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《化石吟》教學(xué)指導(dǎo)
《化石吟》為我們展現(xiàn)了億萬年前的神奇景象，贊美了科學(xué)的神奇和人類的偉大。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、在朗讀中體會(huì)詩歌的節(jié)奏、音律之美。
2、發(fā)揮聯(lián)想和想象，認(rèn)識(shí)科學(xué)的神奇和人類的偉大。
【教學(xué)策略】
1、吟誦法：
詩歌教學(xué)首先應(yīng)重在朗讀吟誦，在誦讀中體會(huì)詩歌的節(jié)奏，詩歌的韻律，詩歌的感情;在誦讀中揣摩詞語的形象精煉，句子的含義雋永，在誦讀中表達(dá)自己的獨(dú)特感受和體驗(yàn)。
2、聯(lián)想想象法：
科學(xué)的探索同樣需要豐富的想象。依據(jù)現(xiàn)存的化石推測(cè)逝去的世界，依據(jù)科學(xué)的分析想象神秘的故事，在合理的聯(lián)想想象中引發(fā)學(xué)生的思考，激發(fā)他們濃厚的科學(xué)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望。
【學(xué)習(xí)方式】
1、自覺參與：
教師營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛，創(chuàng)設(shè)適宜誦讀的情境活動(dòng)，促使學(xué)生全身心地投入到誦讀中來。讀中見意、讀中品詞、讀中悟情，使學(xué)生的主體能動(dòng)性得到進(jìn)一步發(fā)揮，參與意識(shí)不斷加強(qiáng)，自覺主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中來。
2、自主探究：
依據(jù)化石推測(cè)上古的生物世界，打開學(xué)生的思維，讓他們充分聯(lián)想想象，探究未知世界的秘密。在發(fā)言中主動(dòng)思考，在表達(dá)中善于探究，逐漸形成自主探究的學(xué)習(xí)方式。
3、小組合作：
整個(gè)教學(xué)過程中，以小組為單位進(jìn)行討論，總結(jié)。組內(nèi)異質(zhì)、組間同質(zhì)。在小組合作學(xué)習(xí)中，每個(gè)人都明確分工，分別指定讀題員、記錄員、報(bào)告員、協(xié)調(diào)員等;小組之間公平競(jìng)爭(zhēng)，合理比較，使學(xué)生群體間產(chǎn)生合作、共享的局面，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，大面積提高教學(xué)效益。
【課前準(zhǔn)備】
1、教師與學(xué)生一起利用網(wǎng)絡(luò)或書籍查閱有關(guān)化石的資料。
2、結(jié)合生物課了解生物的進(jìn)化，化石的形成。
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入新課
教師展示有關(guān)化石的圖片，并配以音樂、旁白解說，引起學(xué)生閱讀的興趣。“茫茫宇宙，地老天荒;海枯石爛，滄海桑田。但無論多久多遠(yuǎn)，無論變化多大，都阻擋不了不息的生命的航船從遠(yuǎn)古駛向現(xiàn)代。今天，讓我們一起來探尋那億萬年前神奇的故事吧!”
二、整體感知
1、教師配樂范讀課文。
2、學(xué)生掌握生字詞。
3、教師指導(dǎo)閱讀：
例：詩歌的節(jié)奏，詩歌的韻律，詩歌的感情。
4、問題討論：
例：概括詩歌的主要內(nèi)容。
詩歌表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
詩中那些地方體現(xiàn)了這種感情?
