度概括了他們的所及特征，而且超過了他們的所及和時(shí)代，因此，他們的名字就一直流行在生活中，成了一個(gè)“共名”，自然“和以前的小說好人完全好，壞人完全壞大不相同�！崩硭�(dāng)然地成為中國(guó)古代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)高峰之作。
這個(gè)悲壯而凄美的故事，是如此地動(dòng)人心弦，常讀常新，于是想，當(dāng)我日后再讀它時(shí)，不知又會(huì)讀出怎樣的深長(zhǎng)新意？
《紅樓夢(mèng)》的讀書心得 篇3
忙碌的時(shí)候，偏偏又撿起了《紅樓夢(mèng)》。在每一個(gè)縫隙里品讀《紅樓夢(mèng)》，喚醒某些封塵了幾個(gè)月的記憶。于是，再一次迷上了《紅樓夢(mèng)》，哼鳴著最愛的《枉凝眉》曲調(diào)，在賈史王薛這四大興旺家族的興衰間游蕩，靈魂仿佛出殼，嘴里咀嚼著半白話文的語(yǔ)言，思維被某些東西進(jìn)一步的凈化著。
現(xiàn)如今，再次捧起紅樓的我不單單是只看跌宕起伏的情節(jié)，還有那優(yōu)美饒人口味的詩(shī)，我的目光地聚到了林黛玉，我深愛著的顰兒，她憂傷的才氣，她寄人籬下的孤獨(dú)心情，她不落俗套的才情氣質(zhì)，她，是我最愛的一個(gè)文學(xué)角色，從未那樣癡迷一個(gè)不存在的人，或許，有些原因是陳曉旭為林黛玉塑造的魅力形象，但是因?yàn)樗男愿袼跁械膫�(gè)性，讓我欣賞而又心痛。
當(dāng)初看到前世為絳珠仙子的她，因與赤瑕宮神瑛侍者的還淚之說而下界，從那一剎那，她在我心中已與其他人物不同。她是神仙，仙子，清清爽爽一株絳珠草，正應(yīng)了《葬花辭》中的質(zhì)本潔來還潔去，來得純潔高潔，去得也飄逸純潔。她不同于大觀園中其他的女子，盡管，有些人可能會(huì)覺得她過于刻薄、矯情，話語(yǔ)太過冷淡，但是那也是她保護(hù)自己的'刺，會(huì)刺傷別人，也會(huì)刺傷自己。她十幾歲就孤孤零零住到了外婆家，一家子大家族，就是那薛寶釵再不濟(jì)還有一個(gè)哥哥一個(gè)母親，而顰兒，先是沒了母親，接著又沒了父親，孤零零一個(gè)人，怎能不哀傷？寄人籬下，她還不是得看人眼色行事，所以，她再面對(duì)別人時(shí)才會(huì)用冷淡把自己包裹起來。
這樣的感觸我也是有的，想當(dāng)初被父親送到李姨家，雖然李姨對(duì)我還不錯(cuò)，可是我心里幾時(shí)不是充滿忐忑，甚至變得刁鉆，有時(shí)會(huì)和李姨故意爭(zhēng)吵，害怕讓她把我看的軟弱，受人欺負(fù)。我想，顰兒那時(shí)候的心情無異于當(dāng)時(shí)的我，而我只是短短兩三個(gè)星期，顰兒短短的一生卻有那么長(zhǎng)的時(shí)間寄人籬下，唉，若是換了我，怕每晚都會(huì)在被窩里咬著枕頭哭泣。這樣一想，顰兒的一言一行又何不是合乎情理的呢？
在我覺得，在《紅樓夢(mèng)》里曹老最費(fèi)筆墨，最費(fèi)心，幾乎是用自己心血塑造的角色除了賈寶玉，恐怕就是林黛玉，也就是顰兒了。從她一出場(chǎng)，費(fèi)心寫出的詩(shī)句就奠定了顰兒將成為文章的女主角。世外仙殊寂寞林永遠(yuǎn)茂盛地生長(zhǎng)在我心里。
《紅樓夢(mèng)》的讀書心得 篇4
自從讀過紅樓夢(mèng)以后我發(fā)現(xiàn)這本書太悲痛了，我發(fā)現(xiàn)紅樓夢(mèng)里邊的人物太苦了，比如林黛玉，自小就失去了自己的母親，來到自己的外婆家，而且她還有一種病，這種病就像是永遠(yuǎn)也好不了一樣，在我的印象最深的是有一段林黛玉初見賈寶玉的那個(gè)時(shí)間，還有很多公子姑娘在一個(gè)地方文思作畫，還有就是林黛玉寫的詩(shī)句，林黛玉通過傻大姐知道賈寶玉今天結(jié)婚和賈寶玉發(fā)現(xiàn)洞房花燭后的人不是林黛玉，而且林黛玉在自己洞房花燭那段時(shí)間燒掉了自己和林黛玉一起寫過的詩(shī)，和林黛玉四千是那么的'傷心痛苦內(nèi)心是什么感覺？
不知道為什么自從看見紅樓夢(mèng)自己總是覺得最后林黛玉應(yīng)該和賈寶玉在一起的，我真不知道這本書的作者曹雪芹到底是糊寫的還是在這世上真的有那么一件事，為什么零待遇和賈寶玉就不能作梁山伯和祝英臺(tái)一樣，就算死了，但是最后他們兩也能一起化成蝴蝶一起飛走。
說實(shí)話，讀前面一點(diǎn)我對(duì)這本書還感興趣，快要讀完這本書的一半我就不感興趣了，要不是我想看一看后面的結(jié)果是怎么樣的，我才不會(huì)去看這本書，但是看完這本書就好像是我們的人生一樣，有酸甜苦辣，就是黛玉酸就是林黛玉吃那些姑娘們的酸一樣很不舒服，甜就是林黛玉和賈寶玉倆人在一起作詩(shī)，苦就是賈寶玉和那些姑娘們?cè)谝黄鸢蚜主煊褚粋�(gè)人扔在那里看著他們一個(gè)個(gè)歡快高興的笑臉。
我希望我的人生不要和賈寶玉和林黛玉一樣痛苦，兩個(gè)人沒有在一起，我想起然后兩個(gè)人有緣人又不能在一起，所以要是我，我不會(huì)吧太多感情放在愛情上面。
所以最后讀后感是這本書不能說不好看，也不能說好看。所以隨大家看不看都不關(guān)我的事。
《紅樓夢(mèng)》的讀書心得 篇5
或許，人生是如詩(shī)一般的美好；或許，人生是跌宕起伏一般的有悲有喜；或許，人生如戲劇一般精彩；如曹雪芹筆下《紅樓夢(mèng)》一般，演繹著人生的起起落落，悲歡離合，讓人蕩氣回腸。
對(duì)于人生的理解，《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，一生歷盡滄桑，就因如此，才寫出了傳唱千古，震懾人心的《紅樓夢(mèng)》。以《紅樓夢(mèng)》把中國(guó)古典小說推上了頂峰，給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事，從而又寫出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛戀，把人生旅途中酸甜苦辣，變幻萬千都躍然紙上。
正是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》這般精彩，所以讓我們對(duì)人生有更多了體會(huì)，對(duì)中國(guó)古典文學(xué)有更深的了解。
我們的人生，正是如詩(shī)如歌般的歲月，有過開心的笑容，有過傷心地淚水，有過真心的悔責(zé)。誰(shuí)都有過失敗，曹雪芹筆下的寧國(guó)公也如同所說。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說，有各種各樣的故事情節(jié)，只不過作者是我們自己罷了。人生如戲，沒有人知道自己的未來會(huì)怎樣。人生像一場(chǎng)旅途，正如我國(guó)偉大的思想家魯迅說過："上人生的旅途吧，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路。"對(duì)啊，雖然有難關(guān)，但不怕的人才能挺過去。《紅樓夢(mèng)》中，鐘鳴鼎食的寧榮府，最終也一蹶不振。人生幾何，何必留戀人世繁華，不如努力拼一生，瀟灑走一回。以免來去匆匆，白白流逝人生時(shí)光！想必這正是《紅樓夢(mèng)》想告訴我們的道理。
讀完《紅樓夢(mèng)》這部歷史名著，我對(duì)人生的'感悟有了更多，正因?yàn)橛辛诉@些讓人震撼內(nèi)心的經(jīng)典名著，才會(huì)讓這華彩美文滋養(yǎng)著我們的生命。在我們成長(zhǎng)的道路上，想必經(jīng)典誦讀已成為了不可缺少的一部分。咱們國(guó)家這些古典文學(xué)，也讓人為之贊嘆，耳熟能樣的四大名著，四書五經(jīng)。都在人生長(zhǎng)河里，如寶石般栩栩生輝，陪伴著我們一路遠(yuǎn)行，遠(yuǎn)行在如戲般的道路上。
人生如戲。曾幾何時(shí)，那些古時(shí)的文學(xué)大師們，把滿腔熱血，把人生感觸以各種形式呈現(xiàn)在我們跟前，名著讓人慢慢感悟，經(jīng)典讓人回望過。就讓我們?cè)谌鐟虬愕娜松�，盡情感受中國(guó)古典文學(xué)的熏陶！
《紅樓夢(mèng)》的讀書心得 篇6
讀《紅樓夢(mèng)》論現(xiàn)代人之擇偶觀可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。這首詩(shī)無疑是整個(gè)紅樓夢(mèng)這出愛情悲劇的寫照。
細(xì)讀紅樓不禁為寶玉和黛玉的悲慘愛情而惋惜心中也難免生出絲絲凄涼，同時(shí)通過對(duì)以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動(dòng)描述，深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛"，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格"迷人的真實(shí)"，而這種真實(shí)也就難免不讓人將自身置于此書之中，領(lǐng)略其中的風(fēng)韻。
然而有誰(shuí)注意到薛寶釵在這凄婉動(dòng)人的愛情背后心中流的種種辛酸淚。薛寶釵與賈寶玉可謂是金玉良緣從小就被認(rèn)為是天生一對(duì)，而似乎對(duì)這個(gè)寶姐姐少了些類似愛情的東西的寶玉卻對(duì)遠(yuǎn)方來的林妹妹甚是喜愛，林妹妹天生長(zhǎng)得令人憐惜雙眸中也飽含說不清道不明的情思。她不滿封建社會(huì)的種種規(guī)矩和寶玉總是不按常理辦事，這位林妹妹的驕縱多情在寶玉眼中也甚是迷人。薛寶釵似乎也看在眼里，而她卻大不同于林黛玉，服從于封建禮節(jié)辦事老練圓滑，不該說的話絕不多說一句，是長(zhǎng)輩眼中的.好孩子。最終黛玉病死，寶玉出家，薛寶釵雖與寶玉成親而終只落得獨(dú)守空房，度過余生，成了封建禮教的犧牲品。
