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李白所寫(xiě)的將進(jìn)酒全文
《將進(jìn)酒》原為漢樂(lè)府的曲調(diào)，意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。將，請(qǐng)、愿之意,其中小編尤其喜愛(ài)李白的《將進(jìn)酒》，豪邁又不羈，以下便是小編整理的《將進(jìn)酒》原文及賞析，供大家欣賞。
《將進(jìn)酒》
君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。
君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪!
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。
古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。
五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁!
注釋
�、艑⑦M(jìn)酒：屬漢樂(lè)府舊題。將（qiāng）：請(qǐng)。將進(jìn)酒選自《李太白全集》。這一首詩(shī)大約作于天寶十一年（752）。距詩(shī)人被唐玄宗“賜金放還”已達(dá)八年之久。當(dāng)時(shí)，他跟岑勛曾多次應(yīng)邀到嵩山（在今河南登封市境內(nèi)）元丹丘家里做客。
�、凭灰�(jiàn)：樂(lè)府中常用的一種夸語(yǔ)。天上來(lái)：黃河發(fā)源于青海，因那里地勢(shì)極高，故稱(chēng)。
�、歉咛茫褐傅氖歉改浮Ｇ嘟z：黑發(fā)。此句意為年邁的父母明鏡中看到了自己的白發(fā)而悲傷。
�、鹊靡猓哼m意高興的時(shí)候。
�、蓵�(huì)須：應(yīng)當(dāng)。會(huì)，須，皆有應(yīng)當(dāng)?shù)囊馑肌?/p>
�、梳蜃樱褐羔╟én）勛。丹丘生：元丹丘。二人均為李白的好友。
�、吮＃阂蛔鳌熬！�。
⑻與君：給你們，為你們。君，指岑、元二人。
�、蛢A耳聽(tīng)：一作“側(cè)耳聽(tīng)”。
�、午姽模焊毁F人家宴會(huì)中奏樂(lè)使用的樂(lè)器。饌（zhuàn）玉：美好的食物。形容食物如玉一樣精美。饌，吃喝。玉，像玉一般美好。
⑾不復(fù)醒：也有版本為“不用醒”或“不愿醒”。（現(xiàn)高中教材之人民教育出版社———普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)———中國(guó)古代詩(shī)歌詩(shī)歌散文欣賞中是————但愿長(zhǎng)醉不愿醒）
�、嘘愅酰褐戈愃纪醪苤病Ｆ綐�(lè)：觀名。在洛陽(yáng)西門(mén)外，為漢代富豪顯貴的娛樂(lè)場(chǎng)所。恣（zì）：放縱，無(wú)拘無(wú)束。謔（xuè）：玩笑。
⒀言少錢(qián)：一作“言錢(qián)少”。
⒁徑須：干脆，只管。沽（gū）：通“酤”，買(mǎi)或賣(mài)，這里指買(mǎi)。
⒂五花馬：指名貴的馬。一說(shuō)毛色作五花紋，一說(shuō)頸上長(zhǎng)毛修剪成五瓣。
�、誀枺耗�。銷(xiāo)：同“消”。
譯文
你沒(méi)見(jiàn)那黃河之水從天上奔騰而來(lái)，波濤翻滾直奔東海，再也沒(méi)有回來(lái)。
你沒(méi)見(jiàn)那年邁的父母，對(duì)著明鏡感嘆自己的白發(fā)，年輕時(shí)候的滿頭青絲如今已是雪白一片。
人生得意之時(shí)應(yīng)當(dāng)縱情歡樂(lè)，莫要讓這金杯無(wú)酒空對(duì)明月。
每個(gè)人只要生下來(lái)就必有用處，黃金千兩一揮而盡還能夠再來(lái)。
我們烹羊宰牛姑且作樂(lè)，一次痛飲三百杯也不為多!
