減字浣溪沙·秋水斜陽(yáng)演漾金古詩(shī)詞
古詩(shī)原文
秋水斜陽(yáng)演漾金，遠(yuǎn)山隱隱隔平林。幾家村落幾聲砧。
記得西樓凝醉眼，昔年風(fēng)物似如今。只無(wú)人與共登臨。
譯文翻譯
秋日的斜陽(yáng)映照著江水，泛起一層層金色的波紋。透過(guò)一片平展的樹林，隱隱望見遠(yuǎn)處起伏的群山。平原上散落著幾處村莊，不時(shí)傳來(lái)幾聲砧杵聲。
記得當(dāng)年和她共上西樓，瞇著醉眼欣賞此處的風(fēng)光。那時(shí)的景色和現(xiàn)在的很相似，所不同的只是今天沒有人和我一同登高欣賞了。
注釋解釋
減字浣溪沙：即《浣溪沙》別名，相對(duì)變體《攤破浣溪沙》而言。本是唐玄宗時(shí)教坊名，后用為詞調(diào)。
演漾金：狀斜陽(yáng)照水。演漾。流動(dòng)起伏的樣子。
平林：平整的樹林。砧（zhēn）：搗衣石，這里指搗衣的聲音。
村落：村莊。
西樓：蘇州觀風(fēng)樓，在城西。凝醉眼：凝是集中注意力，醉眼指酒后迷糊的眼睹。此處比喻沉醉于美好的時(shí)光之中。
風(fēng)物：風(fēng)光景物，一般特指某個(gè)地方特有的。登臨：本指登山臨水，后也泛指游覽。
創(chuàng)作背景
鐘振振在校注《東山詞》時(shí)認(rèn)為此詞應(yīng)當(dāng)作于徽宗大觀二年（1108年）以后，是作者晚年寫于蘇州的悼亡之詞。賀鑄在他的同作《半死桐·重過(guò)問門萬(wàn)事非》中曾抒發(fā)了他夫妻二人同到蘇州卻不能同歸的'遺憾，并用“火白鴛鴦失伴飛”來(lái)比喻自己老來(lái)孤柄的凄楚境況，此詞題材主旨與之比較接近。
詩(shī)文賞析
這首詞寫別后的凄涼兼及懷人。上片寫登臨所見，下片回憶往昔的歡會(huì)以突出物舊人非的凄涼處境。
“秋水斜陽(yáng)演漾金，遠(yuǎn)山隱隱隔平林”二句描繪景物：清澈的秋水，映著斜陽(yáng)，漾起道道金波。一片片平展的樹林延伸著，平林那邊，隱隱約約地橫著遠(yuǎn)山。這兩句抓住秋天傍晚時(shí)分最典型的景物來(lái)描摹，將那“秋水”、“斜陽(yáng)”、“遠(yuǎn)山”、“平林”描繪得出神入化。
“幾家村落幾聲砧”緊承上句而來(lái)，仍寫登臨所見所聞：疏疏的村落，散見在川原上。隱隱之中，但見煙霧繚繞，徐徐升騰。斷斷續(xù)續(xù)之中，但聽得那單調(diào)的砧杵捶衣之聲。
上片三句，單看詞人所描摹的這幅深秋晚景圖，似乎只是純客觀的寫生，詞人視聽之際，究竟有哪些情感活動(dòng)，并不容易看出。但這三句并不只是純客觀的景物描摹，并不是沒有寄寓詞人的主觀情感。實(shí)際上，這秋水斜陽(yáng)，這遠(yuǎn)山平林，這村落砧聲，句句情思化，句句都是詞人心中眼中之景，都有一種說(shuō)不出、道不明的傷心情緒寄寓其中。這與梁元帝“登樓一望，唯見遠(yuǎn)樹含煙。平原如此，不知道路幾千”的賦吟和李白《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》：“平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁�！本哂挟惽ぶ睿贿^(guò)比梁、李之作更委婉，更含蓄，更騰挪跌宕，更富于情趣。
“記得西樓凝醉眼，昔年風(fēng)物似如今”二句急轉(zhuǎn)，由上片的眼前景物鋪陳轉(zhuǎn)而回憶昔年的賞心樂事。記得當(dāng)年在西樓之上，飲酒賞景，兩人酒酣耳熱之際，執(zhí)手相向，醉眼相望，情意綿綿。如今當(dāng)年的風(fēng)物依舊，而人去樓空，倍覺凄涼。本來(lái)，詞的上片所寫之景只有一幅圖景，然而，作者平鋪直敘地再現(xiàn)眼前景物的寫法，在此卻起了變化，虛實(shí)相生，出現(xiàn)兩幅圖景：一幅是今天詞人獨(dú)自面對(duì)的眼前之景；一幅則是有美人作伴，詞人當(dāng)初凝著醉眼所觀賞的往昔之景。昔日之景是由眼前之景所喚起，呈現(xiàn)在詞人的心幕上。兩幅圖景風(fēng)物似無(wú)變化，但“凝醉眼”三字卻分明透露出昔日登覽時(shí)是何等愜意，遂與今日構(gòu)成令人悵惋的對(duì)照。
“只無(wú)人與共登臨”這句是全詞的詞眼。上片所寫的那秋天斜陽(yáng)，那遠(yuǎn)山平林，那村落砧聲，至此便知都是詞人“物是人非”、“良辰好景虛設(shè)”的情感物態(tài)化體現(xiàn)。這末句的點(diǎn)醒，令人于言外得之，倍覺其百感蒼茫，含蓄深厚。結(jié)尾一句，巧妙點(diǎn)醒，畫龍點(diǎn)睛類也。陳廷焯《白雨齋詞話》）卷八贊嘆說(shuō)：“賀老小詞，工于結(jié)句，往往有通首渲染，至結(jié)處一筆叫醒，遂使全篇實(shí)處皆虛，最屬勝境�！庇^此詞之結(jié)句，可知陳氏之論不謬。
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