在整個(gè)紅樓夢(mèng)中，賈寶玉可以說是"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡"的一個(gè)角色，這也令后人難以對(duì)他有一個(gè)合適的評(píng)論。
如果說林黛玉是浪漫主義的代表，那么薛寶釵就是現(xiàn)實(shí)主義的象征，賈寶玉心向林黛玉所代表的自由戀愛的浪漫，身體卻被薛寶釵所象征的封建禮教的現(xiàn)實(shí)束縛著�，F(xiàn)代人也不過如此，我們往往一邊期待一段美好的愛情，一邊用柴米醬醋鹽將愛情綁上現(xiàn)實(shí)的鉛砣，因而現(xiàn)實(shí)中我們往往選擇寶釵而放棄黛玉，所以黛玉也只能落個(gè)葬花而吟，香消玉損的下場(chǎng)。
說起紅樓中的女人，不得不提王熙鳳，一個(gè)女強(qiáng)人。經(jīng)營(yíng)著即將破敗的大觀園，可以說是他支撐著大觀園最后的光輝。如果說林黛玉是嬌弱的丁香，薛寶釵就是隱刺的薔薇，那么，王熙鳳就是帶刺的玫瑰。
可現(xiàn)實(shí)中，林黛玉式的人可以為了愛情而辛苦自己，或是放棄自己的事業(yè)；而薛寶釵式的人卻只會(huì)把愛情當(dāng)做自己生活的一部分，不擇手段得到愛情，絕不會(huì)因愛人的想法而退讓半步；王熙鳳式的人則是把愛情和事業(yè)放在一起，希望將兩者并重。那么，現(xiàn)代人會(huì)選擇哪種人？
父母之命，或像賈寶玉一樣，成為愛情的犧牲品，同時(shí)葬送了愛自己的林黛玉的性命；又或像賈璉一樣，不滿足于自己的家庭，不斷沾花惹草，讓王熙鳳十分沒面子；又或者……
所以說曹大才子在紅樓夢(mèng)中寫出的愛情觀，幾乎是代表了現(xiàn)代人的愛情觀，至于做出何種選擇，恐怕是只有當(dāng)事人才能決斷了。
《紅樓夢(mèng)》的讀書心得 篇7
紅樓夢(mèng)是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，從本書反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主張。
紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形象，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。
紅樓夢(mèng)的語(yǔ)言藝術(shù)成就，更代表了我國(guó)古典小說語(yǔ)言藝術(shù)的高峰。作者往往只需用三言兩語(yǔ)就可以勾畫出一個(gè)活生生的具有鮮明個(gè)性特征的形象；作者筆下每一個(gè)典型形象的語(yǔ)言都具有自己獨(dú)特的個(gè)性，從而使讀者僅僅憑借這些語(yǔ)言就可以判別人物。
作者的敘述語(yǔ)言也具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，包括小說里的.詩(shī)詞曲賦，不僅能與小說的敘事融為一體，而且這些詩(shī)詞的創(chuàng)作也能為塑造典型性格服務(wù)，做到了“詩(shī)如其人”——切合小說中人物的身份口氣。
由于以上各方面的卓越成就，因而使紅樓夢(mèng)無論是在思想內(nèi)容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術(shù)魅力，使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。
《紅樓夢(mèng)》的讀書心得 篇8
紅樓夢(mèng)作為中國(guó)四大名著之首，一共刻畫了327個(gè)人物形象，從封建高層到社會(huì)底層，無不包含涉及，并且一個(gè)個(gè)人物在曹雪芹的筆下顯得栩栩如生，真實(shí)形象，讓人覺得活靈活現(xiàn)，喜愛不已。并且關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，情節(jié)量龐大，讀起來令人反復(fù)咀嚼。而這樣的一部精華佳作不是一蹴而就，其中蘊(yùn)藏這作家曹雪芹的多少社會(huì)功底。
由于出身顯赫的官宦之家，曾祖父曹璽曾深得皇上的信任，這樣的家世背景使得曹雪芹對(duì)貴族家庭的奢侈生活有很深刻的體驗(yàn)，才足以將賈家的生活刻畫的如此細(xì)致。并且曹雪芹的祖父也曾做過康熙皇上的伴讀，書香世家，使得曹雪芹自小受到文學(xué)藝術(shù)的熏陶，有深厚的文學(xué)素養(yǎng)。
不料，在曹雪芹十二三歲時(shí)候開始家道中落，二十歲之后，曹家徹底敗落，淪落到窮困潦倒的`地步。這樣的轉(zhuǎn)折變遷，讓曹雪芹經(jīng)歷了世態(tài)炎涼，人情冷暖，生于繁華，終于淪落的身世經(jīng)歷使曹雪芹體察到復(fù)雜尖銳的社會(huì)矛盾和黑暗丑惡的世道人心，加深了就他對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)，并積累了豐富的創(chuàng)作素材。
他深刻體驗(yàn)并且明白人生的悲哀，世道的無情，看到了封建貴族的頹敗之勢(shì)，欺凌之惡，曹雪芹這個(gè)藝術(shù)天才，加上自身的桀驁不馴，清高傲骨，將自己的所有心血都寄托在了這一偉大著作—紅樓夢(mèng)上了。
而在紅樓夢(mèng)之中我卻最最愛林黛玉。
我覺得這個(gè)女子，雖是柔弱，卻孤傲，靈動(dòng)，骨子里深駐著自己的夢(mèng)想，
想那一經(jīng)典畫面，手提著鋤子，挽著籃子，葬一方落紅，那是自己的心跡。落紅飄飛下，那是多么唯美多么凄美。
家道中落，無奈進(jìn)京，寄人籬下，心寄寶玉。在當(dāng)時(shí)迷亂的賈府，在當(dāng)時(shí)奢靡的賈府，在當(dāng)時(shí)禮尚成風(fēng)的賈府，在當(dāng)時(shí)上行下效的賈府，在當(dāng)時(shí)唯利是圖的賈府，在當(dāng)時(shí)人心險(xiǎn)惡的賈府，她沒有薛寶釵的處事圓滑，穩(wěn)重端莊，但是她卻有自己的冰潔，自在，瀟灑，恬然。
她她像水一般，安謐卻靈動(dòng)不已。身軀雖是瘦弱，但看到的是多少男兒所不曾卻若天地一般，有大美而無言。在當(dāng)時(shí)考取功名利祿為驅(qū)動(dòng)的時(shí)代，她卻沒有極力勸說寶玉讀書考試，不屑日日與人爭(zhēng)斗，時(shí)時(shí)綁緊神經(jīng)，心懷詭計(jì)，而是在琴棋書畫中尋覓黃金屋顏如玉，與賈寶玉一起暢游西廂記！在愛情里，她堅(jiān)守，她堅(jiān)持！讓我看到一個(gè)在如此封建的社會(huì)中卻又多么勇敢的知識(shí)女性！
《紅樓夢(mèng)》的讀書心得 篇9
史湘云是紅樓夢(mèng)中的主要人物之一，她有著與別人截然不同的性格，使得她出挑于那些紅顏中。要說史湘云像什么花，我認(rèn)為非海棠莫屬。
首先，她寫海棠詩(shī)寫得好。許多人也許認(rèn)為，林黛玉、薛寶釵或是紅樓夢(mèng)中海棠詩(shī)寫得最好的。但實(shí)際上，從作者的筆墨與脂硯齋的批注中能看出是史湘云的更好。同時(shí)，湘云的詩(shī)是驚艷四座的，如紅樓夢(mèng)中所寫“眾人看一句，驚訝一句，看到了，贊到了，都說：‘這個(gè)不枉作了海棠詩(shī)，真該要起海棠社了�！痹谇耙惶�，府中的眾多女子剛才進(jìn)行過比拼，雖各有各的妙處，但卻沒有一個(gè)人的詩(shī)是以令人“驚訝”一詞來形容的。特別是，在比拼的時(shí)候，這個(gè)剛創(chuàng)立的社，是以“詩(shī)社”一詞來代表的，沒有人給它起過名字。而史湘云寫完了詩(shī)，眾人就說這個(gè)詩(shī)社應(yīng)叫海棠社，由此可看出史湘云寫得兩首海棠詩(shī)的含金量。所以，因?yàn)橄嬖茖懞Ｌ脑?shī)寫得最好，所以我認(rèn)為她應(yīng)是海棠。
其次，海棠與湘云相近的故事。史湘云不像府中其他女子一樣，嬌滴滴的，相反，瀟灑無比。海棠是我國(guó)傳統(tǒng)名花之一，花姿瀟灑，自古以來都是是雅俗共賞的名花，有著“睡美人”之美譽(yù)。這一典故出自宋代釋惠洪《冷齋詩(shī)話》記載：唐明皇登沉香亭，召楊貴妃，碰巧楊妃酒醉未醒，高力士使侍兒扶持而出，貴妃仍醉未醒，鬢亂殘妝。唐明皇見狀笑道“豈妃子醉，直海棠春睡耳！相對(duì)的，在《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉她們抽花名簽的時(shí)候，史湘云抽到的就是海棠花，簽上寫“只恐夜深花睡去”，黛玉還說要將“夜深”改為“石涼”，意為湘云醉酒躺在花園里睡著的'故事。這睡美人直指湘云此事，意義明顯。所以，我認(rèn)為湘云是海棠因?yàn)楹Ｌ牡拿雷u(yù)與湘云的故事實(shí)是相像。
總的來說，我認(rèn)為湘云是海棠，因?yàn)橄嬖频暮Ｌ脑?shī)好，海棠湘云相像的故事。海棠花不是花中最耀眼的，史湘云一樣，她雖不是紅樓夢(mèng)中最重要的人物，但她活潑灑脫的性格讓人熟記于心。
《紅樓夢(mèng)》的讀書心得 篇10
初中時(shí)喜歡上《紅樓夢(mèng)》以后，直到現(xiàn)在，不定期會(huì)取出翻一翻，回味一下。不久前，偶然在網(wǎng)上看到毛澤東關(guān)于讀紅樓夢(mèng)的小故事。1938年10月中共六屆六中全會(huì)期間，毛澤東對(duì)賀龍說：“中國(guó)有三部名小說，《三國(guó)》、《水滸》和《紅樓夢(mèng)》，誰(shuí)不看完這三部小說，不算中國(guó)人！”賀龍嚷著：“沒看過，沒看過，不過我不是外國(guó)人！”毛澤東瞅了瞅徐海東，問道：“海東，你看過這三部小說沒有？”徐海東說：“《三國(guó)》看過，《水滸》也看過，這《紅樓夢(mèng)》嘛，不知是什么意思，沒看過�！泵珴蓶|笑著說：“那，你算半個(gè)中國(guó)人！”