岑夫子和丹丘生啊!快喝吧!別停下杯子。
我為你們高歌一曲，請(qǐng)你們都來(lái)側(cè)耳傾聽(tīng)：
鐘鳴饌食的豪華生活有何珍貴，只希望長(zhǎng)駐醉鄉(xiāng)不再清醒。
自古以來(lái)圣賢這兩種酒是寂寞的，只有那喝酒的人才能夠留傳美名。
陳王曹植當(dāng)年宴設(shè)樂(lè)平關(guān)你可知道，斗酒萬(wàn)錢(qián)也豪飲賓主盡情歡樂(lè)。
主人呀，你為何說(shuō)我的錢(qián)不多?你只管端出酒來(lái)讓我喝。
五花千里馬，千金狐皮裘，快叫那侍兒拿去換美酒，
我和你們共同消解這萬(wàn)古愁!
賞析
李白詠酒的詩(shī)篇極能表現(xiàn)他的個(gè)性，這類(lèi)詩(shī)固然數(shù)長(zhǎng)安放還以后所作思想內(nèi)容更為深沉，藝術(shù)表現(xiàn)更為成熟�！秾⑦M(jìn)酒》即其代表作。
《將進(jìn)酒》原是漢樂(lè)府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意繹即“勸酒歌”，故古詞有“將進(jìn)酒，乘大白”云。作者這首“填之以申己意”(蕭士赟《分類(lèi)補(bǔ)注李太白詩(shī)》)的名篇，約作于天寶十一載(752)，他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，三人嘗登高飲宴(《酬岑勛見(jiàn)尋就元丹丘對(duì)酒相待以詩(shī)見(jiàn)招》：“不以千里遙，命駕來(lái)相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對(duì)酒忽思我，長(zhǎng)嘯臨清飆�！�)。人生快事莫若置酒會(huì)友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”(蕭士赟)之際，于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩(shī)情，來(lái)了一次淋漓盡致的發(fā)抒。
詩(shī)篇發(fā)端就是兩組排比長(zhǎng)句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來(lái)�！熬灰�(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，潁陽(yáng)去黃河不遠(yuǎn)，登高縱目，故借以起興。黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。如此壯浪景象，定非肉眼可以窮極，作者是想落天外，“自道所得”，語(yǔ)帶夸張。上句寫(xiě)大河之來(lái)，勢(shì)不可擋;下句寫(xiě)大河之去，勢(shì)不可回。一漲一消，形成舒卷往復(fù)的詠嘆味，是短促的單句(如“黃河落天走東�！�)所沒(méi)有的。緊接著，“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果說(shuō)前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時(shí)間范疇的夸張。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說(shuō)“高堂明鏡悲白發(fā)”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫(huà)出。將人生由青春至衰老的全過(guò)程說(shuō)成“朝”“暮”間事，把本來(lái)短暫的說(shuō)得更短暫，與前兩句把本來(lái)壯浪的說(shuō)得更壯浪，是“反向”的夸張。于是，開(kāi)篇的這組排比長(zhǎng)句既有比意──以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用──以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。這個(gè)開(kāi)端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說(shuō)是巨人式的感傷，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量，同時(shí)也是由長(zhǎng)句排比開(kāi)篇的氣勢(shì)感造成的。這種開(kāi)篇的手法作者常用，他如“棄我去者，咋日之日不可留;亂我心者，今日之日多煩憂”(《宣城謝朓樓餞別校書(shū)叔云》)，沈德潛說(shuō)：“此種格調(diào)，太白從心化出”，可見(jiàn)其頗具創(chuàng)造性。此詩(shī)兩作“君不見(jiàn)”的呼告(一般樂(lè)府詩(shī)只于篇首或篇末偶一用之)，又使詩(shī)句感情色彩大大增強(qiáng)。詩(shī)有所謂大開(kāi)大闔者，此可謂大開(kāi)。
