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李白《將進(jìn)酒》優(yōu)秀公開教學(xué)設(shè)計(jì)方案
引導(dǎo)語：《將進(jìn)酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意繹即“勸酒歌”，故古詞有“將進(jìn)酒，乘大白”云，下面我們要學(xué)習(xí)一些關(guān)于《將進(jìn)酒》設(shè)計(jì)方案吧。
《將進(jìn)酒》優(yōu)秀公開教學(xué)設(shè)計(jì)方案
李白是唐代詩壇上的一座高峰，他的詩飄逸豪放，語言流轉(zhuǎn)自然，他的古體詩和七絕尤為后人所稱道�！秾⑦M(jìn)酒》是一首鮮明體現(xiàn)詩人風(fēng)格的勸酒詩，全詩緊緊圍繞一個“酒”字，感情跌宕起伏：悲壯——歡樂——狂放——憤恨——癲狂——愁苦，而這所有的情感又都是基于一個“愁”字，作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)。既有大濟(jì)蒼生的理想又有懷才不遇的苦悶，但李白傲世的態(tài)度和豪放不羈的個性又使全詩悲而不傷，憂而不愁。蘊(yùn)涵其中的開闊與曠達(dá)打動人心而又引發(fā)思考。教材雖然是一個例子，但又是一個很特殊很重要的例子。李白及李白的詩歌學(xué)生較熟悉，以此為例培養(yǎng)學(xué)生理性的鑒賞詩歌，學(xué)生更容易接受，效果會更好。
關(guān)鍵詞：將進(jìn)酒 李白 情感變化
教學(xué)目的：
1、誦讀詩歌，理解詩歌的基本內(nèi)容;
2、把握詩歌的感情基調(diào)，理解其思想感情的復(fù)雜性;
3、理清詩歌中詩人情感變化的線索，背誦全詩。
教學(xué)重點(diǎn)：1.體會李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格;2.了解李白懷才不遇，壯志難酬的苦悶和激憤之情;3.把握全詩的感情基調(diào)。
教學(xué)難點(diǎn)：1.把握全詩由悲而歡而激憤而狂放的感情基調(diào);2.鑒賞全詩。
教學(xué)方法：誦讀法，質(zhì)疑法，比較法。
教 具： 多媒體、投影儀、話筒、課本、粉筆
課時(shí)安排： 1課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容與步驟：
一.導(dǎo)入新課
(多媒體播放《三國演義》主題曲《滾滾長江東逝水》)
教師講述：一壺濁酒喜相逢 古今多少事都付笑談中 。在中國文學(xué)史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩人大多愛喝酒。多少詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時(shí)空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。唐代的天才詩人李白尤為突出。他是“詩仙”，又自稱是“酒中仙”，時(shí)人也號之曰“酒圣”。古時(shí)酒店都愛掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌。直至現(xiàn)在，還有沿用的。
(多媒體播放幻燈片)
杜甫《飲中八仙歌》有對他的精彩描述：
李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。
天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
李白與酒難舍難分的傳世佳作俯拾即是，如：
花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。 ——月下獨(dú)酌
蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀香。
但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。 ——客中作
百年三萬六千日，一日須飲三百杯。 ——襄陽歌
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。——宣州謝朓樓餞別校書叔云
黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯。——憶舊游寄譙郡元參軍
余光中先生有一首詩《尋李白》，其中有幾句是這樣寫的。
酒入豪腸，七分釀成了月光 ，余下的三分嘯成劍氣 ，口一吐就半個盛唐
今天我們就來學(xué)習(xí)一篇與酒有關(guān)的詩歌。
二、背景簡介(多媒體播放幻燈片)
唐玄宗天寶三年(744)，詩人被排擠出長安后，又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途�！秾⑦M(jìn)酒》這首詩則是作于唐玄宗天寶十一年(752)。距詩人離開長安已達(dá)八年之久。當(dāng)時(shí)，他跟好朋友岑勛應(yīng)邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三個好朋友登高飲宴，借酒放歌，抒發(fā)情懷。