看到此，已明白毛澤東對(duì)《紅樓夢(mèng)》的喜愛，但同時(shí)也讓我思考，除了平時(shí)看到的愛情故事，《紅樓夢(mèng)》還可以看什么。這樣又捧起了《紅樓夢(mèng)》，把讀它的心得做個(gè)梳理。
一、《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)的百科全書。從漢代開始的各種文學(xué)形式包括漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說等文學(xué)表現(xiàn)形式在這里可以找到。中國(guó)漢朝里講賦，優(yōu)美的詞藻叫賦，賦是對(duì)景物的直接描寫，很優(yōu)美，《紅樓夢(mèng)》里面也有，如：大風(fēng)起兮。星光燦爛兮。唐詩(shī)是老百姓、老太太都能看得懂。很直白，很通俗。如：床前明月光，疑是地方霜；舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。春眠不覺曉，處處聞啼鳥……這些都是老百姓都聽得懂的詩(shī)句，所以說唐詩(shī)能特別流行、也感到特別的簡(jiǎn)單。中國(guó)南宋的時(shí)候在打仗，跟金人、跟蒙古人在打仗，像辛棄疾、岳飛、文天祥，連文人都在打仗，他們是很豪邁的人。所以宋詞給人的感覺也很豪邁，而且婉約、哀怨�！都t樓夢(mèng)》里大量的紅樓夢(mèng)曲就是元曲。元朝是由少數(shù)民族蒙古人統(tǒng)治，他們是吃牛羊肉的民族，沒有文化的民族。他們把人分為四等，蒙古時(shí)期知識(shí)分子全部是在社會(huì)的底層，不可能做官，不像在清朝、在明朝、在宋朝，可以考試做官。學(xué)而優(yōu)則士，士而優(yōu)則學(xué)。在元朝沒有這個(gè)說法，只能蒙古人當(dāng)官，漢人不可能做官。這個(gè)時(shí)候，知識(shí)分子開始寫戲劇，所以元朝的曲子是非常有名。元曲就是我們現(xiàn)在唱戲的底本，很多的曲子現(xiàn)在已經(jīng)失傳。如果不懂賦、不懂唐詩(shī)、不懂宋詞、不懂元曲、不懂小說，很難讀懂。所以看《紅樓夢(mèng)》可從很多的角度來看，包括中國(guó)的歷史，大量的人物，大量的典故，專門寫菊花的詩(shī)，專門寫月亮的詩(shī)，專門懷古的，各自有多少首，這樣才能提高。曹雪芹把中國(guó)文學(xué)以半白話文形式通過《紅樓夢(mèng)》做了總結(jié)。
二、《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的匯編。它研究中國(guó)的佛教和道教，研究孔孟學(xué)，同時(shí)，研究中國(guó)的宮廷王朝家庭關(guān)系和等級(jí)制度；還有研究中國(guó)的考試制度，中國(guó)的醫(yī)學(xué)養(yǎng)生在文中也可看到。在第一回最后部分《好了歌》描述的是禪宗的的'開悟，這也是曹雪芹對(duì)社會(huì)人生體驗(yàn)和感悟的真實(shí)寫照，歷史有現(xiàn)實(shí)意義，所以好了歌對(duì)現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義很大。中國(guó)歷史上的整個(gè)中國(guó)文化都是用道、德、才、情四個(gè)字來進(jìn)行的，道是本體，德是講用，道的行為，德是好的行為，好的結(jié)果；才是才干，情是情感。一個(gè)人在社會(huì)上的成功，就可以看出他有沒有德，有沒有情，有些人很有道德，沒有才干；有些人很有才干，沒有情懷；有些人很有情懷，沒有才干。諸葛亮很有才，沒有情，揮淚斬馬肅。道、德、才、情對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)非常重要，是我們提高自身修養(yǎng)的內(nèi)容�！都t樓夢(mèng)》里也有專門講中醫(yī)醫(yī)學(xué)的，如：號(hào)脈、望、聞、問、切，怎么開藥方；人物心理學(xué)的，做過了分析。如：王熙鳳、焦大、劉姥姥、賈寶玉等等。
曹雪芹是中國(guó)文化的集大成者，《紅樓夢(mèng)》可學(xué)的東西很多，此記九牛一毛。學(xué)而實(shí)習(xí)之，必填才干。我把《紅樓夢(mèng)》作為了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的入門讀物，借以探討學(xué)習(xí)毛澤東成為一個(gè)真正中國(guó)人的方法，在開展國(guó)際事務(wù)弘揚(yáng)中國(guó)文化，展示中國(guó)風(fēng)采。
《紅樓夢(mèng)》的讀書心得 篇11
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》里，講述了一個(gè)貴族賈家從興盛到衰落的故事。在那個(gè)貴族家庭里，大多是一些揮霍享受，專講吃喝玩樂、放債收租的寄生蟲。有些人表面上道貌岸然，內(nèi)心卻骯臟卑劣。小說主人公，{星塵物語(yǔ)}，賈家公子賈寶玉和他表妹林黛玉是一結(jié)貴族習(xí)氣，反對(duì)封建禮教的青年。結(jié)果林黛玉抱病郁郁而終，賈寶玉離家出走。而那個(gè)貴族大家庭，在享盡榮華富貴之后，也像腐朽的`大廈一樣，呼啦啦地倒塌了。
曹雪芹用深切同情的筆調(diào)，{英文作文50字帶翻譯}，寫的長(zhǎng)篇小說如同自已就是里面的一個(gè)角色。
《紅樓夢(mèng)》的讀書心得 篇12
最近熱映的李少紅版《紅樓夢(mèng)》可謂爭(zhēng)議不斷，之所以有爭(zhēng)議，拋開電視劇制作本身的不足外，更多的是人們對(duì)于名著的多元化解讀。今天下午我們分組討論課本中的“每課一得”等四個(gè)欄目，此情此境與對(duì)“紅樓”的觀賞有幾分相似，都是議論紛紛。
不管是影視劇的拍攝還是教材的編寫，它們都需要一個(gè)藍(lán)本，影視劇需要的就是劇本，教材的'編寫依據(jù)就是國(guó)家頒布的《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》。編者依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》可以編寫不同版本的歷史教材，比如說有人教版、湘教版、北師大版等等。不管什么版本它們都是本著體現(xiàn)國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革的精神，改變?cè)薪滩摹胺薄㈦y、偏、舊”的現(xiàn)象，著眼于提高學(xué)生素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變的原則來編寫，但在教材內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、具體環(huán)節(jié)的設(shè)置上肯定不同。我們使用的北師大版教材就設(shè)置了課后的四個(gè)環(huán)節(jié)：“每課一得”、“材料閱讀”、“自我測(cè)評(píng)”和“活動(dòng)建議”，這種設(shè)置在體現(xiàn)編者編寫意圖的同時(shí)也體現(xiàn)了鍛煉學(xué)生各項(xiàng)能力的要求。但在我們的實(shí)際操作中一方面覺得有些欄目非常實(shí)用，比如“每課一得”，另一方面又覺得有些欄目不好操作，比如“活動(dòng)建議”。面對(duì)難以割舍的情況我們?nèi)绾问呛�，有�?zhēng)議當(dāng)然是好事，我們需要做的就是充分挖掘這些欄目的內(nèi)容，服務(wù)于自己的教學(xué)需要，比如說你可以用“每課一得”作為你的課堂總結(jié)，你可以把“材料閱讀”作為給學(xué)生探究的問題，還有把“活動(dòng)建議”成為我們“活動(dòng)課”的好素材。我想這是不是我們常說的那句話：用教材去教而不是教教材。只要我們做個(gè)教學(xué)方面的有心人，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)教材的魅力所在。
也許在不久的將來經(jīng)典名著《紅樓夢(mèng)》會(huì)不斷的翻拍，出現(xiàn)更多版本的“紅樓”劇，我想說的是只要我們?cè)诮虒W(xué)中善于挖掘、不斷探索、不斷創(chuàng)新，終有“長(zhǎng)風(fēng)破浪時(shí)”。
《紅樓夢(mèng)》的讀書心得 篇13
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇�！都t樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。
每一個(gè)階段讀《紅樓夢(mèng)》，都會(huì)有不同的理解和感受，這一次重讀竟然有了那么多的悲傷和無奈。
重讀紅樓夢(mèng)，放下了青春期的幻想，多了對(duì)人生的思考，那一個(gè)個(gè)女人的人生，無論走過歷史長(zhǎng)河的幾百年，依然有我們的性格，我們的影子，我們可以學(xué)習(xí)和借鑒的人生經(jīng)驗(yàn)，喜歡曹雪芹的文筆，歷經(jīng)滄桑，經(jīng)歷繁華與貧窮的人生百味后的深刻，喜歡那其中的每一個(gè)女人，喜歡他們活的淋漓盡致的人生�！都t樓夢(mèng)》在封建歷史上第一次將女子作為主要人物，附上濃墨重彩的.一筆，她們不僅擁有美貌、更擁有才華，在經(jīng)歷玉堂金馬到陋室蓬窗的世事沉浮中，表現(xiàn)出了很多值得贊嘆的品質(zhì)�！敖{珠仙子”林黛玉敢于追求真愛，雖然超凡脫俗但就是察言觀色間依然接得了地氣，以自尊掩飾小小的自自卑，小心眼中又不失真誠(chéng)，確實(shí)就是個(gè)我見猶憐的仙子。