“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也;光陰者，百代之過(guò)客也”(《春夜宴從弟桃李園序》)，悲感雖然不免，但悲觀卻非李白性分之所近。在他看來(lái)，只要“人生得意”便無(wú)所遺憾，當(dāng)縱情歡樂(lè)。五六兩句便是一個(gè)逆轉(zhuǎn)，由“悲”而翻作“歡”“樂(lè)”。從此直到“杯莫�！�，詩(shī)情漸趨狂放�！叭松_(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓”(《梁園吟》)，行樂(lè)不可無(wú)酒，這就入題。但句中未直寫(xiě)杯中之物，而用“金樽”“對(duì)月”的形象語(yǔ)言出之，不特生動(dòng)，更將飲酒詩(shī)意化了;未直寫(xiě)應(yīng)該痛飲狂歡，而以“莫使”“空”的雙重否定句式代替直陳，語(yǔ)氣更為強(qiáng)調(diào)。“人生得意須盡歡”，這似乎是宣揚(yáng)及時(shí)行樂(lè)的思想，然而只不過(guò)是現(xiàn)象而已。詩(shī)人“得意”過(guò)沒(méi)有?“鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱(chēng)觴登御筵”(《玉壺吟》)──似乎得意過(guò);然而那不過(guò)是一場(chǎng)幻影，“彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門(mén)不稱(chēng)情”──又似乎并沒(méi)有得意，有的是失望與憤慨。但就此消沉么?否。詩(shī)人于是用樂(lè)觀好強(qiáng)的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，這是一個(gè)令人擊節(jié)贊嘆的句子�！坝杏谩倍氨亍保缓巫孕�!簡(jiǎn)直象是人的價(jià)值宣言，而這個(gè)人──“我”──是須大寫(xiě)的。于此，從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來(lái)。正是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，為什么不為這樣的未來(lái)痛飲高歌呢!破費(fèi)又算得了什么──“千金散盡還復(fù)來(lái)!”這又是一個(gè)高度自信的驚人之句，能驅(qū)使金錢(qián)而不為金錢(qián)所使，真足令一切凡夫俗子們咋舌。詩(shī)如其人，想詩(shī)人“曩者游維揚(yáng)，不逾一年，散金三十余萬(wàn)”(《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》)，是何等豪舉。故此句深蘊(yùn)在骨子里的豪情，絕非裝腔作勢(shì)者可得其萬(wàn)一。與此氣派相當(dāng)，作者描繪了一場(chǎng)盛筵，那決不是“菜要一碟乎，兩碟乎?酒要一壺乎，兩壺乎?”而是整頭整頭地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”決不甘休。多痛快的筵宴，又是多么豪壯的詩(shī)句!
至此，狂放之情趨于高潮，詩(shī)的旋律加快。詩(shī)人那眼花耳熱的醉態(tài)躍然紙上，恍然使人如聞其高聲勸酒：“岑夫了，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停!”幾個(gè)短句忽然加入，不但使詩(shī)歌節(jié)奏富于變化，而且寫(xiě)來(lái)逼肖席上聲口。既是生逢知己，又是酒逢對(duì)手，不但“忘形到爾汝”，詩(shī)人甚而忘卻是在寫(xiě)詩(shī)，筆下之詩(shī)似乎還原為生活，他還要“與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)”。以下八句就是詩(shī)中之歌了。這著想奇之又奇，純系神來(lái)之筆。更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。