三、解題(多媒體播放幻燈片)
“將進(jìn)酒”原是漢樂府的曲名。將，讀qiāng，“請”“愿”的意思。 “將進(jìn)酒”意即“勸酒歌”， 多以飲酒放歌為內(nèi)容。李白的這首詩是借用樂府舊題，來抒發(fā)自己內(nèi)心的情感。
四、整體感知
(一)、大家先聽錄音，聽的過程中注意體會詩歌中的：節(jié)奏變化，韻律變化以及情感變化。并在課本上作適當(dāng)?shù)臉?biāo)記。
(多媒體播放《將進(jìn)酒》錄音)
(二)、1.學(xué)生自己讀(2遍) 大聲讀、旁若無人的讀
2、齊讀
(三)、請同學(xué)們依據(jù)詩歌的內(nèi)容作一個大膽的推測：宴飲后的李白是一個什么樣的形象?{大醉，酣臥不起，他喝酒喝的太多。“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。”“將進(jìn)酒，杯莫停。”“主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。”“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”}
找出文中激動的(找出對應(yīng)詩句：) 豪放的(找出對應(yīng)詩句：) 悲壯的(找出對應(yīng)詩句：) 自信的(找出對應(yīng)詩句：) 憤慨的(找出對應(yīng)詩句：) 狂放的(找出對應(yīng)詩句：) 愁苦的(找出對應(yīng)詩句：)(多媒體播放課件)
1、“君不見，黃河之水天上來”
同學(xué)們，當(dāng)大家看到這么氣勢磅礴的黃河的時(shí)候會感到心情怎么樣?——激動 ……..
2、“君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”
作者為什么從江水想到了人生?
這一句中有一個字明確的表達(dá)了作者的感情，那就是——悲。
古人有一個詞評說的好——悲而不傷，悲而愈壯
提問：具體是哪幾句寫悲傷? 首二句。
作者悲傷的是什么? 時(shí)光易逝，人生易老。
詩人在這兩句中使用的是什么手法來表達(dá)這一感慨的? 比興。
我們都知道黃河是發(fā)源于高山之中，那也就是“黃河之水山上來”了，作者卻說“黃河之水天上來”不是毫無道理嗎?
作者這里是使用夸張的手法，極言黃河奔騰而來的氣勢。
像這樣的夸張手法，本詩中還有哪幾處?
“朝如青絲暮成雪”“會須一飲三百杯”“斗酒十千”“五花馬，千金裘”“萬古愁”。比興和夸張是李白詩歌浪漫主義風(fēng)格的重要體現(xiàn)。
3、“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來，烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”。讀完這一句，我們會發(fā)現(xiàn)作者用其中兩個字明確的表達(dá)了他的感情： “歡”和“樂”。
在這里有一種心態(tài)讓詩人感到歡樂這種心態(tài)是——自信。
“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。 ”
這就是本詩的第一次感情變化，由原來的悲壯轉(zhuǎn)成了歡暢
4、“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。”
他不僅自己喝，還勸他的朋友喝。這里也就點(diǎn)明了“將進(jìn)酒”的這個題目的意思，勸酒歌。
另外，同學(xué)們感受一下，在這里作者連續(xù)用了四個“三字句”，那么這四個三字句起到了什么作用呢?
5“與君歌一曲，請君為我傾耳聽：”
這就是詩歌中的第二次感情變化：由歡快轉(zhuǎn)為狂放
“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒”，是詩人的真心話嗎?
不是。是仕途失意，志不得抒的憤慨之詞。
6、“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”是真地在羨慕飲者還是另有所指?
另有所指。這是李白由自身的境遇，聯(lián)想古今，對荒唐社會的憤怒嘲諷和痛徹總結(jié)。
“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”
這分明是得不到重用的一種——憤慨。
7、“陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。”
既是對陳王昔時(shí)宴飲的傾慕，更是對現(xiàn)實(shí)遭遇的憤恨與控訴。
這就出現(xiàn)了本首詩中的第三次感情變化：由狂放轉(zhuǎn)為憤恨。
提問：詩人為何舉陳思王曹植的例子來對自己的(http://m.runthegoodtimes.com/wenxue/)觀點(diǎn)加以說明?