“大家閨秀”薛寶釵則擁有封建社會(huì)女子最標(biāo)準(zhǔn)的品德，行為豁達(dá)、隨分從時(shí)、罕言寡語(yǔ)、安分隨時(shí)，她包容身邊所有人的性格缺陷，以雍容大度的姿態(tài)面對(duì)所有的挫折和挑戰(zhàn)�！坝⑿坶煷髮捄炅俊钡氖废嬖�，她心直口快，開朗豪爽，“從未將兒女私情略縈心上”，她的曠達(dá)不就是一種出世孤傲，而就是一種入世的情趣，她既無視高低貴賤，又不拘于男女之別、與人相交、一片本色、無功利之心。
史湘云就是全書中我最喜歡的女子，沒有之一，她身為女子卻有男兒的疏朗與開闊胸懷，她不為女兒的皮囊所累，當(dāng)她如春風(fēng)般掠過我的視野時(shí)，我滿心都充滿了欽佩和仰慕�！熬弥谩鼻乜汕洌m然她就是書中轉(zhuǎn)瞬即逝的一個(gè)女子，但就是從篇幅不多的文字中依然能夠感受她婀娜多姿的風(fēng)采，雖然的命運(yùn)讓人唏噓，但在臨終托夢(mèng)給王熙鳳的言語(yǔ)中，能夠感受到她對(duì)家庭榮衰的深深掛念。
《紅樓夢(mèng)》的讀書心得 篇14
增刪五次，批閱十載。哭成此書，芹為淚盡而逝。
紅樓夢(mèng)未完。
這似乎就意味著，這部費(fèi)盡芹溪心血的恢宏之作，眾多的“草蛇灰線”，都沒能等到揭曉的一天了�？扇藗儏s不滿足，帶著種種猜測(cè)，去窺探八十回后眾人的去處。
姑且不往遠(yuǎn)了論，先說一個(gè)稍微明晰的“晴天霹靂”——金釧兒投井。我是被那句讖語(yǔ)給驚住了，“金簪子掉進(jìn)井里，是你的還是你的�！碑�(dāng)時(shí)巧笑倩兮，聽者也無意。偏偏隔了好幾回，都快忘了有這回事的時(shí)候，突然發(fā)生這樣的悲劇，哪里還想得起那句話。老師突然那么一提，我細(xì)思恐極。即便是被王夫人誣陷成“好好的爺們都被你們勾引壞了”，其本質(zhì)也不是無情的啊。這個(gè)姑娘既說了這么一句話，懷著的是怎樣的愛意，有著怎樣的依順啊。對(duì)應(yīng)后面的投井，這個(gè)姑娘是在以死明志啊。作者沒有給她留更多的話，就那么一句。可是大家細(xì)讀，卻都能明白她和王夫人、寶玉之間是一種怎樣的關(guān)系。之后寶玉拋下眾人去鐵檻寺祭她，也便能夠理解。
再一個(gè)可供參考的“晴天霹靂”的前奏，「杏子陰假鳳泣虛凰」讓寶玉撞見，作者安排寶玉成為這場(chǎng)感情波折的見證者，似乎也是讓筆下的`主人公，也是讓我們領(lǐng)悟到一個(gè)事實(shí)：人死不能復(fù)生，生活還要繼續(xù)。只是不要忘了過去，時(shí)不時(shí)可以再來祭奠。再照應(yīng)歌里便是，“空對(duì)著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林”、“縱使舉案齊眉，到底意難平”。這兩種感情也有些相似，一個(gè)是不被認(rèn)可的同性之間的狎昵之情，一個(gè)是不能延續(xù)家族興旺的同樣不被認(rèn)可的自由戀愛。結(jié)局也都是沒有排斥身邊再添新人，只不過一個(gè)讓過去的過去，一個(gè)最終選擇了叛離，當(dāng)然后者還有更為復(fù)雜的因果。人生如戲，演了一場(chǎng)戲，謝罷幕，戲子們尚能走出來，而人生終不比戲。
若只是去看故事背后的隱射，很多表現(xiàn)生活意趣的情節(jié)豈不白白錯(cuò)失了？讀懂里面極有特色的口語(yǔ)，就像知道為什么一個(gè)笑話讓大家都哈哈大笑了一樣痛快。比如寶玉的“給你個(gè)榧子吃！”，對(duì)應(yīng)“看我打你不”的半是威脅半是嗔怒的情態(tài)；王熙鳳向李紈解釋到“她這說的是四五門子的話呢，難怪你不懂”，說的是四五家的事，真是貼切極了，說的可不就是“舅奶奶”、“你們奶奶”、“我們奶奶”這幾家人的事嗎？而不是我猜測(cè)的哪個(gè)“江湖幫派”……還有那句唱詞“每日家情思睡昏昏”，是“每日（家）/情思/睡昏昏”。我不著急一下子全知道，想知道了就去查查，有些限于閱歷也不能體會(huì)，但我愿意以細(xì)水長(zhǎng)流的方式，珍惜一點(diǎn)一滴的積累。
《紅樓夢(mèng)》的讀書心得 篇15
四大名著中，我最愛《紅樓夢(mèng)》。課余閑暇，飯后睡前，經(jīng)常拿出來讀讀。暑假時(shí)間充足，我再次捧起《紅樓》，認(rèn)真讀起來�！都t樓夢(mèng)》中女性人物眾多，各個(gè)形象鮮明，各具特色。寶釵嫻靜大方，熙鳳潑辣果敢，黛玉高潔孤傲，其中最癡情的黛玉令眾多讀者感慨動(dòng)容，也給我留下了深刻的印象。
我眼中的黛玉是多愁善感的。黛玉剛進(jìn)賈府時(shí)，給寶玉的第一印象是“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身治病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微�！睋�(jù)此弱不禁風(fēng)的外貌，寶玉送她兩個(gè)字“顰顰”，意為皺眉之意，頗有西施生病之時(shí)的風(fēng)韻。這個(gè)外號(hào)概括了她生性孤傲，多愁善感的性格。長(zhǎng)期寄人籬下的黛玉，有一顆敏感的心，黛玉從進(jìn)外祖母賈府的第一天，即時(shí)時(shí)留心，處處在意。即使這樣仍免不了丫環(huán)婆子的誹謗妒忌。但自己不是正經(jīng)主子，又有何權(quán)利指使她們，管教她們？在第二十七回的《葬花詞》中，她葬花嘆息：一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。寫花受到風(fēng)催雨殘，其實(shí)寫的何嘗不是自己？自己孤苦無依的凄苦！在《唐多令》中她感嘆“飄泊亦如人命運(yùn)，空繾綣，說風(fēng)流�！卑炎约罕茸髌吹牧�，無依無靠。這些無不是她凄婉哀愁命運(yùn)的寫照。
我眼中的黛玉還是多才多藝的。第十八回中元春元宵節(jié)省親，讓園中的姐妹們寫詩(shī)，黛玉以《世外桃源匾額》取勝，被元妃贊為“薛林二妹之作與眾不同�！蹦塬@得元妃的贊賞，可見黛玉才華出眾。第四十八回中，黛玉教香菱學(xué)詩(shī)，能當(dāng)老師授徒，可見她的博學(xué)多才。黛玉當(dāng)老師，教學(xué)上很有方法，她先鼓勵(lì)香菱說作詩(shī)“有什么難事，也值得去學(xué)”，然后具體指導(dǎo)，讓香菱先讀王維的五言律詩(shī)一百首，再讀一二百首杜甫的七言律詩(shī)，然后讀李白的七言絕句，最后再把陶淵明、謝靈運(yùn)、鮑照等人的'詩(shī)看一看，先博覽群書打基礎(chǔ)。香菱讀完詩(shī)之后，黛玉與她一起品味，分析，解讀體會(huì)詩(shī)歌內(nèi)涵，其中師徒兩人對(duì)“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的品析，可謂精確恰當(dāng)。最后出題讓香菱寫一首關(guān)于月亮的律詩(shī)，自我創(chuàng)新，香菱認(rèn)真鉆研，前后寫了三首，黛玉改了三次，一次次點(diǎn)撥，一次次修改，從中可見她的耐心，愛心，熱情誠(chéng)懇的品質(zhì)和博學(xué)多才的能力。
總之，在我眼里黛玉心思細(xì)密，多愁善感，伶牙俐齒，心直口快，為人熱情，多才多藝。如此形象鮮明，多才多藝的她，悲劇結(jié)局自然令人傷感動(dòng)容，讓人哀嘆連連。
《紅樓夢(mèng)》的讀書心得 篇16
《紅樓夢(mèng)》是我在這四大名著中反復(fù)閱讀品味的一本書，第一遍未讀懂，第二遍半懂未懂，直至第三遍我才徹底懂了，或許這就是名著的魅力吧，《紅樓夢(mèng)》給我的感覺一直是悲傷的，或許是因?yàn)檫@個(gè)結(jié)局，有情人未成眷屬，亦或是因?yàn)闉槟莻�(gè)年代人們無法自由選擇而感到嘆惋！
本篇小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為中心，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，描述了金陵十二釵的人性和悲劇美。
通過這些人物來預(yù)示封建社會(huì)終將敗落，本書又名《石頭記》。依照本書，我想說說我對(duì)黛玉和寶釵的想法。
首先是黛玉，從后面其所作的《葬花詞》可以知道，黛玉是個(gè)飽讀詩(shī)書的才女，有的人評(píng)論說她尖酸刻薄，小心眼，卻不知黛玉從小雙親盡失，之后在舅舅家，雖然有了親人的疼愛，卻因?yàn)榧娜嘶h下，必須謹(jǐn)言慎行，她外表雖高傲，給人無法接近之感，但是實(shí)則內(nèi)心缺少關(guān)愛，寶玉的出現(xiàn)就像是往黛玉生命里照射進(jìn)了一道光，給了黛玉溫暖和希望，于是黛玉便把自己的心交給了寶玉，因此排斥寶玉身邊所有的女性，因?yàn)樵诤�，所以才�?huì)冷言出語(yǔ)，但無奈，因?yàn)橘Z母的摻和，兩人終沒能在一起，在寶玉娶人的那一天，被活活氣死。我很喜歡黛玉敢愛敢恨的'性格，為了愛情不顧一切，但終究紅顏薄命香消玉殞了。
其次是薛寶釵，她處事圓潤(rùn)，博得許多人的喜愛，但是卻有幾分真心？誰(shuí)愿意偽裝自己？但身在如此大家庭中，如何能毫無保留的將想法完全說出來？
其實(shí)初讀紅樓夢(mèng)，我以為是寶釵插入了寶玉和黛玉的感情中，使得兩人最終未修的正果，所以很討厭寶釵，但又讀了兩回后，我卻知道了兩人所受的痛苦不相上下。那為什么會(huì)造成現(xiàn)在的結(jié)果呢？寶玉為什么選擇體弱多病的黛玉？而不選擇聰慧的寶釵呢？黛玉和寶釵都受過教育，寶釵是人們眼中的大家閨秀，才華未必比黛玉少，寶釵和黛玉長(zhǎng)相都很好看，寶釵多一分嫵媚美，黛玉確是病弱美，兩人美的各有特色，在寶玉受傷后，寶釵甚至先黛玉一步來看望寶玉，寶釵給了寶玉建議，而黛玉未說幾句話便哭了起來。真正的原因可能是命運(yùn)捉人罷了！
造成二人分別的原因，除了命運(yùn)，最大的原因就是社會(huì)，封建社會(huì)不允許有這樣的愛情，最終不過是孽緣罷了！
《紅樓夢(mèng)》的讀書心得 篇17