“鐘鼓饌玉”意即富貴生活(富貴人家吃飯時(shí)鳴鐘列鼎，食物精美如玉)，可詩(shī)人以為“不足貴”，并放言“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”。詩(shī)情至此，便分明由狂放轉(zhuǎn)而為憤激。這里不僅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本當(dāng)位至卿相，飛黃騰達(dá)，然而“大道如青天，我獨(dú)不得出”(《行路難》)。說(shuō)富貴“不足貴”，乃出于憤慨。以下“古來(lái)圣賢皆寂寞”二句亦屬憤語(yǔ)。詩(shī)人曾喟嘆“自言管葛竟誰(shuí)許”，所以說(shuō)古人“寂寞”，也表現(xiàn)出自己“寂寞”。因此才愿長(zhǎng)醉不醒了。這里，詩(shī)人已是用古人酒杯，澆自己塊壘了。說(shuō)到“唯有飲者留其名”，便舉出“陳王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“歸來(lái)宴平樂(lè)，美酒斗十千”之句。古來(lái)酒徒歷歷，何以偏舉“陳王”?這與李白一向自命不凡分不開(kāi)，他心目中樹(shù)為榜樣的是謝安之類(lèi)高級(jí)人物，而這類(lèi)人物中，“陳王”與酒聯(lián)系較多。這樣寫(xiě)便有氣派，與前文極度自信的口吻一貫。再者，“陳王”曹植于丕、叡兩朝備受猜忌，有志難展，亦激起詩(shī)人的同情。一提“古來(lái)圣賢”，二提“陳王”曹植，滿紙不平之氣。此詩(shī)開(kāi)始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其實(shí)全篇飽含一種深廣的憂憤和對(duì)自我的信念。詩(shī)情所以悲而不傷，悲而能壯，即根源于此。
剛露一點(diǎn)深衷，又回到說(shuō)酒了，而且看起來(lái)酒興更高。以下詩(shī)情再入狂放，而且愈來(lái)愈狂�！爸魅撕螢檠陨馘X(qián)”，既照應(yīng)“千金散盡”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壯語(yǔ)：即便千金散盡，也當(dāng)不惜將出名貴寶物──“五花馬”(毛色作五花紋的良馬)、“千金裘”來(lái)?yè)Q取美酒，圖個(gè)一醉方休。這結(jié)尾之妙，不僅在于“呼兒”“與爾”，口氣甚大;而且具有一種作者一時(shí)可能覺(jué)察不到的將賓作主的任誕情態(tài)。須知詩(shī)人不過(guò)是被友招飲的客人，此刻他卻高踞一席，氣使頤指，提議典裘當(dāng)馬，幾令人不知誰(shuí)是“主人”。浪漫色彩極濃。快人快語(yǔ)，非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此。詩(shī)情至此狂放至極，令人嗟嘆詠歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情猶未已，詩(shī)已告終，突然又迸出一句“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”，與開(kāi)篇之“悲”關(guān)合，而“萬(wàn)古愁”的含義更其深沉。這“白云從空，隨風(fēng)變滅”的結(jié)尾，顯見(jiàn)詩(shī)人奔涌跌宕的感情激流。通觀全篇，真是大起大落，非如椽巨筆不辦。
創(chuàng)作背景
唐玄宗天寶初年，李白由道士吳人筠推薦，由唐玄宗招進(jìn)京，命李白為供奉翰林。不久，因權(quán)貴的讒悔，于天寶三年（744年），李白被排擠出京，唐玄宗賜金放還。此后，李白在江淮一帶盤(pán)桓，思想極度煩悶，又重新踏上了云游祖國(guó)山河的漫漫旅途。
關(guān)于這首的寫(xiě)作時(shí)間，說(shuō)法不一。黃錫珪《李太白編年詩(shī)集目錄》系于天寶十一載（752）。一般認(rèn)為這是李白天寶年間離京后，漫游梁、宋，與友人岑勛、元丹丘相會(huì)時(shí)所作。
此時(shí)距李白被唐玄宗“賜金放還”已有8年之久。這一時(shí)期，李白多次與友人岑勛（岑夫子）應(yīng)邀到嵩山另一好友元丹丘(丹丘生）的潁陽(yáng)山居為客，三人登高飲宴，借酒放歌。詩(shī)人在政治上被排擠，受打擊，理想不能實(shí)現(xiàn)，常常借飲酒來(lái)發(fā)泄胸中的郁積。人生快事莫若置酒會(huì)友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之際，于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩(shī)情，以抒發(fā)滿腔不平之氣。
作者簡(jiǎn)介
李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱(chēng)為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。
李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開(kāi)創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。
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