5、學(xué)生自由、大聲地朗讀詩歌，整體感知體會(huì)。
三、揣摩研讀
1、從詩中找出你喜歡的一句，說說你喜歡的理由。
2、引導(dǎo)學(xué)生揣摩品味詩歌語言的形象、精煉。
例：重點(diǎn)字詞：
冰冷的骸骨把平凡的真理回答。
為歷史留下一本珍貴的密碼。
生之靈火卻悄然潛行在地下。
重點(diǎn)語句：
時(shí)光在你臉上刻下道道皺紋，
猶如把生命的檔案細(xì)細(xì)描畫。
沉睡千年的石頭說了話。
3、學(xué)生集體朗讀詩歌，仔細(xì)研讀賞析。
四、拓展運(yùn)用
1、聯(lián)想想象：展示古代生物猛犸的資料，推測(cè)猛犸的死因。鼓勵(lì)學(xué)生勇于探究，合理想像，生動(dòng)描述。
2、表達(dá)感受：面對(duì)這幅猛犸圖片，你有什么感受呢?請(qǐng)用一兩句詩來表達(dá)。
五、教師小結(jié)
在自然面前，生命是何等的脆弱;在科學(xué)面前，生命又是何等的神奇!探索未知的世界，搜尋生命的足跡。同學(xué)們，愿這首詩不僅給你們帶來文學(xué)的享受，也給你們帶來探索科學(xué)世界的動(dòng)力。
六、布置作業(yè)
1、收集有關(guān)化石的文字資料、圖片等，辦一份手抄報(bào)。
2、你喜歡科學(xué)詩嗎?請(qǐng)模仿著寫一首。
【教學(xué)效果及反思】
1、這節(jié)課把握住了課文的兩個(gè)重點(diǎn)來教，一是科學(xué)性，一是文學(xué)性，并且能巧妙地借助吟頌法和聯(lián)想想象法來落實(shí)，有效地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主觀能動(dòng)性。使他們能自覺參與，自主探究，分工合作，善于表達(dá)，激發(fā)了愛科學(xué)和愛文學(xué)的熱情，達(dá)到了預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。
2、在品味詩歌語言這一環(huán)節(jié)上，學(xué)生對(duì)關(guān)鍵詞句的理解還不夠深刻，有個(gè)性、有創(chuàng)意的表達(dá)比較少，說明對(duì)詩歌語言的揣摩理解還有待于進(jìn)一步的引導(dǎo)、研讀和訓(xùn)練。
3、推測(cè)猛犸死因的時(shí)候，有些學(xué)生的想象過于離奇，與上古時(shí)期的氣候、地理?xiàng)l件等都相差太遠(yuǎn)。說明學(xué)生的課前準(zhǔn)備不足，對(duì)有關(guān)古代生物的知識(shí)了解太少，知識(shí)不夠廣闊。以后應(yīng)指道他們開闊視野，廣泛吸收各類知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，提高自己的文化素養(yǎng)。
拓展閱讀：“化石”考源
沈括在《夢(mèng)溪筆談》中提到過化石，該書卷二十一的《異事》中有題為“竹筍化石”和“蛇蜃化石”兩則記述性的文字。很顯然，這兩個(gè)題目中的“化石”都不是詞，它們是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的詞組，是句子的謂語部分，意思是“化為石”。
“竹筍化石”講的是一種植物化石，“蛇蜃化石”講的是一種動(dòng)物化石。在“竹筍化石”這一節(jié)中，沈括說道：“近歲延州永寧關(guān)大河岸崩，入地?cái)?shù)十尺，土下得竹荀一林，凡數(shù)百莖，根干相連，悉化為石。”“化為石”也是一個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的詞組，而且這個(gè)詞組在后來的文獻(xiàn)中經(jīng)常出現(xiàn)，尤其是在晚清。1866年，斌椿在《乘槎筆記》中就有：“觀公所，鳥獸各骨，有取于山石及海中者，骨化為石，尚可辨認(rèn)。”(斌椿《乘槎筆記》，長(zhǎng)沙：岳麓書社，1985年，重印本，第127頁)也是在1866年，張德彝也使用了“化為石”：“古多奇獸，其形亦奇，死于山內(nèi)海邊，久則化為石矣。”(張德彝《航海述奇》，長(zhǎng)沙：岳麓書社，1985年，重印本，第545頁)此外，在崔國(guó)因1893年在美國(guó)所寫的日記中，我們也見到了“化為石”這一詞組：“古棺一具盛骸一具，亦由地中掘得，均化為石。”(崔國(guó)因《出使美日秘國(guó)日記》，載《小方壺齋輿地叢鈔》，杭州：杭州古籍書店，第19冊(cè)，第12帙，1985年，影印本，第145頁陰面)。