一曲紅樓，說盡世間悲歡離合，嘆息多少淚與辛酸，有多少故事在我眼前行走著，奔跑著……漸漸地，一個(gè)人的輪廓清晰的顯現(xiàn)出來——時(shí)常掩面而泣，清秀的面龐在花下是那樣?jì)善G，一頭黑發(fā)雅致的盤在頭頂，淡淡的柳葉眉掛在額下，眼睛開開合合，多了幾分嫻雅，一襲粉衣，加上白色閃著銀光的綢緞，像是仙女。細(xì)長(zhǎng)的手指輕輕攥起一塊絲帕，眉間便多了幾縷愁思……她，便是林黛玉。
捧心西子
即使曹雪芹沒舍得用大量筆墨來勾勒黛玉的美貌，然而就是那著墨不多的描寫卻給我留下了極其美麗形象。
無論是開篇“受天地之精華，復(fù)得甘露滋養(yǎng)，遂脫了草木之胎，換得人形”的絳珠仙草，一切自然造化都是美的，一草一木俱是，更何況是一株得受天地精華，甘露滋養(yǎng)的“仙草”了！讓人體會(huì)到“仙草化身”一種超凡脫俗，得天地精華的清秀非凡之美。
還是借鳳姐的嘴及寶玉的眼來看出林黛玉的美。心直口快的鳳姐一見黛玉即驚嘆：“天下竟有這樣標(biāo)致的人物，我今日才算見了！”雖未直接寫出黛玉的美麗，卻給我在心里留下了一個(gè)“絕美”的形象。再?gòu)膶氂竦难蹃砜纯戴煊竦男蜗螅骸皟蓮澦契痉酋玖I煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”寶玉竟稱她為“神仙似的妹妹”。
筆至此處，一個(gè)活生生的“絕艷”黛玉已躍然紙上。這黛玉的“外在美”是“嬌襲一身之病”“病如西子勝三分”的病態(tài)的美，“淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。"活脫個(gè)“捧心西子”。
林中玉帶
這“惟恐被人恥笑去了”的自尊，已經(jīng)變成了“惟恐被人小看了他去”的自衛(wèi)。這種自衛(wèi)，是環(huán)境變遷與門第差異在黛玉心靈深處的細(xì)微折射。從形景看，不是單沖著周瑞家的，實(shí)質(zhì)是也是沖著薛姨媽與賈府的，她要借送宮花這件小事，稱一稱自己在皇室與侯門家庭稱盤上的份量。這就是問題的實(shí)質(zhì)。
人當(dāng)然不能沒有自尊，但她自尊心太強(qiáng)了，便會(huì)發(fā)展成為小心眼。等到史湘云說唱小旦的戲子有點(diǎn)像她的時(shí)候，林姑娘的微嗔薄譏就變成了雷霆震怒了。不過，她這一次注意到了身份，當(dāng)時(shí)并沒有發(fā)作出來，回到住處才連珠炮式地向情人傾泄：“我原是給你們?nèi)⌒Φ摹梦冶葢蜃尤⌒�？”“這一節(jié)還怒得。再你為什么又和云兒使眼色？你安得什么心？莫不是她和我玩，她就自輕自賤了？她原是公侯的小姐，我原是平民的丫頭，她和我玩，設(shè)若我回了口，豈不她自惹人輕賤呢。是這主意不是？這卻也你的好心，只是那個(gè)偏又不領(lǐng)你的這個(gè)好情，一般也惱了。你又拿我作情，倒說我小性兒，行動(dòng)肯惱，你又怕她得罪了我，我惱她，與你何干？她得罪了我，又與你何干？”在這里，林姑娘把人格價(jià)值與門第價(jià)值以及兩者之間關(guān)系說得再也清楚不過了。比作戲子猶可恕，而把湘云看得比她高貴則是不可忍的。雖然這只是她的分析，寶玉并非此意。不過不要被黛玉的強(qiáng)詞奪理所迷惑，其實(shí)最不可恕的還是把她比作戲子。她覺得自己的身份受到了恥辱，自尊心受到了傷害，所以才發(fā)泄了這么一大堆，這也正是她維護(hù)自尊心的一種鮮明的.表現(xiàn)。
其實(shí)，對(duì)黛玉而言，自尊與自卑原不過是一對(duì)孿生姐妹。前者是后者的外化，后者是前者的內(nèi)涵。與賈府門第差異，又寄人籬下，使她產(chǎn)生了深深的自卑，正是這“玉帶林中掛，金簪雪里埋”。她所以要時(shí)時(shí)刻刻在人前要極力維護(hù)她的自尊，是為了用自尊掩飾她內(nèi)心的自卑。
還淚絳珠
人的一生為何如此短暫，還沒有真正地開始就已經(jīng)到了尾端，黛玉是來還淚的，這已成無可否認(rèn)的事實(shí)。前世的姻緣恩德未盡，后世又將他們牽扯到了一起，就似牛郎織女被永隔銀河兩岸。好冷酷，注定要分離，為何還要相守？
黛玉將對(duì)寶玉的愛視之位生命之火，一旦失卻這愛情，生命也就終結(jié)。所以黛玉是萬萬離不開寶玉的，更別說失去賈寶玉的心了。相對(duì)她的真心，是寶玉對(duì)其他純真圣潔的少女的泛愛，無論是才貌雙全的薛寶釵、史湘云，還是貼心雇人的襲人、晴雯···怎能不讓仙草流泣呢？即使是來還淚的，可這未免也傷心！
黛玉畢竟是單純天真的少女，她幻想著與寶玉的愛情有朝一日獲得統(tǒng)治階級(jí)的認(rèn)可，配上一個(gè)合乎封建禮教的形式，成為合理的存在。但美好的幻想無所附麗，結(jié)局如何，黛玉沒有寶玉那樣樂觀自信。她擔(dān)心著“不知將來如何”，更多的是預(yù)感到這愛情的悲劇結(jié)局。沒有婚姻的愛情是不完整的，黛玉正是在將愛情發(fā)展成為婚姻上碰到了更大的威脅，也更加顯得無能為力。淚水不是永遠(yuǎn)哭不盡的，黛玉就是把淚水哭盡還了前世的灌溉之恩。如此悲痛的離別，如此凄楚的涼意就連瀟湘館外的斑竹們似乎也在哭訴，令人悲憐……
最后一滴淚流盡，詩(shī)稿焚化成灰，沁芳橋畔的桃花也為她落了一地。瀟湘妃子，你是否肋下伸出雙翼，隨飄零的花瓣去了天盡頭？那里，又可曾有一座香冢，是你一抔凈土掩下的桃花艷骨？“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
似乎我也明白了“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”悲痛不能解決一切離與分。即使結(jié)束了什么，也不要悲觀將自己鎖壓。沉默，悲傷，痛苦，只是上天一次玩笑的終止。結(jié)束了，不必再留戀什么，找什么能夠讓自己宣泄的方式，而應(yīng)該保持一顆純潔的心。千萬不要將自己的幻想破滅，追求也許正是人生中最好的魔法，比悲傷這些令人痛心的小角色好一千倍，甚至一萬倍……昨天代表的是已消逝后的留戀，而明天象征的卻是憧憬的希望。珍愛自己，放下思想上的包袱，讓自己重新變得璀璨，變得輝煌！
《紅樓夢(mèng)》的讀書心得 篇18
再次翻開《紅樓夢(mèng)》，慢慢地看著，心也漸漸幻化了進(jìn)去。金陵十三衩的紅顏薄命，應(yīng)順了賈府的一路興衰。就拿釵黛來說，從林黛玉的“恨無緣”，薛寶釵的“誤終身”，到賈寶玉懸崖撒手?jǐn)鄩m緣，滿紙無奈亦真亦假，曹雪芹寫得出神如化。
一本《紅樓夢(mèng)》，我已讀了很多遍，但始終似懂非懂。賈府，一個(gè)曾經(jīng)那么輝煌的家族，竟衰敗得如此凄涼。
黛玉六歲喪母入京之時(shí)，賈府正盛，紈绔子弟沾花惹草樂逍遙，大家閨秀習(xí)文識(shí)字妝嬌娘，那“護(hù)官符”中描寫那時(shí)盛景“賈不假，白玉為堂金作馬”，可知賈府之昌盛�？蓢@之后大觀園中人漸少，尤二姐吞金而亡，尤三姐為情自盡，晴雯等均被逐出，賈氏也衰敗了。黛玉死后，賈府被抄，敗落得一塌糊涂。盡管日后寶玉賈蘭中舉，賈府復(fù)興，但曾經(jīng)的紅樓昌盛已不復(fù)存在。
每次想到賈府的衰落，我都會(huì)感慨，是什么原因，能讓一個(gè)大家族敗落呢？是當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)嗎？我無法讀懂！
合上書的一剎那，在感慨《紅樓夢(mèng)》中人時(shí)，我不由想到了自己的幸福生活。我們的.生活是時(shí)代賦予的，中國(guó)共產(chǎn)黨讓我們的民族由弱變強(qiáng)，我們的生活也越來越好！我很慶幸成長(zhǎng)在新時(shí)代，而作為新時(shí)代的少年，我會(huì)謹(jǐn)記的教導(dǎo)，為了更好的明天努力。
《紅樓夢(mèng)》的讀書心得 篇19
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”這是雪芹第一次以自己的身份對(duì)當(dāng)今社會(huì)發(fā)出的悲嘆之情。這是一個(gè)時(shí)代的悲哀，所謂的康乾盛世其實(shí)也隱藏著重重危機(jī)。那么，讓我?guī)銈儔?mèng)回紅樓，體會(huì)精髓之所在吧！
《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》，前面八十回主要描寫賈府這個(gè)貴族大家族有興盛到衰敗的日常生活和這個(gè)家族中的少年男女們愛情和人生的失落及他們由錦衣玉食到家破人亡的悲劇命運(yùn)。一書所反映的是清代康熙，雍正，乾隆時(shí)代的社會(huì)生活畫面，正是歷史上的所謂的繁榮的康乾盛世，那一層披著政治清明的屏障，種種漏洞與矛盾已經(jīng)顯現(xiàn)出來。這時(shí)中國(guó)自身的封建制度已逐漸被分解著，滿族貴族的封建地主腐朽生活已經(jīng)達(dá)到頂峰的地步，進(jìn)而開始衰落和死亡著，滿族的專制統(tǒng)治政權(quán)，也開始走下坡路。整個(gè)的封建統(tǒng)治階級(jí)和整個(gè)的封建制度，已帶著“日落西山”的景象。
“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的.骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人�！边@是寶玉對(duì)那時(shí)的“男尊女卑”的封建道德觀念，以及女子的珍惜所說出的話。他是封建叛逆者，他厭惡封建社會(huì)的仕宦道路，尖刻地諷刺那些熱衷于功名的人是“沽名釣譽(yù)之徒”、“國(guó)賊祿鬼之流”。當(dāng)然，這種種種叛逆思想在當(dāng)時(shí)被封建正統(tǒng)人物視作“草莽”，“不肖”。他出身在一個(gè)“鐘鳴鼎食之家，翰墨詩(shī)書之族”，但偏偏放蕩不羈，怨恨束縛他的自由的封建家族。在叛逆的道路上，他終于找到了他唯一的知己林黛玉。他對(duì)黛玉生死不渝的愛情，飽含著他對(duì)封建勢(shì)力不妥協(xié)的斗爭(zhēng)精神。但是，在罪惡的封建社會(huì)里，他和林黛玉終因勢(shì)孤力單而以悲劇結(jié)束。他追求自由，渴望幸福，卻一無所獲，只好一走了之，出家當(dāng)了和尚。這是他的不幸嗎？還是他的解脫？
