簡析李白與李賀《將進酒》不同之處
李賀與李白的詩歌風格同屬浪漫主義，以豐富的想象力和奇特的意境著稱，不過李白的浪漫里帶著豁達，而李賀的浪漫里則夾雜著厭世、避世的苦悶。在意境方面，李白天馬行空，�；孟胱约褐鄙显葡觯钯R則喜歡在神話故事、鬼魅世界里馳騁，所以后世稱李白為“詩仙”，李賀為“詩鬼”。兩人各有一首《將進酒》，最能代表各自的藝術風格和人生態(tài)度!
簡析李白與李賀《將進酒》不同之處
詩仙和詩鬼的區(qū)別，關于李白寫的《將進酒》與李賀寫的《將進酒》的不同之處。作者認為兩首詩的不同之處在思想境界的高下與內涵的多寡上。
全文如下：
“詩仙”李白一生“抱用世之才而不遇合”，老大傷悲而事無所成，52歲那一年與好友岑勛和元丹丘聚會黃河中游的穎陽山居，居高遠眺，昂首云天，有感壯志淪空，借狂喝豪飲一吐胸中千古憂憤，寫出傳世名作《將進酒》。中唐后生李賀聰明早慧，才華橫溢，但人生苦短，仕途坎坷，一生又體弱多病，多愁善感，不到27年歲即郁郁而終。他曾痛感生命無常，歲月不居，也揮毫寫下了充滿憂愁苦恨的詩篇《將進酒》，詩仙、詩鬼，時代有別，人生有恨，借酒澆愁，一展歌喉，唱出了各有千秋的風流詩章。
李白《將進酒》：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子、丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”
李賀《將進酒》：“琉璃鐘，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅。烹龍炮鳳玉脂泣，羅幃繡幕圍香風。吹龍笛，擊鼉鼓，皓齒歌，細腰舞。況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨;勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土!” 兩首詩相同的地方就不用說了，不同之處倒是可以想一想。
最大不同在于思想境界高下有別。
李白之愁，是巨人之愁，天才之愁;而李賀之愁則是文人之愁，苦人之愁。李白的氣魄比李賀大，境界比李賀高。讀李白的詩雖然感覺到滿紙不平之氣，憂憤之思，但又覺得心胸爽快，精神舒展;你能被李白那種豪邁灑脫，自由不羈的'個性所激發(fā)出來的情緒所折服。讀李賀的詩，你會胸悶氣短，天昏地暗，凄凄慘慘。“黑云壓城城欲摧”，渲染愁慘風云，讓人膽戰(zhàn)心驚。“桃花亂落如紅雨”則冷艷哀傷，無以復加。“勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土!”更是凸顯死亡，讓人不寒而栗!
兩首詩的另一個不同之處在于內涵的多寡。
李白的詩內涵豐富，底蘊十足。詩中，李白遠眺黃河奔流不回，近攬人生白發(fā)秋霜，高唱人生自信滿滿，放言縱情狂歡豪飲，不屑鐘鼓饌玉富貴，憂憤古來圣賢寂寞，大呼同銷萬古憂愁……萬千況味，容納詩中。李賀的詩內涵則比較單純，只是寫了酒席的豪華場面和喝酒時瞬間產生的感覺，著意表現(xiàn)的是由苦短人生所鑄就的生命悲愁。造成上述兩方面不同的原因，也許是他們人生閱歷不同吧：李賀只是一個二十幾歲的苦命書生，涉世未深，只好回歸內心，反思自我;而李白則是經歷了五十余年風風雨雨的大詩人，憤世嫉俗，張揚個性，展現(xiàn)才情，哪怕痛苦如地獄的人生也能鑄就光焰萬丈的詩章。
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