一樣的才思敏捷，一樣的遭人妒忌排擠。詩人此例是拿曹植自比。
面對著古來圣賢皆寂寞的現(xiàn)實(shí)，詩人內(nèi)心有太多的不滿和不平。這無限的激憤表現(xiàn)在行為上就成了無比的狂放。
全詩緊緊圍繞一個“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷——歡樂——憤激——狂放，而這所有的情感又都是基于一個“愁”字，作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)。真是——“這次地，怎一個愁字了得!”
8、“主人何為言少錢，徑須沽取對君酌”， “五花馬，千金裘”
這些很多人苦苦追求的東西到了李白這里卻抵不過一碗美酒，在李白的眼中充滿著鄙視之情。
9、“呼兒將出換美酒”正是詩人豪放之情的再一次彰顯。這就出現(xiàn)了本首詩中的第四次感情變化：由憤恨再轉(zhuǎn)回到狂放，而這種狂放比剛才的還要狂，是一種癲狂。然而， “抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，所以他在詩歌的最后一句寫道“與爾同銷萬古愁”。這種“愁”不再是一時(shí)一刻的，而是“萬古愁”。
這就出現(xiàn)了本首詩中的第五次感情變化：由癲狂轉(zhuǎn)回到愁苦。
五、總結(jié)：
(多媒體播放課件)
全詩緊緊圍繞一個“酒”字，感情跌宕起伏：悲壯——歡樂——狂放——憤恨——癲狂——愁苦，而這所有的情感又都是基于一個“愁”字，作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)。
讀李白的這一首《將進(jìn)酒》以及他的其他飲酒詩確實(shí)能讓我們產(chǎn)生的審美感受，但李白的狂歌痛飲畢竟還是一種消極行為。杜甫在結(jié)識他之初就看出了這一點(diǎn)，曾贈詩給他，寫道：“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄?” 這種豪放不羈的灑脫一但與酒結(jié)緣是要以付出生命的健康為代價(jià)的。所以，敬其人，好其詩，卻不可模其行。正所謂美酒誘人，可不要貪杯。
六、作業(yè)：
(多媒體播放課件)
這萬古的愁從何而來呢?請同學(xué)們結(jié)合背景，結(jié)合你所了解的李白
提示：
1.政治遭遇;
2.人生理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾 ;
3. 對絕對自由的向往與現(xiàn)實(shí)性的矛盾 。
附錄：板書設(shè)計(jì)
|
《將進(jìn)酒》情感發(fā)展脈絡(luò)
悲 嘆 → 歡 暢 → 狂放 → 憤激 → 顛狂
↑ ↑ ↑ ↑ ↑
人生易老 聚友暢歡 高歌狂飲 懷才不遇 千斤換酒 |
|
↓
憤激 |
教后感：一、在“授之以魚”的基礎(chǔ)上“授之以漁”是我上這節(jié)課的指導(dǎo)思想，在教學(xué)方法的選用上主要體現(xiàn)這一點(diǎn)。在和學(xué)生共同鑒賞時(shí)先讓學(xué)生通過聽讀、朗讀、帶著問題讀這些方式使學(xué)生在整體上進(jìn)行充分的感知，在教學(xué)中充分調(diào)動學(xué)生積極性，采用朗讀、討論、質(zhì)疑這些方式使學(xué)生動口動腦。教學(xué)手段是多媒體。多媒體展示配樂朗誦，同時(shí)，展示于本詩相關(guān)的畫面，如李白狂歌圖、黃河奔流圖、小兒牽馬圖等。一加深學(xué)生對詩歌的理解。
朗讀詩語文學(xué)習(xí)的重要方法之一，新的教學(xué)大綱也非常重視誦讀和背誦，朗讀錄音聲情并茂的示范朗讀，讓學(xué)生整體感知又將學(xué)生帶入詩歌的情境和感情中。
二、 對學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)是學(xué)生走向自主學(xué)習(xí)的根本途徑，因此本節(jié)詩歌教學(xué)也十分注重學(xué)法的滲透：1通過強(qiáng)調(diào)朗讀加強(qiáng)學(xué)生讀的意識，尤其是詩歌這一體裁。2李白其人及其詩歌學(xué)生略知一二，通過讓學(xué)生自己思考、自行回答問題、自己總結(jié)詩歌內(nèi)容來培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，并加深學(xué)生對詩人的了解和對作品的理解�！ ∫龑�(dǎo)語：《將進(jìn)酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意繹即“勸酒歌”，故古詞有“將進(jìn)酒，乘大白”云，下面我們要學(xué)習(xí)一些關(guān)于《將進(jìn)酒》設(shè)計(jì)方案吧。