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分�！边@是對(duì)黛玉出場(chǎng)描寫。黛玉本是衰落的“清貴之家”女兒，但是她很早就死了母親，到了賈府后又死了父親，成了一個(gè)無依無靠的孤女，過著寄人籬下的生活，環(huán)境的惡劣、勢(shì)利，是她成了一個(gè)多愁善感，自矜自重，“孤高自許，目下無塵”。她熱烈的愛上寶玉，蔑視功名富貴，從來沒有勸過寶玉去追求功名利祿�！岸嗲榕橛迩椤薄Ｔ谀莻�(gè)令人窒息的封建大家庭中，她和寶玉的愛情只能是無聲的渴望、過敏的猜疑和浪費(fèi)的爭(zhēng)吵。“香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢(mèng)遙！”黛玉一生以淚洗滿面，在生命和理想的絕望的邊緣，卻反常地出現(xiàn)了笑容，她以笑來結(jié)束她的一生。
《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華民族不朽魂魄的一部分。閱讀《紅樓夢(mèng)》，討論《紅樓夢(mèng)》，具有傳承民族魂，提升民族魂的無可估量的意義。夢(mèng)回紅樓，體會(huì)精髓之所在。
《紅樓夢(mèng)》的讀書心得 篇20
“他是甘露之惠，我并無此水可還。他既下世為人，我也下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了�！�
——《紅樓夢(mèng)》
她，病如西子勝三分，她注定一生與他愛恨纏綿，為他傷心而終。他，天然風(fēng)韻萬情思，他緣定一世和她分分合合，因她癡于情愛。
因生母過世，外祖母念及黛玉無人依傍教育，便遣人接進(jìn)榮國(guó)府。一世情緣就此拉開，恩恩怨也就此展開。
寶，黛初見便有似曾相識(shí)之意。而此時(shí)，寧。榮二府一派繁榮的景象，吃穿用度皆于外面不同。賈母待黛玉萬般憐愛，所吃所用皆與寶玉相同。眾姊妹見她雖有不足之癥，卻自有一番風(fēng)韻，也喜有這個(gè)妹妹。黛玉自小便識(shí)字讀書，本就聰慧，又有賈雨村教導(dǎo)，因而寫詩(shī)作畫不在話下�？蓪氣O的到來卻使得大伙認(rèn)為黛玉過于孤高自許，其豁達(dá)是黛玉所不能及的。
隨著時(shí)間的慢慢流逝，寶。黛二人也漸漸熟悉，其感情也是外人所不能比的。王熙鳳掌管了府中的.大小事務(wù)，榮國(guó)府建大觀園歡慶元宵佳節(jié)。
18世紀(jì)上半葉，封建的中國(guó)，土地高度集中，官吏腐敗。寧。榮二府有權(quán)有勢(shì)，少不了阿諛奉承的人，其用品也是極其奢侈。同時(shí)，所處于階級(jí)下層的農(nóng)民卻要飽受饑餓之苦。官宦世家一出手就是幾千兩銀子，而對(duì)于底層人民來說銀子也是一個(gè)奢侈品。只為迎接元春探親大費(fèi)周章未免太過浪費(fèi)。
花開花落萬物總有凋零的時(shí)候，黛玉葬花一首葬花吟惹多少人盡灑淚。孰不知家大業(yè)大的寧。榮兩府也有衰敗的時(shí)候！黛玉的身體一日不如一日，賈母也想讓寶玉寶釵二人早日完婚。一曲終落，賈府恢復(fù)往日的繁華，卻已物是人非。前世債，今世還，惹多少恩恩怨怨。
黛玉，你如梅花般孤傲高潔，卻敗在了一個(gè)“疑”字上。我為你的離去悲，為你的結(jié)果痛。
問世間情為何物？直教人生死相許。那個(gè)年代，那個(gè)家族，只一把荒唐言訴盡內(nèi)心凄。一把辛酸淚，只為有情人。我愿化作一只青鳥，翱翔于時(shí)光的邊際，只與你作伴。
《紅樓夢(mèng)》的讀書心得 篇21
合上書，浮現(xiàn)的是賈寶玉滿心歡喜地結(jié)婚，掀開蓋頭，卻不是自己深愛的新娘；是薛寶釵出閨成大禮，林玉卻焚稿斷癡情，最后離世。這該是怎樣的命運(yùn)如此，一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無暇，明明是天生一對(duì)，卻最后讓人如此意難平。她是這樣一個(gè)女子，即使是態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一生之病，淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微的病態(tài)，在旁人看來，亦是美的。就是如此女子，最終也沒能逃脫悲慘命運(yùn)。可縱覽此書，唯有那黛玉，令人久久不能忘懷。
值得一說的是，疾病主題在《紅樓夢(mèng)》中的地位和作用達(dá)到了登峰造極的地步，是《紅樓夢(mèng)》塑造人物形象的'重要手段�！都t樓夢(mèng)》中似乎所有人的身體都不好，黛玉素體虛弱，寶釵身有熱毒，王熙鳳的血山崩漏等等，也似乎暗示著當(dāng)時(shí)封建社會(huì)已病入膏肓，大廈將傾了。黛玉便被安排成最明顯的角色，這也造就她悲慘的命運(yùn)。
黛玉是一個(gè)敏感而善良的女子，她寄人籬下的處境使得她處處小心翼翼，卻弄巧成拙卻為“生怕被人看輕了去”的高傲心態(tài)。黛玉只是想要愛情，只是想一個(gè)專心只對(duì)她好的寶玉。然而寶玉終究只是一個(gè)紈绔子弟，給不了她想要的愛情，保護(hù)不了她的脆弱。
黛玉是一個(gè)自尊的女子，即使寄人籬下，也未曾低聲下氣。周瑞家的送宮花來這一段，更是把林黛玉的自尊體現(xiàn)到了極致。這一日，周瑞家的送宮花，本來只是抄便道走，未分高低貴賤，卻恰巧最后給了黛玉，這便引起了這位姑娘的驚覺：“還是單送我一人的，還是別的姑娘們都有呢？”等周瑞家的回答：“各位都有了這兩枯是姑娘的了”黛玉立即來了個(gè)頂門針：“我就知道，別人不挑剩下的�！边@里，我更愿意看做是“惟恐被人恥笑去了”的自尊，而不是人們常說的‘惟恐被小人看了他去”的自衛(wèi)。
黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫。但也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎？她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深地思念。這樣的死，何嘗不是高貴神圣的？
寶玉和黛玉最終有緣無分，我們不知道他們是否有來世，抑或來世是否有緣再相遇。但數(shù)百年后的我們必將知道一個(gè)惹人淚下的寶黛愛情悲劇，了解一個(gè)因愛而不得而甘愿一死的黛玉。
《紅樓夢(mèng)》的讀書心得 篇22
《紅樓夢(mèng)》為四大名著之首，它的詞藻華麗，描寫細(xì)致，讀完后我對(duì)封建社會(huì)留下了深刻印象。
《紅樓夢(mèng)》的作者是清代的曹雪芹，描寫了賈、史、王、薛四大家族的由盛至衰和寶黛的.愛情悲劇，揭示了封建社會(huì)必然滅亡的歷史趨勢(shì)。
這部書將封建時(shí)期人們的迂腐毫無保留地展現(xiàn)了出來。在第十八回中，元妃省親看望家人，看似熱鬧溫馨，其實(shí)悲傷痛惜。說是省親，卻不像省親，賈元春的父親賈政見自己女兒時(shí)，一句關(guān)心問候的話也沒有。不是他冷血無情，而是元春為貴妃，她已經(jīng)是皇家的人了，如果賈政說了什么關(guān)心她的話，就會(huì)被問罪，甚至整個(gè)賈家都會(huì)被牽連。這種封建的規(guī)定竟讓親人們生疏了起來。
不僅皇家如此，連賈府也同樣。寶黛二人有木石前盟，又真心相愛�！耙粋�(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕”，如此般配的兩個(gè)人，卻被賈母等人相信的“金玉良緣”毀了！最后鳳姐用“調(diào)包計(jì)”讓寶玉娶了寶釵，使黛玉在寶玉寶釵大婚之時(shí)淚盡而逝，真是“迷信害死人”。
更讓我悲憤的是，那時(shí)的人都歧視女性，“重男輕女”的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。有兩個(gè)人雖然能干，卻因不是男人而下場(chǎng)凄慘。賈府的王熙鳳雖然貪財(cái)、潑辣，甚至有些歹毒，但管理能力是一流的。探春在鳳姐生病時(shí)也管理過一段時(shí)間，整個(gè)賈府依然井井有條。她們兩個(gè)在現(xiàn)代，一定能干一番大事業(yè)。偏偏生在那個(gè)時(shí)代，探春終究遠(yuǎn)嫁，應(yīng)了“清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙”，鳳姐也在賈府衰落時(shí)病逝。如果她們是男人，以她們的能力，賈家或許不會(huì)衰敗了。
這部《紅樓夢(mèng)》，悲在封建社會(huì)的腐敗、保守、頑固，以及人們迂腐、呆板的思想，所以封建社會(huì)必然會(huì)滅亡！
《紅樓夢(mèng)》的讀書心得 篇23
這天，媽媽介紹了一本書給我。它就是聞名古今中外的《紅樓夢(mèng)》。它的作者是清代的曹雪芹。
在這本書中，薛寶釵、襲人等是《紅樓夢(mèng)》的主線人物，賈寶玉、林黛玉兩人的杯具貫穿始終。由多情瀟灑的寶玉，嬌嫩多病的黛玉，塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人感情杯具。作者曹雪芹透過《紅樓夢(mèng)》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的'黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了賈府，漸漸與公子賈寶玉相戀，本來這是一段完美的姻緣，但卻又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶了帶有黃金鎖的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵的故事。