當(dāng)年沈括在“竹筍化石”和“蛇蜃化石”中用過的這種“化石”，在晚清也有人使用。1877年，郭嵩燾在倫敦參觀一個(gè)博物館時(shí)，看到了動(dòng)物化石，當(dāng)時(shí)他在日記中這樣寫道：“一獸骨高逾丈，嘴尖若橐駝，四蹄有爪，長(zhǎng)七八寸，身旁巨骨，與石無異，云地中掘得之，不辨為何物。疑盤古未開辟時(shí)所有，陷入地中近萬年，骨皆化石。……穿山甲一具，狀如石缸，尾長(zhǎng)二尺許，鱗甲皆已化石，則竟疑為盤古以前物矣。”(郭嵩燾《倫敦與巴黎日記》，載王立誠(chéng)編校《郭嵩燾等使西記六種》，北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1998年，第82頁)這里兩處出現(xiàn)了“化石”，這兩個(gè)“化石”和沈括用過的“化石”是一樣的，也是“化為石”的意思。
雖然沈括及后人所用過的“化石”、“化為石”都還不是詞，還是屬于詞組的范疇，然而，它們卻為后來名詞“化石”的創(chuàng)立打下了基礎(chǔ)。
正當(dāng)動(dòng)賓式的“化石”、“化為石”頻繁使用的時(shí)候，名詞意義的“化石”悄然出現(xiàn)了：1876年，李圭在《環(huán)游地球新錄》中使用了這個(gè)詞：“巳正，又偕游博物院，亦仿西法開設(shè)，廣人見識(shí)者。每人以寬永錢五十文購(gòu)木牌，始可進(jìn)院。內(nèi)列各國(guó)貨物機(jī)器，各種化石，有枯木成石，骨殖成石，皆歷久所變化者。”(李圭《環(huán)游地球新錄》，長(zhǎng)沙：岳麓書社，1985年，重印本，第321頁)這是迄今為止作者所找到的一個(gè)最早的名詞“化石”的用例。
由此看來，名詞“化石”是由動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的“化為石”、“化石”演變而來。
名詞“化石”雖然在19世紀(jì)中晚期已經(jīng)出現(xiàn)，但并沒有流傳開來，因?yàn)楫?dāng)時(shí)用來指化石的另有一個(gè)詞，而且這個(gè)詞是常用詞，這詞就是“僵石”。例如，瑪高溫和華蘅芳合譯的《地學(xué)淺釋》：“地中海之大島其石層中滿螺蛤僵石，其形類與今時(shí)地中海所生之螺蛤無異。”(《地學(xué)淺釋》，卷五，上海：江南制造局翻譯館，1873年，第1頁陽面)嚴(yán)復(fù)也使用“僵石”，在他的《天演論》中“僵石”一共出現(xiàn)了兩次。還有康有為，他也使用“僵石”：“七日游博物院。院制壯偉，體制亦仿倫敦，但遜其大耳。然印度最多古物，則亞洲以此院為第一矣。其資考證者，以物質(zhì)僵石為最。有大象僵石，牙長(zhǎng)二丈，首亦幾丈。”(《列國(guó)游記 ──康有為遺稿》，海：上海人民出版社，1995年，第11～12頁)1903年，一部以問答形式寫成的《西學(xué)關(guān)鍵》，也使用了“僵石”一詞，并有一段以 “何謂僵石?”為題的文字，專門介紹了有關(guān)化石的知識(shí)(見匯報(bào)館教士譯《西學(xué)關(guān)鍵》，卷八，上海：匯報(bào)館，1903年，第46頁正面)。梁?jiǎn)⒊捕啻问褂?“僵石”這詞。
可以這么說，19世紀(jì)中晚期到20世紀(jì)初，在漢語中，用來指化石的主要是“僵石”一詞，而“化石”這詞幾乎沒有它的立足之地。
后來，“化石”在沉默了20多年以后的20世紀(jì)初，終于又在漢語中出現(xiàn)了。1903年，在《新爾雅》中就有了“化石”一詞：“水成巖中，所含有之有機(jī)體遺跡，謂之化石。”(汪榮寶、葉瀾《新爾雅》，上海：明權(quán)社，第115頁)從那時(shí)開始，“化石”在漢語中流傳了開來。
20世紀(jì)50年代末，北京師范學(xué)院中文系漢語教研組寫有一本小冊(cè)子──《五四以來漢語書面語言的變遷和發(fā)展》(北京：商務(wù)印書館，1959年)。該書認(rèn)為， “化石”是一個(gè)來自日語的詞(見該書第83頁)。但是也有人不同意這種觀點(diǎn)，如意大利馬西尼(F· Masini)認(rèn)為，“化石”是一個(gè)漢語本族詞，因?yàn)樵?886年的《和英英和語林集成》中還沒有“化石”這個(gè)詞(馬西尼著，黃河清譯《見現(xiàn)代漢語詞匯的形成──十九世紀(jì)漢語外來詞研究》，上海：漢語大詞典出版社，1997年，第215頁)。結(jié)合本文在前面所作的詞源考證，馬西尼的這種觀點(diǎn)有著一定的可信度。
綜上所述，漢語中的“化石”可能經(jīng)歷了這樣的歷程：它出現(xiàn)于19世紀(jì)中晚期，但沒能使用開來，當(dāng)時(shí)中國(guó)人一直在使用“僵石”這詞。可能也是在這個(gè)時(shí)候，日本人將“化石”借了過去，這個(gè)詞在日本得到了廣泛的使用。20世紀(jì)初，當(dāng)大批日語詞進(jìn)入中國(guó)時(shí)，“化石”也傳了回來。并且取代了“僵石”，逐漸流行了開來。
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