《將進(jìn)酒》優(yōu)秀公開教學(xué)設(shè)計(jì)方案
李白是唐代詩壇上的一座高峰，他的詩飄逸豪放，語言流轉(zhuǎn)自然，他的古體詩和七絕尤為后人所稱道�！秾⑦M(jìn)酒》是一首鮮明體現(xiàn)詩人風(fēng)格的勸酒詩，全詩緊緊圍繞一個“酒”字，感情跌宕起伏：悲壯——歡樂——狂放——憤恨——癲狂——愁苦，而這所有的情感又都是基于一個“愁”字，作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)。既有大濟(jì)蒼生的理想又有懷才不遇的苦悶，但李白傲世的態(tài)度和豪放不羈的個性又使全詩悲而不傷，憂而不愁。蘊(yùn)涵其中的開闊與曠達(dá)打動人心而又引發(fā)思考。教材雖然是一個例子，但又是一個很特殊很重要的例子。李白及李白的詩歌學(xué)生較熟悉，以此為例培養(yǎng)學(xué)生理性的鑒賞詩歌，學(xué)生更容易接受，效果會更好。
關(guān)鍵詞：將進(jìn)酒 李白 情感變化
教學(xué)目的：
1、誦讀詩歌，理解詩歌的基本內(nèi)容;
2、把握詩歌的感情基調(diào)，理解其思想感情的復(fù)雜性;
3、理清詩歌中詩人情感變化的線索，背誦全詩。
教學(xué)重點(diǎn)：1.體會李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格;2.了解李白懷才不遇，壯志難酬的苦悶和激憤之情;3.把握全詩的感情基調(diào)。
教學(xué)難點(diǎn)：1.把握全詩由悲而歡而激憤而狂放的感情基調(diào);2.鑒賞全詩。
教學(xué)方法：誦讀法，質(zhì)疑法，比較法。
教 具： 多媒體、投影儀、話筒、課本、粉筆
課時(shí)安排： 1課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容與步驟：
一.導(dǎo)入新課
(多媒體播放《三國演義》主題曲《滾滾長江東逝水》)
教師講述：一壺濁酒喜相逢 古今多少事都付笑談中 。在中國文學(xué)史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩人大多愛喝酒。多少詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時(shí)空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。唐代的天才詩人李白尤為突出。他是“詩仙”，又自稱是“酒中仙”，時(shí)人也號之曰“酒圣”。古時(shí)酒店都愛掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌。直至現(xiàn)在，還有沿用的。
(多媒體播放幻燈片)
杜甫《飲中八仙歌》有對他的精彩描述：
李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。
天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
李白與酒難舍難分的傳世佳作俯拾即是，如：
花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。 ——月下獨(dú)酌
蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀香。
但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。 ——客中作
百年三萬六千日，一日須飲三百杯。 ——襄陽歌
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。——宣州謝朓樓餞別校書叔云
黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯。——憶舊游寄譙郡元參軍
余光中先生有一首詩《尋李白》，其中有幾句是這樣寫的。
酒入豪腸，七分釀成了月光 ，余下的三分嘯成劍氣 ，口一吐就半個盛唐
今天我們就來學(xué)習(xí)一篇與酒有關(guān)的詩歌。
二、背景簡介(多媒體播放幻燈片)
唐玄宗天寶三年(744)，詩人被排擠出長安后，又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途�！秾⑦M(jìn)酒》這首詩則是作于唐玄宗天寶十一年(752)。距詩人離開長安已達(dá)八年之久。當(dāng)時(shí)，他跟好朋友岑勛應(yīng)邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三個好朋友登高飲宴，借酒放歌，抒發(fā)情懷。
三、解題(多媒體播放幻燈片)