我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》這本名著很感人。看了它，我還真懂得了不少道理，也時(shí)常投入不已。我覺得，當(dāng)時(shí)的賈府很奢侈，賈府的賈母有權(quán)有勢(shì)，說話也很有分量，賈府上下全都得聽她的。但她個(gè)性疼愛賈寶玉，把他當(dāng)作掌上明珠。雖然賈母十分疼愛賈寶玉，但我并不是十分喜歡他。我覺得賈寶玉這個(gè)人物有點(diǎn)“玩世不恭”的意味。輕佻，頑劣，屢教不改，這些詞都能夠用在他的身上。當(dāng)然，最后他也在離開黛玉的巨大悲痛中醒悟了過來，一改自己平日任性妄為的作風(fēng)我倒是喜歡賈寶玉的表妹林黛玉。她雖然愛哭，但很卻有才華，琴棋書畫樣樣精通。她和賈寶玉很談得來，經(jīng)常一齊玩耍，兩人是青梅竹馬，十分要好。我覺得，自己也是一個(gè)樣樣精通的小女孩，愛好很廣泛，讀書、畫畫，彈鋼琴、辦小報(bào)……我也有些愛哭，有時(shí)家人說說我的不是，呵！我的“金豆豆”就咕嚕嚕地滾了一地。但是，這些就應(yīng)改正，作為現(xiàn)代的孩子，我覺得我們要堅(jiān)強(qiáng)些，不要像林黛玉那樣動(dòng)不動(dòng)就暗自垂淚。我覺得，林黛玉在我心里是《紅樓夢(mèng)》里最喜歡的人物，也是最感人的人物！
自從我看了《紅樓夢(mèng)》以后就很佩服曹雪芹，他能夠?qū)懗鲞@么好的作品，能把里面的人物寫得那么栩栩如生，說明他的寫作功底十分深厚，里面的人物個(gè)個(gè)好像就站在我面前，同我說話似的。我要向他學(xué)習(xí)寫作的方法，把寫文章的基本功打扎實(shí)，提高自己的寫作水平。
《紅樓夢(mèng)》的讀書心得 篇24
開辟鴻鶯，誰(shuí)為情種，都只為風(fēng)月情濃。奈何天，傷懷日，寂寥時(shí)，試遣愚衷。
——題記
蒼生浮華，尋得凄清漠落之文感其哀傷；俗世妖艷，覓一溫婉女子憂其殘年。
閑靜時(shí)如姣花照水。——她傾國(guó)傾城，便有得生于“鐘鳴鼎食之家，翰墨詩(shī)書之族”的賈府的他“為伊消得人憔悴”；行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。——她多愁多�。簯B(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。才叫世人為她憂慮，心疼她的弱不禁風(fēng)。
見殘花落淚，觀落葉傷感。這怕是對(duì)她最合適的描述了。然而她自己，也似殘花落葉般無依無靠，飄零不定。她不喜歡封建不喜歡循規(guī)蹈矩，卻也只能依靠自己，這鑄造了她不同世俗的眼光，最終換得的難免也只有不被世俗理解的無奈，只有孤冷，只有寂寞。最終，淚水靜落，那樣地悄無聲息。凄美的語(yǔ)調(diào)中，傳來一句葬花吟：花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐……
“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝飄泊難尋覓�！痹谀前愕拇笥^園中，她的生活是這樣的。像是被踩碎的殘花嗎？她是被現(xiàn)實(shí)蹂躪著靈魂的女子。
她是有著如此不堪一擊的'人生。
然而她是詩(shī)意的。
她是塵世中夢(mèng)一樣的女子。
她詩(shī)意地活著，死去時(shí)，也是在寫一首詩(shī)，一首凄婉的詩(shī)，一首凄美哀婉的長(zhǎng)歌。她是一個(gè)把生死都作為行為藝術(shù)來處理的詩(shī)性女子�！纳�，如詩(shī)，如畫，如凄，如慘，長(zhǎng)歌當(dāng)哭，動(dòng)人心魄；她的死，如詩(shī)，如歌，如夢(mèng)，如幻，異常美麗，異常動(dòng)人…
世間，有美。每種美都精華靈秀，獨(dú)具其魅人。卻只有她的美，她的氣質(zhì)，讓人由衷地心疼和愛憐。迷離、夢(mèng)幻、病態(tài)、柔弱、動(dòng)靜交融。詩(shī)魂總是時(shí)刻伴隨著她，她的詩(shī)，唯美，凄婉。
也許她的生命短暫而哀傷，也許她連愛戀都是不被祝愿的幻想，也許她活生生的成為了封建社會(huì)的祭祀品，但毋庸置疑，她依舊是美的。——?dú)埲钡娜松�，惹淚的傷痕，是她最詩(shī)意的美。
她伴隨著淚的咸苦，在飄飛的花瓣中消失，一身傲骨的她，孤零零的來，又孤零零的去。留下的令人扼腕的惜，是令人窒息的美。
《紅樓夢(mèng)》的讀書心得 篇25
讀《紅樓夢(mèng)》，展現(xiàn)在我們面前的是一個(gè)熙熙攘攘的人物世界，給我們印象最深的也是這些感動(dòng)我們的人物，我們耳熟能詳?shù)馁Z寶玉，林黛玉，薜寶釵，王熙鳳乃至劉姥姥等都給我們留下了深刻的印象，但再讀《紅樓夢(mèng)》，一些其他的人物又讓我產(chǎn)生不同的感覺，一種新的東西也在這些人物中散發(fā)出來！
《紅樓夢(mèng)》中描述了這樣一個(gè)人"鮮艷嫵媚，有似乎寶釵，風(fēng)流裊娜，則又如黛玉"乳名兼美"，脂寓兼具寶釵，黛玉之類"擅風(fēng)情，秉月貌，"便是敗家的根本，這個(gè)人就是《紅樓夢(mèng)》中最美麗的女人——————秦可卿，秦可卿憑借自己的美麗榮登上了"蓉大奶奶"的寶座，她"蓉大奶奶"的地位與她的娘家的家世不相稱，她的家里老父弱弟，無錢無勢(shì)，而賈府卻是京都八公之一。"假不假白玉為堂金作馬"，且"上上下下都是一雙富貴的眼睛"，因此她的地位并不像鳳姐"蓮二奶奶"的位置那么可靠，她的花容月貌雖然為她增色，讓她榮登寶座，但卻不能保證她不受歧視，然而秦可卿到了賈府后獲得的`不是虐待和歧視，反而成為賈母的重孫媳中"第一得意之人"這是由于她生的"裊娜纖巧，行事又溫柔和平"，她不僅"秉花容"，而且"會(huì)行事兒"這點(diǎn)就印證了在賈府這個(gè)大家庭也即一個(gè)社會(huì)的環(huán)境中會(huì)行事，會(huì)看眼色是一個(gè)多大能耐，此時(shí)我也不得想到了林黛玉和薜寶釵。
為什么后來會(huì)有這樣的愛情悲劇，在會(huì)芳園中賞梅，寶玉想睡中午覺，賈母就讓小廝好生哄著去玩一回，秦氏忙主動(dòng)接過這一差使，為的是博取賈母的歡心，在寧府寶玉會(huì)秦鐘，二人到里間小炕上腸敘，秦氏忙進(jìn)來叮囑寶玉道："寶叔，你侄兒年小，倘或言語(yǔ)不低頭，你千萬看著我，不要理他。
"為的是怕秦鐘說錯(cuò)話使寶玉掃興，秦氏病重，賈府還動(dòng)了一大群大夫，"三四個(gè)人一日輪流著倒，有四五遍來看脈"，秦氏甘冒著涼添病的危險(xiǎn)，一日換四五遍衣裳，坐起來見大夫，為的是怕萬一禮數(shù)不周，落人非議，……、
如此這么多，不難看出，秦可卿不細(xì)心和要強(qiáng)，但她的這種細(xì)心和要強(qiáng)也反映了她只要求不開罪人，不落人褒貶，從而能博得人們的好感。
《紅樓夢(mèng)》的讀書心得 篇26
“滿紙荒。唐言，一把辛酸淚”是《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹的評(píng)價(jià)；而我再次讀完《紅樓夢(mèng)》用曹雪芹的話來說就是“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。”
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一，這部巔峰之作也許是曹雪芹的自敘吧。
文章以賈寶玉的愛情悲劇為主線，以四大家族的榮辱為背景，勾勒出18世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)的方方面面，以及封建專制下新興資本主義民主思想萌動(dòng)�！都t樓夢(mèng)》的結(jié)構(gòu)宏大、情節(jié)栩栩如生、細(xì)節(jié)精致，人物栩栩如生，聲口畢現(xiàn)。賈寶玉、林黛玉、王熙鳳、襲人、薛寶釵、賈母等人物活靈活現(xiàn)，給我留下深刻的.象。
一個(gè)國(guó)家，一個(gè)家族的興亡盛衰誰(shuí)又能預(yù)料？誰(shuí)又能掌控？《紅樓夢(mèng)》便是如此，現(xiàn)實(shí)生活便是如此。金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族繁榮昌盛，賈家卻由鼎盛走向衰亡的結(jié)果，我并沒有猜到，只是對(duì)結(jié)局莫名想哭。寶玉出家，黛玉、賈母的棺木被帶回南方安葬，寶釵只能暗自落淚，襲人最終默默認(rèn)命，王鳳病故……為什么昔日繁榮昌盛的家族會(huì)忽然什么也沒有？
我所居兮，青埂之峰。我所游兮，鴻蒙太空。誰(shuí)與我游兮，吾誰(shuí)與從。渺渺茫茫，歸彼大荒。
珍惜眼前生活，我們要開始抓緊每一刻學(xué)習(xí)，為自己創(chuàng)建更加美好的生活，做一個(gè)有尊嚴(yán)，修養(yǎng)的人。封建社會(huì)的壓迫阻礙了人類最純真的感情，禁錮了思想，自由是生命之花，寶玉、黛玉的悲劇告訴我們平等和自由的寶貴和封建倫理道下人們的悲哀。不管地位如何，尊嚴(yán)比權(quán)貴更高貴。
“夢(mèng)”盡是哀傷，滿紙荒。唐言，一把辛酸淚。無論怎樣，尊嚴(yán)是生命真正的意義。
《紅樓夢(mèng)》的讀書心得 篇27
初看紅樓夢(mèng)是在我八歲時(shí)，當(dāng)時(shí)可謂朦朦朧朧，對(duì)那些深邃的文章，只是一知半解。時(shí)隔三年，我再次翻開它……
紅樓夢(mèng)的作者是曹雪芹，這本書為我們講述了一個(gè)大家族從興盛到?jīng)]落以及大觀園里眾多小兒女的故事。在這本書中我最喜歡林黛玉，她身世悲慘，父母雙故，幸好在賈母這里住下了。她和寶玉可謂情投意合。
林黛玉是女主角，性格卻多愁善感，時(shí)常暗自落淚。因此，大家都叫她“瀟湘妃子”。比起林黛玉，薛寶釵算是樂觀的了，雖然沒有林黛玉長(zhǎng)得俊俏，卻心地善良，識(shí)大體，怪不得大觀園里的老老少少都喜歡她，婢女們也愿意為她做事。賈寶玉在這本書中給人的印象是位花花公子，林黛玉怕他變心，他卻用水做比喻，意思便是“送給我再多美人，我也只選你”。所以從這里可以看出，賈寶玉是絕對(duì)愛林黛玉的`。
后來，賈寶玉錯(cuò)娶了薛寶釵，黛玉的心都快碎了，她燒了寶玉送她的定情信物，黛玉也因?yàn)樾牟《粲舳K了……寶玉聽聞黛玉死了，做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見黛玉進(jìn)了太虛幻境。寶玉考中科舉后，選擇了出家……他對(duì)黛玉還是癡心未改。
第二次看完《紅樓夢(mèng)》后，我對(duì)這本書又有了新的認(rèn)識(shí)，我為大觀園里悲慘的結(jié)局感到惋惜，也對(duì)黛玉與寶玉的凄涼愛情故事感到遺憾……
《紅樓夢(mèng)》的讀書心得 篇28
以前一直沒有感受到《紅樓夢(mèng)》的好，無論是看視頻還是書，書總是看不進(jìn)去，只是看了開頭就終止了。最近看了《紅樓夢(mèng)》蔣勛說第三輯，主要描述了賈寶玉、林黛玉及薛寶釵三個(gè)人之間的感情，賈寶玉的真情、善良，林黛玉的清高、孤傲、專一，薛寶釵的驕傲、周到、圓滑，以及他們之間的關(guān)系等等感覺到寫得真好：在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下，那種細(xì)膩的`感情，所處的環(huán)境，人物當(dāng)時(shí)的真實(shí)心里等等都表現(xiàn)得淋漓盡致，兩個(gè)字：感人。以前是沒有深入就沒有體會(huì)，更不能理解了，看視頻時(shí)只看到很亂轟轟的樣子，沒有主次之分，一片混亂，現(xiàn)在感覺那氣勢(shì)很壯觀，人與人之間關(guān)系、主次、尊卑都很分明。其實(shí)視頻的內(nèi)容沒有變，是我的認(rèn)識(shí)或者說感觀上的變化等造成不同的結(jié)果。
除了這本書上看到的，還有就是最近聽了張世君導(dǎo)師講的“《紅樓夢(mèng)》的空間藝術(shù)“，共有63集，我原來感覺很枯燥無味的內(nèi)容，現(xiàn)在聽到后很有感悟，無論是建筑、方位還是禮儀都有很深的學(xué)問，都是不容忽視的。我才聽了一點(diǎn)，就對(duì)張世君導(dǎo)師的外表有了新的看法，剛開始看到她感覺很古板，現(xiàn)在看她是得體講究。所以說對(duì)于她講的內(nèi)容也是一點(diǎn)點(diǎn)的去認(rèn)知和認(rèn)同的，現(xiàn)在還有一點(diǎn)點(diǎn)的賞識(shí)她了。
隔行如隔山，行行出狀元。說得真好，所以對(duì)于沒有接觸過的內(nèi)容一定靜下心來感受，不要去排斥。我很期待對(duì)《紅樓夢(mèng)》其他章節(jié)的了解。
《紅樓夢(mèng)》的讀書心得 篇29
近日讀完《紅樓夢(mèng)》，才明確其妙地方在。
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的杯具為重要資料，經(jīng)過對(duì)以賈府為代表的封建家族沒落過程的活潑描述，而深入地揭露和批判了封建社會(huì)種。種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地，活潑地描述了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書范圍雄偉，構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn)，人物活潑，語(yǔ)言精美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特色，值得后人品味，鑒賞。
作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法，繪畫，詩(shī)詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手段，展示了一部社會(huì)人生杯具。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表此刻人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神色，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充斥詩(shī)情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芳香。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的.賈寶玉"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光亮，說不得混帳惡賴，說不得聰慧才俊，說不得庸俗平常"，令人徒加評(píng)論。不僅僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精力美，夢(mèng)想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交錯(cuò)著某些“可愛”，從而表現(xiàn)出種。種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情景，構(gòu)成性情“迷人的真實(shí)”。
作者善于經(jīng)過那些看來十分平常的，日常生活的藝術(shù)描述，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記錄的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體活潑的刻畫。
《紅樓夢(mèng)》在思想資料和藝術(shù)技巧方面的精彩造詣，不僅僅在國(guó)內(nèi)成為"中國(guó)小說文學(xué)難以征服的頂峰"。并且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的器重和研討，有法國(guó)評(píng)論家稱頌說："曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和風(fēng)趣，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)全部社會(huì)的自上而下各階層的本事�！�
《紅樓夢(mèng)》的讀書心得 篇30
我沒有正兒八經(jīng)談過戀愛，但是我對(duì)自己未來的她有著非常清晰的選擇。沒有林黛玉的才華和美貌，也沒有薛寶釵的能力與風(fēng)情，她應(yīng)該是像探春一樣。
探探出場(chǎng)不多，卻為我塑造了一位完美的妻子形象。出身賈府的她貴為小姐（小妾生的庶出），沒有一點(diǎn)兒架子，拜托賈寶玉給她買市井小玩具，高貴卻不失童真。
假期已經(jīng)把《紅樓夢(mèng)》翻了兩遍了，到現(xiàn)在還能回憶起探探打人的場(chǎng)景（原因大概是這樣滴：賈府后來比較混亂，寶玉她媽和鳳姐姐想借機(jī)搜查下人，就讓鳳姐姐和下人王善寶老婆去搜查，到了探探那里，結(jié)果探探說“我平時(shí)對(duì)下人管的嚴(yán)，很清楚她們，搜我可以，搜我的丫鬟不行”，你瞅瞅這女人有多好）。
我以前也幻想過自己的另一半，以前覺得女朋友應(yīng)該漂亮，還不時(shí)地撒個(gè)嬌，現(xiàn)在只能說以前的我太年輕，找個(gè)林妹妹真的好嗎？（根據(jù)原文，林妹妹和寶姐姐是真的非常漂亮）我自己能駕馭那樣一個(gè)女人嗎？為什么說探探是最完美的妻子，是因?yàn)樗陉P(guān)鍵時(shí)候非常的明理，在鳳姐生病之后，她展現(xiàn)了極高的管理才能，如果把她和寶玉調(diào)換，賈府的命運(yùn)很難預(yù)料。
她管理下的賈府絲毫不比鳳姐的差，甚至更好，可是鳳姐病好后，她立刻放權(quán)，繼續(xù)成為了小姐，正是“事了拂衣去，深藏身與名”。探探雖然是庶出，但是她從來不自卑，反而活得比迎春和惜春更有地位，人緣也更好。如此有能力的人卻無法參與賈府的`管理，也是一種悲劇。
探探最優(yōu)秀的地方是她兼具了男女雙重性格，男性的果敢，女性的細(xì)膩，更難能可貴的是她很好地平衡了這種品質(zhì)，最后全身而退。
一位合格的妻子，應(yīng)該早就擺脫了小女生的稚嫩，可探探能在十六歲便具備了一位成功女性該有的能力與魄力。年芳二八，便看出賈府弊端，操持改革，如此女人，賈府的人沒發(fā)現(xiàn)，沒重用，真是瞎了狗眼�，F(xiàn)實(shí)生活中很多有能力的人又何嘗不是因?yàn)槠姸慌艛D。
可惜《紅樓夢(mèng)》沒有結(jié)尾，是一種遺憾，也是一種幸運(yùn)。探探的判詞是：
才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消。
清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。
這樣的人生不逢時(shí)，生不逢地，留給我的只是對(duì)她的惋惜和同情。根據(jù)原文的伏筆和推測(cè)，探探最后應(yīng)該是被送去和親了，這樣完美的女人，我想曹大家應(yīng)該不舍得讓她遇見一個(gè)狗男人吧！當(dāng)賈府其他人被命運(yùn)摧殘的時(shí)候，我想探探在她余生的那個(gè)世界，遇見了一位愛她，疼她，支持她的男人。
現(xiàn)在，我準(zhǔn)備第三次閱讀《紅樓夢(mèng)》，我知道現(xiàn)實(shí)中很難找到探探一樣的人，我也只能在書里去發(fā)現(xiàn)她更美的地方
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