“將進(jìn)酒”原是漢樂府的曲名。將，讀qiāng，“請”“愿”的意思。 “將進(jìn)酒”意即“勸酒歌”， 多以飲酒放歌為內(nèi)容。李白的這首詩是借用樂府舊題，來抒發(fā)自己內(nèi)心的情感。
四、整體感知
(一)、大家先聽錄音，聽的過程中注意體會詩歌中的：節(jié)奏變化，韻律變化以及情感變化。并在課本上作適當(dāng)?shù)臉?biāo)記。
(多媒體播放《將進(jìn)酒》錄音)
(二)、1.學(xué)生自己讀(2遍) 大聲讀、旁若無人的讀
2、齊讀
(三)、請同學(xué)們依據(jù)詩歌的內(nèi)容作一個大膽的推測：宴飲后的李白是一個什么樣的形象?{大醉，酣臥不起，他喝酒喝的太多。“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。”“將進(jìn)酒，杯莫停。”“主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。”“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”}
找出文中激動的(找出對應(yīng)詩句：) 豪放的(找出對應(yīng)詩句：) 悲壯的(找出對應(yīng)詩句：) 自信的(找出對應(yīng)詩句：) 憤慨的(找出對應(yīng)詩句：) 狂放的(找出對應(yīng)詩句：) 愁苦的(找出對應(yīng)詩句：)(多媒體播放課件)
1、“君不見，黃河之水天上來”
同學(xué)們，當(dāng)大家看到這么氣勢磅礴的黃河的時(shí)候會感到心情怎么樣?——激動 ……..
2、“君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”
作者為什么從江水想到了人生?
這一句中有一個字明確的表達(dá)了作者的感情，那就是——悲。
古人有一個詞評說的好——悲而不傷，悲而愈壯
提問：具體是哪幾句寫悲傷? 首二句。
作者悲傷的是什么? 時(shí)光易逝，人生易老。
詩人在這兩句中使用的是什么手法來表達(dá)這一感慨的? 比興。
我們都知道黃河是發(fā)源于高山之中，那也就是“黃河之水山上來”了，作者卻說“黃河之水天上來”不是毫無道理嗎?
作者這里是使用夸張的手法，極言黃河奔騰而來的氣勢。
像這樣的夸張手法，本詩中還有哪幾處?
“朝如青絲暮成雪”“會須一飲三百杯”“斗酒十千”“五花馬，千金裘”“萬古愁”。比興和夸張是李白詩歌浪漫主義風(fēng)格的重要體現(xiàn)。
3、“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來，烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”。讀完這一句，我們會發(fā)現(xiàn)作者用其中兩個字明確的表達(dá)了他的感情： “歡”和“樂”。
在這里有一種心態(tài)讓詩人感到歡樂這種心態(tài)是——自信。
“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。 ”
這就是本詩的第一次感情變化，由原來的悲壯轉(zhuǎn)成了歡暢
4、“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。”
他不僅自己喝，還勸他的朋友喝。這里也就點(diǎn)明了“將進(jìn)酒”的這個題目的意思，勸酒歌。
另外，同學(xué)們感受一下，在這里作者連續(xù)用了四個“三字句”，那么這四個三字句起到了什么作用呢?
5“與君歌一曲，請君為我傾耳聽：”
這就是詩歌中的第二次感情變化：由歡快轉(zhuǎn)為狂放
“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒”，是詩人的真心話嗎?
不是。是仕途失意，志不得抒的憤慨之詞。
6、“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”是真地在羨慕飲者還是另有所指?
另有所指。這是李白由自身的境遇，聯(lián)想古今，對荒唐社會的憤怒嘲諷和痛徹總結(jié)。
“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”
這分明是得不到重用的一種——憤慨。
7、“陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。”
既是對陳王昔時(shí)宴飲的傾慕，更是對現(xiàn)實(shí)遭遇的憤恨與控訴。
這就出現(xiàn)了本首詩中的第三次感情變化：由狂放轉(zhuǎn)為憤恨。
提問：詩人為何舉陳思王曹植的例子來對自己的(http://m.runthegoodtimes.com/wenxue/)觀點(diǎn)加以說明?
一樣的才思敏捷，一樣的遭人妒忌排擠。詩人此例是拿曹植自比。
面對著古來圣賢皆寂寞的現(xiàn)實(shí)，詩人內(nèi)心有太多的不滿和不平。這無限的激憤表現(xiàn)在行為上就成了無比的狂放。
全詩緊緊圍繞一個“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷——歡樂——憤激——狂放，而這所有的情感又都是基于一個“愁”字，作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)。真是——“這次地，怎一個愁字了得!”
8、“主人何為言少錢，徑須沽取對君酌”， “五花馬，千金裘”
這些很多人苦苦追求的東西到了李白這里卻抵不過一碗美酒，在李白的眼中充滿著鄙視之情。
9、“呼兒將出換美酒”正是詩人豪放之情的再一次彰顯。這就出現(xiàn)了本首詩中的第四次感情變化：由憤恨再轉(zhuǎn)回到狂放，而這種狂放比剛才的還要狂，是一種癲狂。然而， “抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，所以他在詩歌的最后一句寫道“與爾同銷萬古愁”。這種“愁”不再是一時(shí)一刻的，而是“萬古愁”。
這就出現(xiàn)了本首詩中的第五次感情變化：由癲狂轉(zhuǎn)回到愁苦。
五、總結(jié)：
(多媒體播放課件)
全詩緊緊圍繞一個“酒”字，感情跌宕起伏：悲壯——歡樂——狂放——憤恨——癲狂——愁苦，而這所有的情感又都是基于一個“愁”字，作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)。
讀李白的這一首《將進(jìn)酒》以及他的其他飲酒詩確實(shí)能讓我們產(chǎn)生的審美感受，但李白的狂歌痛飲畢竟還是一種消極行為。杜甫在結(jié)識他之初就看出了這一點(diǎn)，曾贈詩給他，寫道：“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄?” 這種豪放不羈的灑脫一但與酒結(jié)緣是要以付出生命的健康為代價(jià)的。所以，敬其人，好其詩，卻不可模其行。正所謂美酒誘人，可不要貪杯。
六、作業(yè)：
(多媒體播放課件)
這萬古的愁從何而來呢?請同學(xué)們結(jié)合背景，結(jié)合你所了解的李白
提示：
1.政治遭遇;
2.人生理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾 ;
3. 對絕對自由的向往與現(xiàn)實(shí)性的矛盾 。
附錄：板書設(shè)計(jì)
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《將進(jìn)酒》情感發(fā)展脈絡(luò)
悲 嘆 → 歡 暢 → 狂放 → 憤激 → 顛狂
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人生易老 聚友暢歡 高歌狂飲 懷才不遇 千斤換酒 |
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憤激 |
教后感：一、在“授之以魚”的基礎(chǔ)上“授之以漁”是我上這節(jié)課的指導(dǎo)思想，在教學(xué)方法的選用上主要體現(xiàn)這一點(diǎn)。在和學(xué)生共同鑒賞時(shí)先讓學(xué)生通過聽讀、朗讀、帶著問題讀這些方式使學(xué)生在整體上進(jìn)行充分的感知，在教學(xué)中充分調(diào)動學(xué)生積極性，采用朗讀、討論、質(zhì)疑這些方式使學(xué)生動口動腦。教學(xué)手段是多媒體。多媒體展示配樂朗誦，同時(shí)，展示于本詩相關(guān)的畫面，如李白狂歌圖、黃河奔流圖、小兒牽馬圖等。一加深學(xué)生對詩歌的理解。
朗讀詩語文學(xué)習(xí)的重要方法之一，新的教學(xué)大綱也非常重視誦讀和背誦，朗讀錄音聲情并茂的示范朗讀，讓學(xué)生整體感知又將學(xué)生帶入詩歌的情境和感情中。
二、 對學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)是學(xué)生走向自主學(xué)習(xí)的根本途徑，因此本節(jié)詩歌教學(xué)也十分注重學(xué)法的滲透：1通過強(qiáng)調(diào)朗讀加強(qiáng)學(xué)生讀的意識，尤其是詩歌這一體裁。2李白其人及其詩歌學(xué)生略知一二，通過讓學(xué)生自己思考、自行回答問題、自己總結(jié)詩歌內(nèi)容來培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，并加深學(xué)生對詩人的了解和對作品的理解。
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